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民數記第十一章例證與靈感集錦

【民十一1，6~15 消極埋怨？積極建議？向掌權的神傾述，啟發我……】以色列人發怨言，之後摩西也向神訴苦。但是神正面回應摩西，對其餘的百姓則作反面回應。這是甚麼緣故？因為百姓彼此抱怨，一事無成；摩西則把痛苦向那位能解決諸般難題的神傾吐。我們要學習摩西，把自己的困難向能解決問題的神陳述。――《靈修版聖經註釋》

【民十一4 在屬靈追求和事奉上，我不想作閒雜人，我現在就……】“閒雜人”指不屬以色列民族、但和他們一起出埃及的外族人（參出12:38）。――《靈修版聖經註釋》

【民十一4~5】尼羅河灌溉埃及地，使那地出產豐饒。當以色列人在曠野漂流時，他們說：『我們記得在埃及的時候，不花錢就喫魚，也記得有黃瓜、西瓜、韭菜、蔥、蒜。』（民十一5。）所有這些項目，都代表在享樂和歡娛的世界中物質的豐富。── WL

【民十一4~6 何解以色列人怨聲載道？神恩浩大，仍不滿意──想想，我也有不滿意的時候……】當我們不再注意自己所有的，而只注意自己所沒有的東西，就會產生不滿。以色列人不去看神賜給他們的自由、眾多的子孫、應許之地，卻埋怨神沒有為他們預備當初在埃及時曾享有的食物，於是向神發怨言。他們忘記脫離為奴的苦難是需要付出代價的。試想我們現在最關心的是甚麼﹖是感激神所賞賜的一切，還是常常想到願望還沒有實現，忘記了神所賜的百般恩惠，譬如生命氣息、美食、健康、工作和益友？――《靈修版聖經註釋》

【民十一4~9 按私慾強求雖蒙神應允，卻不是人應得的；我有此教訓嗎？】以色列人每個早晨都見到神賜下的食物鋪滿地面──形狀彷彿芫荽子、又好像珍珠的嗎哪。但是他們並不滿足，覺得有權要求更多。他們說：“誰給我們肉吃呢？”他們沒有求神來滿足心願，只想起在埃及所有的美食，就埋怨摩西。對百姓吃肉的要求，神答應供應，讓他們吃到不想再吃（11:18-20，31-34），口福後來成為懲罰。你不要用不滿的態度向神祈求任何事物，或許祂會應允你，但是你要付上很大的代價。――《靈修版聖經註釋》

【民十一5】「我們記得，在埃及的時候不花錢就吃魚，也記得有黃瓜、西瓜、韭菜、蔥、蒜。」

他們雖然出了埃及，但是他們向著埃及的心卻還未死；不免屢屢回顧，想念埃及。他們自然不能忘記在埃及所受的痛苦；但是更不能忘了在埃及所享合乎肉欲的快樂，在埃及有滿鍋的肉，有黃瓜、茄子、韭菜、蔥蒜等物，較比淡薄的嗎哪對於肉體更是合味的。今日已經得救，還未得勝的信徒，不也是常常想念埃及，貪戀世俗嗎？── 賈玉銘《出埃及記要義》

【民十一5淨除埃及】「我們記得在埃及的時候。」

　　以色列人最大的問題，是對埃及難以忘情。四百多年的奴性餘毒，深深融存在他們的血液裏面。一遇到艱難困苦考驗，老毛病立刻又出來了，竟然忘記了拯救他們出埃及的主，向著耶和華發起怨言來。
　　在曠野的旅程中，神從天降嗎哪給以色列人吃，供應他們的需要。那天上來的糧食，“顏色是白的，滋味如同攙蜜的薄餅”（出一六：31），並且可以適合作多種方法的烹調，“或用磨推，或用臼搗，煮在鍋中，又作成餅，滋味好像新油”（民一一：8）；而且營養豐富，可以維持人的健康，以至“祂支派中沒有一個軟弱的”（詩一○五：37）。想想看：出埃及的以色列人，有六十多萬壯丁，總人口會超過二百萬；但在四十年中，沒有人生病，連軟弱的都沒有。可以想見嗎哪所含有的維他命有多完全豐富，這又是多麼大的神蹟！可惜，神維持他們的命那麼久，那麼豐富，他們並不感念神的恩典。生活在神蹟中久了，反以為平常，以為平淡可厭。屬乎肉體的人，過不慣常吃嗎哪的生活，想要換換口味。也許，別的東西並不就是他們想像的那麼好；只眼前沒有的，在幻想中，在回憶中，以為是好得無比。
　　他們中間的閒雜人大起貪慾的心，以色列人又哭號說：

