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出埃及記第三十七章例證與靈感集錦 【出三十七1
比撒列造的櫃是──】 法櫃（又稱為約櫃）裡面有兩塊石版，上面刻有神的十條誡命，它預表神與祂的百姓立約。用金子錘成的兩個基路伯放在櫃子的蓋上。法櫃是以色列人最神聖的器物，放在會幕的至聖所中。大祭司每年只能進入至聖所一次，在約櫃（又稱為施恩座）上面灑血，為以色列全族贖罪。──《靈修版聖經註釋》 【出三十七5】「把杠穿在櫃旁的環內，以便抬櫃。」 約櫃沒有固定的台座。在描述帳幕的全部過程中，聖經從未提及下面的地板應該如何製作。當然，帳幕的地板下面，也同樣的是每一個以色列民的腳所踏的曠野沙土。我們基督徒的見證，是要在每日的生活行動中，去證實基督自己。約櫃的兩根抬杠，保證它時刻在准備被抬著往前走。同樣的，我們的見證也絕不該是靜止的，而卻是時常活潑、新鮮，並滿有生氣的。我在這裡的意思，不是指著當一個需要來到了，我們便立刻以戲劇性的表現來應付它。我所指的，乃是時刻准備好的新鮮見證，能以實際表明神所能做之工。在我們天路的旅程中，基督乃是我們所帶著的見證，至於我們用口舌傳講祂，這方面的見證，則不過是次要的。此外，在這旅程中往前的每一步路，都會使我們對基督有新的發現。——
倪柝聲《曠野的筵席》 【出三十七6「用精金作施恩座。」】 這有救贖的含義。在施恩座下面有法版，當摩西取到之後，曾經因以色列人犯罪而摔碎，但是以後重新造過，聖約必須廣續。在上面有金蓋關起來，彈上血，就是歷代的祭司在贖罪日所灑的。 這正表像救主順服神而受死的事實。神要祂為我們成為罪身受死，不但為我們，也為世上一切的罪人。 主順服的代價——精金是金屬中最寶貴的，主在世上順服神的旨意也同樣寶貴。這有順服在神看來是最有價值的，有說不盡的美善。祂雖然是兒子，仍因受苦學會順服。 主順服至流血——祂的傷痕說明了一切。祂沒有保留什麼，卻完全順服，甚至流血。生命是在血中，祂將命傾倒，為滿足公義，給予愛最高的明證。 主是我們的中保——祂的位格與工作，是我們親近神的進路。在基督裡，神榮耀的顯在，等候我們進前去。在神的施恩座前，火在跳動著，我們卻可坦然無懼過去。我們不會忘記原來的罪人，現在卻是被贖的罪人，是祂所愛的兒女。 主耶穌將喜樂油澆在我們頭上。 在血染的施恩座，是最甜蜜的所在！ ──邁爾《珍貴的片刻》 【出三十七9】「二基路伯高張翅膀，遮掩施恩座；基路伯是臉對臉，朝著施恩座。」 「基路伯」是特別為著神的聖潔蒙神使用的。此處的基路伯在至聖所裏高張翅膀遮掩著施恩座，又一直俯視著施恩座。此中含義，是他們在為神的聖潔執行看守任務的時候，正在深思神聖憐憫的奧秘。那代表神聖潔的正在察驗，祂的聖潔如何因著恩典的運行，得著保全並實現。「看守」說出，當神實施憐憫的時候，絲毫沒有損及祂的聖潔。在神奧秘的法則和至大的工作中，沒有一件事，能比神聖潔的憐憫更美麗。――
摩根《話中之光》 【出三十七9施恩座與約櫃】「二基路伯高張翅膀遮掩施恩座。」
在至聖所裏面，只有包金的約櫃。施恩座是約櫃的蓋子，也是用精金作成，與約櫃尺度一樣，連在一起。 用精金作施恩座，長二肘半，寬一肘半。用金子錘出兩個基路伯來，安在施恩座的兩頭。…二基路伯高張翅膀遮掩施恩座。（出三七：6-9） 約櫃裏面有神立約的法版，是石頭鑿成的；法版的兩面都寫著字，是耶和華親自用指頭寫上的十條誡命。 道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典，有真理…律法本是藉著摩西傳的；恩典和真理都是由耶穌基督來的。（約一：14,17） 猶太人不反對祂所行的善事，只是不接受祂的教訓，就是從天父來的教訓；他們對“立志遵著祂的旨意行”，全然不感興趣。違背真理，而想得恩典，無異於緣木求魚。（約七：17） 【出三十七17都是接連一塊】 默想：“他用精金作一個燈檯，這燈檯的座和幹，與杯、球、花，都是接連一塊錘出來的。” 《出埃及記》25章和30章分別記載了神對製作約櫃、桌子、燈檯和香壇等聖物的相關要求，這一章詳細記載了工匠比撒列對前述要求的具體執行，文字基本與前述經文一致。談到金燈檯的製作，有這麼一句意味深長、發人深思的話：“他用精金作一個燈檯，這燈檯的座和幹，與杯、球、花，都是接連一塊錘出來的。”（出37：17） 這個燈檯全部用精選的純金製作，是帳幕中最為精美的一樣聖物，加上“蠟剪和蠟花盤”等附件，累計重達一他連得（約35千克）。這麼一個龐然大物，其上的“座和幹，與杯、球、花”，居然“都是接連一塊錘出來的”，不是組合或焊接而成的。