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利未記第一章綱目 壹、內容綱要 【燔祭的條例】 一、獻祭總則(1~2節) 二、若以牛為燔祭(3~9節) 三、若以綿羊或山羊為燔祭(10~13節) 四、若以鳥為燔祭(14~17節) 貳、靈訓要義 【獻燔祭】 一、「耶和華從會幕中呼叫」(1節)：奉獻乃出於神的感動 二、「你們中間若有人」(2節)：乃是受感個人的舉動，而非教會全體一致的行動 三、「獻供物給耶和華」(2節)：供物指禮物，目的為感謝神施恩 四、「獻牲畜為供物」(2節)：牲畜預表耶穌基督，為世人捨己 五、「要在會幕門口」(3節)：指祭壇，預表十字架 六、「沒有殘疾的」(3，10節)：預表耶穌是無罪的 七、「燔祭」(3，10節)：預表耶穌基督一生全然為神而活，在神面前滿有馨香之氣 八、「公牛」(3節)：預表耶穌滿有生命的活力，做奴僕服事眾人 九、「在耶和華面前蒙悅納」(3節)：預表耶穌是神所喜悅的(太三17) 十、「要按手在燔祭牲的頭上」(4節)：按手表徵聯合，指奉獻的人與基督合而為一 十一、「為他贖罪」(4節)：表徵奉獻的人在基督裡成為聖潔，才能親近神(來十二14) 十二、「宰…奉上血」(5，11節)：血裡有生命(利十七11)，表徵耶穌為我們而死 十三、「把血灑在會幕門口、壇的周圍」(5，11，15節)：預表耶穌更美的血，在神面前為我們說話(來十二24) 十四、「要剝去燔祭牲的皮」(6節)：表徵耶穌在人前並無佳形美容(賽五十三2) 十五、「把燔祭牲切成塊子」(6，12節)：表徵耶穌甘願被破碎 十六、「把火放在壇上，把柴擺在火上」(7節)：表徵耶穌受到從神(火放在壇上)和從人(柴擺在火上)來的熬煉 十七、「把肉塊和頭並脂油擺在壇上火的柴上」(8，12節)：表徵耶穌的身體(肉塊)、智慧(頭)、上好的部位就是靈(脂油)都被熬煉 十八、「燔祭的臟腑與腿要用水洗」(9，13節)：表徵耶穌的心思、情感、意志等魂的各部(臟腑)和行動(腿)都被聖靈(水)所潔淨 十九、「一切全燒在壇上」(9，13，15，17節)：表徵耶穌的一切所有都毫無保留的奉獻給神 二十、「獻與耶和華為馨香的火祭」(9，13，17節)：表徵耶穌的奉獻蒙神悅納，成為神與人相安的根據 二十一、「綿羊或山羊」(10節)：綿羊預表耶穌的柔順和良善；山羊預表無罪的耶穌甘願為人「成為罪」 二十二、「獻斑鳩或是雛鴿為供物」(14節)：預表耶穌甘願為我們成為「貧窮」 二十四、「把鳥拿到壇前，揪下頭來」(15節)：預表耶穌甘願為我們成為「愚拙」 二十五、「把鳥的嗉子和髒物除掉」(16節)：預表耶穌以清潔的心靈和誠實敬拜神 二十六、「丟在壇的東邊倒灰的地方」(16節)：祭牲焚燒成「灰」，表示奉獻永不改變 二十七、「拿著鳥的兩個翅膀，把鳥撕開，只是不可撕斷」(17節)：預表耶穌為我們死而復活 ── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──利未記註解》 叁、其他綱目 【總題：獻馨香燔祭——自己獻給神】 在利未中記載了五祭:即燔祭、素祭、平安祭、贖罪祭、贖愆祭。本章是記載五祭中的第一祭——燔祭，又名“馨香的火焚祭”(利1:13)。 本章的記載“向 神獻祭馨香的燔祭”，本書的要義是表示主耶穌為我們獻於
神的馨香供物(弗5:2),同時又表示基督徒當向 神奉獻自己作為活祭(羅12:1；腓4:18)。 講題一：以牛獻為燔祭 經文：利1:1-9 一、獻祭之人的本分 1-6 1.必須在會幕門口 1-3 “會幕門口”是表示向人們擺出公證(詩116:14)。必須要自願(歌2:7)。只有在會幕門口獻才蒙神悅納。(詩20:1-4;119:108;摩5:21-24;提前5:4-5) 2.必須獻無殘公牛 3 “殘疾的”，表示有罪不全。（彼前2:5）
