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出埃及記第三十四章例證與靈感集錦 【出卅四1~9神的榮耀】 新的石版是為重新立約造的（10節）。這次是人造的，表明雖然過去的得蒙赦免，其影響卻仍繼續凓。我們應注意，除雲之外，我們便對摩西所看見的一無所知（5節）；我們只知他所聽到的（6-7節）。這裏有八件事，這八件事便是拉比們列出的神的十三個屬性。 （一）耶和華，耶和華：把神聖名字重復說出意含了啟示錄一章八節；廿二章十三節阿拉法和俄梅戛所傳達的意思。以色列全部歷史從開始，繼續，而且存在到那時，乃是因為耶和華的權能；而其未來亦在乎此。 （二）有憐憫有恩典的神（El rachum ve-channun）。rachum與rechum有相同的詞根，意思是母親的『胎』，是母親對兒女感受到他們的軟弱的那種瞭解的意思；並請參看詩篇一○三篇十三節。channum譯作『有恩典的』很合適。它與chen同出一源，表示好撒瑪利亞人的行為，善待與我們無干的人，正如保羅在羅馬書五章八節所表示的，『基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。』 （三）erekh appaim不輕易發怒。救恩史顯示神的發怒是實際的；值得記住的是，憤怒在啟示錄居特殊地位。 （四）ve-rav chesed ve-emet，有豐盛的慈愛和誠實。chesed，標準修正本譯作『不變的愛』，本質上是與恩典有關，是我們期望那與我們有契約關係的人的行為。在純粹人性情形，『忠心』通常是適當的譯法；但當涉及神時，便包括祂愛祂自己的人那種不變地、絕對可靠地，又完全瞭解。在新約用『恩典』表示。emet不是像欽定本說的『真理』，毋寧是『誠實可靠』。 （五）notzer chesed la-alaphim，為千萬人（代）存留慈愛。這是拉比對卅四章七節的詮釋，而且幾乎必然正確。我們很難想像敬虔的祖先們的影響如何及於千萬代。 （六）nose'avon ve-pesha've-chattaah，赦免罪孽、過犯，和罪惡。這裏的動詞通常譯作『赦免』是對的，但未顯出神本身的代價。罪惡的三方面普通譯作『罪孽、過犯和罪惡』，但這裏所提出的譯法則試圖顯出每一個詞在意義上的特色。'avon是基督教神學上所謂的『原罪』，生來的邪惡。 （七）ve-naqqeh lo yenaqqeh，萬不以有罪的為無罪。不論神如何慈愛，人是按神的形像受造的，他裏面便有些東西要求他正直。 （八）必追討他的罪，自父及子，直到三四代，參看二十章五節的注釋──拜偶像的禁律。──《每日研經叢書》
【出三十四2~3】「明日早晨，你要預備好了，上…山，在山頂上站在我面前。誰也不可和你一同上去。」 【出三十四6-7
雲中降臨不正體現了神的榮耀──神要我們明瞭的卻是──】 摩西曾經懇求得見神的榮耀（33:18）。這兩節經文就是神的回應。甚麼是神的榮耀呢？那就是祂的特質，祂的本性，祂對待受造之物（特別是對待人類）的方式。我們要留意，神並沒有使摩西見到祂大能與威嚴的異象，乃是使摩西看出祂的大愛。從祂的憐憫、施恩、厚待人、信實、赦免罪、公平正直等各方面，顯出了祂的榮耀。祂的慈愛與憐憫實在奇妙，使我們受益。我們若顯出與祂性情相近的特質，就是將榮耀歸給祂。──《靈修版聖經註釋》 【出三十四7
蒙神祝福的人，後代受益；犯罪的人禍及後代，你決定…… 】 人犯罪為甚麼會影響到世世代代的子孫？這並不是神對人不近情理的刑罰。兒女必然會承受父母犯罪之後果：例如，父母虐兒、酗酒等都會帶來嚴重的後遺症。這些罪是明顯的，至於自私、貪心這一類的罪，也同樣會代代相傳下去；而且，罪的可怕後果，並不只限於傳給家庭中的成員。所以不要對罪不以為然，而要悔改離棄罪。罪在目前可能使你只有一點點的痛苦，但是以後會帶來愈來愈大的痛苦，並會使你最親的家人，你的子孫都受到莫大的傷害。──《靈修版聖經註釋》 【出三十四10】「看哪，我要立個約：我要當著你人民面前行奇妙的作為。」