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創世記第三十三章例證與靈感集錦 【創三十三1~11 人生不如意事十常八九。人在其中，可以怎樣面對？】以掃雅各兩兄弟再次見面的時候，以掃的心改變了，真叫人歡喜！以掃曾經因為失去長子名分和祝福而心中懷恨（【創二十五29~34），現在這苦毒和惱怒似乎已經消失了，他滿足於自己所擁有的。雅各因哥哥跟他和好而感到非常歡喜。 人生不如意的事十常八九，有時或會感到吃虧，好像以掃一樣，但是我們不必心懷苦毒和怨恨。只要把心中的感受誠誠實實地告訴神，原諒傷害我們的人，以自己所有的為滿足，怨恨和苦毒就能一掃而空。――《靈修版聖經註釋》 【創三十三3 人際關係常會不完美，至於我，我會對有芥蒂的人心存尊重嗎？】一連七次俯伏在地，就好像我國古時向皇帝行三跪九叩之禮一樣，是向君王表示尊敬。雅各跟以掃見面以前，採取了各樣的預防措施，希望藉此消除他報復的想法。――《靈修版聖經註釋》 【創三十三4】「以掃跑來迎接他，將他抱住，又摟著他的頸項與他親嘴，兩個人就哭了。」 當雅各從前離開哥哥遇見拉結的時候，他哭；現在回來看見以掃的時候，又哭了。有的人是天性好哭，但是雅各本來是充滿了辦法的人，是不哭的人，現在看見他的哥哥就哭了，這是難得的事。這一個說明了毘努伊勒的經歷已經使雅各變成一個柔軟的人了。―― 倪柝聲《亞伯拉罕以撒雅各的神》 【創三十三4 彼此饒恕，知易行難。我要怎樣去學習這功課？】以掃迎見兄弟雅各，二人熱烈擁抱，一切的嫌隙都消除了。一個曾咬牙切齒地說要殺死自己兄弟的人有這樣重大的轉變，是多麼的難得！時間醫治了彼此的創傷，隨著時間的過去，兄弟二人發現手足之情比財產更重要。我們信徒也當這樣彼此饒恕（參西三12~13）。――《靈修版聖經註釋》 【創三十三4和好】「以掃跑來迎接他。」
在雅各心上的，是對安全問題的顧慮。他遠遠看見以掃來了，讓使女和孩子們在前，所最喜愛的拉結所生的約瑟在最後面；自己知道不能避免，走在他們前頭去迎見以掃。當他們之間的距離漸漸接近，雅各的心卻退縮得老遠。 【創三十三6~8】他在這裏還是說他昨天所豫備好的話。昨天他豫備不稱以掃為哥哥，而稱他為「我主」，現在他還是照著原定的計謀稱他為「我主」。所以，一個人的天然生命受對付，他的能力可能被神一次對付掉，但是外面的行為，也許需要經過幾個禮拜、幾個月纔能逐漸脫去。―― 倪柝聲《亞伯拉罕以撒雅各的神》 【創三十三10】「我見了你的面，如同見了神的面。」 雅各說這句令人驚奇的話是什麼意思呢？他在毗努伊勒曾面對面的看見神，現在他形容他與以掃的會面，正如再次的看見了神的面！這也許是出於諂媚，顯明雅各仍然保留著一些他早年那詭詐多謀的性格，這也可能是一種自由，承認將家人和產業分隊行進的精心安排，都不過是浪費時間而已。當以掃在歡迎他的時候，他就認識拯救已經臨到了他，但不是借著他自己的聰明和謀略，乃是憑著神管治一切的權能。然而還有一個可能的意義，這意義是一個具有普遍性的屬靈事實，那就是說：我們所得罪的人，他們對於我們，必會常常在代表著神。當我們看見他們的時候，就好像是看見了神，並能叫我們有受審判和被定罪的感覺。感謝神，如果有這種情形出現，那就顯明我們的心在神面前是實實在在的謙卑下來了。這也可能導至蒙憐恤並彼此和好。經上說：「先去同弟兄和好，然後來獻禮物。」（太5:24）—— 倪柝聲《曠野的筵席》 【創三十三10】「雅各說：不然，我若在你眼前蒙恩，就求你從我手裏收下這禮物，因為我見了你的面，如同見了神的面，並且你容納了我。」 這話不是雅各在那裏裝作謙卑。這句話等於說，我看見你的面，就如同看見毘努伊勒；意思就是：看見我所得罪的人的面，看見我所虧欠的人的面，就好像看見神的面。你如果虧欠一個人，苦待一個人，使一個人受過你的傷害，這件事如果沒有解決，你每一次看見他，就如同看見神，就好像遇見神一樣的可怕。你每一次看見他的臉，你就想到神；你每一次碰著他的時候，就碰著神的審判。―― 倪柝聲《亞伯拉罕以撒雅各的神》―― 倪柝聲《亞伯拉罕以撒雅各的神》
