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出埃及記第十一章例證與靈感集錦 【出十一1轉變】「他容你們去的時候，總要催逼你們。」
神總不會對人的剛硬讓步。當反對的人知道，羈留神兒女是致命的高價，是要命的負擔，他們就可以衡量，再大的利益到失去性命的時候，也是不值得的。 耶和華這樣說：“約到半夜，我必出去巡行埃及遍地，凡在埃及地，從坐寶座的法老，直到磨子後的婢女，所有的長子，以及一切頭生的牲畜，都必死…好叫你們知道，耶和華是將埃及人和以色列人分別出來。”（出一一：4-8） 法老有過足夠的跟摩西打交道的經驗，該知道神的僕人有神的同在，言出必隨，絕不是空言恫嚇。但“耶和華使法老的心剛硬，不容以色列人出離他的地。”（出一一：10）他向著毀滅的路上直奔。 【出十一2「要金器銀器。」】 埃及人知道他們的首飾金銀必定失去，因為以色列人的勞力應該得著補償。主讓他們向埃及人要這些財物，使他們在這事上蒙恩。 這些財物以後用在聖所的裝飾上，在大祭司的胸牌及聖潔的器皿。這使我們想到大衛外征所得的擄物，日後放在聖殿之中。先知也歡悅地預言，地上列國的王必帶寶物到新耶路撒冷。 教會的財寶，或指主的恩典，或指神的兒女，也常從埃及獲取。大數人掃羅豈不是一顆珠寶嗎？世界也看他是罕有的奇才，但是神將他安置在以馬內利救主的胸牌。 經驗的財寶，在我們被擄之地，或受苦的生活中獲取。這些都不會徒然的。我們不能僅僅以為神的許可，使我們落在管教之中，應獲取珍寶。讓每一種試煉反面得著豐富的恩典。在你的生活中有時會有埃及人，你會受鞭打所痛。但是你可以要金器銀器，分別為勝歸給神使用。這些在新耶路撒冷的建築與敬拜中，會發出異彩。 ──邁爾《珍貴的片刻》 【出十一4~5死的定命】這裏的定命，是凡是長子，凡是頭生的，都必死。這裏的長子，頭生的，是甚麼意思呢？我們讀哥林多前書十五章四十六節：「屬靈的不在先，屬血氣的在先。」一切屬乎亞當的，從亞當生的，就是長子，就是頭生的。神的定命就是他們應當「死」！ 羅馬書五章十二節說：「死就臨到眾人。」希伯來書九章二十七節說：「按凓定命，人人都有一死。」這個死，是沒有人能逃脫的！哥林多前書十五章二十二節說：「在亞當裏眾人都死了。」所以，朋友！死是定規的，沒有人能逃脫。每一個都必須死，這是神的定命。凡是長子，凡是頭生的，都要死。―― 倪柝聲《逾越節》 【出十一5】「凡在埃及地，從坐寶座的法老直到磨子後的婢女所有的長子，以及一切頭生的牲畜，都必死。」 神在帶領祂子民出埃及的這場爭戰，最末了所要對付的焦點，乃在於埃及地所有的長子。在摩西的那個時代裏(其實今天仍是一樣)，長子是其他後生者的代表，他一個人，等於是包括了全家人。若是你傷害了一家的長子，你就如同傷害到他的父母和他全家的人，因此埃及人的長子，代表了所有的埃及人。神為了要帶進「諸長子的教會」(來十二23)，祂必須要除掉所有那些不屬乎神的長子。神除掉那個祂所不喜悅的長子，為叫另一個長子能得著當得的地位。─
史百克《上面來的呼召》 【出十一7】「至於以色列中，無論是人是牲畜，連狗也不敢向他們搖舌，好叫你們知道耶和華是將埃及人和以色列人分別出來。’」 在這裏，神有祂特別揀選的人，就是以色列人。神揀選一班人，一班不必經過死的人，作祂自己的百姓。神也是在全世界揀選一班人，使他們不必經過死。神把以色列人從埃及人中分別出來，叫他們不必經過死。以弗所書一章四節說：「神從創立世界以前，在基督裏揀選了我們。」這真是好的消息！神在這麼多要死的人中間，揀選了一班人，叫他們不必經過死。―― 倪柝聲《逾越節》 【出十一7