金燈檯的“接連一塊”，象徵以色列各個支派的完全合一，複國後的以色列就是以金燈檯為國徽的。 作為新約時代的金燈檯，教會理應保持燈檯最基本的特性，就是所有信徒要“接連一塊”，也即我們平時經常提到的合而為一，使徒保羅指出：“就如身子是一個，卻有許多肢體；而且肢體雖多，仍是一個身子。基督也是這樣。我們不拘是猶太人，是希臘人，是為奴的，是自主的，都從一位聖靈受洗，成了一個身體，飲於一位聖靈。”（林前12：12－13）一群離心離德的信徒，不可能組成一個合而為一的教會！ 禱告：“慈愛的天父，感謝你使我們這些素昧平生的人因著耶穌成為弟兄姊妹。主啊，求你使我們“意念相同，愛心相同，有一樣的心思，有一樣的意念”（參腓2：2），並使我們“凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心”（弗4：2－3）。奉主名求。阿們。── 李世崢《出埃及記讀經劄記》 【懷恩早禱】 經文默想：出埃及記
37 1 比撒列用皂莢木作櫃，長二肘半、寬一肘半、高一肘半。 2 裏外包上精金，四圍鑲上金牙邊。 6 用精金作施恩座，長二肘半、寬一肘半。 7 用金子錘出兩個基路伯來，安在施恩座的兩頭。 8 這頭作一個基路伯，那頭作一個基路伯，二基路伯接連一塊，在施恩座的兩頭。 9 二基路伯高張翅膀，遮掩施恩座，基路伯是臉對臉，朝著施恩座。 10 他用皂莢木作一張桌子，長二肘、寬一肘、高一肘半。 16 又用精金作桌子上的器皿，就是盤子、調羹、並奠酒的瓶、和爵。 17 他用精金作一個燈臺，這燈臺的座，和榦，與杯、球、花，都是接連一塊錘出來的。 23 用精金作燈臺的七個燈盞，並燈臺的蠟剪，和蠟花盤。 24 他用精金一他連得，作燈臺和燈臺的一切器具。 25 他用皂莢木作香壇，是四方的，長一肘、寬一肘、高二肘．壇的四角，與壇接連一塊。 29 又按作香之法作聖膏油，和馨香料的淨香。 個人禱告感言 用金子錘出兩個基路伯來，安在施恩座的兩頭。這頭作一個基路伯，那頭作一個基路伯，二基路伯接連一塊，在施恩座的兩頭。二基路伯高張翅膀，遮掩施恩座，基路伯是臉對臉，朝著施恩座。出埃及記37:7-9 讚美全能的主，我們在天上的父上帝。天上地下，惟有耶和華祢是 神，除祢以外再無別神。世上沒有一位神要我們與他建立關係，他們只是人的思想及人的手所製造出來的偶像，是用木石金器打造而成，他們是有眼卻不能看、有耳卻不能聽、有口卻不能喫、有鼻卻不能聞的神像。 感謝天父讓我們能親身體會祢與我們同在，讓我們親身經歷祢的帶領。感謝祢用試驗、神蹟、奇事、爭戰、大能的手、和伸出來的膀臂、並大而可畏的事，向我們施行祢的憐憫。甚至在我們得罪祢，惹動祢的怒氣，又敗壞自己，行祢眼中看為惡的事之時，祢仍不撇棄我們，也不滅絕我們。天離地何等的高，祢的慈愛向敬畏祢的人，也是何等的大。東離西有多遠，祢叫我們的過犯，離我們也有多遠。祢赦免我們一切的罪孽，還醫治我們一切的疾病。 感謝讚美主耶穌，除祢以外，我們別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。感謝祢為我們世人的原故，釘身在十字架上，救贖我們脫離死亡，能進入永生。更加感謝祢，就地取材，為我們塑造獨特的生命，用仁愛和慈悲作為精金，包裹我們每日的生活，又用美物，使我們所願的得以知足。 主耶穌求祢赦免我們的罪，在領受祢的恩惠和賜福中，沒有獻上感恩和回饋。原諒我們在遭遇人生的風浪和難處時，就生出埋怨。我們的信心沒有好好扎根在永恆，就像蠶繭在暴風中搖搖欲墜。雖然有祢在我們生命的船中，在面對疫情及各樣的天災人禍之時，仍誤會祢因疲累而沉睡，不知道祢已經靜靜地托住，巨浪無法把我們扲拋離祢的恩手。 感謝讚美賜悟性、智慧和能力的聖靈，求祢陶造我們的生命，用靈油塗抹我們被荊棘剌傷的腿，醫治我們身心靈的疾病，賜我們能力得勝疲憊的心態。感謝祢在我們這平平無奇的木塊中，看出榮耀天父及祝福別人的生命器皿，在祢精雕細琢，千錘百鍊之後，加上金箔，使我們轉化成為神聖的器具，成為服侍主，祝福別人的工具。 求聖靈裝備我們，操練我們儆醒謹守的心，能自潔脫離卑賤的事，成為聖潔，作貴重的器皿合乎主用，預備行各樣的善事。賜我們心靈的深處有天父的聖約櫃，存放法版，永記嗎哪的供應，及生命的杖。保守我們的燈常點亮，禱告的香也不間斷，為家人、為教會、為社群求平安。 禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！──
小牧人 |