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民數記第六章綱目

壹、內容綱要

【拿細耳人的條例】

一、拿細耳人所當守的條例(1~8節)

二、若因親人之死沾染污穢當如何潔淨(9~12節)

三、拿細耳人滿期還俗的條例(13~21節)

四、當如何為以色列人說祝福的話(22~27節)

貳、靈訓要義

【拿細耳人的條例】

一、拿細耳人所當守的條例(1~8節)：

1.「無論男女許了特別的願，就是拿細耳人的願，要離俗歸耶和華」(2節)：拿細耳人表徵主耶穌基督，祂在地上絕對分別出來歸給神。

2.「他就要遠離清酒濃酒，也不可喝什麼清酒濃酒做的醋」(3節)：表徵禁絕一切屬地的享受。

3.「不可喝什麼葡萄汁，也不可吃鮮葡萄和乾葡萄。在一切離俗的日子，凡葡萄樹上結的，自核至皮所做的物，都不可吃」(3~4節)：表徵甚至戒絕一切與屬世享受有關連的事物。

4.「在他一切許願離俗的日子，不可用剃頭刀剃頭，要由髮綹長長了」(5節)：表徵絕對順服神，約束自己決不出頭。

5.「他要聖潔，直到離俗歸耶和華的日子滿了。在他離俗歸耶和華的一切日子，不可挨近死屍。…因為那離俗歸神的憑據是在他頭上」(5~7節)：表徵過分別為聖的生活，保守自己不受死亡的玷污。

二、若因親人之死沾染污穢當如何潔淨(9~12節)：

1.「若在他旁邊忽然有人死了，以致沾染了他離俗的頭，他要在第七日得潔淨的時候剃頭」(9節)：表徵若無意中被死亡玷污，便須徹底(第七日)認罪。

2.「第八日，他要把兩隻斑鳩或兩隻雛鴿帶到會幕門口，交給祭司。祭司要獻一隻作贖罪祭，一隻作燔祭，為他贖那因死屍而有的罪，並要當日使他的頭成為聖潔」(10~11節)：表徵要在神面前贖罪，並有新的起頭(第八日)，重新奉獻自己為神而活。

3.「他要另選離俗歸耶和華的日子，又要牽一隻一歲的公羊羔來作贖愆祭；但先前的日子要歸徒然，因為他在離俗之間被玷污了」(12節)：表徵已往的成就都不算數，並為新的開始獻贖愆祭。

三、拿細耳人滿期還俗的條例(13~21節)：

1.「人要領他到會幕門口，他要將供物奉給耶和華，就是一隻沒有殘疾、一歲的公羊羔作燔祭，一隻沒有殘疾、一歲的母羊羔作贖罪祭，…祭司要在耶和華面前獻那人的贖罪祭和燔祭」(13~14，16節)：為還俗獻贖罪祭表徵向神贖罪，又獻燔祭表徵今後一生活著為神。

2.「和一隻沒有殘疾的公綿羊作平安祭，並一筐子無酵調油的細麵餅，與抹油的無酵薄餅，…要把那只公羊和那筐無酵餅獻給耶和華作平安祭，又要將同獻的素祭和奠祭獻上」(14~15，17節)：又獻平安祭感謝神恩，並獻素祭和奠祭表徵在人性裡彰顯基督，一生澆奠給神。

3.「拿細耳人要在會幕門口剃離俗的頭，把離俗頭上的髮放在平安祭下的火上」(18節)：表徵應許今後一生過順服神的生活。

4.「他剃了以後，祭司就要取那已煮的公羊一條前腿，又從筐子裡取一個無酵餅和一個無酵薄餅，都放在他手上。祭司要拿這些作為搖祭，在耶和華面前搖一搖；…然後拿細耳人可以喝酒」(19~20節)：表徵今後一生在基督復活生命的能力(搖祭)，奔跑(前腿)天路，並享受聖靈中的喜樂(喝酒)。

