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創世記第三十五章例證與靈感集錦 【創三十五1】「起來，上伯特利去！」 神的手要施恩予雅各，使他成為聖徒。在雅博渡口曾感動他瞥見理想，但是雅各的性格仍不能真正接受神的心意，以致他對以掃用詭詐欺騙，又在示劍城外定居，一心想發財。現在神以幾種方法使他覺悟與更新。 神的呼喚——起來，上伯特利去！他在低地太久了，他不能許久地埋沒。神的聲音將復活生命的話語進入他的墳墓中。以後這聲音也進入拉撒路的墓中。 舊的回憶——伯特利這名稱這地方使他有許多回憶。他記得失望與懼怕，於是天使與天梯，還有神的安慰與鼓勵，使他重新有了盼望。他直接聽見之後，感到他生活中的虧欠，所以告訴家人：「你們要除掉你們中間的外邦神……我們要起來，上伯特利去，在那裡要築一座壇給神。」 新的啟示——神再向他顯現。他已許久沒有看見神的異象。現在偶像除去，他的眼睛才明亮，看見神仍與他同在，雖然他會退後冷淡，神仍顧念他。 家庭變故——他母親的奶母底波拉、所愛的拉結、以及老父親相繼去世，使他眼光往遠方眺望，深知自己在地上是寄居的。這種精神就使他成為王子以色列。神除去他的衣袍，使他更有力奔走擺在他面前的路程。──邁爾《珍貴的片刻》 【創三十五1上伯特利】「起來，上伯特利去。」
神提醒雅各，到伯特利去。他在伯特利向神許過願，但那是當困窘的時候。此一時，彼一時。現在，安居了下來，時已過，境已遷，竟然忘了神。到示劍的兇殺事件發生了，才使他知道樹了敵，自己力量顯然微薄。 神對雅各說：“起來，上伯特利去，住在那裏，要在那裏築一座壇給神，就是你逃避你哥哥以掃的時候，向你顯現的那位。”（創三五：1） 神告訴雅各，要回到起初的地步，從哪裏墜落的，要從那裏悔改。記得嗎？當你離家逃難的時候，舉目無親，前途茫茫的情境；神向你顯現，應許你的後裔必增多，開展，地上的萬族必因你和你的後裔得福，並且保佑你，直到成全了向你所應許的。當時，你所有的那種懼怕敬畏的心，今天還在嗎？你把路斯名為“伯特利”，意思是“神的殿”；現在，去尋回起初的敬畏。（創二八：12-17） 【創三十五1~4】伯特利的意思是神的殿，是神的家，是表明基督的權柄，是表明基督管理那一個家，是表明團體的生命，是表明基督的身體。在這一個家裏，是不能容讓污穢、不能容讓罪、不能容讓任何不合神旨意的東西的。在神的家裏，只可有潔淨的行為，潔淨的生活；一切不潔淨的東西，都應當對付清楚，纔能上伯特利去。所以，當雅各聽見神要他上伯特利去的時候，他就立刻對他家中的人，並一切與他同在的人說：「你們要除掉你們中間的外邦神，也要自潔，更換衣裳。」換句話說，要把所有與偶像有關的東西都扔在示劍，纔可以上伯特利去。示劍的意思就是肩膀的能力，也就是說，是基督對付我們的偶像，是基督對付我們的罪，是基督對付我們所不能對付的。―― 倪柝聲《亞伯拉罕以撒雅各的神》 【創三十五2 我心仍有一些“偶像”，以致我忘了神？不會吧……】當時，人們有時也相信偶像可以帶來好運，而並不一定把偶像當作神。所以有些以色列人雖然敬拜神，仍然在家中安放偶像，正如現在有些基督徒佩戴一些幸運小飾物一樣。雅各認為在他家中不應當存有偶像，免得他的家人在屬靈的事上對神分心。 雅各吩咐家人把外族的神像徹底除掉，同樣，我們也要除掉生命中的偶像，不然我們的信心會被毀滅。我們有甚麼偶像呢？