以色列人從埃及人“分別出來”……我從世俗中分別出來了嗎？】 摩西告訴法老，神把以色列人從埃及人中間分別出來。在神的心中，分別非常清楚，祂知道以色列人是祂的選民，摩西心中亦深明此理。但是以色列人所看到的，只是為奴與自主的分別。後來他們在曠野，神用律例典章和各種法則教導他們，使他們成為自己的百姓，與萬民有別。請記住，神所關心的是我們將變成怎樣的人，而不是只看我們目前的光景。──《靈修版聖經註釋》 【出十一9-10
你有不順服、甚至抗拒神的管教的時候嗎？為甚麼會這樣？】 你可能奇怪法老的愚頑，他看到神的奇事大能，仍然不肯聽從摩西。其實法老在災禍開始以前，早已下定決心，他不願相信有人比他更偉大。頑固不信使他的心地剛硬，連大災難都不能將他軟化。最後，神使用至大的災禍，殺了他和埃及人的長子，使他不得不承認神的權能。既便到了這樣的地步，他也只想神離開他的國土，並不想祂來統治埃及。我們不要等到大災難來臨，才被迫去尋求神，卻要敞開心靈，留意祂當前的指引。──《靈修版聖經註釋》 【出十一10】「摩西、亞倫在法老面前行了這一切奇事；耶和華使法老的心剛硬，不容以色列人出離他的地。」 在故事的過程中，「剛硬」一詞常常出現。在希伯來原文，有三個不同的字：第一個字意思是「使剛強」(出四21；七13，22；八19；九12，35；十20，27；十一10；十二33；十四4，8，17)。第二個字意思是「使之沉重」，並含有頑梗固執之意(七14；八15，32；九34)。第三個字意思是「使之剛硬」，含有殘忍的意味(七3；十三15)。 這三個字，有時用來描寫神的作為，有時用來描寫法老的作為。神的作為是使法老剛強，好使他有所行動。神從未使法老固執剛硬，是他自己頑梗剛硬，直至無可救藥。此中的分別，是非常重要的。――
摩根《話中之光》 【出十一10
神的管教因人而異，為甚麼？法老頑固是神允許的嗎？】 神真的使法老的心剛硬，強迫他做錯事嗎？在十災以前，摩西與亞倫已經宣告，如果法老不放人，必有惡果。但是這樣的警告反叫他更加頑固，心裡剛硬。法老既輕侮神，又輕侮祂的使者。他受了頭六災以後，內心竟然更頑劣，神只有施行更嚴厲的審判。惡人或遲或早都罪有應得，必受刑罰。法老不肯回心轉意，神就任憑他作驕傲的抉擇，使他嘗到自己行為的苦果。神並沒有強迫法老棄絕祂，反而一再留有餘地，使他回轉。神說：“我斷不喜悅惡人死亡。”（結33:11）──《靈修版聖經註釋》 【出十一10耶和華任憑法老的心剛硬】 默想：“摩西和亞倫在法老面前行了這一切奇事，但耶和華任憑法老的心剛硬，不讓以色列人離開他的地。” 九次災難過後，法老依然執迷不悟。因此，神再次發出警告：“約到半夜，我必出去走遍埃及。凡在埃及地，從坐寶座的法老到推磨的婢女所生的長子，以及一切頭生的牲畜，都必死。”然而，面對如此嚴厲的警告，法老依然無動於衷。《出埃及記》的作者寫道：“摩西和亞倫在法老面前行了這一切奇事，但耶和華任憑法老的心剛硬，不讓以色列人離開他的地。”（參出11：1－10） “耶和華任憑法老的心剛硬”，這是一個讓人費解的句子。神為什麼“任憑法老的心剛硬”呢？有人以為，“法老的心剛硬”是神主動的作為。其實不然！法老不認識神，所以他的心天然地“剛硬”。神正是不希望他的“剛硬”繼續，所以才藉著一次又一次的神跡敦促他悔改。令人遺憾的是，法老一次又一次地將神拒之千里。法老拒絕神，表示他不肯放棄自己的“剛硬”，所以神就“任憑”他了。 每一個因“剛硬”而拒絕神的罪人，神都會“任憑”他的“剛硬”。經上說：“他們既然故意不認識神，神就任憑他們存扭曲的心，做那些不該做的事……”（羅1：28）── 李世崢《出埃及記讀經劄記》 【出十一章 顯明神的自己】神借著祂手所作的一切來顯明祂自己，人悖逆神之後，人從來就不把神當作神。就算有神的觀念也沒有敬拜神的實際，這句話是包括我們這些屬神的人說的。