5.「他怎樣許願就當照離俗的條例行」(21節)：表徵誓願遵行神的旨意。

四、當如何為以色列人說祝福的話(22~27節)：

1.「你們要這樣為以色列人祝福，說：願耶和華賜福給你，保護你」(23~24節)：表徵願信徒都：(1)在神的愛裡蒙福；(2)在神的大能裡蒙保守。

2.「願耶和華使祂的臉光照你，賜恩給你。願耶和華向你仰臉，賜你平安」(25~26節)：表徵願信徒都：(1)在神的面光中蒙恩典；(2)在神的看顧中得平安。

3.「他們要如此奉我的名為以色列人祝福；我也要賜福給他們」(27節)：表徵要在三一神的實際中(奉我的名)給人祝福，神也樂意成全我們為別人求福的心願。

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──民數記註解》

叁、其他綱目

【總題：拿細耳人的定例】

講題一：作拿細耳人的條例

經文：6:1-21

一、離俗的標準 1-7

舊約作拿細耳人，有高度的聖潔標準，表示放棄了人間應有的享受。

1、不可喝清酒濃酒：1-3節。這標準超過了祭司，祭司只在供職前禁酒(利10:9),但拿細耳人任何時間都不可飲酒(路1:15)。

2、不吃鮮幹的葡萄：3-4節，（士13:14）。這表示獻身的人，不因食物使人跌倒（羅14:20-21）。

3、不用剃頭刀剃頭：5節。這標準也超過了祭司。祭司還可以剪髮（結44:20）,但拿細耳人卻不可剃頭(士16:17；撒上1:11)。

4、不可因死屍沾汙：6-7節

祭司在近親去世時可破例接近死屍(利21:2),而拿細耳人卻不可接近死屍,與大祭司一樣(利21:11)。這表示奉獻的人不可服事“死屍”所預表的罪汙(太8:22；23:27),應當服事又真又活的神(帖前1:9)。

二、身份的保守 7-12

1、頭上歸神的憑據：7-8節。拿細耳人與大祭司的頭上都有歸神的憑據(出28:36-38)。這表示事奉神的人完全屬神——“ 神的名字必寫他們的額上”(啟22:4)。

2、潔淨沾汙的律例：9-11節。潔淨的律例，要在在第七日剃頭——預表剃去了污穢、羞辱(創41:14)；在“第八日”贖罪，“八”是更新數，表示從新得力(賽40:31)。

3、另選歸神的日子：12節。這另選歸神的日子，表示從新再獻上心身，正如以色列民補充節期一樣(民9:10-11；代下30:2,15)。今天，我們許願奉獻又收回的人，也當另選歸神的日子，因為這是理所當然的(羅12:1)。

三、期滿的條例 13-20

1、有關地點——到會幕門口 13節。“會幕門口”——指在耶和華面前(出29:11,42；利1:3；4:4；14:11,23；16:7；17:5),這表示基督工人事奉條例不只是在人前有規矩,更是行在神的面前(路1:76；21:36)。

2、有關獻祭——獻四種祭物 14-17節。拿細耳人滿了離俗的日子，要獻四種祭物：獻燔祭、素祭、平安祭、贖罪祭(利1-4章)。這裡並沒有列出較便宜的代替品，指定要用三隻羊，這正表示事奉神的人須付代價，達到完全成聖(帖前5:23)。

3、有關剃頭——把發放火上 18節。此時所剃的頭髮，決不象那“沾染了”的頭髮（9節），而是表示成功的榮美(林前11:15)。“把離俗頭上的發，放在平安祭下的火上”：表示將榮耀獻給於神(路17:10；詩16:2)。哈利路亞！