偶像不一定是觸摸得到的物件，它可能是某些思想或慾望。總之，任何取代神在我們心中的位置的東西，就是偶像，我們應當除掉它們。――《靈修版聖經註釋》 【創三十五4 耳環也要除下？難道這也是……】為甚麼大家把自己的耳環給雅各呢？耳環只是飾物，本身並不邪惡。但是在雅各的時代，人常常把佩戴耳環當作趨吉避邪的護身符。雅各的家人要除掉一切異教的影響，這些零碎的東西當然也包括在內。――《靈修版聖經註釋》 【創三十五7】「他在那裏築了一座壇，就給那地方起名叫伊勒伯特利。」 「伊勒伯特利」意思是「神是伯特利的神」，「神是『神的家』的神」。他在示劍稱神是以色列的神，是他個人的神；現在，他認識神不只是他個人的神，神更是神的家的神。他從個人進入到團體了，他開始到了寬廣之地了。感謝神，讚美神，神所造的不是一堆一堆的零零碎碎的石頭，神所造的乃是一個彰顯祂自己的家。必須有團體的見證，纔能達到神的目的。光是個人還不能滿足神的心，即使有很多個別的為主作工的人，也不能夠滿足神的心；需要有團體的器皿來達到神的目的，纔能滿足神的心。我們的神，是伯特利的神，是教會的神。―― 倪柝聲《亞伯拉罕以撒雅各的神》 【創三十五10人生風雨多，信靠救主安然過！你的經歷呢？】 神提醒雅各記住自己的新名字“以色列”──意思是與神角力。雖然雅各一生飽經風霜，但他的新名字顯示他不介意人生苦楚，仍切望與神親近。 許多人以為信基督教會帶來一帆風順的人生，以致在逆境的時候就失望、離開信仰。其實應當在人生風暴中，堅定地倚靠神戰勝艱難與試煉。艱辛的事雖然痛苦，卻是難免的（參伯五7）。我們不妨把它們看作是使自己靈命成長的機會，因此有問題要解決時，我們要求告神、倚靠神。――《靈修版聖經註釋》 【創三十五11】「神又對他說：我是全能的神...」 在毘努伊勒，雅各問神的名字叫甚麼，神不告訴他；在這裏，神把自己的名字告訴他了：「我是全能的神！」意思就是：你不只要認識你自己的無能，你也要認識我的全能；你不只要認識你自己的貧窮，你也要認識我的豐富。―― 倪柝聲《亞伯拉罕以撒雅各的神》 【創三十五13~14 向神表示崇敬其實可以很簡單…】雅各澆在石柱上的油是純淨的橄欖油，價值不菲，顯出石柱是受到何等的尊重。雅各藉此表示與神相遇的地方是非常尊貴的。――《靈修版聖經註釋》 【創三十五14~15】「雅各便在那裏立了一根石柱，在柱子上奠酒、澆油。雅各就給那地方起名叫伯特利。」 上一次雅各在伯特利遇見神之後，曾把一塊石頭立作柱子，澆上油，給那地方起名叫神的家，那時他很懼怕，覺得這地方何等可畏。這一次雅各在伯特利遇見神之後，又在那裏立了一根石柱，他不只澆上油，並且還奠酒。奠酒就是以酒獻上為祭，在聖經裏是表明喜樂。現在雅各不是懼怕，而是喜樂了。這給我們看見，蒙恩得救讚美神有一種味道，肉體受了對付，來讚美神另有一種味道。―― 倪柝聲《亞伯拉罕以撒雅各的神》 【創卅五18】「就給他兒子起名便俄尼，他父親卻給他起名叫便雅憫。」 拉結臨終時，給孩子起名為「便俄尼」，意思是「憂傷之子」。很可能她面臨永訣的時候，她所想到的並不是自己的悲哀，乃是雅各。她想到雅各雖然又得了一個兒子，然而為著這個兒子，他卻付出了喪失妻子的代價。「便俄憫」意思是「我右手之子」。雅各的意思是如果他喪失了深愛的拉結，她所生的兒子將是他痛苦中的安慰。在這一對愛侶的心中，在那極深的死亡的陰影之下，顯露了向對方深摯的愛心。――
