民數記第卅二章
【民三十二1】「流便子孫和迦得子孫的牲畜極其眾多；他們看見雅謝地和基列地是可牧放牲畜之地，」
【民三十二2】「就來見摩西和祭司以利亞撒，並會眾的首領，說：」
【民三十二3】「“亞大錄、底本、雅謝、寧拉、希實本、以利亞利、示班、尼波、比穩，」
【民三十二3 城邑的名單】這名單在民數記三十二34∼38再次出現。亞大錄被考證為底本西北八哩，死海東面八哩之處的阿塔魯斯廢墟（Khirbet 'Attarus）。米沙石碑（約主前830年）的碑文也提到這城是以色列人所建，以及迦得支派在此定居。底本（＝迪班）是摩押的首都，位於亞嫩河北面約四哩，死海以東十二哩處。今日之甯林遺址（Tell Nimrin）附近的寧拉，與雅謝一同位於外約但的北區。希實本（＝黑什班）是在馬達巴平原的西北角（尼波山東北三哩），它雖稱為 * 亞摩利王西宏的首都，卻沒有考古證據證明主前一二○○年之前有人在此長期居住（見：民二十一25∼28的注釋）。以利亞利（＝阿珥〔el~'Al〕）在希實本東北（見：賽十五4，十六9；耶四十八34）。示班地點不明。尼波的位置亦未確定，但曾在米沙石碑中提及。比穩（＝馬因〔Ma'in〕，亦即民三十二38的巴力免）在希實本西南十哩。摩押王米沙（主前九世紀）在其凱旋紀念碑上，宣稱此城是他自己所建。── 華爾頓《舊約聖經背景注釋》
【民三十二4】「就是耶和華在以色列會眾前面所攻取之地，是可牧放牲畜之地，你僕人也有牲畜”；」
【民三十二5】「又說：“我們若在你眼前蒙恩，求你把這地給我們為業，不要領我們過約但河。”」
迦南的安息預表千年國。但是，未過約但河不得進迦南；未與主同死的，不得與主同王。流便和迦得子孫要：
1.不過約但河而安息，
2.在家人未安息之前安息：今世的福樂何嘗差於千年國呢？―― 倪柝聲
【民三十二6】「摩西對迦得子孫和流便子孫說：“難道你們的弟兄去打仗，你們竟坐在這裡嗎？」
【民三十二7】「你們為何使以色列人灰心喪膽、不過去進入耶和華所賜給他們的那地呢？」
【民三十二8】「我先前從加低斯巴尼亞打發你們先祖去窺探那地，他們也是這樣行。」
【民三十二9】「他們上以實各穀，去窺探那地回來的時候，使以色列人灰心喪膽，不進入耶和華所賜給他們的地。」
【民三十二10】「當日，耶和華的怒氣發作，就起誓說：」
【民三十二11】「‘凡從埃及上來、二十歲以外的人斷不得看見我對亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許之地，因為他們沒有專心跟從我。」
【民三十二12】「惟有基尼洗族耶孚尼的兒子迦勒和嫩的兒子約書亞可以看見，因為他們專心跟從我。’」
【民三十二13】「耶和華的怒氣向以色列人發作，使他們在曠野飄流四十年，等到在耶和華眼前行惡的那一代人都消滅了。」
【民三十二14】「誰知，你們起來接續先祖，增添罪人的數目，使耶和華向以色列大發烈怒。」
【民三十二15】「你們若退後不跟從他，他還要把以色列人撇在曠野，便是你們使這眾民滅亡。”」
【民三十二16】「兩支派的人挨近摩西，說：“我們要在這裡為牲畜壘圈，為婦人孩子造城。」
【民三十二17】「我們自己要帶兵器行在以色列人的前頭，好把他們領到他們的地方；但我們的婦人孩子，因這地居民的緣故，要住在堅固的城內。」
【民三十二18】「我們不回家，直等到以色列人各承受自己的產業。」
【民三十二19】「我們不和他們在約但河那邊一帶之地同受產業，因為我們的產業是坐落在約但河東邊這裡。”」
【民三十二20】「摩西對他們說：“你們若這樣行，在耶和華面前帶著兵器出去打仗，」
【民三十二21】「所有帶兵器的人都要在耶和華面前過約但河，等他趕出他的仇敵，」
【民三十二22】「那地被耶和華制伏了，然後你們可以回來，向耶和華和以色列才為無罪，這地也必在耶和華面前歸你們為業。」
