講道材料

利未記第十七章

利 17:1 耶和華對摩西說：

利 17:2 「你曉諭亞倫和他兒子並以色列眾人說，耶和華所吩咐的乃是這樣：

利 17:3 凡以色列家中的人宰公牛，或是綿羊羔，或是山羊，不拘宰於營內營外，

利 17:4 若未曾牽到會幕門口、耶和華的帳幕前獻給耶和華為供物，流血的罪必歸到那人身上。他流了血，要從民中剪除。

【利十七4~5，8~9】平安祭牲要帶到會幕前宰殺──人與人和人與神一同享受基督，必須在基督為人流血受死贖罪的地位和根據上。

憑安祭是人與人，人與神共同交通快樂享受的，如擘餅記念主乃是享受平安祭的小影，是以基督的救贖為根據，也是以基督為中心。──《利未記讀經綱目》

利 17:5 這是為要使以色列人把他們在田野裏所獻的祭帶到會幕門口、耶和華面前，交給祭司，獻與耶和華為平安祭。

利 17:6 祭司要把血灑在會幕門口、耶和華的壇上，把脂油焚燒，獻給耶和華為馨香的祭。

【利十七6】把血流在壇上──必須看見基督在十字架上為我們流血贖罪。

把脂油焚燒獻給神為馨香的祭──基督和祂的豐滿是先給神享受，然後人再享受。──《利未記讀經綱目》

利 17:7 他們不可再獻祭給他們行邪淫所隨從的鬼魔〔原文是公山羊〕；這要作他們世世代代永遠的定例。

【利十七7】「他們不可再獻祭給他們行邪淫所隨從的鬼魔。」

「鬼魔」在原文乃是人想像出來的一種半山羊、半人的鬼神。這一個辭，似乎承認以色列百姓，當初在埃及可能拜過那樣的假神。此一律例題醒我們，任何神的百姓若任意離群獨居，並執著敬拜假神，就不能進到神面前。當人在正確的途徑上，依照神的規定與律例敬拜神的時候，一切虛假的敬拜，便毫無必要，並且是不可能的。但若是偏離了敬拜神的真實方法，隨時都有轉向其他假神的危險。―― 摩根《話中之光》

不可獻祭給行邪淫所隨從的鬼魔──凡不是在基督贖罪的立場上享受基督，而是在這立場之外有所歡樂和享受的，都是行邪淫的原則，也都是得罪神的。──《利未記讀經綱目》

利 17:8 「你要曉諭他們說：凡以色列家中的人，或是寄居在他們中間的外人，獻燔祭或是平安祭，

利 17:9 若不帶到會幕門口獻給耶和華，那人必從民中剪除。

利 17:10 「凡以色列家中的人，或是寄居在他們中間的外人，若吃甚麼血，我必向那吃血的人變臉，把他從民中剪除。

利 17:11 因為活物的生命是在血中。我把這血賜給你們，可以在壇上為你們的生命贖罪；因血裏有生命，所以能贖罪。

【利十七11】血裏有生命能贖罪──指主的血有生命，能贖我們的罪。──《利未記讀經綱目》

利 17:12 因此，我對以色列人說：你們都不可吃血；寄居在你們中間的外人也不可吃血。

【利十七12】一切的血不可吃──只有主的血可以吃，也只有主的血能贖我們的罪。──《利未記讀經綱目》

利 17:13 凡以色列人，或是寄居在他們中間的外人，若打獵得了可吃的禽獸，必放出牠的血來，用土掩蓋。

利 17:14 「論到一切活物的生命，就在血中。所以我對以色列人說：無論甚麼活物的血，你們都不可吃，因為一切活物的血就是他的生命。凡吃了血的，必被剪除。

利 17:15 凡吃自死的，或是被野獸撕裂的，無論是本地人，是寄居的，必不潔淨到晚上，都要洗衣服，用水洗身，到了晚上才為潔淨。

【利十七15】自死被野獸撕裂的都不可吃，吃了必不潔到晚上──(1)自死就是殺身成仁，並不能贖人的罪。主耶穌乃是神把祂壓傷，所以祂能贖罪。(2)被野獸撕裂就是被野蠻人所殺，主耶穌不是被野蠻人所殺，乃是祂在十字架上為神所審判，所以祂的流血能贖罪。

要洗衣洗身──從前那些宗教的觀念和信仰近乎邪淫、邪說、異端的，都得悔改，對付淨盡，否則要擔當他的罪孽。──《利未記讀經綱目》

利 17:16 但他若不洗衣服，也不洗身，就必擔當他的罪孽。」