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利未記第三章例證與靈感集錦 【利三1】「“人獻供物為平安祭（平安：或作酬恩；下同），若是從牛群中獻，無論是公的是母的，必用沒有殘疾的獻在耶和華面前。」 平安祭：(1)意義――基督是神人之間的平安和享受。例如路加十五章浪子回家吃牛犢，和父親相安，並一同快樂，完全是享受平安祭的故事。(2)平安祭與燔祭、素祭的關聯――主耶穌所以作平安祭，因為祂作了燔祭和素祭，所以平安祭中也有燔祭和素祭的成分。――《利未記讀經綱目》 【利三1「平安祭」】 燔祭是全部燒盡，但是平安祭卻只燒去一部分，只有肥脂、腰葬與腰網。內臟是要獻上的，但是胸部與肩頭可歸給亞倫與他的兒子。在這一獻祭的事上，神與祭司一同分享，表明我們也有神的喜樂，享受主耶穌的生命與工作。 試想這是多麼有福的經驗。我們從前在罪惡中與神為敵，但是遠離神的人竟然可以走近，並且以神兒女的身份坐在神的桌子旁，聽祂說：讓我們歡喜快樂，因為我這兒子是死而復活的。 與神和好——在基督裡，我們得以因信稱義。在祂裡面我們可以站在神面前，被接納，蒙眷愛。咒詛成為祝福，遠離得以就近，豬吃的豆莢換為肥牛犢。過去的一切永在寶血之下。在我們上面有青天，顯示神的愛。 有神平安——神心中的平安，不受世俗憂慮的暴風侵擾，也無地上低下的紛亂。這平安護衛我們，不受困擾。祂的平安在我們心中作主，心思集中在祂身上，就有完全的平安。 平安的神——照使徒熱心的希望與祈禱，祂必與我們同在，不只恩惠，更是恩惠的神。不再是我，而是祂。不是河流，而是水源。我們正應開門迎接祂。從祂領受一切協和、合一與安息。 ──邁爾《珍貴的片刻》 【利三1~12 獻祭的目的不單在於贖罪，更帶來神人復和，這“平安祭”就是──】“平安祭”也可以譯作“相交之祭”。獻祭的人以此感謝神，並藉此與神相交。因為這種祭象徵與神和好，獻祭的人可以吃這祭物中的一部分。──《靈修版聖經註釋》 【利三1，6，12】獻平安祭可有不同――問題不在於基督，乃在於享受基督的人，有不同的光景：(1)獻公牛或母牛皆可――有的人剛強一點，享受基督時，對他如同公牛。有的人軟弱一點，享受基督時，對他如同母牛。(2)獻羊羔或山羊也可――有的人享受基督的完美如同羊羔，有的人對基督的完美認識或感覺不夠，所以享受基督如山羊。 無殘疾――無罪過。――《利未記讀經綱目》 【利三2，8，13】按手――聯合。 宰於會幕門口――基督在地上，也是在神面前被殺、受死。 祭司把血灑在壇的周圍――基督的血成就了和平，叫我們的良心得以平安。――《利未記讀經綱目》 【利三3平安祭】「從平安祭中，將火祭獻給耶和華。」
平安祭是日常獻的祭，記念神所施的恩典，而且只有部分作燒在神的壇上的火祭；其餘的歸於祭司，或於節日，在神面前與親朋共享，所以也稱為“團契祭”。 【利三3~5，9~11，14~16】平安祭的肉，部分獻上燒在神前，還有脂油、肝上的網子，全燒在壇上――讓神第一來享受，也是享受第一的、上好的。這些獻上的也是燔祭，作神的食物，並蒙神悅納。――《利未記讀經綱目》 【利三5】「亞倫的子孫要把這些燒在壇的燔祭上，就是在火的柴上，是獻與耶和華為馨香的火祭。」 「是獻與耶和華為馨香的火祭。」 祭物都得經過火燒。「火」乃是預表神，特指神「聖潔的作為」。一切事物惟有與祂聖潔的性質相合，始得在祂面前存活。火也是神忿怒的表號，說出神如何要燒滅一切與祂性質相反的事物。火又是潔淨的表號，說出神如何要純淨一切雜質，使人與祂的性情相合。故此，凡是預表罪與罪愆的祭物，火都得把牠燒燬。只是那些預表奉獻、事奉與交通的祭物，火在其上所生的影響，就是使之發出馨香之氣，而蒙神喜悅。――
摩根《話中之光》 【利三17】「在你們一切的住處，脂油和血都不可吃；這要成為你們世世代代永遠的定例。”」 胸腿給獻祭的人享受(利七31~34)――所有屬乎基督的人，都可與神共同享受基督。 脂油和血都不可吃――在基督身上有的部分是我們與神共享的，但有的部分卻只有神自己獨享。例如脂油是肥美的部分，是上好的，完全獻給神享受；血是為著贖罪，是獨特的，也是獻給神(宇宙中只有一種血――基督的血可吃)。――《利未記讀經綱目》 【利三章 認識恩典的考驗平安祭—在恩典中敬拜神】在平安祭的祭物裏，羊羔是最小的祭物，不像燔祭可以用雛鴿來代替，不圖元祭可以拿一把麵粉來完成。要獻平安祭，至少也得獻一隻羊羔。羊羔的價值很高，雖然沒有成年的羊那麼貴重，但是羊羔的潛在的價值是挺高的。