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出埃及記第七章綱目

 

壹、內容綱要

 

【摩西再遇法老】

   一、摩西亞倫奉命再向法老提出要求被拒(1~7節)

   二、行丟杖變蛇的神蹟(8~12節)

   三、神使法老的心剛硬(13~16節)

   四、神降第一災：河水變血(17~25節)

 

貳、靈訓要義

 

【屬靈爭戰守則】

   一、無論說話(2節)和行事(6節)，均絕對遵照神的吩咐

   二、不因自己年歲(7節)和身體情況而退縮

   三、仰仗神所賜的屬靈權柄──杖(10節)

   四、神的權柄自己會彰顯它的能力(12節)

   五、不因仇敵的固執、頑抗(14，22~23節)而氣餒

   六、主動出擊(15節)，避免消極被動

   七、宣告神的話語和權能(16~17節)

   八、對付人們生存的依靠──杖打河水(17~18節)

   九、暴露人們生活享受的本質──血、死亡、腥臭(20~21節)

   十、等候神所定的時間──滿了七天(25節)

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──出埃及記註解》

 

叁、其他綱目

 

【代替，摩西代替神行事】

經文：出7:1-13

  一、代替神在法老面前行神權 1-7

         1.神僕代替神 1

作神的代表：與神的性情有分，愛神所愛，恨神所恨。（彼後1:4；來1:9；箴6:16-19；林後11:2）

         2.同工配搭工作 1-2，（林前12:14,27；彼前4:10-11）

         3.心裡明白神意 3-5，

神的心意是：任憑法老心剛硬，在埃及行神跡，及為要選民出來。（林前1:18-21）

         4.遵照神言而行 6-7

代替神必具備的條件：1）出於順服：聽從神的吩咐（約2:5-11）。2）在乎信心：有膽量向著法老說話（可9:23）。神僕是神權能的出口，代替神說話。所發，說話要謹慎（詩39:1；弗4:29-30）。

  二、代替神在法老面前行奇事 8-13

         1.曉諭 8-9  ——即奉命而去（羅1:1；10:14-17）。

         2.變蛇 10-11  ——神權勝過世界的勢力（約16:33；約壹5:4；約14:12）。

         3.吞蛇 12-13  ——神權勝過靈界的邪靈（來2:14）。

▲你認為世上有沒有邪術呢？（啟21:8；路10:17-19；約壹4:3-4）

── 毛南春陽

 

【第一血災—水變成血】

經文：出7:14-25

  一、出於神的話 14-19

         1.要摩西向法老宣告災罰 14-18

摩西猶如天上君王的“欽差大使”，向地上君王宣告聖旨（林前1:1）。

         2.要摩西向亞倫指示伸杖 19

亞倫的杖表示生命的權柄（民17:8-10；林前4:21）。

  二、藉著神僕的手 20-21

         1.亞倫杖打河水 20， 表示神權能征服天然界（雅5:17-18）。

         2.河水都變成血 21，（啟16:4-6；彼後1:4；林後11:2；提前1:20）

  三、法老剛硬的心 22-25

         1.法老王的反應——1）心裡剛硬。2）不把國事放在心上。（亞7:11-12；提前4:2）

         2.埃及人的行動——挖地找水渴。口渴了，不從耶穌那裡找水，就永遠找不到生命的水（約7:37-39；啟22:17）。

         3.耶和華的擊打——提醒的機會。

▲這“七天”是神給法老和埃及人醒悟悔改的機會。正如米利暗生麻風被關七天一樣（民12:10-15）。因神是願人人悔改，萬人得救（彼後3:9；提前2:4）。

── 毛南春陽

 

【出七20∼21；八5∼6；16∼17；24；九3、6、10；23∼26；十12∼15；21∼23；十一4∼7關於埃及的十大災難】

壹、前言

一、埃及代表世界。晚近世界災難日漸增加的原因，從出埃及記的預表來看：

   1.神要產生新人教會（以色列人所代表的），災難乃是一個產難的記號（可十三8原文「新六七下」）。

   2.是人犯罪招來的報應和審判。主在馬太二十四28說：『屍首在那裡，鷹也必聚在那裡。』屍首是代表罪，鷹，就代表審判。

貳、十災所包含的意義

一、水變血之災。水是最普通的東西，隨處都可看見。血是人的生命，是極為寶貴的若血像水一樣地隨處可見，那就是說，流血的事要大大的增多了。末世的車禍、飛機失事、食物中毒、環境污染、兇殺、戰亂、瘟疫等，都會帶來大量的流血與死亡。

二、蛙、蟲、蠅災，使人失去了清淨和安寧。

   1.蛙代表可怕的嗓音，震人耳鼓，不聽也不行。末世的各種車輛聲、飛機聲、機器聲、廣播聲、都整天轟轟不停的響著，擾人安寧和清夢，這也算是一種災難。

   2.蟲是小的吸血蟲，藏於人衣服和毛髮內、吸血為生，使人坐立不安。這代表末時壞人增多，社會上宵小叢生，隨時隨處，都在暗中吮吸人的膏脂，竊奪人的利益。使人防不勝防，困擾人的精神。

