講道材料

利未記第四章

利 4:1 耶和華對摩西說：

【利四2】「你曉諭以色列人說：若有人在耶和華所吩咐不可行的甚麼事上，誤犯了一件。」

「非聖潔，沒有人能見主」(來十二14)。神不容看見罪惡，即使是人誤犯的罪，也需要潔淨；而故犯的罪，則需要赦免。「耶和華」乃是「聖潔的神」，祂不能與罪惡妥協。但耶和華也是恩典的神，祂為著罪人預備了豐滿和全備的救贖。―― 摩根《話中之光》

【利四3】「或是受膏的祭司犯罪，使百姓陷在罪裏，就當為他所犯的罪把沒有殘疾的公牛犢獻給耶和華為贖罪祭。」

贖罪祭：(1)意義――羅八3說：「神就差遣自己的兒子，成為罪的肉身的形狀，作了贖罪祭(活為著罪)，在肉身中定罪了罪」(原文)。肉身在聖經中是指墮落的人。主耶穌乃是成了墮落的人的形狀，卻沒有墮落的人的性質。我們誤犯了罪，是指我們裏面的罪性說的，主耶穌作贖罪祭，就是解決我們的罪性，也就是解決我們這一個『人』(參約一14；林後五21；約三14)。(2)贖罪祭的功效――主耶穌被釘死在十字架上，作了贖罪祭，把宇宙中受了罪毒的人，人裏面的罪，和罪的本身(撒但)都解決了。這三者都是罪(參約十六11；來二14)。(3)贖罪祭與贖愆祭的關聯――基督替我們成為罪，乃是贖罪祭，對付了我們單數的罪――罪性。基督親身擔當了我們的罪，乃是贖愆祭，對付了我們多數的罪――罪行。――《利未記讀經綱目》

【利四3，23，28，32】獻贖罪祭可用公牛犢、公山羊、母山羊、母綿羊，都要無殘疾――人來享受基督作贖罪祭，有不同的光景、感覺和經歷，但無論怎樣，必須承認基督是無罪的。――《利未記讀經綱目》

利 4:4 他要牽公牛到會幕門口，在耶和華面前按手在牛的頭上，把牛宰於耶和華面前。

【利四4，15，24，29，33】按手――聯合。

祭牲宰在耶和華面前――祭牲雖是人宰殺的，卻是神所認可的，否則獻祭者便犯了宰殺的罪。照樣，主耶穌被釘十字架，一面是人殺害祂，一面又是神所許可的。――《利未記讀經綱目》

利 4:5 受膏的祭司要取些公牛的血帶到會幕，

【70 祭司對著幔子彈血七次意思如何？利四5，6】

答：祭司要取些公牛的血，把指頭蘸於血中，在神面前對著聖所的幔子，彈血七次。這幔子內有法櫃上的施恩座，他是向著至聖所的施恩座（參十六14，15），這血大概是在聖所內。對著幔子彈在地上七次，可有幾層的意思：1.贖罪祭的祭物須有公牛犢、公山羊、母山羊、母綿羊、斑鳩、雛鴿、細面等七種（四1－五13）。2. 獻第一種贖罪祭時，須獻牛、按手、宰殺、帶血彈七次、抹血、倒血、燒脂油和腰子，焚皮肉等七次之禮（四3－12）。3. 獻第一種贖罪祭時，必須彈血七次（四6，17）。在聖經上所用的七字，多表示完全或完全成功的意思，如金燈檯有七個燈盞（出廿五37，卅七23）；摩西將膏油彈在壇上七次（利八11）；祭司承接聖職七日（利八33，35）；潔淨不潔的人須用七日（利十二2，民十九19）；在大贖罪之日彈血七次（利十六14）；選民繞耶利哥城七日，第七日又繞城七次（書六12－16）；乃縵在約但河裡沐浴七次（王下五14）；坐寶座者右手中的書卷，用七印封嚴（啟五1）；羔羊有七角七眼，就是神的七靈（啟五6）。從上列這些事蹟看來，可知七的數字在神的眼中，是一種含有非常完美的意思。―― 李道生《舊約聖經問題總解》

利 4:6 把指頭蘸於血中，在耶和華面前對凓聖所的幔子彈血七次，

【利四6，17】祭司帶血到會幕，指頭蘸血，對著聖所的幔子彈七次――祭牲的血雖是流在祭壇上，卻是帶到聖所彈在神面前。表明主耶穌帶著血到天上，為我們在神面前贖罪，這血所說的比亞伯所說的更美(參來九12；十二24)；並且這血在神前贖罪的功效是完全的。――《利未記讀經綱目》