摩根《話中之光》 【創三十五22 沒有人可以逃避罪的惡果。我心總想，如果神不知道我的罪就好了……】流便是長子，本來應當得到雙份的產業，在眾兄弟中居領導的地位，但他因所犯的罪付上了極大的代價。雖然他沒有立時失去甚麼，或許他也以為自己可以幸免受罰。聖經一直沒有再提到這件事，但是雅各在臨終前向眾子祝福時，突然把流便的雙份產業拿走給了別人，並向他說明原因：“你上了你父親的床，污穢了我的榻。”（四十九4） 犯罪的惡果未必會即時報應。我們做錯了事，或許會以為自己可以逃之夭夭，殊不知道罪已無聲無息地結出嚴重的惡果來。──《靈修版聖經註釋》 【創三十五27】「雅各來到他父親以撒那裏，到了基列亞巴的幔利，乃是亞伯拉罕和以撒寄居的地方；基列亞巴就是希伯崙。」 「希伯崙」的意思就是一直在交通裏，不只與神交通，並且與基督身體上的別的肢體交通。伯特利還不是雅各久住的地方，只有希伯崙纔是亞伯拉罕、以撒、雅各三個人所久住的地方。這意思就是說，我們需要認識伯特利是神的家，正像我們需要認識示劍是神的能力一樣；但是，我們不是活在對於神的家的知識裏，而是活在交通裏，天天活在交通裏。從那時候起，雅各就看見沒有一件事是他自己所能作的，所有的事只有在交通裏纔能作，沒有交通就不能作。肉體如果沒有受過對付，就永遠看不見交通的緊要。我們不能單獨的作基督徒，我們必須活在與神的交通裏，也必須活在基督的身體的交通裏。―― 倪柝聲《亞伯拉罕以撒雅各的神》 【創三十五章 回到伯特利去】 你當年許的那個願，你現在要償還。你當年是在伯特利許願，你現在就要回到伯特利。因為你當年曾經在伯特利立過一根柱子，你在那一個地方經歷了神向你顯現，也在那個地方向神許了願，所以你必須回到那個地方去還願。當他接受神的引導的時候，接受神的帶領的時候，現在要往伯特利去，現在要確定只有耶和華是以色列的神的時候，神的權柄就在他那裡出來了。 我們注意這一件事情，這的確是一件不簡單的事。神像對拜偶像的人來說是非常重要的事，那個偶像的記號，對拜偶像的人來說也是非常重要的事。你不必看太遠，你就看看現在的天主教徒，他們所戴著的那一個神像，掛在頸項上的一個小神像，他們就看那個小神像非常重要。我有一次去醫院探望一位弟兄，他的房間裡有一個天主教的人。那個人也病得很重，動了外科手術，傷口好大，他怎樣來處理他的傷口呢？你很難想像得到，他就是把那個神像拿下來，放在傷口上，他想這樣作，傷口就會很快復原了，痛苦就可以減少了。由此，你可以看到，這些偶像的記號對拜偶像的人是非常重要的。 一個真正要神的人，必須是從裡面把地位讓給神，讓神在他裡面完全地作主作王，這樣他在神面前的路就開始走得正直了。──
王國顯《活了…就死了──創世記讀經劄記》 【懷恩早禱】 1 神對雅各說，起來，上伯特利去，住在那裡，要在那裡築一座壇給 神，就是你逃避你哥哥以掃的時候向你顯現的那位。 2 雅各就對他家中的人，並一切與他同在的人說，你們要除掉你們中間的外邦神，也要自潔，更換衣裳。 3 我們要起來，上伯特利去．在那裡我要築一座壇給 神，就是在我遭難的日子，應允我的禱告，在我行的路上保佑我的那位。 4 他們就把外邦人的神像，和他們耳朵上的環子，交給雅各．雅各都藏在示劍那裡的橡樹底下。 5 他們便起行前往． 神使那周圍城邑的人都甚驚懼，就不追趕雅各的眾子了。 9 雅各從巴旦亞蘭回來， 神又向他顯現賜福與他． 