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出埃及記第二十四章綱目 壹、內容綱要 【與神的三種關係】 一、祭司和七十長老在山腰遠遠的觀看並敬拜神(1，9~11節) 二、百姓在山下獻祭並聽律法的教訓(2節下~8節) 三、摩西在山頂上親近並面見神(2節上，12~18節) 貳、靈訓要義 【神人之間】 一、三等距離 1.摩西：「惟獨你可以親近耶和華」(2節) 2.百姓：「百姓…不可…上來」(2節) 3.以色列的尊者：「上到我這裡來，遠遠的下拜」(1節) 二、三種狀況 1.摩西 (1)先知的職任：「將耶和華的命令典章都述說與百姓聽」(3，7節) (2)從神領受命令：「摩西將耶和華的命令都寫上」(4節) (3)大祭司的職任：「築一座壇…獻燔祭…平安祭」(4~5節) (4)親近神：「耶和華的榮耀在山頂上，…摩西進入雲中上山，在山上四十晝夜」(16~18節) (5)預表耶穌基督，作了更美之約的中保(來七22) 2.百姓 (1)遵行神的命令：「眾百姓齊聲說：耶和華所吩咐的，我們都必遵行」(3，7節) (2)作見證：「按以色列十二支派立十二根柱子」(4節) (3)立約：「摩西將血灑在百姓身上，…是…立約的憑據」(8節) (4)預表信徒，神與他們立了新約：「我要將我的律法放在他們裏面，寫在他們心上；我要作他們的神；他們要作我的子民。」(來八10) 3.以色列的尊者 (1)看見神：「都上了山，他們看見以色列的神」(9~10節) (2)僅看見神的腳和手；「祂腳下彷佛有平鋪的藍寶石，…祂的手不加害在以色列的尊者身上」(10~11節) (3)又吃又喝：「他們觀看神；他們又吃又喝」(11節) (4)預表神的僕人，就是使徒和先知等人(弗四11) 三、約書與立約的血 1.約書 (1)出自神的口：「耶和華的命令典章」(3節) (2)摩西寫上：「摩西將耶和華的命令都寫上」(4節) (3)成為約書：「將約書念給百姓聽」(7節) (4)預表聖經，就是神的話，由神的僕人受感寫下(提後三16) 2.立約的血 (1)築壇：「築一座壇」(4節) (2)殺祭牲獻祭：「獻燔祭，又向耶和華獻牛為平安祭」(5節) (3)血灑祭壇和百姓身上：「將血一半盛在盆中，一半灑在壇上；…將血灑在百姓身上」(6，8節) (4)成為立約的血：「你看！這是立約的血，是耶和華按這一切話與你們立約的憑據」(8節) (5)預表主耶穌在十字架上所流寶血，成就了新約(林前十一25；來十29) ── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──出埃及記註解》 叁、其他綱目 【神僕下山服事】 經文：出24:1-8 引言：自20-40章2節是記述山上的情況，神傳授律法；3節開始是神僕下山，並把口傳律法寫成書。 一、下山前的叮嚀 1-2 只有摩西可以親近神，其他人要保持一定的距離。而耶穌來了，就不一樣了——可以完全親近神了。（雅4:8；來10:19，22） 二、下山後的聖工 3-8 1.向百姓傳達 3，（申27:14-26；書8:33-35） 2.將命令寫上 4，（申31:9） 3.在山下築壇 4-6，（路21:37-38；6:12；羅12:1-2） 每天獻祭的步驟：1）清早起來。2）築壇立柱。3）獻兩樣祭。4）牛血分半。 4.給百姓念書 7 5.灑血作憑據 8， 即立約的血。（太26:28；可14:24；來9:20-23） 結論：（詩119:105-106） ── 毛南春陽 【神僕上山造就】 經文：出24:9-18 一、基層——與眾首領上山 9-11 1.看見神的腳 9-10 此層首領只能上到山的腳下，只能看到神的腳—— (1)“都上了山”，即山腳下——表示：1）神根基之平靜。（啟4:6；詩29:10）。2）潔淨之地。（申23:4）。 (2)看見神的手 11 表示：1）在主裡蒙恩。（約6:53-56；太26:29；來4:16）。 2）神恩手幫助。（拉7:9）。 二、中層——帶約書亞上山 12-16 1.受神的託付 12-13，（出31:18） 有兩個任務： (1)為接神法版。（羅2:20-21；提後2:15） (2)為教訓百姓。（提後4:2；太10:7） 2.將會眾交托 14 可是，後來亞倫等領袖卻出現拜金牛犢。（出32:1-8） 3.有雲彩遮蓋 15-16 “雲彩”表示：1）被神的靈裝飾。（林前12:22-24）。2）代表聖靈。（代下5:13；徒2:1-4,8；亞4:6） 三、高層——只一個人上山 17-18 這是表示靈交的進深，達到山頂。 1.上了山頂 17， 主登山變像。（可9:7） 2.進入雲中 18，（林前14:1-4） ── 毛南春陽 【摩西的幫手約書亞】 經文：出24:12-18;