【民三十二23】「倘若你們不這樣行，就得罪耶和華，要知道你們的罪必追上你們。」
認罪是必須的。一個罪若不認，這個罪要終身跟著你。罪不是老坐著的，不是離你老遠的，罪是追上你的，跟著你的。── 倪柝聲
「你們的罪必追上你們。」（民數記三十二章二十三節）
罪好似野人的追趕，在後面緊跟著，鍥而不捨。約瑟的兄弟們將他仍在坑裡，結果他們也被關在監獄中。大衛王犯姦淫與謀殺的罪，結果押沙龍使他遭受這些威脅。猶太人將耶穌釘死在十字架的木頭上，結果耶路撒冷重建時，連建築用的木材都發生短缺的情況。
社會秩序有神的公義——神對社會秩序有祂公義的作為。人怎樣對待鄰舍，他也受別人同樣的待遇，結果未必立即的，有時好似閃電與雷轟一樣，中間會隔開一段時光。罪惡的宣判也不是立即的執行。但是在神的磨坊中，磨得慢，卻磨得很細。神是輕慢不得的，祂的律法也決不變更。「你種的是什麼，收的也是什麼。順著情欲撒種的，必從情欲收敗壞。順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生。」（加拉太書六章七、八節）
罪必追蹤至基督面前——罪好似獵犬一般追蹤而來，一直追到基督面前。若不是基督的義與血，罪的刑罰是無可逃避的。如果你信靠基督，主就擋在前面，罪就無法追究你的罪，也不能施以刑罰。主的血可向天地見證，除去罪惡的蹤跡。
──邁爾《珍貴的片刻》
【民三十二24】「如今你們口中所出的，只管去行，為你們的婦人孩子造城，為你們的羊群壘圈。” 」
【民三十二25】「迦得子孫和流便子孫對摩西說：“僕人要照我主所吩咐的去行。」
【民三十二26】「我們的妻子、孩子、羊群，和所有的牲畜都要留在基列的各城。」
【民三十二27】「但你的僕人，凡帶兵器的，都要照我主所說的話，在耶和華面前過去打仗。”」
【民三十二28】「於是，摩西為他們囑咐祭司以利亞撒和嫩的兒子約書亞，並以色列眾支派的族長，說：」
【民三十二29】「“迦得子孫和流便子孫，凡帶兵器在耶和華面前去打仗的，若與你們一同過約但河，那地被你們制伏了，你們就要把基列地給他們為業。」
【民三十二30】「倘若他們不帶兵器和你們一同過去，就要在迦南地你們中間得產業。”」
【民三十二31】「迦得子孫和流便子孫回答說：“耶和華怎樣吩咐僕人，僕人就怎樣行。」
【民三十二32】「我們要帶兵器，在耶和華面前過去，進入迦南地，只是約但河這邊、我們所得為業之地仍歸我們。”」
【民卅二32~33】二支派半所得之地，與其餘九支派半相埒。但是，這地雖大雖好，究是何等的危險(請讀王下十33；代上五26)！在神旨之外，在世界之中，並無安息阿！―― 倪柝聲
【民三十二33】「摩西將亞摩利王西宏的國和巴珊王噩的國，連那地和周圍的城邑，都給了迦得子孫和流便子孫，並約瑟的兒子瑪拿西半個支派。」
【民三十二34】「迦得子孫建造底本、亞他錄、亞羅珥、」
【民三十二35】「亞他錄朔反、雅謝、約比哈、」
【民三十二36】「伯甯拉、伯哈蘭，都是堅固城。他們又壘羊圈。」
【民三十二37】「流便子孫建造希實本、以利亞利、基列亭、」
【民三十二38】「尼波、巴力免、西比瑪（尼波、巴力免，名字是改了的），又給他們所建造的城另起別名。」
【民三十二39】「瑪拿西的兒子瑪姬，他的子孫往基列去，占了那地，趕出那裡的亞摩利人。」
【民三十二40】「摩西將基列賜給瑪拿西的兒子瑪姬，他子孫就住在那裡。」
【民三十二41】「瑪拿西的子孫睚珥去占了基列的村莊，就稱這些村莊為哈倭特睚珥。」
【民三十二42】「挪巴去占了基納和基納的鄉村，就按自己的名稱基納為挪巴。」
【以色列民族和定居的試煉（三十二1∼42）】
一、迦得和流便：朋友或敵人（1∼32）
二、城市的重建（33∼42）
——《每日研經叢書》
【民數記三十二章】
一、勿安於現狀（1∼15）
1、為了目前而生活
2、以往的經驗作為目前的借鏡
二、守望相助（16∼42）
——《新舊約輔讀》