耶穌基督是沒有殘疾的。（來4:15-16；約壹3:5-6） 3.必須按手於牲頭 4 耶穌基督為我們成為馨香的活祭物(弗5:2),使我們的奉獻可蒙 神悅納(羅12:1)。 4.必須在神前宰牛 5 “公牛”是耶穌基督的代表，他為了我們能夠蒙 神為義人，並且領受永生的生命，必須要在
神面前被殺流血，代替我們的軟弱，擔當我們的憂患，才能洗淨我們的罪孽(彼前3:18；來9:22；賽53:1-12)。 5.必須要剝皮切塊 6 “剝皮”就是表示除去外表與假冒的意思(路18:11-12)。 “切塊”就是表示徹底的破碎與真誠(撒上1:10-11；約4:24),如馬利亞打破玉瓶獻香膏於主 (可14:3)。 二、亞倫子孫的本分 7-9 1.要奉上牛血。5，（來9:22） 2.要灑幕門口。 5，（弗2:13；約10:7；14:6；出12:7,13） 3.要灑壇周圍。 5，（彼前1:2） 4.要擺上壇火。 7 “擺上壇火”是表示奉獻給
神的人都必須受“火煉的試驗”(彼前4:12),這就是“火洗”(太3:11)。主耶穌經歷了祭壇之火，是當受洗(路12:50),我們也必須要受主所受的火洗(可10:39)。 5.要獻上祭物。 8 “獻肉塊”——表示主耶穌在十字架上為我們獻上破碎的身體(可15:15-20；詩22:14),並且激勵我們為愛主而願意破碎自己(西1:24)。 “獻脂油”——表示向
神獻誠心誠意(詩103:1-2；51:6)。 “獻牲頭”——表示身
神獻上自己的主權(羅14:8；箴23:26)。 6.要水洗髒腿。9 “但燔祭的臟腑與腿，要用水洗。”這是表示每一個依靠主的人都要洗淨內心和行為(詩119:9)。 7.要一切全燒。 9 “燔祭”的希伯來願意是“上升之物”，表示把自己完完全全，毫無保留地獻於
神(申33:10；詩51:19)。 因此，在 神的面前經過“全燒”就“不再是自己的人”了(林前6:19)。 講題二：以羊獻為燔祭 經文：利1:10-13 一、對羊的要求——無殘疾 10 第二種祭物就是獻綿羊或是山羊為燔祭。 獻羊,與第三節獻祭公牛的要求一樣,必須是沒有殘疾的公羊。而人卻往往是相反的,許多人都會等到自己有病了、殘疾了、年老了、甚至都到了生命的最後一刻時，才說：我要完全奉獻給 神，為 神作工。這豈不是笑話嗎？可憐，可憐呀！（傳12:1-8） 二、宰牲的地點——于壇邊 11 為什麼要把羊宰於壇的北邊呢?這是表示真正的奉獻才能達到 神的面前(徒10:1-4)。 三、祭司的服事——獻燔祭 11-13 1.把羊血灑在壇的周圍 11 這就是預表主耶穌流血的救恩是普及全地,為要拯救一切相信的人(可16:15；約3:16；羅1:16)。 2.將祭物擺在壇之柴上 12 主耶穌基督就是如此甘願將自己擺上在十字架的祭壇上，才能發出救恩的香氣——我若從地上被舉起來，就要吸引萬人來歸我。(約12:32) 今天, 神同樣要我們獻身為活祭(羅12:1),擺在祭壇上發出基督的香氣——愛！然而有很多人因為怕“火”而不敢擺上，結果就從壇上跳下逃走(提後4:10)。弟兄姊妹啊，你我願意為主擺上嗎？ 3.要用水洗淨臟腑和腿 13 表示我們奉獻給 神的人一定要用水藉著道把自己的身體和靈魂的污穢完全洗淨，以至於凡敬畏
神的人得以成聖(林後7:1)。 4.把祭牲全然獻為火祭 13 耶穌基督“為我們舍了自己,當作馨香的供物和祭物獻與 神”(弗5:2),他把自己全然燒在祭壇(十字架)上,到最後連一點血和水也沒有留下(約19:34)。 結論： （尼10:34） 講題三：以鳥獻為燔祭 經文：利1:14-17 一、獻者以鳥獻為供物 14 這一段提到以鳥獻為燔祭,但是若是以鳥為燔祭,就有兩個方面:一,有時可以按照定例(利12:6)。二,有時是根據獻祭者的力量不夠而准予獻鳥(利5:7)。 以兩樣鳥為供物:一是斑鳩；二是雛鴿。 第一：表明了主耶穌基督的降卑受難(腓2:6-8)。 第二：也可表示基督徒當在主的美德裡面(太11:29),獻在 神的祭壇而得蒙 神的喜悅(羅12:1)。 二、祭司把鳥拿到壇前 15-17 1.把鳥頭要揪下來