33:11; 書1:1 引言： 約書亞有非凡的身世，地位與名字；但他仍作摩西的幫手。 一．他是以法蓮支派嫩的兒子(民13:8,16) 1. 以法蓮的意思是“加倍興盛”，在雅各祝福時成為長子，有長子事奉神的名分(創41:52; 48:20)。 2. 嫩(代上7:27)是魚，永遠，繼續之意。希伯來文意為：在神旁邊，用雙手懷抱(賽60:4)，如孩子被父親養育。總意：是有長子的名分，是在神的右邊，被神所懷抱所撫育的。有特殊的身分，有特別的地位。 3. 也有好的名字：約書亞的意思是“救主”。但約書亞仍作幫手。 二．約書亞作摩西的幫手 1. 謙卑順服摩西為他選人去和亞瑪力人爭戰。照摩西所吩咐的去打仗(出17:9-15)。他不推卻，不憑己意而行，也不半途而改，直到得勝為止。 2. 忍耐等候，學習孤單安靜。與摩西同上山，卻停在半山，而摩西獨自見神(出24:12-13)。他不怪責摩西的撇下，也不先自己下山；等候四十日，直到摩西下來後，才與他同下山。 3. 不離開職守，始終站在帳幕（摩西的辦公室）(出33:11)。摩西進出工作，傳信息，而約書亞是唯一不離會幕的。不得命令和指示，他是不隨便離位去職的。 4. 受差為探子，作冒險的工作，有美好的見證(民13:8,16; 14:6-10)。雖然工作微小卻是重大的，是很危險的，但有神的眼光和信心，並為神作美好的見證。雖有人用石頭打他，但得神榮光的保護。 5. 得摩西的幾分尊重(民27:15-23)。他沒有完全奪取，神說給他幾分他就領受幾分。 6. 四十年作摩西的幫手(書14:7-10)。他的首領摩西在，他沒有奪取摩西的地位和工作。 7. 繼續摩西未完之工(書1:1-3)。沒有另起爐灶，起革命；而是完成別人未完之工。 三．作幫手的好處 1. 學習工作。 2. 學習處事。 3. 學習經驗。 結論： 約書亞有了四十年幫手的經驗，才能帶領以色列民進迦南，攻地，分地，完成大功。他也在舊約中成為一個預表主的人。 ── 黃彼得 【出二十四章：西乃山朝拜神的三等景狀】 一、會眾在山下遠遠拜神︰以色列人想靠守律法親近神，結果愈靠律法，愈覺自身的污穢，愈看自身的污穢，就愈不敢見神 二、長老等至山腰自由事神︰七十長老離眾人，進到神的寶座前，看見神的榮光，並在神前又吃又喝，這正是表明信徒進步的神交，有血洒在身上之故 三、摩西上山頂覩面見神︰人欲與神有最親密之交談，有毫無隔膜之相會，必得進入雲中，充滿聖靈(雲即聖靈的表示)方可 ── 賈玉銘《五十二靈程講題》 【出埃及記第二十四章】 一、聖約的承認（1∼11） 二、摩西在西乃山（12∼18） ——《每日研經叢書》 【恩典與榮耀（二十四1∼18）】 一、立約（8） 二、雲彩（15） ——《新舊約輔讀》 【生命見神按神指引 出埃及記24章】 一丶二種不同敬拜於神24:1-2 二丶清早起來獻祭於神24:3-6 三丶立定心志聽從於神24:7-8 四丶進到神前遇見了神24:9-11 五丶預備心版受後傳神24:12 六丶人人按規親近於神24:13-14 七丶聽神呼召上山見神24:15-18 ── 作者不詳 【第廿四章 登山見神】 有人觀看 又喫又喝
(一)摩西近神 (二)長老百姓 (三)遠遠下拜
(一)半灑民身 (二)半灑壇上 (三)念出約書
(一)領受律法 (二)摩西幫手 (三)四十晝夜 ── 張志新《出埃及記查經分章大要》 【第二十四章 登西奈山】 1) 七十長老上山腰、1 2) 摩西雲中親近神、2 3) 百姓山下聽誡命、3/5 4) 約書念給百姓聽、6/8 5) 長老摩西觀看神、9/11 6) 賜下律法和誡命、12/13 7) 雲彩遮蓋西奈山、14/16 8) 摩西雲中四十天！17/18 ── 郭提多《出埃及記讀經講道輔導提綱》 提要：1 摩西蒙召上山。3 百姓承諾順從。4 摩西築了一座壇，立了十二根柱子。6 他灑立約的血。9 神的榮耀顯現。14 亞倫和戶珥負責管理百姓。15 摩西上山，在那裡停留了四十晝夜。 ──《SDA聖經注釋》 |