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利未记第一章纲目 壹、内容纲要 【燔祭的条例】 一、献祭总则(1~2节) 二、若以牛为燔祭(3~9节) 三、若以绵羊或山羊为燔祭(10~13节) 四、若以鸟为燔祭(14~17节) 贰、灵训要义 【献燔祭】 一、「耶和华从会幕中呼叫」(1节)：奉献乃出于神的感动 二、「你们中间若有人」(2节)：乃是受感个人的举动，而非教会全体一致的行动 三、「献供物给耶和华」(2节)：供物指礼物，目的为感谢神施恩 四、「献牲畜为供物」(2节)：牲畜预表耶稣基督，为世人舍己 五、「要在会幕门口」(3节)：指祭坛，预表十字架 六、「没有残疾的」(3，10节)：预表耶稣是无罪的 七、「燔祭」(3，10节)：预表耶稣基督一生全然为神而活，在神面前满有馨香之气 八、「公牛」(3节)：预表耶稣满有生命的活力，做奴仆服事众人 九、「在耶和华面前蒙悦纳」(3节)：预表耶稣是神所喜悦的(太三17) 十、「要按手在燔祭牲的头上」(4节)：按手表征联合，指奉献的人与基督合而为一 十一、「为他赎罪」(4节)：表征奉献的人在基督里成为圣洁，才能亲近神(来十二14) 十二、「宰…奉上血」(5，11节)：血里有生命(利十七11)，表征耶稣为我们而死 十三、「把血洒在会幕门口、坛的周围」(5，11，15节)：预表耶稣更美的血，在神面前为我们说话(来十二24) 十四、「要剥去燔祭牲的皮」(6节)：表征耶稣在人前并无佳形美容(赛五十三2) 十五、「把燔祭牲切成块子」(6，12节)：表征耶稣甘愿被破碎 十六、「把火放在坛上，把柴摆在火上」(7节)：表征耶稣受到从神(火放在坛上)和从人(柴摆在火上)来的熬炼 十七、「把肉块和头并脂油摆在坛上火的柴上」(8，12节)：表征耶稣的身体(肉块)、智慧(头)、上好的部位就是灵(脂油)都被熬炼 十八、「燔祭的脏腑与腿要用水洗」(9，13节)：表征耶稣的心思、情感、意志等魂的各部(脏腑)和行动(腿)都被圣灵(水)所洁净 十九、「一切全烧在坛上」(9，13，15，17节)：表征耶稣的一切所有都毫无保留的奉献给神 二十、「献与耶和华为馨香的火祭」(9，13，17节)：表征耶稣的奉献蒙神悦纳，成为神与人相安的根据 二十一、「绵羊或山羊」(10节)：绵羊预表耶稣的柔顺和良善；山羊预表无罪的耶稣甘愿为人「成为罪」 二十二、「献斑鸠或是雏鸽为供物」(14节)：预表耶稣甘愿为我们成为「贫穷」 二十四、「把鸟拿到坛前，揪下头来」(15节)：预表耶稣甘愿为我们成为「愚拙」 二十五、「把鸟的嗉子和脏物除掉」(16节)：预表耶稣以清洁的心灵和诚实敬拜神 二十六、「丢在坛的东边倒灰的地方」(16节)：祭牲焚烧成「灰」，表示奉献永不改变 二十七、「拿着鸟的两个翅膀，把鸟撕开，只是不可撕断」(17节)：预表耶稣为我们死而复活 ── 黃迦勒《基督徒文摘解经系列──利未记注解》 叁、其他纲目 【总题：献馨香燔祭——自己献给神】 在利未中记载了五祭:即燔祭、素祭、平安祭、赎罪祭、赎愆祭。本章是记载五祭中的第一祭——燔祭，又名“馨香的火焚祭”(利1:13)。 本章的记载“向
神献祭馨香的燔祭”，本书的要义是表示主耶稣为我们献于
神的馨香供物(弗5:2),同时又表示基督徒当向
神奉献自己作为活祭(罗12:1；腓4:18)。 讲题一：以牛献为燔祭 经文：利1:1-9 一、献祭之人的本分 1-6 1.必须在会幕门口 1-3 “会幕门口”是表示向人们摆出公证(诗116:14)。必须要自愿(歌2:7)。只有在会幕门口献才蒙神悦纳。(诗20:1-4;119:108;摩5:21-24;提前5:4-5) 2.必须献无残公牛 3 “残疾的”，表示有罪不全。（彼前2:5） 耶稣基督是没有残疾的。（来4:15-16；约壹3:5-6） 3.必须按手于牲头 4 耶稣基督为我们成为馨香的活祭物(弗5:2),使我们的奉献可蒙
