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民數記第三十六章例證與靈感集錦

 

【民三十六2「西羅非哈的產業分給他的眾兒女。」】

從這裡看,聖經一向重視男女平等的觀念。女子可以承續產業,也可有自由婚嫁。基督教在這一方面正說明早期的觀念是正確的。路得成為伯大尼馬利亞的預表,喇合預表腓尼基的婦女,夏甲預表呂底亞。

女子的產業在基督的性格中——在人子的性格中有同情別人之仁。祂多麼仁慈,注意人的眼淚。「婦人,為什麼哭?」在祂同情與琱[的愛中,呼喚「馬利亞!」祂為答覆她許多的問題:「婦人,你當信我!」看那婦人的柔弱,祂對別人說:「不要禁止她。」為使她不致失望,對她說:「你若信,必看見神的榮耀。」婦人,當紀念主,祂必顧念你的需要,並將自己都交給你。祂說「她就是我的姐妹。」

女子的產業在基督的工作中——祂要女子將產業帶給男人,使男子的人生豐富。西羅非哈的女兒為丈夫購置地產業,婦女們也將佳訊——主復活的福音給門徒們。所以婦女們與主有許多的相交而帶給男子無限的福分。有時男子門在物質主義與色欲之中,需要女子的勸導,注意純潔的生活承受女子的產業。在家中有慈母與賢妻的勉勵,而維持高尚的理想,而且在她們的影響之中糾正許多錯誤的觀念。

──邁爾《珍貴的片刻》

 

【民三十六7各守產業】「以色列人要各守各祖宗支派的產業。」

  人的本性多是安土重遷,不願離開失去自己的產業;卻又愛擴展增加自己的產業,雖然那往往導致別人失去。這樣,顯然會造成利害衝突。
  西羅非哈沒有兒子,只有五個女兒。他們要求繼承父親的產業,得到了允准。但是,現在瑪拿西支派的諸族長,發覺到將來可能產生的問題:這五個女兒已經長成了,總有一天會出嫁的;如果他們嫁給別的支派的人,甚或分別嫁給五個不同支派的人,而他們的產業自然要隨著改變了歸屬;那麼,河東瑪拿西的基列族地業中間,就會出現五塊別支派的屬地,歸屬權的問題,必然很混亂,因而他們“拈鬮所得的…祖宗支派的產業,就減少了。”(民三六:3-4
  耶和華以為瑪拿西的族長們說得有理,就指示摩西,吩咐以色列人,西羅非哈的女兒們,可以嫁人,“只是要嫁同宗支派的人…凡在以色列支派中得了產業的女子,必作同宗支派人的妻…這樣,他們的產業,就不從這支派歸到那支派,因為以色列支派的人,要各守各的產業。”(民三六:6-9

    各守各的產業

  各支派所得的產業,不是他們自己選擇爭奪的結果,是拈鬮分得的;這是說,是神所安排,所命定的。因此,“各守各的產業”不僅是解除糾葛,消弭紛爭的方法,是維繫族間和平的必要措施,更是敬畏神,遵守神規定的表現。
  幾個世紀之後,以色列的惡王亞哈,他登位的時候,必然沒有讀過律法書,竟受異邦君王不顧律法的觀念影響,為了擴張自己王宮的園囿,恃強定要取得鄰近的拿伯葡萄園。拿伯敬畏神,不敢將神賜的產業給別支派的人,雖有王命而不從,以至遭受誣告陷害而身殉。(王上二一:1-19
  神的兒女應當知道守分的重要。在生活上,事奉上,凡是神所安排交託的,都要盡忠守住;從“用聖潔尊貴守著自己的身體”,到守己安分作自己的工作(帖前四:4,11),以至家庭子女,都是神賜的產業,要存敬畏神的心,謹慎持守。在另一方面,不可越分,超出自己的界限,那看為犯罪的行為,必須靠主謹戒。我們都要在主的面前交帳。
  求聖靈幫助提醒我們,記得主交託自己的產業。── 于中旻《聖經研究》