但神是常常為人的好處而顯明祂自己，有些時候當神顯明祂自己的時候，對人這方面來說，有時似乎不大好受。 神一直在埃及人身上作工，祂並不要滅絕埃及人，神是要得著埃及人。所以祂每一次的擊打，都是說明一件事情，「好叫你知道我是天下的耶和華」，叫「埃及人……知道我是耶和華」。因為神的心思卻不是叫人苦惱，而是叫人去認識祂。 【懷恩早禱】 經文默想：出埃及記 11 1 耶和華對摩西說，我再使一樣的災殃臨到法老和埃及，然後他必容你們離開這地．他容你們去的時候，總要催逼你們都從這地出去。 2 你要傳於百姓的耳中，叫他們男女各人向鄰舍要金器銀器。 3 耶和華叫百姓在埃及人眼前蒙恩，並且摩西在埃及地法老臣僕，和百姓的眼中，看為極大。 4 摩西說，耶和華這樣說，約到半夜我必出去巡行埃及遍地、 5 凡在埃及地，從坐寶座的法老，直到磨子後的婢女所有的長子，以及一切頭生的牲畜，都必死。 6 埃及遍地必有大哀號，從前沒有這樣的，後來也必沒有。 7 至於以色列中，無論是人是牲畜，連狗也不敢向他們搖舌，好叫你們知道耶和華是將埃及人和以色列人分別出來。 8 你這一切臣僕都要俯伏來見我，說，求你和跟從你的百姓都出去，然後我要出去．於是摩西氣忿忿地離開法老出去了。 9 耶和華對摩西說，法老必不聽你們，使我的奇事在埃及地多起來。 10 摩西亞倫在法老面前行了這一切奇事，耶和華使法老的心剛硬，不容以色列人出離他的地。 個人禱告感言 摩西說，耶和華這樣說，約到半夜我必出去巡行埃及遍地，凡在埃及地，從坐寶座的法老，直到磨子後的婢女所有的長子，以及一切頭生的牲畜，都必死。埃及遍地必有大哀號，從前沒有這樣的，後來也必沒有。出埃及記11:4-6 讚美獨行奇事的耶和華，我們在天上的父上帝。祢榮耀尊貴的聖名，是應當稱頌的。願祢的榮耀充滿全地，願全球萬方都向祢禱告不停，願萬族萬民都獻上無盡的頌歌。求祢悅納我們用禱告和頌歌織成感恩的冠冕，呈獻在祢的寶座面前。感謝祢讓我們圍攏在祢跟前，等候祢為我們展開生命的新一頁。 感謝永恆的主，我們能得蒙救贖，全然是祢的恩典和揀選，也藉著我們心悅誠服的相信。這絕對不是出於我們自己，乃是祢所賜的，更加不是出於行為，免得我們驕傲，自己誇讚自己。感謝祢的憐憫，叫我們在面對全球性的艱苦生活、一同面對疫情的煎熬、以及天災人禍的壓迫中，祢把我們從當中分別出來。 感謝讚美主耶穌基督，祢是和平之君，祢是得勝的王。祢叫困苦、貧寒、受壓迫的，因仰望祢而得蒙保障。感謝祢留下完美的身心靈榜樣，祢一生都是以天父的事為念。祢沒有為自己留下絲毫的能力，祢與喜樂的人同樂，與哀哭的人要同哭。祢從來不為自己伸冤申辯，寧可讓步。然而，祢絕不會為惡所勝，反而以善勝惡。 主耶穌赦免我們的罪，原諒我們失去受教者的耳朵，我們沒有遠離罪孽轉回歸正。相反地，我們與祢日漸生疏，我們開始惰懶失去殷勤，心中的火熱快變成將殘的燈火。赦免我們又經常向祢提出條件，討價還價，失去服侍祢的熱誠。甚至不到最後關頭，仍不知道悔改，仍不醒悟回轉。 聖靈請祢來舉起告示牌，叫我們醒悟祢會來巡視我們的城市，祢要親自來檢視我們的家庭，祢要我們交出評估我們靈命的清單。求聖靈幫助我們珍惜屬天父兒女尊貴的身份，不會自暴自棄。確信疲乏的，祢賜能力，軟弱的祢會加力量。領我們在這末世災難的日子裡，專心等候祢叫我們從新得力，展翅上騰。 感謝讚美無限智慧的聖靈，昔日向以民宣告「明日這時」大事發生，今日祢同樣指示我們當行的路。即便在黑暗之災降臨時，沒有任何警示，因為祢使以色列人家中都有亮光。求祢堅固我們的信心，點燃我們心中的光，除去黑暗，更加藉著聖言作我們腳前的燈，路上的光，叫我們作個堂堂正正的基督門徒，榮歸天父。 禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！──
小牧人 |