神悦纳(罗12:1)。 4.必须在神前宰牛 5 “公牛”是耶稣基督的代表，他为了我们能够蒙
神为义人，并且领受永生的生命，必须要在
神面前被杀流血，代替我们的软弱，担当我们的忧患，才能洗净我们的罪孽(彼前3:18；来9:22；赛53:1-12)。 5.必须要剥皮切块 6 “剥皮”就是表示除去外表与假冒的意思(路18:11-12)。 “切块”就是表示彻底的破碎与真诚(撒上1:10-11；约4:24),如马利亚打破玉瓶献香膏于主 (可14:3)。 二、亚伦子孙的本分 7-9 1.要奉上牛血。5，（来9:22） 2.要洒幕门口。 5，（弗2:13；约10:7；14:6；出12:7,13） 3.要洒坛周围。 5，（彼前1:2） 4.要摆上坛火。 7 “摆上坛火”是表示奉献给
神的人都必须受“火炼的试验”(彼前4:12),这就是“火洗”(太3:11)。主耶稣经历了祭坛之火，是当受洗(路12:50),我们也必须要受主所受的火洗(可10:39)。 5.要献上祭物。 8 “献肉块”——表示主耶稣在十字架上为我们献上破碎的身体(可15:15-20；诗22:14),并且激励我们为爱主而愿意破碎自己(西1:24)。 “献脂油”——表示向
神献诚心诚意(诗103:1-2；51:6)。 “献牲头”——表示身
神献上自己的主权(罗14:8；箴23:26)。 6.要水洗脏腿。9 “但燔祭的脏腑与腿，要用水洗。”这是表示每一个依靠主的人都要洗净内心和行为(诗119:9)。 7.要一切全烧。 9 “燔祭”的希伯来愿意是“上升之物”，表示把自己完完全全，毫无保留地献于
神(申33:10；诗51:19)。 因此，在
神的面前经过“全烧”就“不再是自己的人”了(林前6:19)。 讲题二：以羊献为燔祭 经文：利1:10-13 一、对羊的要求——无残疾 10 第二种祭物就是献绵羊或是山羊为燔祭。 献羊,与第三节献祭公牛的要求一样,必须是没有残疾的公羊。而人却往往是相反的,许多人都会等到自己有病了、残疾了、年老了、甚至都到了生命的最后一刻时，才说：我要完全奉献给
神，为
神作工。这岂不是笑话吗？可怜，可怜呀！（传12:1-8） 二、宰牲的地点——于坛边 11 为什么要把羊宰于坛的北边呢?这是表示真正的奉献才能达到
神的面前(徒10:1-4)。 三、祭司的服事——献燔祭 11-13 1.把羊血洒在坛的周围 11 这就是预表主耶稣流血的救恩是普及全地,为要拯救一切相信的人(可16:15；约3:16；罗1:16)。 2.将祭物摆在坛之柴上 12 主耶稣基督就是如此甘愿将自己摆上在十字架的祭坛上，才能发出救恩的香气——我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。(约12:32) 今天, 神同样要我们献身为活祭(罗12:1),摆在祭坛上发出基督的香气——爱！然而有很多人因为怕“火”而不敢摆上，结果就从坛上跳下逃走(提后4:10)。弟兄姊妹啊，你我愿意为主摆上吗？ 3.要用水洗净脏腑和腿 13 表示我们奉献给
神的人一定要用水借着道把自己的身体和灵魂的污秽完全洗净，以至于凡敬畏
神的人得以成圣(林后7:1)。 4.把祭牲全然献为火祭 13 耶稣基督“为我们舍了自己,当作馨香的供物和祭物献与