“誰給我們肉吃呢？我們記得：在埃及的時候，不花錢就吃魚，也記得，有黃瓜，西瓜，韭菜，蔥，蒜。現在我們的心血枯竭了，除這嗎哪以外，在我們眼前並沒有別的東西！”（民一一：4-6）

　　他們越想自己越可憐，竟然像孩子一樣，集體放聲大哭起來！真是不知羞恥。為甚麼哭呢？為了想要吃。他們只想有得吃，忘記了在埃及是作人家的奴隸。頂沒出息了！“他們的神就是自己的肚腹，他們以自己的羞辱為榮耀，專以地上的事為念。”（腓三：19）想神的子民，竟然淪落到如此低的地步！
　　神最不喜悅的，就是人提到埃及。想念埃及，就是忘記了神的恩典，就是埋怨神，背離神。因此，神“將他們所求的賜給他們，卻使他們的心靈軟弱”（詩一○六：15）。神給了他們鵪鶉吃，成為那些貪慾之人的最後一餐（民一一：31-34）。
　　這應該作為我們的鑑戒：要以神每天的賜福為滿足，時時感念神的恩典，把埃及從我們的心中洗除清潔。── 于中旻《聖經研究》

【民十一5~6】有一件事是定規的，就是當我們厭煩嗎哪的時候，埃及的食物就在我們的面前了。這些韮菜、蔥、蒜，味道都是很濃的。是的，埃及的東西，味道總是濃的。凡味道是濃的東西，都能使你記得，也都是很能叫你回想的。頂希奇，以色列人所記得的，只有埃及這些好吃的東西，而他們在埃及所受的痛苦，他們都忘記了。有許多跌倒的人，把罪中的苦惱、撒但的捆綁、那時的掙扎，一起都忘記了；只記得未信以前，這也能作，那也能作，就以為現在太受束縛，太苦惱了。── 倪柝聲

【民十一6吃膩了嗎哪？“現在我們的心血枯竭了，除這嗎哪以外，在我們眼前並沒有別的東西。”】
一對年輕夫婦遷居到加拿大洛磯山脈中心的旅遊勝地班斧。群山峻嶺環繞著這個城鎮，一年裡隨著季節的輪換，晶瑩剔透的白雪、野花，泛金黃色的秋葉裝飾著此間美麗的山野。
在第一年裡，每當這對年輕夫婦漫步野外時，他們都會停下來讚歎那山嶺的美麗景致，他們也堅信他們不會厭倦於那環繞四周的奇異美景。然而他們卻真地厭倦了，因為過了不久，當他們逐漸熟悉外界的各樣變化後，這些美麗的變化便再也激不起他們的興致了。
當以色列百姓從埃及進入曠野後不久，他們吃光了食物。神在聽到他們的呼喊後，便以超自然的方式賜給他們每日所需的嗎哪。一開始，他們必定很驚訝神這種奇特的供應方式，但是不久他們就漸漸厭倦每日吃相同的食物，於是這熟悉的食物便失去了它的吸引力。
你是否曾對神每日賜給你的祝福變得麻木而冷淡？千萬別將神的祝福視為理所當然！記得要感謝他每日供應你生命及體力所需，還有那數不盡的美好事物。
那曾充滿我心的奇妙，
如今卻冷冷地被擱置於一角，
哦！主！將那奇妙重新賜下，
與我永不分離讓我永不忘掉。
要加添心中的喜樂，就數算你已得的恩典。
──《生命雋語》

【民十一8愛慕】「……又作成餅，滋味好像新油……。」

……就要愛慕那純淨的靈奶，像才生的嬰孩愛慕奶一樣……。（彼前二2）

我們記得在埃及的時候，不花錢就吃魚，也記得有黃瓜、西瓜，都很容易刺激人們的胃口，並膾灸人口，猶如屬世的學問、理論、書籍、小說等，給人的不過是一時的刺激，並不能給人以供給生命所需的營養。

可是，主的話卻如新油，能滋潤人，供人生命需要；不過不像埃及的副食品一樣，那麼帶有刺激性。主的話像油一樣，漸漸滋潤人的心靈，使生命得著供應，逐漸成長起來。

屬靈的真理是愈老愈正確，愈真實，愈對生命有實效。真能造就生命的道理，是愈老愈好，老到原始教會時，才是最好。可是人都喜歡新穎，喜歡趕時髦。其實，凡是趕時髦的道，只不過言詞博眾，意思新奇，至多不過給人一點刺激而已，對造就生命，建立德行，一點也生不出果效來。