（呂氏譯本） 許多基督徒不能清楚的識別，何為神的應許（就是神已完成的事實）和神的約。神的應許，是為著鼓勵我們的信心。但很可惜，我們的信心常是多麼的低落，以致未能正常的生活在應許的上面。有的時候，我們常不透過虛幻的世事去看到背後的那屬靈實際（神聖的事實），以致誤解神所應許的與現實環境表現不符合。雖然這樣，但我們還有祂的約。神的約所包含的意義，比神的應許更多，因約是神憑著自己親口答應來成全的。約乃是神所賜給我們的一個把柄，叫信心的手可以抓牢它。就理論上來說，我們是毫無資格去要求神履行什麼合約的。但祂喜歡使祂自己受約的約束，以保證祂必要為我們行事。因此——讓我恭敬的說——祂是受約束來做成這一切。這就是神聖之約寶貴的地方！同時也是我們信心最軟弱的時刻的一服強心劑。——
倪柝聲《曠野的筵席》 【出卅四10】『可畏懼的』，就語言學而論是不合宜的。新英文本譯作『我向你所行可畏懼的事』較好。（譯者注：在中文聖經這段話不太切合。）──《每日研經叢書》 【出三十四12-14
“不可敬拜別神”我從未拜過人造的偶像──但真的沒拜別神？】 神吩咐以色列人，不可隨從四圍外族人的宗教去拜假神，要以絕對的忠誠，專一對祂。不可把異教崇拜與敬拜聖潔的神混在一起。主耶穌清楚說明：“一個僕人不能事奉兩個主人……你們不能又事奉神，又事奉瑪門（金錢）”（路16:13）。金錢是這個世代的神，豈可貪愛？但是許多基督徒竟然想與奴役他們的財神立約，拉關係。你是否想同時敬拜兩個神呢？──《靈修版聖經註釋》 【出三十四14耶和華是忌邪的神】 默想：“不可敬拜別神，因為耶和華是忌邪的神，名為忌邪者。” 摩西第二次在西奈山接受法版之際，神鄭重其事地指出：“你要謹慎，不可與你所去那地的居民立約，恐怕成為你們中間的網羅；卻要拆毀他們的祭壇，打碎他們的柱像，砍下他們的木偶。不可敬拜別神，因為耶和華是忌邪的神，名為忌邪者。”（參出34：11－17） 神在重申“不可敬拜別神”的誡命時，以“忌邪的神”自稱。 他所說的“忌邪”，希伯來文原意為“嫉妒”。神將這個帶有貶義色彩的詞用在自己身上，是不是有點奇怪？高雅倫（Alan Cole）就此作出解釋：“‘嫉妒’所指的，是排他性的個人關係——諸如婚姻——到破壞時所導致暴烈、猛力的行為。因此這種行為不當視作偏執，而應看為專一；其來源一方面是神的獨一性（真神不是諸神之中的一位），另一方面是他和以色列之間的獨特關係。沒有一個真正愛妻子的丈夫，能夠容忍拿妻子和別人分享；同樣，神也不會和對手分享以色列。” 使徒保羅的一段比喻，有助於理解基督徒在“忌邪的神”面前的責任：“你們好像貞潔的童女，我只把你們許配給一個丈夫，就是基督。我只怕你們的心被腐化，放棄了對基督純潔專一的愛，像夏娃被蛇的詭詐所誘惑一樣。”（參林後11：3－4，《現代中文譯本》） 禱告：主啊，諸神之中沒有可比你的，你的作為也無可比。主啊，你所造的萬民都要來敬拜你，他們也要榮耀你的名。因你為大，且行奇妙的事，惟獨你是神。耶和華啊，求你將你的道指教我，我要照你的真理行；求你使我專心敬畏你的名。主我的神啊，我要一心稱讚你，我要榮耀你的名，直到永遠。”（詩86：8－12）奉主名求。阿們。── 李世崢《出埃及記讀經劄記》 【出三十四28】「摩西在耶和華那裡四十晝夜，也不吃飯，也不喝水。耶和華將這約的話，就是十條誡，寫在兩塊版上。」 在那四十晝夜中，摩西似乎忘記了一件事，那就是他的自己；他不吃飯，也不喝水，好像他已不復存在。然而，當他從山上下來時，他非但未見清瘦或憔悴軟弱，相反的，他卻更強壯，更有豐采，他的臉上光華四射。這裏滿了教訓：神常常將這種與祂之間至高交通的經歷，賜給祂的僕人們，結果，總是使他們在服事上得著新鮮的能力。――
摩根《話中之光》 【出三十四28-35