神”(弗5:2),他把自己全然烧在祭坛(十字架)上,到最后连一点血和水也没有留下(约19:34)。 结论： （尼10:34） 讲题三：以鸟献为燔祭 经文：利1:14-17 一、献者以鸟献为供物 14 这一段提到以鸟献为燔祭,但是若是以鸟为燔祭,就有两个方面:一,有时可以按照定例(利12:6)。二,有时是根据献祭者的力量不够而准予献鸟(利5:7)。 以两样鸟为供物:一是斑鸠；二是雏鸽。 第一：表明了主耶稣基督的降卑受难(腓2:6-8)。 第二：也可表示基督徒当在主的美德里面(太11:29),献在
神的祭坛而得蒙
神的喜悦(罗12:1)。 二、祭司把鸟拿到坛前 15-17 1.把鸟头要揪下来 15 表示
神首先要奉献者把“主权”的“头”揪下来(太26:39；加2:20),这样才能蒙
神悦纳,因为
神不需要人自夸的奉献(路18:11-12)。 2.把鸟身烧在坛上 15 表示
神并不轻看贫穷者的小小奉献，甚至只有寡妇的“二个小钱”(利5:7；可12:15；路21:1-4)。 3.把鸟血流在坛旁 15 表示
神要将用血来洗净那些站在坛旁事奉的人,同时
神又我们效法主耶稣的付代价,主如何爱我们,我们也当如何爱主(约21:15-17),也表示这“祭坛”的路是主用他的宝血所开辟的！ 4.把鸟嗉脏物除掉 16 表示我们当以清洁的心灵来事奉
神(罗12:1-2；箴23:26)。 5.把鸟翅撕而不断 17 神要奉献者向他立誓约的表示(创15:10)。意思就是说,将身心为主耶稣而完全摆上,任主使用(罗14:8)。 6.把鸟儿烧为火祭 17 表示凡乐意捐献的,都能成为极美的馨香之祭,得蒙
神的悦纳(林后9:7；腓4:18)。 结论：（林后9:5-8） ── 毛南春阳 【燔祭——身体奉献】 读经:出13:1 利1:1-9 罗12:1 6:12-13 一、神说“以色列人中凡头生的……都是我的，要分别为圣归我。”每个得救的人都是属灵的以色列人，都是主的宝血所买的“你们不是自己的人”（林前6:19）主用重价买我们，我们献上自己乃是理所当然的。（林后5:14、出21:1-6） 二、我们是神所拣选的人——利未人，是神恩待我们，每个信徒都是祭司，才有资格事奉神（彼前2:9） 三、“身体”是复数的，“祭”是单数的，我们许多弟兄姐妹配搭成了基督的身体得自己甘心献上。这就是献燔祭的意思。 1、神从会幕中呼叫摩西（不是在西乃山的烈火中说话）表明神在基督里悦纳我们 2、祭物： （1）牛——劳苦与负轭 （2）绵羊——温柔与谦卑 （3）山羊——主为我们站在罪人的地位 （4）鸟——表明属天的生命 3、全体献上——为主的缘故将一切全摆上，毫无保留。没有残疾的公牛——最好的献与主。 4、按手在祭牲头上。按手的意思有三： （1）传递的祝福 （2）承受职分（恩赐的按手） （3）交通与联合，此处的按手是表明联合，祭牲的献上就代表那个献祭的人将自己献上。 5、把血洒在坛的周围，主的宝血满足神公义的要求，我们靠着他的宝血，坦然无惧的来到神的面前。 6、经过宰杀，信徒受浸后立刻要实行奉献，受浸是表明与主同死同葬，归入基督的死，这还不够，还要有同死的经历。 7、剥皮切块，除去表面在人前的荣耀，显出内心真诚，经过十字架的剥夺与各样环境的试炼。 8、将自己身上的肢体全都献上： （1）头——表明意志与主张。 （2）脂油——将最宝贵的献与主 （3）脏腑——肺腑心肠，心怀意念分别为圣归给主。 （4）胸——指爱情为主 （5）腿——力量与行为 （6）耳、目、口、手、脚……成为义的器具全数献上。 9、用水洗，要用水借着道将教会洗净，让神的话来光照，引导洁净我们。 10、焚烧成灰——被主的大爱充满，焚烧、熔化，燔祭的火不熄不灭，表明神永远悦纳我们的奉献，奉献的效果不会过去。我们也不是献上一次就完结，要有更新更彻底的奉献。 11、奉献的结果——蒙主悦纳，成为圣洁，明白神的旨意，能被圣灵充满，得着能力为主作见证，神将更多祝福临到我们身上。