世人憑自己的智慧既不認識神，神就樂意用人所當作愚拙的道理，拯救那些信的人，這就是神的智慧了。（林前一21）。

我們不能單靠學習和智力去明白聖經，我們的第一本分，乃是事先祈禱，求主憑他的大憐愛，使你真明白他的話；除了那啟示這道的主以外，沒有人能解釋這道。正如他自己說：“你的兒女都要受耶和華的教訓”，你不要想靠自己的努力和理解而有收穫，要單靠他聖靈的感召，直到基督用他萬萬不能錯的話，鞏固我的信心。

主阿！我喜悅你的法度，如同喜悅一切的財物。（詩一一九14）。—— 李慕聖《晨光》

【民十一21~22 摩西竟也懷疑神！他可是一個德高望重的領袖！原來，無論自以為靈命多麼成熟，也要……】摩西曾看到神驚天動地的神蹟，顯出祂的大能，但是這一次，他竟然懷疑神的能力，不知道祂能否供應這麼多的肉給飄流的以色列人吃。連摩西都會懷疑神的大能，我們就更容易懷疑神，但不管我們的靈命成熟到甚麼地步，還是要完全倚靠神。當我們開始倚賴自己的才智時，就會忽略神的旨意而招來危險。神是永遠不變的，記住祂過去的作為，就可以放心相信祂，因祂無所不能。――《靈修版聖經註釋》

【民十一23 神的大能，我知道，只是時而感到有，時而沒有……】神有多大的能力？當我們看見祂大能作為的時候，就容易信靠祂。過了些時日，我們在平凡的生活中度日，祂的能力看起來似乎減弱，我們又想靠自己了。其實祂並沒有改變，只是我們對祂的看法常常改變。每天瑣碎的生活，會使我們不知不覺地忘記神的供應和能力乃是無限無量的。――《靈修版聖經註釋》

【民十一26~29 人家有恩賜就眼紅，要不得──我有時也是這樣？不會吧……】這件事和馬可福音所記的事相似。那裡記載耶穌的門徒也想禁止別人奉主的名趕鬼，因為那人不是與他們一夥的（參可9:38-41）。這種狹窄的心胸，受到摩西與耶穌的譴責。要知道，神是可以使用任何人的。――《靈修版聖經註釋》

【民十一29「惟願耶和華的百姓都受感說話。」】

這句話表明摩西性格無比的偉大。小器的心地很單調，他們要有才幹，比別人強。他們不喜歡看見別人好像伊利達、米達那樣，大家都均等。

約書亞的錯誤——他聽見米利達與米達在營中說預言，就要摩西禁止他們。他實在不夠成熟，因為還未長成聖徒的品格，為了他的友伴有嫉妒的心。

約翰門徒怨言——他們看見群眾離開他們的師傅而生埋怨的態度。

法利賽人爭論——他們說耶穌使宗教太輕易，眾人都可得著，甚至稅吏與罪人也能享受。

如果一個人真正偉大，他盼望人人都與他一樣，甚至要比他強。他因人們有敬虔的心而歡喜，別人有更大的恩賜而高興。別人能更有效地傳揚福音，就更興奮。他必衰微，讓別人興旺。只要基督得尊大，自己更願受苦。他盼望神的靈在眾人身上，我們不會有這大量，但聖靈要使我們有這種感受，以榮耀神為我們人生的目標。願聖靈趕緊在我身上成全這事。

──邁爾《珍貴的片刻》

【民十一34 哪些貪慾影響我跟從主、得罪神又傷害人呢？怎麼辦？】貪慾是指人不適當或貪得無厭的情慾，可以是性慾，也可以是對知識、財物、權勢過分地追求。神處罰了貪戀美食的以色列人。他們的願望並非錯誤，但罪在容許願望變成貪心。當你全神貫注追求某種事物，使你不再考慮其他事的時候，你的願望就變為貪慾了。──《靈修版聖經註釋》

【懷恩早禱】

經文默想：民數記 11:

4 他們中間的閒雜人起了貪慾，甚至連以色列人也哭著說：“誰給我們肉吃呢？

5 我們記得在埃及的時候，可以不花錢吃魚，還有黃瓜、西瓜、韭菜、蔥和蒜。

6 現在我們的心都枯乾了；除了這嗎哪以外，在我們眼前，甚麼都沒有。”