你臉上有與神同在的標誌嗎？能感染人嗎？】 摩西在山上與神親近，四十晝夜過後，臉上放光。以色列人能清清楚楚地看出神與他同在。你是否常花時間單獨親近神？儘管你的面孔不會發光，不過花時間禱告、讀經、默想，總會影響你的生活，別人也能看出你與神有密切的交往。──《靈修版聖經註釋》 【出三十四29】「摩西手裡拿著兩塊法版下西乃山的時候，不知道自己的面皮因耶和華和他說話就發了光。」 人工的謙卑，是人在那裏裝作謙卑，所以謙卑得吃力極了，叫旁邊的人都替他吃力。但是出乎神的謙卑，是自自然然的，他自己並不覺得他是在那裏謙卑著，但是在他旁邊的人會看見在這個人身上有了神的工作(30節)。臉上擦粉的人，要常常照鏡子；但是，摩西臉上發光，自己並不知道。──
倪柝聲 【出三十四29「摩西……不知道。」】 良善在那不自覺的狀態中，才是最高的良善。敗壞也是在不自覺中可淪為最卑劣的。當參孫的能力失去的時候，他竟然不知道神已經離開了他。 不自覺的罪——人們常自以為比別人強，就很自誇。他們實在沒有見過聖潔的美，也不清楚自己內心的光景。他們雖知道過往的罪已經得著赦免，卻不占地自私的態度仍退居在內在的動機。 這種自以為是的狀態是受試探之害。我們為自己謙卑而驕傲，以為謙讓足可自豪的美德。其實這些假冒偽善的態度是自欺欺人的。這種「良善」，也不過好似雜木的傢俱鋪上一層桃木的表面。 真正的良善——看自己罪惡的成分多，改善的行為少。黎明來到的上頭仍被幽暗籠罩著。我們多與神相交，越親密與持久，越會感到那種情形。在寧靜中，人的聲音與想法無法分散我們的
，才會有這樣的經歷。摩西在神愛的同在中，無意地獲取的榮光，是山上的經驗。在那裡有何等的異象，令人歡呼！有多麼奇妙的其實可以領受！你越接近，看得越清楚，越有面對面的經歷，好似你的摯友一般明朗！ ──邁爾《珍貴的片刻》 【出三十四29返照的榮光】「摩西的面皮，因耶和華和他說話就發了光。」
時間對於每個人都是公平的。但對時間的感受，卻是不一樣。四十晝夜是長還是短？那要看你在哪裏。在何烈山下的以色列人，等摩西等得不耐煩，生活沒有目的，度日如年，無聊到造偶像，狂歡，打發日子；在山上的摩西，與神靈交，甘美得無比，真是忘食忘憂，不覺四十天的時間就過去了。 主就是那靈；主的靈在哪裏那裏就得以自由。我們眾人既然敞著臉，得以看見主的榮光好像從鏡子裏返照，就變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的。（林後三：17-18） 我們自己的本相，是污穢敗壞，真是“乏善可陳”，醜陋不堪。但願我們的心，被主的愛吸引，多多尋求親近祂。 【出卅四29~35摩西面容發光】 基督徒應當有類似的經驗（林後三18），也像摩西，他不知道自己已經得凓它，但他不必害怕它在外表上漸漸褪去，因為它並非來自外面，而是來自住在裏面的聖靈。基督的榮光在祂從變像山上下來之前便褪去了。祂彰顯祂的榮光叫我們看見，乃是為我們的緣故，而不是為別人。基督『成為罪人的形狀』（羅八3），必須蒙上祂的榮光，這榮光是祂與聖父所有；至於我們，正像約翰提醒我們的，『神的兒女，將來如何，還未顯明』（約壹三2）。──《每日研經叢書》 【出卅四29∼35無面目見神的人】以色列人在犯罪，被神責打，以致造成三千人喪命後，摩西為以色列人求情，代為請罪，甚至願意神將他從冊子上除名，去換取對以色列人的寬恕。之後，神吩咐他再鑿出二塊石版，與先前摔碎的二塊一樣，然後神再將十誡寫上，叫摩西帶回。當摩西拿著二塊石版下山的時候，不知道自己因面對面和神說話，發了光，百姓竟然怕見到他。為何百姓連摩西也怕了？因他們自慚形穢。為何摩西要蒙上臉？表面看來，似乎是因百姓害怕見到他臉上的榮光，為免除百姓懼怕之感，所以摩西蒙上臉。另一可能是摩西亦感覺到百姓不配見主榮光。但保羅在林後三12∼18卻說到摩西怕榮光會逐漸消失，所以用帕子遮著臉，使榮光能長留在臉上。但信徒本身則毋須再遮臉了（主親自將帕子除去），因為主在我們心中，聖靈充滿便有光。 從出三6的記載中，我們可以見到有罪的人是怕見神的；那裡有光，便沒有黑暗；那裡是黑暗，那裡便沒有光！── 蘇穎智《出埃及記──出死入生之路》 【懷恩早禱】 經文默想：出埃及記