15 表示 神首先要奉獻者把“主權”的“頭”揪下來(太26:39；加2:20),這樣才能蒙
神悅納,因為 神不需要人自誇的奉獻(路18:11-12)。 2.把鳥身燒在壇上 15 表示 神並不輕看貧窮者的小小奉獻，甚至只有寡婦的“二個小錢”(利5:7；可12:15；路21:1-4)。 3.把鳥血流在壇旁 15 表示 神要將用血來洗淨那些站在壇旁事奉的人,同時 神又我們效法主耶穌的付代價,主如何愛我們,我們也當如何愛主(約21:15-17),也表示這“祭壇”的路是主用他的寶血所開闢的！ 4.把鳥嗉髒物除掉 16 表示我們當以清潔的心靈來事奉 神(羅12:1-2；箴23:26)。 5.把鳥翅撕而不斷 17 神要奉獻者向他立誓約的表示(創15:10)。意思就是說,將身心為主耶穌而完全擺上,任主使用(羅14:8)。 6.把鳥兒燒為火祭 17 表示凡樂意捐獻的,都能成為極美的馨香之祭,得蒙 神的悅納(林後9:7；腓4:18)。 結論：（林後9:5-8） ── 毛南春陽 【燔祭——身體奉獻】 讀經:出13:1 利1:1-9 羅12:1 6:12-13 一、神說“以色列人中凡頭生的……都是我的，要分別為聖歸我。”每個得救的人都是屬靈的以色列人，都是主的寶血所買的“你們不是自己的人”（林前6:19）主用重價買我們，我們獻上自己乃是理所當然的。（林後5:14、出21:1-6） 二、我們是神所揀選的人——利未人，是神恩待我們，每個信徒都是祭司，才有資格事奉神（彼前2:9） 三、“身體”是複數的，“祭”是單數的，我們許多弟兄姐妹配搭成了基督的身體得自己甘心獻上。這就是獻燔祭的意思。 1、神從會幕中呼叫摩西（不是在西乃山的烈火中說話）表明神在基督裡悅納我們 2、祭物： （1）牛——勞苦與負軛 （2）綿羊——溫柔與謙卑 （3）山羊——主為我們站在罪人的地位 （4）鳥——表明屬天的生命 3、全體獻上——為主的緣故將一切全擺上，毫無保留。沒有殘疾的公牛——最好的獻與主。 4、按手在祭牲頭上。按手的意思有三： （1）傳遞的祝福 （2）承受職分（恩賜的按手） （3）交通與聯合，此處的按手是表明聯合，祭牲的獻上就代表那個獻祭的人將自己獻上。 5、把血灑在壇的周圍，主的寶血滿足神公義的要求，我們靠著他的寶血，坦然無懼的來到神的面前。 6、經過宰殺，信徒受浸後立刻要實行奉獻，受浸是表明與主同死同葬，歸入基督的死，這還不夠，還要有同死的經歷。 7、剝皮切塊，除去表面在人前的榮耀，顯出內心真誠，經過十字架的剝奪與各樣環境的試煉。 8、將自己身上的肢體全都獻上： （1）頭——表明意志與主張。 （2）脂油——將最寶貴的獻與主 （3）臟腑——肺腑心腸，心懷意念分別為聖歸給主。 （4）胸——指愛情為主 （5）腿——力量與行為 （6）耳、目、口、手、腳……成為義的器具全數獻上。 9、用水洗，要用水藉著道將教會洗淨，讓神的話來光照，引導潔淨我們。 10、焚燒成灰——被主的大愛充滿，焚燒、熔化，燔祭的火不熄不滅，表明神永遠悅納我們的奉獻，奉獻的效果不會過去。我們也不是獻上一次就完結，要有更新更徹底的奉獻。 11、奉獻的結果——蒙主悅納，成為聖潔，明白神的旨意，能被聖靈充滿，得著能力為主作見證，神將更多祝福臨到我們身上。