10 摩西聽見人民都在各人的帳棚門口哀哭，耶和華就大發烈怒，摩西也不高興。

11 摩西對耶和華說：“你為甚麼苦待你的僕人，為甚麼我沒有在你面前蒙恩呢？竟把管理這人民的重擔全放在我身上呢？

16 耶和華對摩西說：“你要從以色列的長老中為我召聚七十個人，就是你認識的民間的長老和官長，領他們到會幕那裡，叫他們與你一同站在那裡。

17 我要在那裡降臨，與你說話，也要把在你身上的靈，分給他們，他們就與你一同擔當管理人民的責任，免得你獨自擔當。

21 摩西說：“這與我同住的人，能行的男人就有六十萬，你還說：‘我要給他們肉吃，使他們可以吃一個整月。’

23 耶和華對摩西說：“耶和華的手臂縮短了嗎？現在你要看看我的話對你應驗不應驗。”

25 耶和華在雲中降臨，對摩西說話，把摩西身上的靈，分給那七十個長老；靈停在他們身上的時候，他們就說預言，以後卻沒有再說。

31 有風從耶和華那裡吹起，把鵪鶉由海面颳來，散落在營地；鵪鶉在營的四周，這邊約有一天的路程，那邊約有一天的路程，離地面約有一公尺。

33 肉在他們牙齒之間，還沒有嚼爛，耶和華的怒氣就向人民發作，用極重的災禍擊打他們。

個人禱告感言

人民發怨言，惡聲達到耶和華的耳中；耶和華聽見了，就發烈怒；耶和華的火就在他們中間焚燒，燒毀了營地的邊界。人民向摩西呼求，摩西懇求耶和華，火就熄了，就稱那地方作他備拉，因為耶和華的火曾在他們中間焚燒。民數記 11:1-3

讚美創造萬有之主，我們在天上的父上帝。祢說有就有，祢命立就立。祢是公義嚴正的上帝，祢絕不以有罪為無罪。我們清早起來，不去追尋那裡有大減價，乃存敬畏的心，首先來到祢面前，先求祢的國和祢的義，領取旭日昇起的光芒，正是今早無雲的早晨，我們恭敬靜候祢賜下的新一天。

雖然疫情仍籠罩整個地球，天災人禍無日間斷，人生路上處處出現沙石，但祢是我們的磐石，是我們的拯救，祢向我們所懷的意念，是賜平安的意念。祢安排的一切，必定沒有任何錯漏，並且必定穩固妥當，祢必叫我們經歷人生雨後的晴朗，祢必使大地重新長出綠草。過往是這樣，今日也是這樣，將來更是這樣。

感謝讚美主耶穌，祢用五餅二魚叫五千人吃飽，祢沒有花一點點的時間買田買地，為自己謀取一個可枕首的居所，一個可耕種黃瓜、西瓜、韭菜、蔥和蒜的小花園，祢離世時，只借用財主的墓穴暫放身體幾天。祢滿有恩慈和憐憫，祢只斥責人將萬國禱告的殿玷污，及責備不結果的無花果樹。

主耶穌乞求祢赦免我們的罪，我們低估怨言的破壞力。原諒我們喜歡踏在苦水中，濺起埋怨、激起不滿的浪花。皆因我們不知足、不信任，心存苦毒和貪念，我們縱容罪惡，愛行噁心的事。求主赦免我們像曠野中的以色列民心胃枯乾，有牛羊獻祭，何來缺少肉吃，只是強求山珍海味，甚至把嗎哪磨碎，用鍋煮或造成餅吃。

感謝讚美滿有智慧和能力的聖靈，感謝祢容許我們將困難帶到祢的面前，感謝祢在我們人生絕路失意的時候，祢總為我們開一條出路。感謝祢把我們正向的傾訴化為積極的能力，叫我們枯萎的信心和盼望重獲生機，在祢的啟迪下建立正向的建議，為每一天帶來新的開始。

懇求聖靈再次來光照我們眾教會，幫助我們能為弟兄姊妹提供肥沃的土壤，保守他們不被閒雜的言語及思維騷擾，能與清心禱告主的人，一同追求公義、信德、仁愛、和平。求聖靈來復興我們眾教會，能活出與蒙召的恩相稱的使命教會，使近前來的人都能用愛心彼此寬容，以和睦互相聯繫，能竭力持守聖靈所賜合而為一的心，用同心合意牽手築起祭壇，迎接復興的靈火降臨。

禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！── 小牧人