這是一個考驗，考驗我們感恩的心是真實的，還是虛假的；是實在的，還是只是應酬一下的。這是一個很嚴肅的問題，這是關於每一個人獻感恩祭的時候站在一個甚麼位置上來獻。 過去我常常提到這個事情，有很多基督徒，他要在家裏開一個感恩會，邀請了很多弟兄姊妹們去了。在那個感恩會裏，幾乎（不是全都是這樣，但有很多是這樣的）從整個聚會的開始到末了，沒有聽到那個召集聚會要感恩的人，說了一些甚麼感恩的話，也沒有作一個感恩的禱告，連那個感恩的禱告也是請牧師來代替的。這是感恩嗎？裏面有感恩的實意嗎？如果裏面有感恩的實意，你沒有辦法禁止自己不說感恩的話，也不能禁止自己在那裏數算神在我們身上所作的。——王國顯《在耶和華面前蒙悅納──利未記讀經劄記》 【懷恩早禱】 經文默想：利未記
3 平安祭的條例 1 “人的供物若是作平安祭，如果獻的是牛，必須在耶和華面前獻一頭沒有殘疾的公牛或母牛； 2 他要按手在他的供物的頭上，在會幕門口宰殺牠；亞倫子孫作祭司的，要把血潑在祭壇的四周。 3 他要從平安祭中奉上獻給耶和華的火祭，就是把遮蓋內臟的脂肪，和內臟上的一切脂肪， 4 兩腎和腎上近腰旁的脂肪，和腎旁的肝葉，一起取下。 5 亞倫的子孫要把這些放在祭壇炭火上的木柴上面，在燔祭上焚燒，作獻給耶和華馨香的火祭。 6 人若是獻羊作平安祭的供物給耶和華，必須獻一隻沒有殘疾的公羊或母羊。 7 他獻的供物若是一隻綿羊羔，他要把牠牽到耶和華面前， 9 他要從平安祭中奉上獻給耶和華的火祭，就是把羊的脂肪，從靠近脊骨的地方取下來的整條肥尾巴，遮蓋內臟的脂肪和在內臟上的一切脂肪， 12 “人的供物若是一隻山羊，就要把羊牽到耶和華面前， 13 按手在羊頭上，然後在會幕門口宰殺牠；亞倫的子孫要把血潑在祭壇的四周， 14 他要從供物中奉上獻給耶和華的火祭，就是把遮蓋內臟的脂肪和內臟上的脂肪， 16 祭司把這些焚燒在祭壇上，作為馨香火祭的食物。一切脂肪都是屬於耶和華的， 17 任何脂肪和血你們都不可吃。這是你們在一切住處一條世代永存的律例。” 個人禱告感言 人的供物若是作平安祭，如果獻的是牛，必須在耶和華面前獻一頭沒有殘疾的公牛或母牛；他要按手在他的供物的頭上，在會幕門口宰殺牠；亞倫子孫作祭司的，要把血潑在祭壇的四周。利未記3:1-2 讚美奇妙大愛的至高主，我們在天上的父上帝。感謝祢讓我們清早起來，首先到祢施恩寶座前，以感謝為祭，獻上平安的感恩。感謝天父！祢是滿有慈愛和憐憫的上帝，祢並不是因缺欠甚麼，而要我們奉獻；也不是要我們取悅於祢，而獻上火祭；更不是要刁難我們，要我們守這個守那個。 感謝祢時刻為我們的生命操心，感謝祢賜我們自由意志之後，又不斷為我們豎立路標，指引我們走上正途，不會誤入歧途，也不必為岔路擔心。這一切都是要我們在至聖的真道上造就自己，享受豐盛和有意義的一生。在平安祭之後的感恩會中，能與家人親友和諧相安，共享美食，並述說天父在我們身上的奇妙大作為，實在是何等的善，何等的美的事。 感謝讚美主耶穌，祢是和平之君，感謝祢留下平安的應許給我們，在這纏繞我們的疫情，多處有天災人禍的時刻，我們堅信祢所賜的平安，遠勝於世人所能賜的。當這些災難仍在我們身邊發生的時候，感謝祢對我們的不離不棄。苦難越重，祢牽著我們的手就越緊。甚麼都不能叫我們與天父的愛隔絕，這愛就在祢裡面顯得更完全。 主耶穌赦免的們的罪，我們心靈願意，但肉體卻軟弱了。原諒我們把祢的道種掉棄在路旁、淺土和荊棘叢中。原諒我們忘記了我們是屬於祢的羊，誰也不能把我們從祢的手中奪去。寬恕我們讓擦身而過的疫情和苦難，在我們的心中生出憂愁和埋怨的惡根，奪去我們的喜樂。原諒我們忘記了一天的難處，一天當就夠了。 感謝讚美時刻與我們同在的聖靈，感謝祢用喜樂的油膏我們的頭，使我們的福杯滿溢。感謝祢在我們人生的風暴中與我們同行，祢把我們生命的小舟變為搖籃的蕩漾。感謝祢在我們遇到世界的洪流衝擊之時，竟在不知不覺中帶領我們進入平安的港口。 祈求聖靈與我們眾教會同在，賜下復興的靈火，叫進入教會的信徒都經歷聖靈的親吻和擁抱，叫教會充滿彼此接納、互相體諒、互相補足。能同心建立只有祝福，築起沒有咒詛的基督身體。求聖靈賜眾教會活潑的信息，成為時代洪流的砥柱、迷路人的燈台、困苦人的避難所。是領取天糧的食物銀行，人人都親身經歷主是生命的糧，到祂這裡來的，必定不餓；信祂的人，永遠不渴，能領取到基督永不丟棄的愛和恩典，榮歸上帝。 禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！──
小牧人 |