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利未記全書綜合靈訓要義

【《利未記》書中的基督】

一、五祭所預表的基督：

1.燔祭(一章)：基督為我們樂意的、將自己無瑕疪的身體完整無保留的獻給神，甘自順服以至於死，使神滿足，如同馨香之氣。

2.素祭(二章)：不需流血，不是預表贖罪，而是預表耶穌在世為人的生活，將身體當作活祭為我們獻上。

3.平安祭(三章)：預表基督成就和睦，使人得與神和好。

4.贖罪祭(四章)：預表基督在十字架上親身擔當人的罪(單數指罪性)，使人在神面前得以稱義。

5.贖愆祭(五至六章)：預表基督在十字架上親身擔當人的罪(複數指罪行)，使人在神面前得以成聖。

二、各種祭物(一至六章)所預表的基督：

1.牲畜：牛羊牲畜乃代表受造之物中的馴服者，預表基督是順服的(參賽五十三7；腓二8)。

2.牛：預表基督是在神面前又忍耐、又勞苦、又忠心的一位僕人。

3.綿羊：預表基督的柔馴和良善。

4.山羊：預表罪人，指基督『被列在罪犯之中』，為我們『成為罪』。

5.班鳩與雛鴿：預表基督的溫柔、天真，同時也豫表基督為我們成為卑賤、貧窮，因為班鳩、雛鴿都是窮人的祭牲。

6.細麵：預表基督的清潔，精細和無過與不及的品格，也預表基督作我們的糧食。

7.澆上油：油表徵聖靈；澆上油預表耶穌是童貞女馬利亞從聖靈而懷孕的。

8.乳香：預表基督受苦後發出的香氣；表示耶穌的生活，不但滿足了神的心，並且榮耀神。

9.不可有一點蜜：蜜是天然發甜的，無蜜預表基督只有神的美好而沒有自己天然的美好。

10.用鹽調和：鹽不會廢壞，預表基督代贖的功效永遠長存。

三、七個節期(二十三章)：

1.逾越節：預表基督是神的羔羊，信徒取用祂的血和肉，得蒙救贖並得著生命之糧的供應。

2.除酵節：預表基督全然聖潔無罪，教會靠著祂成為無酵的新團。

3.初熟節：預表基督從死裏復活作教會初熟的果子。

4.五旬節：預表基督復活帶進聖靈降臨，教會得著能力傳福音並事奉神。

5.吹角節：預表基督再臨時神的號角吹響，已死的信徒復活，還活著的信徒與他們一同被提在空中與主相遇。

6.贖罪日：預表基督再臨時，以色列全家悔改得救。

7.住棚節：預表千年國度，得勝的信徒得與基督一同作王掌權，以色列人在彌賽亞國裡享受主的安息。

【五祭的分別】

一、以「祭物」分：

1.獻牛、羊、鳥等祭牲：燔祭、平安祭、贖罪祭、贖愆祭。

2.獻細麵餅供物：素祭。

二、以「目的」分：

1.為討神喜悅：燔祭、素祭、平安祭。

2.為贖罪：贖罪祭、贖愆祭。

三、以「流血與否」分：

1.流血：燔祭、平安祭、贖罪祭、贖愆祭。

2.不流血：素祭。

四、以「享受」分：

1.完全獻給神：燔祭(但祭司可分得皮)。

2.神與祭司分享：素祭、贖罪祭、贖愆祭。

3.獻祭的人也可分享：平安祭。

五、以「馨香」分：

1.馨香的火祭：燔祭、素祭、平安祭。

2.非馨香祭：贖罪祭、贖愆祭。

【從神的觀點看五祭的順序】

一、燔祭：基督受神差遣。

二、素祭：基督在世為人。

三、平安祭：基督成就神人和睦。

四、贖罪祭：基督解決人的罪性。

五、贖愆祭：基督解決人的罪行。

【從人的觀點看五祭的順序】

一、贖愆祭：看見自己的罪行。

二、贖罪祭：看見自己生在罪中。

三、平安祭：看見神與人中間有隔斷的牆。

四、素祭：看見自己遠離了神。

五、燔祭：看見自己是活著的中心。

【從神與人的關係看《利未記》】

一、確立神與人正常的關係(1~7章)

二、分別出來事奉神(8~10章)

三、過聖潔的生活(11~22章)

四、作討神喜悅的人(23~27章)

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──利未記註解》

參考書目：請參閱「利未記提要」末尾處