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創世記第四十四章綱目 壹、內容綱要 【約瑟試驗哥哥們】 一、暗放銀杯在便雅憫的口袋裏，以試驗哥哥們的反應(1~13節) 二、猶大認罪願作奴僕(14~17節) 三、猶大訴說小兄弟的安危與老父的性命攸關(18~34節) 貳、靈訓要義 【十字架與我們的關係】 一、銀杯是家宰照約瑟的吩咐裝在便雅憫口袋裏的(2節)──我們各人的十字架(銀杯)是主量給的 二、無論在誰那裏搜出銀杯來，就叫他死(9節)──十字架是要對付我們的天然生命，叫我們能捨己 三、約瑟說，在誰的手中搜出杯來，誰就作我的奴僕(17節)──十字架使我們甘心作主的奴僕 【真實悔改所該有的情形】 一、不再自私，而關心別人(13節)──弟兄相愛 二、不再驕傲，連連稱呼『我主』(18~33節)──心裏尊主為大 三、不再悖逆，體恤老父的心懷(20~34節)──怕傷父神的心 四、不再背信，甘心履行承諾(32節)──言行一致 五、不再自愛，甘願代替別人作奴僕(33節)──願意一生服事主 ── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──創世記註解》 叁、其他綱目 【總講題：為愛試兄】 講題一：落入百般的試煉之中 經文：創44：1~17 一、試煉的來源 1~3 1.恩典滿滿，無處可容。1~2節(瑪3：10) (1)裝滿這些人的口袋。表示我們裡面的度量越大，基督的恩典裝得就越多，求主擴充我們的度量。(路6：38) (2)盡著他們的驢所能馱的。這是說到我們的事奉，我們的力量有多大，祂給我們的託付就有多少。(太25：15) (3)又把各人的銀子放在各人的口袋裡。神賜福的原理是：有奉獻才有回報。 (4)我的銀盃。杯是神量給人當得的一份。 一、對惡人來說，烈火、硫磺、熱風作他們杯中的份。(詩11：6) 二、對聖民來說，耶和華是我的產業，是我杯中的份。(詩16：5) 三、對基督徒來說，救恩是我的杯，使我福杯滿溢(詩23：5)；我要舉起救恩的杯。(詩116：13) 2.試煉知人心。3節 (1)這次的試煉目的有兩個：便雅憫此時可能是20多歲。約瑟要借這藏銀盃的事，一、試驗他哥哥們是否能真正做到弟兄彼此相愛；二、是否因為小弟弟出現的事而趁機除掉他如同除掉自己一樣(創37：18)。(彼前1：6~7；伯23：10~11) (2)便雅憫口袋裡的杯是約瑟給的。這就說明了，我們所有的試煉的“杯”也都是主所給的，主對我們的試驗也常常是接二連三，直至我們得著成全為止。(亞13：9；雅1：2~4) 二、試煉的經過 4~13 1.追究 4~6
——忍耐是得福的機會。(羅12：12；太5：11~12；彼前2：19~20) 我主人飲酒的杯：(1)主的杯是父給他的，耶穌說：父所給我的杯，我豈可不喝呢？銀盃是指十字架的死。(約18：11)。(2)我們的杯是主給的，如生病、家庭難處等。(可10：39) 2.回答 7~10，(箴6：1~3) 第10節，家宰說“其餘的都沒有罪”，是故意要給他們提供一個開脫自己的機會，試驗他們是否會撇下便雅憫不管。 3.搜查 11~13， ——“從年長的起到年幼的為止”：一方面給他們的心裡踏實的作用，一方面給他們的一個意想不到的作用。(箴3：212~26) “他們就撕裂衣服”：表示懊悔感觀、極度憂傷。 三、試煉的結果
14~17 1.自卑 14
——俯伏於地：是三十七章九節(創37：9)的應驗。 2.表白 15~16
——猶大代表弟兄說話，承認有罪，並顯出真誠、順服的心態。(詩39：9) 3.承擔 17， ——這句話是約瑟測試他們有無愛弟之心？ “在誰手中搜出來，誰就作我的奴僕”：哈哈！作奴僕都還需有資格，只有銀盃的人(有十字架、死)才有資格作奴僕，沒有十字架的人作奴僕祂都不要。(彼前2：16) 這是約瑟再次提出誘人的條件，是要再次試驗哥哥們是否真心。 從這節經文，讓我們看到了約瑟的哥哥們確實是真心的悔改、謙卑、誠信與相愛了，成就了弟兄和睦相處、彼此相愛、互相幫助、承擔責任的生命品格。(詩133：1~3) 通過試煉過後，顯出他們實在是有彼此相愛的心，同靈、同心、同魂，步伐一致，要死同死，要作奴僕同作奴僕。 結論：(林前10：11~13)。 講題二：情詞迫切地直求 經文：創44：18~34，(路11：5~13) 一、抓住應許說話 18~24 ▲猶大在請求中，先抓住約瑟以前的誓言(創42：15)，這是抓住 神應許祈求的表示，這樣才能使祈求生效。