4、有關還俗——複得著享受 19-20節。拿細耳人期滿成功的還俗，仍可複得今世的享受(路18:30)。

21節是上文的結語。拿細耳人蓄髮、遠離死屍、戒吃葡萄的製成品，以此象徵向神許的願。今日基督徒當怎樣活出這規例的精義？（提後2:19-23）

講題二：給以色列人的祝福

經文：6:23-27

本段是神藉祭司的祝福，不但祝福拿細耳人，也祝福全民族，更是祝福所有屬神的人。分三個方面：

一、祝福的管道——藉著祭司 22-23

神給人的祝福，往往是通過他的僕人來祝福的。如雅各給十二個孩子祝福等。今天神照樣如此，因此我們要尊重神僕人的所說的話及祝福的話語。

二、祝福的內容——願神賜福 24-26

1、保護：神要亞倫和他兒子向眾民祝福，將神對百姓保護的心願告訴他們。因神對行程中的選民一直在保護(出23:2；申32:10；書24:17；詩12:7；17:8；25:20；31:23；64:1),今天仍要保護我們脫離那惡者(帖後3:3；約壹5:18)。

2、光照：蒙神的光照——表示能得從神而來的復興(拉9:8；來6:4；弗5:14),因此古聖人都有盼望神的光照(詩31:16；67:1；119:135；但9:17)。

3、平安：這裡論祝福中的“平安”，乃由神向屬他者的仰臉，表示不再自隱(賽45:15)。因此，詩人大衛求告神說：耶和華啊，求你仰起臉來光照我們”(詩4:6)。

三、祝福的對象 27

祝福是求神的恩典臨到某人。這幾節聖經有助我們瞭解祝福的意義。它帶來盼望，是求神——

（1）賜福並保護他們（表示喜愛和保護）；（2）以他的臉來光照他們（表示喜悅）；（3）賜恩（表示憐憫與同情）；（4）俯瞰（轉臉向他們表示悅納與關注）；（5）賜平安。

當你為別人祝福的時候，不僅幫助對方領受神的恩福，也顯明你對他人的愛護、鼓勵及關懷。（羅12:12-15）

── 毛南春陽

【拿細耳人】

讀經民6:1-8

一、奉獻的原則：自己許願因神的恩典，甘心樂意將自己獻上（參出21:5）哈拿的許願，裡面有負擔，有啟示（撒上1:11）哈拿的還願（1:26-29）

二、拿細耳人的條例：

1、不可喝酒，酒預表地上的快樂，意即不追求世界的享受，有衣有食就當知足，不追求世界的滿足，要“以神我們的救主為樂”（路1:47）輕看屬地的事物。放棄合法的享受。（清酒預表貪圖肉體的享受，濃酒預表罪中之樂。）

2、不可吃不潔之物，要保守自己聖潔的生活。

3、不可剃頭發——甘心為主受辱，效法我們的主甘心“忍受十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。”（來12:2）十字架雖是差辱，卻能帶進榮耀。

4、離俗歸主，不貪戀世俗，從他們中間分別出來“與世俗為友就是與神為敵”（雅4:4）

5、不可親近死屍，除去死人的行為，脫離舊造，“若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過都變成新的了”。