（參創22:15-18）一位聖徒說：“如果沒有一次完全的奉獻，我們所有的事奉不過是宗教的活動。” ── 王國恩 【如何獻祭（一1∼9）】 一、獻祭當在上帝所選的特殊地點舉行 二、獻祭者要按手在牲畜的頭上 三、接著祭司要把公牛的血灑在壇的四周 ——《每日研經叢書》 【燔祭（一1∼17）】 一、完全的動機（2） 二、完全的祭牲（3） 三、完全的捨己（3、6） 四、完全可悅（3） ——《新舊約輔讀》 【燔祭之特點（一1∼17）】 一、此祭教訓信徒崇拜主最深的工夫 二、祭牲之一切完全焚燒（一9） 三、特表耶穌向神為救贖的完全獻己 四、祭牲須獻者，親自剝皮切塊 ——黃原素《五祭論》 【燔祭者之手續（一3∼6）】 一、親身攜祭牲至會幕前（3） 1、欲免罪得救，須親自承認十字架上之主，而作求救之工，自己不為，無人可代 2、己之工，亦無人可代行 3、我們至主前，必須蒙了基督的聖義，方蒙悅納 二、親手按於祭牲之上（4） 1、區別之作聖品 2、區別之以証其死罪 3、按手者與此牲聯屬不分，基督之死，亦即我們之死，我們有罪，基督亦同受罪報 三、親手殺牲於主前（5） 四、親手剝皮切塊（6） ——黃原素《五祭論》 【燔祭牲之種類——公牛（一3，9），二綿羊或山羊（一10，13），三斑鳩或雛鴿】 一、牛——表耶穌之畢生工作，乃役於人 二、綿羊——表耶穌在世之為人，溫柔清潔，被詬不反抗，受苦而忍。（賽五三7） 三、山羊——指罪惡 四、斑鳩雛鴿——表耶穌為人，亦處於卑微可憫之地位，且為我們成為貧（路九58） ——黃原素《五祭論》 【祭司之工作（一5∼17）】 一、灑血之禮（5） 二、洗潔之禮（9） 三、火焚之禮（9） 1、擺在柴上 2、焚獻一切 3、馨香蒙納，若依以上手續而獻，便為馨香 四、獻鳥之禮（14∼17） 1、獻鳥之工，較牛羊更煩苦 2、對無力者之特別待遇 3、蒙納則一 五、亞倫子孫之地位（5，7，8） ——黃原素《五祭論》 【三種祭物（一13∼17）──“這是我的愛子，我所喜悅的”】 一、沒有殘疾的公牛──順服父而忍受勞苦的主 二、公羊──絕對柔順的主耶穌 三、鳥──屬天族類的源頭 ——王國顯《神的帳幕在人間》 【第一大段祭與獻祭的條例 】 壹、五種最基本的祭（一章——六章7節） 一、燔祭——全牲祭、馨香的火祭、活祭（第一章） （一）燔祭在新約的解釋 1.
『因為公牛和山羊的血，斷不能除罪。所以基督到世上來的時候，就說： 神啊，祭物和禮物是你不願意的；你曾給我預備了身體。燔祭和贖罪祭是你不喜歡的。那時我說：
神啊，我來了，為要照你的旨意行；我的事在經卷上已經記載了。以上說：「祭物和禮物，燔祭和贖罪祭，是你不願意的，也是你不喜歡的（這都是按著律法獻的）」；後又說：「我來了為要照你的旨意行」；可見他是除去在先的，為要立定在後的。我們憑這旨意，靠耶穌基督，只一次獻上他的身體，就得以成聖。』（來10：4~10） 2.
『他不像那些大祭司，每日必須先為自己的罪，後為百姓的罪獻祭；因為他只一次將自己獻上，就把這事成全了。』（來7：27） 3.
『並且不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血，只一次進入聖所，成了永遠贖罪的事。若山羊和公牛的血，並母牛犢的灰，灑在不潔的人身上，尚且叫人成聖，身體潔淨，何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，他的血豈不更能洗淨你們的心［原文是良心］，除去你們的死行，使你們事奉那永生
神嗎？』（來9：12~14） 4.
『所以弟兄們，我以 神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是 神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。』（羅12：1） （二）獻一隻公牛為祭——基督在神面前忍耐、勞苦、忠心的僕人 1.