（参创22:15-18）一位圣徒说：“如果没有一次完全的奉献，我们所有的事奉不过是宗教的活动。” ── 王国恩 【如何献祭（一1～9）】 一、献祭当在上帝所选的特殊地点举行 二、献祭者要按手在牲畜的头上 三、接着祭司要把公牛的血洒在坛的四周 ——《每日研经丛书》 【燔祭（一1～17）】 一、完全的动机（2） 二、完全的祭牲（3） 三、完全的舍己（3、6） 四、完全可悦（3） ——《新旧约辅读》 【燔祭之特点（一1～17）】 一、此祭教训信徒崇拜主最深的工夫 二、祭牲之一切完全焚烧（一9） 三、特表耶稣向神为救赎的完全献己 四、祭牲须献者，亲自剥皮切块 ——黄原素《五祭论》 【燔祭者之手续（一3～6）】 一、亲身携祭牲至会幕前（3） 1、欲免罪得救，须亲自承认十字架上之主，而作求救之工，自己不为，无人可代 2、己之工，亦无人可代行 3、我们至主前，必须蒙了基督的圣义，方蒙悦纳 二、亲手按于祭牲之上（4） 1、区别之作圣品 2、区别之以证其死罪 3、按手者与此牲联属不分，基督之死，亦即我们之死，我们有罪，基督亦同受罪报 三、亲手杀牲于主前（5） 四、亲手剥皮切块（6） ——黄原素《五祭论》 【燔祭牲之种类——公牛（一3，9），二绵羊或山羊（一10，13），三斑鸠或雏鸽】 一、牛——表耶稣之毕生工作，乃役于人 二、绵羊——表耶稣在世之为人，温柔清洁，被诟不反抗，受苦而忍。（赛五三7） 三、山羊——指罪恶 四、斑鸠雏鸽——表耶稣为人，亦处于卑微可悯之地位，且为我们成为贫（路九58） ——黄原素《五祭论》 【祭司之工作（一5～17）】 一、洒血之礼（5） 二、洗洁之礼（9） 三、火焚之礼（9） 1、摆在柴上 2、焚献一切 3、馨香蒙纳，若依以上手续而献，便为馨香 四、献鸟之礼（14～17） 1、献鸟之工，较牛羊更烦苦 2、对无力者之特别待遇 3、蒙纳则一 五、亚伦子孙之地位（5，7，8） ——黄原素《五祭论》 【三种祭物（一13～17）──“这是我的爱子，我所喜悦的”】 一、没有残疾的公牛──顺服父而忍受劳苦的主 二、公羊──绝对柔顺的主耶稣 三、鸟──属天族类的源头 ——王国显《神的帐幕在人间》 【第一大段祭与献祭的条例 】 壹、五种最基本的祭（一章——六章7节） 一、燔祭——全牲祭、馨香的火祭、活祭（第一章） （一）燔祭在新约的解释 1. 『因为公牛和山羊的血，断不能除罪。所以基督到世上來的时候，就說： 神啊，祭物和禮物是你不愿意的；你曾给我预备了身体。燔祭和赎罪祭是你不喜欢的。那时我說： 神啊，我來了，为要照你的旨意行；我的事在经卷上已经记载了。以上說：「祭物和禮物，燔祭和赎罪祭，是你不愿意的，也是你不喜欢的（这都是按着律法献的）」；后又說：「我來了为要照你的旨意行」；可見他是除去在先的，为要立定在后的。我们凭这旨意，靠耶稣基督，只一次献上他的身体，就得以成圣。』（來10：4~10） 2. 『他不像那些大祭司，每日必须先为自己的罪，后为百姓的罪献祭；因为他只一次将自己献上，就把这事成全了。』（來7：27） 3. 『并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。若山羊和公牛的血，并母牛犊的灰，洒在不洁的人身上，尚且叫人成圣，身体洁净，何况基督借着永远的靈，将自己无瑕无疵献给神，他的血豈不更能洗净你们的心［原文是良心］，除去你们的死行，使你们事奉那永生 神吗？』（來9：12~14） 4. 『所以弟兄们，我以 神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是 神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。』