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民數記第二十七章綱目

壹、內容綱要

【繼承產業和承接領袖職位】

一、西羅非哈的女兒為父親爭取產業權(1~11節)

二、神確定摩西不得進入迦南地(12~14節)

三、神揀選約書亞承接摩西治理聖民(15~23節)

貳、靈訓要義

【產業和領袖的傳承】

一、產業的傳承(1~11節)：

1.「西羅非哈的女兒」(1節)：女子代表信心軟弱的人。

2.「求你們在我們父親的弟兄中分給我們產業」(4節)：表徵羨慕得著屬天的產業。

3.「耶和華曉諭摩西說：西羅非哈的女兒說得有理」(6~7節)：表徵神樂意把國賜給信心軟弱卻有心願的人(參路十二32)。

4.「人若死了沒有兒子，就要把他的產業歸給他的女兒」(8節)：表徵設下定例。

5.「他若沒有女兒，就要把他的產業給他的弟兄，…他父親的弟兄，…族中最近的親屬」(9~11節)：表徵有分於救恩且一同追求的人。

二、領袖的傳承(12~23節)：

1.「耶和華對摩西說：…你也必歸到你列祖」(12~13節)：任何領袖人物都須面臨死亡。

2.「因為你們在尋的曠野，當會眾爭鬧的時候，違背了我的命，沒有在湧水之地、會眾眼前尊我為聖」(14節)：作為領袖，最要緊的是順服神的命令，在眾人面前尊神為聖。

3.「願耶和華萬人之靈的神，立一個人治理會眾，可以在他們面前出入，也可以引導他們」(16~17節)：屬靈領袖的職責：(1)治理；(2)行事為人友好見證；(3)引導。

4.「耶和華對摩西說：嫩的兒子約書亞是心中有聖靈的」(18節)：屬靈領袖的資格：聖靈所充滿，德著聖靈的恩賜。

5.「你將他領來，按手在他頭上，…囑咐他，又將你的尊榮給他幾分，使以色列全會眾都聽從他」(18~20節)：設立屬靈領袖的手續：(1)按手表徵聯合與分賜；(2)囑咐表徵交接與宣告；(3)分給尊榮表徵在眾人面前尊重他。

6.「他要站在祭司以利亞撒面前；以利亞撒要憑烏陵的判斷，在耶和華面前為他求問」(21節)：設立屬靈領袖的手續：(4)烏陵的判斷和求問表徵神旨意的顯明。

7.「他和以色列全會眾都要遵以利亞撒的命出入」(21節)：屬靈領袖的守則：謹遵神的命令。

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──民數記註解》

叁、其他綱目

【總題：選定百姓的首領】

講題一：增定的律例典章

經文：27:1-11

按希伯來人之法律規定：父親的產權由兒子繼承(申21:15-17)；如果沒有兒子，產業須由近族繼承(利25:48-49)。這裡記述西羅非哈無子，他的女兒們要求分回地業。於是神又補設了女兒可得父業的法律。

一、增定律例的原因 1-4

1.她們前來站在會幕門口 1-2

西羅非哈在他自己的罪中死在曠野(3參十四章的埋怨鬧事而死)，他沒有兒子，有五個女兒。五位女兒(1節)之中可能尚有未出嫁者。

瑪拉：病、苦的意思。挪阿：安息、安靜、安慰的意思。曷拉：鵪鶉、鷓鴣、喜鵲的意思。密迦：王后、參議。靈意是隱密禱告。得撒：愉快的意思。

2.他們前來說明事情 3-4

提議者要積極；接受者當虛心。 (徒6:1-5)教會裡也有民事出現，要及時反應，就得到及時的解決。

二、增定律例的內容 5-11

1.先呈到耶和華的面前 5

凡難解決的事要呈到神前(參出18:19)，這是極重要的屬靈原則，因神是設法與施法的源頭，在人所不能的事，在神都能(路18:27)。你我願意“讓主在凡事上居首位”嗎(西1:18下)?

2.再聽從耶和華的曉喻 6-7

摩西在求告中將案件呈到耶和華面前，接著才有“耶和華曉諭摩西”，於是取得了治理的方向。神既已曉諭他，神必負責後果。今天，神也藉著聖靈作曉諭的工作(參約16:13；賽30:21；弗1:17-18)，成為工人屬靈之胸牌裡的“烏陵和土明” (出28:30；利8:8)，凡事藉之向神“求問”而達到“決疑” (民27:2l；拉2:63)，然後才能準確地“判斷事務(民27:21)，作出合神心意的治理。

3.後傳達耶和華的吩咐 8-11

（徒15:28-29）。

教會在地上的教務治理，是有主託付的天國行政權柄(參太18:18；約20: 23)。

因此，同工們對於屬靈法律——教規的充實，須得天國君王耶穌基督的同意而定規，只有這樣，才能帶來整體的復興，使天國的法律在教會中實行得更完美．哈利路啞!