利 4:7 又要把些血抹在會幕內、耶和華面前香壇的四角上，再把公牛所有的血倒在會幕門口、燔祭壇的腳那裏。

【利四7，18，25，30】又把血抹在聖所的香壇角上――主的贖罪作了人親近神、禱告神的根據和效能。

剩下的血倒在祭壇的腳那裏――獻祭的人看見血，良心得以平安，能以坦然無懼的親近神、禱告神，而蒙神悅納。

註：血的四個步驟：(1)流血。(2)血彈在幔子上。(3)血抹在香壇的角上。(4)血倒在祭壇的腳上。――《利未記讀經綱目》

利 4:8 要把贖罪祭公牛所有的脂油，乃是蓋臟的脂油和臟上所有的脂油，

【利四8~10，19，26，31，35】脂油等肥美的部分都燒在祭壇上，成為馨香之氣，獻給神――主耶穌在十字架上，雖是為著贖罪，但祂向著神的心懷意念等肥美、甘甜的部分，仍為馨香之氣，為神所享受。――《利未記讀經綱目》

利 4:9 並兩個腰子和腰子上的脂油，就是靠腰兩旁的脂油，與肝上的網子和腰子，一概取下，

利 4:10 與平安祭公牛上所取的一樣；祭司要把這些燒在燔祭的壇上。

利 4:11 公牛的皮和所有的肉，並頭、腿、臟、腑、糞，

【利四11~12，20~21】公牛的皮、肉、頭、臟、腑、糞，都要在營外倒灰之處燒掉：(1)營外指：a.世人棄絕主耶穌作贖罪祭的地方，也是人享受主作贖罪祭的必去之地(參來十三11~13)。b.是地上最潔淨之處。因主耶穌替我們受死擔罪被釘十字架，是在營外。我們悔改認罪接受贖罪，也是在營外十字架那裏。故此營外反而成了最潔淨之處。(2)倒灰之處也是潔淨之地。灰與脂油原文同字，也可譯脂油的灰。這裏乃是神承認、悅納、接受的證明；也是叫人心裏坦然、平安、享受的地方。所以倒灰之處乃是在營外的好地方。――《利未記讀經綱目》

利 4:12 就是全公牛，要搬到營外潔淨之地、倒灰之所，用火燒在柴上。

利 4:13 「以色列全會眾若行了耶和華所吩咐不可行的甚麼事，誤犯了罪，是隱而未現、會眾看不出來的，

利 4:14 會眾一知道所犯的罪就要獻一隻公牛犢為贖罪祭，牽到會幕前。

【利四14~15】以色列會眾獻祭時，由長老代表他們按手在祭牲上――長老代表全體，與基督聯合。――《利未記讀經綱目》

利 4:15 會中的長老就要在耶和華面前按手在牛的頭上，將牛在耶和華面前宰了。

利 4:16 受膏的祭司要取些公牛的血帶到會幕，

利 4:17 把指頭蘸於血中，在耶和華面前對凓幔子彈血七次，

【利四18】「又要把些血抹在會幕內、耶和華面前壇的四角上，再把所有的血倒在會幕門口、燔祭壇的腳那裏。」

血要抹在祭壇的四角上――基督贖罪的效能是向著四方的。――《利未記讀經綱目》

利 4:19 把牛所有的脂油都取下，燒在壇上；

利 4:20 收拾這牛，與那贖罪祭的牛一樣。祭司要為他們贖罪，他們必蒙赦免。

利 4:21 他要把牛搬到營外燒了，像燒頭一個牛一樣；這是會眾的贖罪祭。

利 4:22 「官長若行了耶和華─他　神所吩咐不可行的甚麼事，誤犯了罪，

利 4:23 所犯的罪自己知道了，就要牽一隻沒有殘疾的公山羊為供物，

利 4:24 按手在羊的頭上，宰於耶和華面前、宰燔祭牲的地方；這是贖罪祭。

利 4:25 祭司要用指頭蘸些贖罪祭牲的血，抹在燔祭壇的四角上，把血倒在燔祭壇的腳那裏。

利 4:26 所有的脂油，祭司都要燒在壇上，正如平安祭的脂油一樣。至於他的罪，祭司要為他贖了，他必蒙赦免。

利 4:27 「民中若有人行了耶和華所吩咐不可行的甚麼事，誤犯了罪，

利 4:28 所犯的罪自己知道了，就要為所犯的罪牽一隻沒有殘疾的母山羊為供物，

利 4:29 按手在贖罪祭牲的頭上，在那宰燔祭牲的地方宰了。

利 4:30 祭司要用指頭蘸些羊的血，抹在燔祭壇的四角上，所有的血都要倒在壇的腳那裏，

利 4:31 又要把羊所有的脂油都取下，正如取平安祭牲的脂油一樣。祭司要在壇上焚燒，在耶和華面前作為馨香的祭，為他贖罪，他必蒙赦免。

利 4:32 「人若牽一隻綿羊羔為贖罪祭的供物，必要牽一隻沒有殘疾的母羊，

利 4:33 按手在贖罪祭牲的頭上，在那宰燔祭牲的地方宰了作贖罪祭。

利 4:34 祭司要用指頭蘸些贖罪祭牲的血，抹在燔祭壇的四角上，所有的血都要倒在壇的腳那裏，

利 4:35 又要把所有的脂油都取下，正如取平安祭羊羔的脂油一樣。祭司要按獻給耶和華火祭的條例，燒在壇上。至於所犯的罪，祭司要為他贖了，他必蒙赦免。」