6、終身歸主，一生一世事奉主，光陰全歸主使用，為主而活何等有福。

7、參孫的鑒戒：

（1）與非利士人同席喝酒——失去分別為聖的見證。

（2）沾染死屍——失去聖潔的生活

（3）親近妓女——放縱肉體的情欲（加5:19）

（4）剃了頭髮——失去見證，失去能力

（5）雙目被剜，何等可怕！（士16:21）——神的管教

（6）經過苦難而悔改，神再次聽他的禱告（士16:28-31）

── 王國恩

【祭司祝福的要素】

讀經：民六23~27

一、賜福

二、保護

三、光照

四、平安

── 宋信樂《你也能講道》

【奉獻的生活（六1～21）】

一、是自願的（2）

二、是給主的（8）

三、是易受玷污的（9～12）

──《新舊約輔讀》

【祝福（六22～27）】

一、三一神的祝福

二、祝福的性質：

　 1、親密的

2、保守的

3、照亮的

4、恩惠的

5、同在的

6、平安的

──《新舊約輔讀》

【民數記第六章】

一、奉獻作拿細耳人（1～21）

二、祝福你和保護你（22～27）

——《每日研經叢書》

【八、拿細耳人的條例】

『耶和華對摩西說：「你曉諭以色列人說：無論男女許了特別的願，就是拿細耳人的願［拿細耳就是歸主的意思；下同］，要離俗歸耶和華。他就要遠離清酒濃酒，也不可喝甚麼清酒濃酒做的醋；不可喝甚麼葡萄汁，也不可吃鮮葡萄和乾葡萄。在一切離俗的日子，凡葡萄樹上結的，自核至皮所做的物，都不可吃。「在他一切許願離俗的日子，不可用剃頭刀剃頭，要由髮綹長長了。他要聖潔，直到離俗歸耶和華的日子滿了。在他離俗歸耶和華的一切日子，不可挨近死屍。他的父母或是弟兄姊妹死了的時候，他不可因他們使自己不潔淨，因為那離俗歸神的憑據是在他頭上。在他一切離俗的日子是歸耶和華為聖。「若在他旁邊忽然有人死了，以致沾染了他離俗的頭，他要在第七日，得潔淨的時候，剃頭。第八日，他要把兩隻斑鳩或兩隻雛鴿帶到會幕門口，交給祭司。祭司要獻一隻作贖罪祭，一隻作燔祭，為他贖那因死屍而有的罪，並要當日使他的頭成為聖潔。他要另選離俗歸耶和華的日子，又要牽一隻一歲的公羊羔來作贖愆祭；但先前的日子要歸徒然，因為他在離俗之間被玷污了。「拿細耳人滿了離俗的日子乃有這條例：人要領他到會幕門口，他要將供物奉給耶和華，就是一隻沒有殘疾、一歲的公羊羔作燔祭，一隻沒有殘疾、一歲的母羊羔作贖罪祭，和一隻沒有殘疾的公綿羊作平安祭，並一筐子無酵調油的細麵餅，與抹油的無酵薄餅，並同獻的素祭和奠祭。祭司要在耶和華面前獻那人的贖罪祭和燔祭；也要把那隻公羊和那筐無酵餅獻給耶和華作平安祭，又要將同獻的素祭和奠祭獻上。拿細耳人要在會幕門口剃離俗的頭，把離俗頭上的髮放在平安祭下的火上。他剃了以後，祭司就要取那已煮的公羊一條前腿，又從筐子裏取一個無酵餅和一個無酵薄餅，都放在他手上。祭司要拿這些作為搖祭，在耶和華面前搖一搖；這與所搖的胸、所舉的腿同為聖物，歸給祭司。然後拿細耳人可以喝酒。「許願的拿細耳人為離俗所獻的供物，和他以外所能得的獻給耶和華，就有這條例。他怎樣許願就當照離俗的條例行。」耶和華曉諭摩西說：「你告訴亞倫和他兒子說：你們要這樣為以色列人祝福，說：『願耶和華賜福給你，保護你。願耶和華使他的臉光照你，賜恩給你。願耶和華向你仰臉，賜你平安。』他們要如此奉我的名為以色列人祝福；我也要賜福給他們。」』（民六1~27）