講題二：選定的百姓首領

經文：27:12-23

一、選定百姓首領有原因 12-17

1.因摩西年紀老了 12-13

這時，神預先提示摩西：在世上的年日不久了，只能在邊界的山上看迦南一眼，要死在那裡(參申32:49-50；34:4-5)。這一指示，使摩西認識了人生的短暫與虛空(參詩90:9-10)，並要他主動地想到： “我死後應需人接任”。

然而教內常出現“好為首”的工人(參約三1:9)，總認為自己永在地上“作摩西”，他的意念中總是“非我作不可”、 “誰也代替我不了”。因此不肯為下一步工作擔心，可能也有人怕“約書亞”興起來．老化的工人啊：神今天也正在無聲地提問：你的聖職要誰接班?

2.因摩西有違背了 14

工作上有“水湧出來”，就是出於自己的“本領”，卻不知“湧水”的是神(賽43:19；約7:37；4:14)。

3.因羊群沒有牧人了 16-17

摩西經過神的指示，就清楚知道，急需接任者興起，於是求神立一人治理會眾。歷來神家屬靈的先輩都是關心下一代興起接班。

例如：以利亞帶以利沙(王上19:16；王下2:1-14)；

彼得帶馬可(彼前5:13)；

保羅帶提摩太(提後1:2,6；3:14)

……等。同工們：你我現在所帶的是什麼?

二、選定百姓首領約書亞 18-21

1.在聖靈的面前選定他 18

摩西有尋求接任者的切心，神就給他應許膏立約書亞。因為 “嫩的兒子約書亞，是心中有聖靈的，且是被智慧的靈充滿” (申34:9)。神在這裡強調治理工人須有聖靈充滿，正如使徒時代的工人都已被聖靈充滿(徒2:l-37；林前2:lO-15) 。

2.在祭司的面前囑咐他 19

3.在會眾的面前尊榮他 20

4.在神的面前鼓勵他 21

這裡更清楚地顯明：聖職須由神立 18，（徒20:28；撒上16:12；出29:1-7)。

雖有人的聖職是人意立的(王上12:31)，或自己立的(王上1:5)，但終必在神前站立不住。因此，聖經給我們定的原則是：聖職須由神立，包括直接與間接的膏立。

三、選定百姓首領要按手 22-23

1.當眾面前按手——承認他

接著，摩西就照神所吩咐的，給約書亞實行受職典禮，使他站在祭司和全會眾面前，表示將聖職宣佈於眾，被眾接受．續而“按手在他頭上” 23，(參提前4:14)：“囑咐他” 23,（參提前5:21)。

2.當眾面前囑咐——尊敬他

受職時的“囑咐”，可能是包括問他的志願和托他的尊榮 20，（參申31:14，23)。通過受職典禮之手續，能使會眾尊重工人，也使工人不輕忽聖職，因有眾人作證。弟兄姐妹：各盡其職，完成神所交的託付吧!

── 毛南春陽

【民二十七1～11；三十六1～12西羅非哈女兒們的爭產】

壹、以色列人分產所代表的屬靈意義

一、以色列人進迦南後，神吩咐摩西照各支派的人數將地業分給他們。

二、他們承受土地的靈意，代表神在基督裡要把屬天永遠的基業分給人。

三、神今天給信徒的好處，只是憑質和預嘗。就像一個家長將水果園中所出初熟的果子拿來幾個，切給大家先嘗嘗新鮮。意思告訴大家說，以後大量出產的水果，都和這些樣品是同樣的味道。神要給信徒屬天的基業，是極其偉大、甜美、永遠、不能朽壞的。難怪保羅說：『我想現在的苦楚，若比起將來要顯于我們的榮耀，就不足介意了。』（羅八18「新二一八上」）。

貳、得著屬天基業的條件

一、以色列人只有男子可分到地業，女子則沒有分。

二、這屬靈的意義，不是指肉身的性別。男子是代表靈裡剛強的信徒，女子則代表靈裡軟弱的信徒。

三、靈裡剛強又得勝的信徒，今天可享受神給我們預嘗的豐富，將來更要與基督一同作王，承受宇宙萬有為業。而軟弱失敗的信徒，則有將來被關在國度門外的危險。國度、就是永遠基業的拔尖部分（太二十二13～14「新三二上」）。

叁、西羅非哈的女兒們，代表雖軟弱卻有心願的信徒

一、信徒不怕軟弱，只怕對神的事一點沒有啟示，對屬天的事一點沒有羡慕和心願。西羅非哈的五個女兒，雖然軟弱，對屬天的事還是有點啟示，還是有羡慕要得著的心。摩西將這事陳明給神後，神似乎很悅納她們這種心願，並說，她們說的有理。吩咐分給她們產業。