(林後1：20；太7：7~8) 二、把事轉告父親 25~29 ▲表示情詞迫切，成為我們禱告的好典範。(路11：8) 三、付代價為弟兄 30~34 ▲猶大已經作了擔保。(創43：8~9，32；羅12：12) ── 毛南春陽 【第四十四章綱目】 一、約瑟用策留弟 1、把糧食裝滿——（1）我的食物就是遵行差我來者的旨意作成祂的工。（2）神的話是我們的糧食，我得著你的言語就當做食物吃了（耶十五16）人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。惟獨長大成人的，才能吃乾糧。（3）基督自己是從天上降下來生命的糧，不要為必壞的食物勞力。 2、裝滿這些人的口袋——我們裡面的度量越大，基督裝得就越多，求主擴充我們的度量。 3、盡著他們的驢所能馱的——驢是載重用的背負主人的財物，說到我們的事奉，我們的力量有多大，祂給我們的託付就有多少，主說我的擔子是輕省的，我的軛是容易的［颱風夜］。 4、並將我的銀盃和那少年人…一同裝在他的口袋裡——杯是神量給人當得的一份，如惡人有烈火，硫磺，熱風作他們杯中的份（詩十一6）聖民，耶和華是我的產業，是我杯中的份（詩十六5）；使我福杯滿溢（詩二十三5）；我要舉起救恩的杯（詩一一六13）；父啊，倘若可行，求你叫著杯離開我，父所給我的杯，我豈可不喝呢？銀盃是指十字架的死。主的杯是父給他的，我們的杯是主給的，如生病，家庭難處，掃羅王是大衛的銀盃。 5、天一亮就打發那些人走了——白日是我們走路作工的，時間黑夜一到，就沒有人能作工了。 6、這不是我主人飲酒的杯嗎？——是我主人的杯，主人的杯，主的杯是父給的，便雅憫的杯是約瑟給的，我們的遭遇都是主量給的，飲酒即杯中裝酒，十字架帶來生命。 7、豈不是他占卜用的嗎——這是借用的詞，因埃及地是拜偶像的，意思能預知未來的事。 8、無論在誰那裡搜出來就叫他死——十字架（銀盃）是叫人死，耶穌又大聲喊叫，氣就斷了。死就是斷氣，你若生氣，就是不肯死，那是強盜需要兵丁打斷你的腿。 9、我們也作我主的奴僕——十字架叫我們甘心做主的奴僕，絕對聽話，讓主掌權，失去自由。 如果我們身上沒有十字架身體健健康康都好，今天老早跑哪裡去了。 10、從年長的起到年幼的為止——犯罪是年齡越大，犯的越多，從老到少的一個一個的都出去了（約八9）偷銀盃（接受十字架）是越年長的接受十字架越多，年幼的都不太喜歡十字架。 11、他們就撕裂衣服——把外面行為作人，天然生命都撕碎了，即完全撕碎了。肺腑心腸都撕裂了。 12、各人把駝子抬在驢上回城去了——他們實在有彼此相愛的心，同靈、同心、同魂，步伐一致，要死同死，要作奴僕同作奴僕。 13、猶大和他的地下們來到約瑟的屋中——出了難處，猶大負責把全體弟兄們帶到約瑟面前來，他沒有推卻責任逃避難處。 14、神已經查出僕人的罪孽了——我們在二十多年前把弟兄賣了，現在神來追討我們的罪，還有什麼話可說，怎能表白自己呢？ 15、在誰手中搜出來，誰就作我的奴僕——作奴僕還需資格，只有銀盃的人（有十字架、死）才有資格作奴僕，沒有十字架的人作奴僕祂都不要。 二、父愛子 1、猶大挨近他說——猶大靠近約瑟說話，難處逼我們來親近主自己和主商量。 2、他父親疼愛他——猶大為父作見證，如何愛這個小兒子。 3、童子不能離開父親，若是離開，他父親必死——父與子的關係是何等的親密，只有死能叫他離開，此外什麼都不能叫他們分離。 4、我父親說我的妻子生兩個兒子，一個離開我出去了，他必是被撕碎了——說出父親不只愛便雅憫，也同樣愛約瑟，雖沒有看見他，卻一直想念他。 5、我父親的命與這童子的名相連——父子同命，不能分離，一分離就必死，我們照樣不能分離神，也不能離開教會（眾弟兄）一離開屬靈生命就枯乾得不著供應。 6、現在求你容僕人住下，替這童子作我主的奴僕——猶大是在愛父親，也愛弟兄，甘願替弟弟受刑，永遠擔罪。 ——《創世紀—讀經記錄下冊》 【人的行事不憑己意 創世記44章】 一丶不憑己意得靈糧44:1-5 二丶不憑己意說空話44:6-10 三丶不憑己意愛弟兄44:11-15 四丶不憑己意瞞真相44:16-25 五丶不憑己意願服人44:26-30 六丶不憑己意求恩惠44:31-34 ── 作者不詳 【一篇動人的哀辭（四十四18∼34）】 一、猶大的哀求 二、猶大學得教訓 ——《新舊約輔讀》 |