   3.蠅是成群趨膻附臭的飛蟲，是腐爛敗壞的傳播促進者。末世陣陣邪風，引來犯罪人羣的追逐趨附，加速了社會的惡化和腐化。

三、瘡、疫之災。瘟疫是細菌性的感染，瘡是人體組織的潰爛腐敗。末世有許多災難，主要是因罪的細菌傳播迅速，而人裡面又缺乏對罪的免疫抗體，因此感染極易。結果導致罪欲橫流，道德腐敗，馴至不可收拾的局面。

四、雹、蝗、黑暗之災。危害到人的身體與精神。

   1.摻火的雹。普通的雹是冰冷的，而這雹卻是摻火的。象徵末日的戰爭，打起仗來，彈落如雨，而這些彈又都是摻著火、與火俱來的。

   2.蝗蟲代表由撒但支配的邪惡組織性勢力，遮天壓地而來。經過之處，就奪去了人自由生存的權利，並加諸人身體與精神上諸般的痛苦與折磨。

   3.黑暗之災。代表黑暗掌了權，顛倒了傳統的黑白是非標準。以光為暗，以暗為光；以好為壞，以壞為好。結果使許多人委屈、含冤而死。

五、殺長子之災。長子代表亞當的種類，都是罪人，都落在神的定罪、審判之下。這種審判，不是根據人的行為好壞，乃是根據你是何種生命？你站在甚麼地位？凡有撒但生命與撒但聯合的世人，都無法免掉這項審判（約三36「新一二九上」）。

叁、逃避災難的路

一、神指示人脫離審判的路：

   1.要藏在抹血的屋子裡，吃下羔羊的肉，表明與逾越節的羔羊（基督）聯合，在祂裡面與祂同受神的審判，也與祂一同復活，同越過了神的審判。

   2.活在神的家教會中——神保守以色列人全家免去了埃及的災難（出九26；十23），預表末世災難來到時，凡活在教會中的人，也要蒙到神的保守。——薛道榮《聖經闡要（舊約卷一）》

 

【摩西奉命見法老】

1.摩西與法老的交涉（五1至七13）

  (5) 耶和華設立亞倫為摩西說話，並再次預示拯救過程（六28∼七7）。

 c.摩西二次與法老交涉（七8∼13）。

  ⑴ 神指示交涉時可行神跡（七8∼9）。

  ⑵ 摩西遵神吩咐使杖變蛇（10）。

  ⑶ 法老召行法術者照行之（11∼12）。

  ⑷ 亞倫的杖吞了行法術者的杖（12）。

  ⑸ 法老心硬，不聽摩西（13）。

2.神用災難擊打法老（七14至十一10）。

 a.第一災——水變血之災（七14∼25）。

  ⑴ 神指示摩西當說的話，當行的事（七14∼19）。

  ⑵ 亞倫以杖擊打河水，使之變作血（20∼21）。

  ⑶ 埃及行法術的照樣而行（22）。

  ⑷ 法老不把這事放在心上（23∼25）。

── 何廣明

 

【審判官與救主（七14∼25）】

   一、當神要開始行動時，是沒有任何事物可以阻擾祂的

   二、神對於罪惡及反叛的事情是嚴厲的

   三、人終必得到應得的報應（14）

──《新舊約輔讀》

 

【生命剛硬不肯聽從  出埃及記7章】

   一丶多行神跡不肯聽從7:1-7

   二丶看過神跡不肯聽從7:8-13

   三丶聽過神跡不肯聽從7:14-18

   四丶經歷神跡不肯聽從7:19-25

── 作者不詳

 

【第七章　王心剛硬】

轉身進宮

不放心上

  1. 神再授命摩西

(一)摩西有杖

(二)亞倫有口

(三)方認識神

  1. 亞倫手杖變蛇

(一)杖變作蛇

(二)術士照樣

(三)杖吞了杖

  1. 變水為血之災

(一)降第一災

(二)邪術仿行

(三)兩邊挖地

── 張志新《出埃及記查經分章大要》

 

【第七章  神賜權柄】

1) 摩西亞倫受神命、1/2

2) 法老剛硬不肯聽、3/4

3) 神要伸手罰埃及、5/7

4) 杖變為蛇行奇事、8/12

5) 法老不容百姓去、13/14

6) 明日水邊行神跡、15/19

7) 舉杖擊打河中水、20/21

8) 魚死河臭水變血！21/25

── 郭提多《出埃及記讀經講道輔導提綱》

 

提要：1 摩西奉命去見法老。7 他的年齡。8 他的杖變作蛇。11 行法術的進行模仿。13 法老心地剛硬。14 上帝給法老的信息。19 河水變成血。 ──《SDA聖經注釋》