10 且對他說，你的名原是雅各，從今以後不要再叫雅各，要叫以色列，這樣，他就改名叫以色列。 11 神又對他說，我是全能的 神，你要生養眾多，將來有一族，和多國的民從你而生，又有君王從你而出。 12 我所賜給亞伯拉罕和以撒的地，我要賜給你，與你的後裔。 14 雅各便在那裡立了一根石柱、在柱子上奠酒、澆油． 15 雅各就給那地方起名叫伯特利。 27 雅各來到他父親以撒那裡，到了基列亞巴的幔利，乃是亞伯拉罕和以撒寄居的地方．基列亞巴就是希伯崙。 29 以撒年紀老邁，日子滿足，氣絕而死、歸到他列祖〔原文作本民〕那裡．他兩個兒子以掃雅各把他埋葬了。 個人禱告感言 雅各就對他家中的人，並一切與他同在的人說，你們要除掉你們中間的外邦神，也要自潔，更換衣裳。我們要起來，上伯特利去．在那裡我要築一座壇給 神，就是在我遭難的日子，應允我的禱告，在我行的路上保佑我的那位。他們就把外邦人的神像，和他們耳朵上的環子，交給雅各．雅各都藏在示劍那裡的橡樹底下。創世記35:2-4 讚美至高至尊的主，我們在天上的父上帝。祢是我們祈求就必叫我們得著，尋找就讓我們尋見，叩門就給我們開門的天父，因為祢曾應許我們，在我們尚未開口向祢求告的時候，祢已經應允我們，我們正要說話的時候，祢己經主動側身垂聽。我們早上起來，誠心謙恭俯伏在祢的跟前，傾心吐意的禱告，尋求祢的面光光照我們，真心實意的轉離我們的罪。 感謝天父領我們走上屬靈的伯特利，住在那裡，築起禱告的壇，一心一意的敬拜祢。感謝祢使用環境來向我們說話，感謝祢透過死纏不放的疫情向我們直接說話。感謝祢使用越來越頻繁的天災人禍向我們間接說話。更加感謝祢讓苦艱和艱辛為我們打開祢的殿，天的門，叫我們親近祢，經歷祢的同在、保守和美意。喚醒我們要走出幽谷，爬上靈性的山崗，在那裡搭起帳篷，安心住在裡面，並且還我們所許的願。 感謝讚美主耶穌，祢是那真光，是世上的光，祢把我們一切不虔、不義都照出來，祢沒有把我們驅逐離開祢的殿，祢驅散的只是擺賣的牛羊，推翻的只是詭詐對換銀錢的桌子。當我們的罪和不義在祢面前赤露敞開的時候，祢卻一言不發，仍彎腰用指頭在地上畫字，之後只是微聲說：祢也不定我們的罪。去罷，從此不要再犯罪了。感謝祢叫我們跟隨祢的，就不應在黑暗裡走，必要得著生命的光。 求主耶穌赦免我們的罪，幫助我們能真心誠意的學效祢，能脫去從前行為上的舊人，並且穿上新人。幫助我們甘心樂意捨棄一切的偶像，和貪戀世界的物質。至令心靈有更多的空間，承載聖經的應許，在面對生命的災難時，不會失去方寸。能忠心跑完當跑的路程，榮歸上帝。 面對末世的各樣災難，求聖靈天天來光照我們，叫我們不被黑影遮蔽，也無雲霧迷漫，幫助我們除去疑惑畏懼，也沒有眼淚憂慮。堅立我們一心信靠順服，不求別路，經歷祢的同在，同步，走上喜樂的途徑，找到歡欣之路。在聖靈祢的恩泉中，找到生命之道。 大能的聖靈，我們一心投靠祢，求祢賜我們屬天的能力，來對付屬肉體的生命。賜我們基督完備的愛，叫我們有清潔的心和無虧的良心，能固守真道，用無偽的信心，活出得勝的生活。求聖靈賜眾教會能力傳揚基督，叫我們能用諸般的智慧，勸戒各人，教導各人，能把各人在基督裡完完全全的引到天父的面前。眾教會都起來照著祢在我們裡面運用的大能，盡心竭力，甘心勞苦，把上帝的道理傳得全備。 禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！── 小牧人 |