二、其實神要將祂自己和所有的都分給人作為屬靈的產業。正如大衛在他的詩篇中說，『耶和華是我的產業，是我杯中的分。』（詩十六5「舊六六六下」）保羅說：『神樂意將祂兒子啟示在我心裡。』（加以16「新二六一下」）主耶穌也說：『你們這小羣，不要懼怕，因為你們的父，樂意把國賜給你們。』（路十二32「新一〇下」）

三、神的樂意，加上人的羡慕和追求，這事當然就會水到渠成。所以西羅非哈女兒們的願望實現了。

肆、注意與別人同得

一、西羅非哈五個女兒一齊來見摩西，這裡面也有一點屬靈的亮光：軟弱的信徒，如果再加上孤獨自閉，她就要像河灘中獨立的蘆葦，一定要被強風吹斷、吹倒。但它如果和眾蘆葦成為一片蘆葦，則會共長共存。軟弱的信徒，如肯大家貼在一起，共同到主面前來追求，就會一同站住，一同得著屬天的分。

伍、要守住身分和地位

一、後來摩西定規，她們如要保守住所分的產業，就不可嫁到外支派去，只可與本支派的人結婚。這同宗的弟兄：

1.代表基督。因基督與信徒是同母的弟兄，都是從神生的（歌八1「舊八〇九上」）。要保持屬天基業，只可與基督結婚，不可在基督之外再有任何屬靈的婚姻關係。

2.同宗弟兄，也代表在恩賜上相近的一班人。因各支派的屬靈恩賜各有特點。如你喜歡服事，你覺得軟弱，就要和有服事恩賜的人配搭在一起。一面服事，一面追求。這樣，就能保守你不失去那屬靈的一分。

二、產業不得轉移，還有一個意思。就是要保守屬天的產業，地位必須要站對，你在那個地位上，就能得那個產業，你放棄了地位，也就放棄了產業。這就好像政府有一筆撫恤金，因張將軍在世的功勳，要發給張夫人領用。如張夫人早已嫁給別人成為李太太，政府就只好把這筆撫恤金收回歸庫，因她已喪失去享用它的資格了。基督徒只能嫁與基督，聯於屬基督的人。如有了屬靈改嫁的事實，就也失去屬天的產業了。——薛道榮《聖經闡要（舊約卷一）》

【新領袖的興起（二十七1～23）】

一、摩西對百姓的慈愛（12～17）

二、神興起新的領袖來（18～23）

——《新舊約輔讀》

【民數記二十七章】

一、繼承產業的律法（1～11）

二、摩西按立約書亞（12～23）

——《每日研經叢書》

【拾壹、西羅非哈之女因求產業而蒙福】

『屬約瑟的兒子瑪拿西的各族，有瑪拿西的玄孫，瑪吉的曾孫，基列的孫子，希弗的兒子西羅非哈的女兒，名叫瑪拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒。她們前來，站在會幕門口，在摩西和祭司以利亞撒，並眾首領與全會眾面前，說：「我們的父親死在曠野。他不與可拉同黨聚集攻擊耶和華，是在自己罪中死的；他也沒有兒子。為甚麼因我們的父親沒有兒子就把他的名從他族中除掉呢？求你們在我們父親的弟兄中分給我們產業。」於是，摩西將她們的案件呈到耶和華面前。耶和華曉諭摩西說：「西羅非哈的女兒說得有理。你定要在她們父親的弟兄中，把地分給她們為業；要將她們父親的產業歸給她們。你也要曉諭以色列人說：『人若死了沒有兒子，就要把他的產業歸給他的女兒。他若沒有女兒，就要把他的產業給他的弟兄。他若沒有弟兄，就要把他的產業給他父親的弟兄。他父親若沒有弟兄，就要把他的產業給他族中最近的親屬，他便要得為業。』這要作以色列人的律例典章，是照耶和華吩咐摩西的。」』（民二十七1~11）