34 4 摩西就鑿出兩塊石版，和先前的一樣．清晨起來，照耶和華所吩咐的上西乃山去，手裡拿著兩塊石版。 6 耶和華在他面前宣告說，耶和華，耶和華，是有憐憫，有恩典的 神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實。 7 為千萬人存留慈愛，赦免罪孽，過犯，和罪惡．萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三四代。 9 說，主阿，我若在你眼前蒙恩，求你在我們中間同行，因為這是硬著頸項的百姓．又求你赦免我們的罪孽，和罪惡，以我們為你的產業。 12 你要謹慎，不可與你所去那地的居民立約，恐怕成為你們中間的網羅． 13 卻要拆毀他們的祭壇，打碎他們的柱像，砍下他們的木偶。 14 不可敬拜別神，因為耶和華是忌邪的 神，名為忌邪者。 18 你要守除酵節，照我所吩咐你的，在亞筆月內所定的日期，喫無酵餅七天，因為你是這亞筆月內出了埃及。 19 凡頭生的都是我的，一切牲畜頭生的，無論是牛是羊，公的都是我的。 21 你六日要作工，第七日要安息，雖在耕種收割的時候，也要安息。 23 你們一切男丁，要一年三次朝見主耶和華以色列的 神。 28 摩西在耶和華那裡四十晝夜，也不喫飯，也不喝水．耶和華將這約的話，就是十條誡，寫在兩塊版上。 29 摩西手裡拿著兩塊法版下，西乃山的時候，不知道自己的面皮，因耶和華和他說話就發了光。 個人禱告感言 耶和華在他面前宣告說，耶和華，耶和華，是有憐憫，有恩典的 神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實。為千萬人存留慈愛，赦免罪孽，過犯，和罪惡．萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三四代。摩西急忙伏地下拜、出埃及記34:6-8 讚美滿有憐憫恩典的主，我們在天上的父上帝。感謝祢不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實。若不是耶和華祢建造房屋，建造的人就枉然勞力，若不是耶和華祢看守城池，看守的人就枉然儆醒。感謝祢讓我們夜晚安然睡覺，清晨賜我們清醒，從新得力，能應付今天的使命和爭戰。 我們清晨起來，到祢施恩座前，領取生命的石版，為今日當跑的路，鋪上一塊又一塊的石版，並且叫我們或向左或向右，我們必聽見祢在我們後面提醒，這是正路，這是善道，要行在其間。感謝天父祢的同在和保佑，感謝祢的不離不棄，引領我們進入祢應許之地。 感謝讚美主耶穌，感謝祢為我們留下與天父獨處的足印，經歷得救在乎歸回安息，得力在乎平靜安穩。感謝祢給予我們參與的機會，去按先前的一樣，每日在我們生活的空間中鑿出石版，在繁忙中鑿出禱告的石版，鑿出與家人相處的時間石版，鑿出主內團契的石版，並且讓祢在上面一一刻上聖言，為下一代人留下一個又一個的紀念牌。 親愛的救主耶穌，赦免我們的罪，我們不但摔碎祢的吩咐，甚至摔碎祢的心。原諒我們失去祢的榮光，在生活上未能反映出真理善道的光明，我們甚至拿世界的色彩，在石版上塗鴉。用扭曲事實的謊言遮蓋了祢的公義，用埋怨和苦毒遮蔽了祢的慈愛，用詭詐和惡謀搭建粉飾的墳墓，為下一代人挖掘陷阱。我們真是苦阿，誰能救我們脫離這取死的身心靈？ 感謝讚美昔在、今在、永遠與我們同在的聖靈，求祢用烈火燒盡我們一切的邪惡，煉淨我們的心思意念，從新賜我們正直的心靈，行事為人能與蒙召的恩相稱。求聖靈賜我們仁愛謹守的心，經常吹起得勝的號角，不容罪捲土重來，遺害我們的下一代。 感謝聖靈賜我們厚厚一千一百八十九章聖經，感謝祢吩咐眾先知寫下天父的話語，縱使他們不完全明白，當日宣講時更無人聽從，甚至他們不甘願再去傳，卻仍記錄下來，成為今日我們千千萬萬信徒手上豐富的祝福，引領我們走過艱辛的歲月。面對現今的疫情，各樣的天災人禍，及崎嶇不平的前景，先知的聖言，成為我們信心的扶手，帶領我們穩步在盼望之路。幫助我們承接使命，把所學的交託那忠心又能教導別人的人，薪火相傳直到主再來。 禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！──
小牧人 |