獻祭的特點——奉獻的主觀經歷 『「他的供物若以牛為燔祭，就要在會幕門口獻一隻沒有殘疾的公牛，可以在耶和華面前蒙悅納。他要按手在燔祭牲的頭上，燔祭便蒙悅納，為他贖罪。他要在耶和華面前宰公牛；亞倫子孫作祭司的，要奉上血，把血灑在會幕門口、壇的周圍。那人要剝去燔祭牲的皮，把燔祭牲切成塊子。』（4） 2.
選一隻無殘疾的公牛 基督為我們無瑕疵的身體在神面前獻為燔祭，好使我們蒙悅納 3.
按手在公牛的頭上 我們與祭物的聯合 4.
自己作的部分 (1)
選祭物並按手——與祭牲的連合 (2)
宰公牛 (3)
剝皮 (4)
切塊 5.
祭司作的事 『他要在耶和華面前宰公牛；亞倫子孫作祭司的，要奉上血，把血灑在會幕門口、壇的周圍。那人要剝去燔祭牲的皮，把燔祭牲切成塊子。祭司亞倫的
子孫要把火放在壇上，把柴擺在火上。亞倫子孫作祭司的，要把肉塊和頭並 脂油擺在壇上火的柴上。但燔祭的臟腑與腿要用水洗。祭司就要把一切全燒 在壇上，當作燔祭，獻與耶和華為馨香的火祭。』（V5~9） (1)
灑血——用血贖罪 (2)
管理火與柴——聖靈與十架使祭發揮用處 (3)
臟腑要用水洗 (4)
全部經火獻給主作馨香的火祭 6.
祭物最後的形狀——灰燼與馨香之氣 （三）獻一隻綿羊或山羊為祭 『人的供物若以綿羊或山羊為燔祭，就要獻上沒有殘疾的公羊。要把羊宰於壇的北邊，在耶和華面前；亞倫子孫作祭司的，要把羊血灑在壇的周圍。要把燔祭牲切成塊子，連頭和脂油，祭司就要擺在壇上火的柴上；但臟腑與腿要用水洗，祭司就要全然奉獻，燒在壇上。這是燔祭，是獻與耶和華為馨香的火祭。』
（V10~13） 1.
綿羊——基督的柔馴和良善 2.
山羊——基督被列在罪犯之中 3.
羊宰於壇的北邊，在主面前切成塊子 4.
祭司灑血 5.
將頭和脂油，一同擺在壇上火與柴上 6.
臟腑要用水洗，全數獻給主作馨香的火祭 （四）獻鳥為祭 『人奉給耶和華的供物，若以鳥為燔祭，就要獻斑鳩或是雛鴿為供物。祭司要把鳥拿到壇前，揪下頭來，把鳥燒在壇上；鳥的血要流在壇的旁邊；又要把鳥的嗉子和髒物［髒物：或譯翎毛］除掉，丟在壇的東邊倒灰的地方。要拿著鳥的兩個翅膀，把鳥撕開，只是不可撕斷；祭司要在壇上、在火的柴上焚燒。這是燔祭，是獻與耶和華為馨香的火祭。』（V14~17） 1.
最小的祭物為窮人的祭物 2.
要用斑鳩或是雛鴿——是用復活的生命為祭物 3.
是耶穌基督用作奉獻的祭物（路2：24） 4.
全數是祭司來作 5.
把髒物去掉 6.
把鳥的翅膀撕開，但是不可撕斷——死與復活的完全 7.
焚燒為馨香的火祭 ── 史伯誠《利未記綱要》 【生活成聖獻上燔祭 利未記1章】 燔祭：表示完全的奉獻，沒有自己。 獻燔祭：羅12:1獻上自己當作活祭 一丶知神呼叫奉獻自己 1:1 二丶傳神呼叫獻上自己
1:2 三丶聽神呼叫舍去自己
1:3-9 四丶服神呼叫全獻自己
1:10-13 五丶遵神呼叫不留自己
1:14-17 ── 作者不詳 【利未記第1章 奉獻燔祭】
── 張志新《利未記查經分章大要》 【第一章 燔祭之例】 1) 會幕中神召摩西、1 2) 取牛羊獻為燔祭、2/3 3) 血灑在壇的周圍、4/5 4) 剝去皮切成塊子、6/7 5) 所有都燒在壇上、8/9 6) 獻牛羊須無殘疾、10/13 7) 若獻鳥除掉髒物、14/16 8) 火焚燒馨香火祭！17 ── 郭提多《利未記讀經講道輔導提綱》 提要：1 燔祭。3 以牛為燔祭，10 以羊為燔祭，14 以鳥為燔祭。 ──《SDA聖經註釋》 |
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