（羅12：1） （二）献一只公牛为祭——基督在神面前忍耐、勞苦、忠心的仆人 1. 献祭的特点——奉献的主观经歷 『「他的供物若以牛为燔祭，就要在会幕门口献一只没有残疾的公牛，可以在耶和华面前蒙悦纳。他要按手在燔祭牲的头上，燔祭便蒙悦纳，为他赎罪。他要在耶和华面前宰公牛；亚倫子孙作祭司的，要奉上血，把血洒在会幕门口、坛的周围。那人要剥去燔祭牲的皮，把燔祭牲切成块子。』（4） 2. 选一只无残疾的公牛 基督为我们无瑕疵的身体在神面前献为燔祭，好使我们蒙悦纳 3. 按手在公牛的头上 我们与祭物的聯合 4. 自己作的部分 (1) 选祭物并按手——与祭牲的連合 (2) 宰公牛 (3) 剥皮 (4) 切块 5. 祭司作的事 『他要在耶和华面前宰公牛；亚倫子孙作祭司的，要奉上血，把血洒在会幕门口、坛的周围。那人要剥去燔祭牲的皮，把燔祭牲切成块子。祭司亚倫的 子孙要把火放在坛上，把柴摆在火上。亚倫子孙作祭司的，要把肉块和头并
脂油摆在坛上火的柴上。但燔祭的脏腑与腿要用水洗。祭司就要把一切全烧 在坛上，当作燔祭，献与耶和华为馨香的火祭。』（V5~9） (1) 洒血——用血赎罪 (2) 管理火与柴——圣靈与十架使祭发挥用处 (3) 脏腑要用水洗 (4) 全部经火献给主作馨香的火祭 6. 祭物最后的形狀——灰烬与馨香之气 （三）献一只绵羊或山羊为祭 『人的供物若以绵羊或山羊为燔祭，就要献上没有残疾的公羊。要把羊宰于坛的北边，在耶和华面前；亚倫子孙作祭司的，要把羊血洒在坛的周围。要把燔祭牲切成块子，連头和脂油，祭司就要摆在坛上火的柴上；但脏腑与腿要用水洗，祭司就要全然奉献，烧在坛上。这是燔祭，是献与耶和华为馨香的火祭。』 （V10~13） 1. 绵羊——基督的柔驯和良善 2. 山羊——基督被列在罪犯之中 3. 羊宰于坛的北边，在主面前切成块子 4. 祭司洒血 5. 将头和脂油，一同摆在坛上火与柴上 6. 脏腑要用水洗，全數献给主作馨香的火祭 （四）献鸟为祭 『人奉给耶和华的供物，若以鸟为燔祭，就要献斑鸠或是雏鸽为供物。祭司要把鸟拿到坛前，揪下头來，把鸟烧在坛上；鸟的血要流在坛的旁边；又要把鸟的嗉子和脏物［脏物：或译翎毛］除掉，丢在坛的东边倒灰的地方。要拿着鸟的兩个翅膀，把鸟撕开，只是不可撕断；祭司要在坛上、在火的柴上焚烧。这是燔祭，是献与耶和华为馨香的火祭。』（V14~17） 1. 最小的祭物为穷人的祭物 2. 要用斑鸠或是雏鸽——是用復活的生命为祭物 3. 是耶稣基督用作奉献的祭物（路2：24） 4. 全數是祭司來作 5. 把脏物去掉 6. 把鸟的翅膀撕开，但是不可撕断——死与復活的完全 7. 焚烧为馨香的火祭 ── 史伯诚《利未记纲要》 【生活成圣献上燔祭 利未记1章】 燔祭：表示完全的奉献，没有自己。 献燔祭：罗12:1献上自己当作活祭 一丶知神呼叫奉献自己 1:1 二丶传神呼叫献上自己 1:2 三丶听神呼叫舍去自己 1:3-9 四丶服神呼叫全献自己 1:10-13 五丶遵神呼叫不留自己 1:14-17 ──
作者不详 【利未记第1章 奉献燔祭】
── 张志新《利未记查经分章大要》
【第一章 燔祭之例】 1) 会幕中神召摩西、1 2) 取牛羊献为燔祭、2/3 3) 血洒在坛的周围、4/5 4) 剥去皮切成块子、6/7 5) 所有都烧在坛上、8/9 6) 献牛羊须无残疾、10/13 7) 若献鸟除掉脏物、14/16 8) 火焚烧馨香火祭！17 ── 郭提多《利未记读经讲道辅导提纲》 |
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