在律例之外成聖歸神之人

偉大的拿細耳人條例

主是最偉大的拿細耳人，參孫是最有名的拿細耳人

（一）拿細耳人的條例（民六1~4）

拿細耳與拿撒勒

1、清酒濃酒都不喝

2、無論男女許了特別的願，就是拿細耳人的願

3、在傳統之外興起來有分於神國的事

4、一切葡萄作物都不可吃

（二）在他一切許願離俗的日子，不可用剃頭刀剃頭，要由髮綹長長了。他要聖潔，直到離俗歸主的日子滿了（民六5）

（三）一切日子不可挨近死屍（民六6~8）

1、父母親人也不可

2、要離俗歸神的憑據是在他頭上

（四）作拿細耳人因摸死屍而廢去的條例（民六9~12）

1、沾染了死屍，就要在第七日剃頭

2、第八日要用兩隻斑鳩或兩隻雛鴿帶到會所，交給祭司

3、一隻作贖罪祭，一隻作燔祭

4、為他贖罪，使當日他的頭成為聖潔

5、要另選離俗歸主的日子

6、先前的日子要歸徒然

（五）拿細耳人滿了離俗的日子要這樣（民六13~20）

1、人要領他到會幕門口，他要將供物奉給耶和華

2、一隻沒有殘疾、一歲的公羊羔作燔祭

3、一隻沒有殘疾、一歲的母羊羔作贖罪祭

4、和一隻沒有殘疾的公綿羊作平安祭

5、一筐子無酵調油的細麵餅，與抹油的無酵薄餅，並同獻的素祭和奠祭

6、祭司要在耶和華面前獻那人的贖罪祭和燔祭

7、也要把那隻公羊和那筐無酵餅獻給耶和華作平安祭

8、又要將同獻的素祭和奠祭獻上

9、拿細耳人要在會幕門口剃離俗的頭

10、把離俗頭上的髮放在平安祭下的火上

11、他剃了以後，祭司就要取那已煮的公羊一條前腿，又從筐子裏取一個無酵餅和一個無酵薄餅，都放在他手上。祭司要拿這些作為搖祭

12、這與所搖的胸、所舉的腿同為聖物，歸給祭司

13、然後拿細耳人可以喝酒

（六）數點之後的祝福（民六22~27）

願主祝福給你，保護你的心願

願主用祂的臉光照你，賜恩給你

願主向你仰臉，賜你平安

他們要如此奉我的名為以色列人祝福我也要賜福給他們。

── 梁家聲《浩大救恩—曠野的事奉與經歷》

【第六章拿細耳人之例】

(一). 拿細耳人的心願

1). 男女皆可

2). 不喝酒,也可吃葡萄餅,這是富裕人家的食物,拿八(撒上 25/18) 何西阿 6/3

3). 不剃頭--(頭髮--冠冕)因為只有活人是能長髮的,所以這是說明他是一個民數記活祭. 長髮是男人的羞辱,所以對拿細耳人來說,願意為主受羞辱.

4). 不可摸死屍--不可與死亡有關.

(二). 如果被沾染了頭--看得見的標記(如何恢復交通)

1). 第七日得潔淨的日子

2). 贖罪祭

3). 燔祭

4). 另選一離俗歸耶和華日子--贖愆祭

(三). 滿了離俗的日子

1). 燔祭

2). 贖罪祭

3). 平安祭及同獻的素祭和奠祭

4). 將髮剃下放在平安祭的火上獻給神

(四). 大祭司為百姓祝福--在戰士的位置, 工人的位置, 潔淨, 更高心願之後,帶下以色列人的祝福

──民數記綱要(衣立凡)

【歸耶和華的人生民數記6章】

一丶離俗歸神的人生6:1-2

二丶不喝酒醋的人生6:3-4

三丶分別為聖的人生6:5

四丶保守聖潔的人生6:6-7

五丶靠主贖罪的人生6:8-12

六丶守神律例的人生6:13-21

七丶蒙神祝福的人生6:22-27

── 作者不詳

【民數記第6章拿細耳人】

無論男女		特別的願
一、拿細耳人條例	二、雜俗期滿條例		三、祭司三段祝福
1.不可喝酒 2.不可剃頭 3.勿近死屍	1.日子虔誠 2.神前感恩 3.謹慎遵行		1.賜福保護 2.光照賜恩 3.仰臉平安

── 張志新《民數記查經分章大要》

第六章【拿細耳人】

1) 許願服侍神喜歡、1/2

2) 警戒肉體與世俗、3/4

3) 離俗歸主的標記、5/8

4) 為罪向神獻素祭、9/12

5) 日期滿獻祭歸家、13/20

6) 許願照條例而行、21

7) 事主莫沾染污穢、22

8) 祭司為眾人祝福！23/27

──郭提多《民數記讀經講道輔導提綱》

提要：1 拿細耳人的條例。22 祝福百姓的方式。 ──《SDA聖經注釋》