一、西羅之女的來歷

在摩西與眾首領面前求產業（民二十七1~2）

二、自述來歷（民二十七3~4）

（一）是死在罪中並非跟隨可拉黨

（二）沒有兒子為何就除名呢？為此來求產業

三、神悅納求產業的請求（民二十七5~7）

（一）神說她說得有理

（二）要把產業歸給她

四、神命令求產業的定例（民二十七8~11）

（一）沒有兒子歸給女兒

（二）沒有女兒歸給弟兄

（三）沒有弟兄歸給「最近的親屬」

引進路得記的分產業和新約的救恩

拾貳、摩西職事的結束和引進約書亞的職事

『耶和華對摩西說：「你上這亞巴琳山，觀看我所賜給以色列人的地。看了以後，你也必歸到你列祖［原文是本民］那裏，像你哥哥亞倫一樣。因為你們在尋的曠野，當會眾爭鬧的時候，違背了我的命，沒有在湧水之地、會眾眼前尊我為聖。」（這水就是尋的曠野加低斯米利巴水。）摩西對耶和華說：「願耶和華萬人之靈的神，立一個人治理會眾，可以在他們面前出入，也可以引導他們，免得耶和華的會眾如同沒有牧人的羊群一般。」耶和華對摩西說：「嫩的兒子約書亞是心中有聖靈的；你將他領來，按手在他頭上，使他站在祭司以利亞撒和全會眾面前，囑咐他，又將你的尊榮給他幾分，使以色列全會眾都聽從他。他要站在祭司以利亞撒面前；以利亞撒要憑烏陵的判斷，在耶和華面前為他求問。他和以色列全會眾都要遵以利亞撒的命出入。」於是摩西照耶和華所吩咐的將約書亞領來，使他站在祭司以利亞撒和全會眾面前，按手在他頭上，囑咐他，是照耶和華藉摩西所說的話。』（民二十七12~23）

一、摩西年日的結束要歸到他列祖那裏

二、最後的管教和剝奪

摩西因失敗而不得進迦南

三、建立約書亞的職事（民二十七15~17）

（一）摩西無己的禱告

1、萬人之靈的神，立一個人治理會眾，

2、可以在他們中間出入

3、他們如同沒有牧人的羊群一般

（二）神揀選約書亞接替摩西（民二十七18~23）

1、約書亞是心中有聖靈的，要為他按手

2、站在大祭司和全會眾面前囑咐他

3、把他的尊榮分幾分給他，使會眾都聽從他

4、以利亞撒要憑烏陵的判斷，幫助他

5、他和會眾都要遵以利亞撒的命出入。

6、於是摩西領約書亞在祭司和會眾面前，按立約書亞為領袖

── 梁家聲《浩大救恩—曠野的事奉與經歷》

【第廿七章得產業及得領袖】.

(一). 西羅非哈的五位女兒在信心中求產業

1). 死亡及倒斃曠野不能攔阻真正要產業的人

2). 摩西求問神--因這是在律法以外的事

3). 恩典賜給真實要的人,必得到產業.

(二). 一個新的定律

1). 人死了產業不能歸給別的支派,要歸給女兒及他的弟兄

2). 都沒有則產業歸給最近的親屬.

(三). 摩西為以色列人求新的領袖

1). 摩西自己不能進入迦南地.

2). 但是為以色列人求新的領袖,願萬人之靈立一個人治理會眾

3). 會眾的治理是靠著靈不是靠肉體.

4). 約書亞--是心中有靈的,按手在他頭上,使他站在祭司以利亞撒面前.

5). 以利亞撒要憑烏陵土明為他求問耶和華.

──民數記綱要(衣立凡)

【按耶和華而繼承民數記27章】

一丶按神旨意繼承產業27:1-11

1.未得產業應當追求27:1-2

2.要得產業當有理由27:3-4

3.為得產業獻上禱告27:5

4.能得產業合神心意27:6-7

5.誰得產業傳遞清楚27:8-11

6.凡得產業遵神吩咐27:11

二丶按神旨意繼承事奉27:12-23

1.繼承事奉前輩去世27:12-14

2.繼承事奉前輩歡喜27:15-17

3.繼承事奉指定物件27:18

4.繼承事奉是有尊榮27:19-20

5.繼承事奉必有權柄27:21

6.繼續事奉眾人承認27:22-23

── 作者不詳

【民數記第27章立約書亞】

呈到神前		說的有理
一、女子繼承產權	二、告之摩西將終		三、新領袖約書亞
1.西羅非哈 2.男女平等 3.親屬領產	1.亞巴琳山 2.遠眺迦南 3.歸到列祖		1.傳遞職守 2.分享尊榮 3.遵祭司命

── 張志新《民數記查經分章大要》

第二十七章【承接聖職】

1) 西羅非哈無兒子、1/3

2) 五女求業找摩西、4/5

3) 神曉諭女承父業、6/8

4) 無子女親屬代替、9/11

5) 神指示摩西歸天、12/14

6) 立一人來做治理、15/17

7) 約書亞承接聖職、18/21

8) 受恩膏遵旨行事！22/23

──郭提多《民數記讀經講道輔導提綱》

提要：1 西羅非哈的女兒們請求得到產業。6 分配產業的律例。12 摩西知道自己要死，就請求指定一位繼承者。18 任命約書亞繼承摩西。 ──《SDA聖經注釋》