【創卅三14】「我要……慢慢的前行，直走到西珥我主那裡。」 這個人昨晚還看見神的面，有得勝的經歷。現在竟然疑惑他親近得著的祝福，實在不值得欽佩。他不知道這威脅他的困難會使他剛強，他還不會學習怎樣善用每一個緊急的危機。對經歷困苦的人，是一項嚴肅的功課。 蒙福之後常有試煉——陶器先塗上很美的色彩，然後才放在火爐內燒。 試煉常會在尋常生活——我們不一定被引到曠野受試煉。往往在接觸我們的以掃時，就要經煉我們所有的價值。 不依靠神必遭失敗——雅各看著以掃四百個武裝人士，比較之下就失望了。彼得看著風浪，也十分氣餒。如果我們沒有依靠神，只仗賴計畫與打算，一定失敗。只有在依賴神的時候，平安才如江河湧流。 總要憑著信心行事——如果雅各不用詭計，只單純而果敢地向以掃說，他一定不致為難受害。天使已經幫助他，造就了他，做成了善工。神已經更改了他的目的，他就沒有什麼顧慮與懼怕（參閱三十二章二節）。──邁爾《珍貴的片刻》 【創三十三14~17 流浪者找到暫時的安歇之所，可是還有更遠的路要走……】我們不知道雅各為甚麼說去西珥，卻在疏割住下。也許雅各在途中發現，疏割的景色迷人，牧草豐饒，所以就停下來。無論是甚麼原因，雅各和以掃和平地分手，直到他們的父親死了，他們仍是對方的比鄰（三十六6~8）。──《靈修版聖經註釋》 【創三十三20】「在那裏築了一座壇，起名叫伊利伊羅伊以色列。」 「伊利」是神，「伊羅伊」也是神。「伊利伊羅伊以色列」意思就是「神，以色列的神。」也就是說，以色列的神真是神，神真是以色列的神。―― 倪柝聲《亞伯拉罕以撒雅各的神》 【創三十三20】在雅各給這壇所命的名字裏，神的名題了三次，全句意思就是「神是以色列的神」，也可以繙成「神是那蒙神管治者的神」。司可福說，雅各如此命名，乃是認識了自己新名以後一個信心的行動。他稱神為以色列的神，意指惟有藉著祂，他纔能照著所給他的新名活在神面前。 真實屬靈生活的基本功課，乃是被神管治。惟獨照著神的管治和在神的能力中，我們纔能行走。降服於神的行動，常是對神呼召和管治的一種反應；惟有一個完全脫離自信的人，纔能一直維持他降服的態度。――
摩根《話中之光》 【懷恩早禱】 1 雅各舉目觀看，見以掃來了，後頭跟著四百人．他就把孩子們分開交給利亞，拉結，和兩個使女． 2 並且叫兩個使女和他們的孩子在前頭，利亞和他的孩子在後頭，拉結和約瑟在儘後頭。 3 他自己在他們前頭過去，一連七次俯伏在地，纔就近他哥哥。 4 以掃跑來迎接他，將他抱住，又摟著他的頸項與他親嘴，兩個人就哭了。 5 以掃舉目看見婦人孩子，就說，這些和你同行的是誰呢．雅各說，這些孩子是 神施恩給你的僕人的。 8 以掃說，我所遇見的這些群畜是甚麼意思呢．雅各說，是要在我主面前蒙恩的。 9 以掃說，兄弟阿，我的已經夠了，你的仍歸你罷。 11 求你收下我帶來給你的禮物，因為 神恩待我，使我充足．雅各再三的求他，他纔收下了。 16 於是以掃當日起行，回往西珥去了。 17 雅各就往疏割去，在那裡為自己蓋造房屋，又為牲畜搭棚．因此那地方名叫疏割。棚的意思 18 雅各從巴旦亞蘭回來的時候，平平安安的到了迦南地的示劍城，在城東支搭帳棚。 19 就用一百塊銀子向示劍的父親哈抹的子孫，買了支帳棚的那塊地。 20 在那裡築了一座壇，起名叫伊利伊羅伊以色列。〔就是 神以色列 神的意思〕 個人禱告感言 10 雅各說，不然，我若在你眼前蒙恩，就求你從我手裡收下這禮物，因為我見了你的面，如同見了 神的面，並且你容納了我。 11 求你收下我帶來給你的禮物，因為 神恩待我，使我充足．雅各再三的求他，他纔收下了。 讚美創造宇宙萬物的主，我們在天上的父上帝。祢是最尊貴榮美的主，我們縱使七次俯伏在地上下拜，仍未能顯示出我們對祢的全然敬畏和順服。感謝祢愛的看顧及保守，感謝祢用清晨輕微的光芒擁抱我們，叫我們經歷祢對我們的悅納和同在。 感謝賜無限恩惠的天父，我們伏在祢施恩的寶座前，領取今日豐盛和滿有意義的一天。領取祢賜福的天糧，領取祢今天要我們承擔的使命和責任。我們在祢的跟前一一為我們的家人提名禱告，求祢賜福及帶領，叫他們今日能走在平安和喜樂的道路上。 感謝讚美主耶穌，叫我們凡勞苦擔重擔的人，可以到祢的面前，祢就賜我們安息。感謝祢在我們的前頭行走，感謝祢喚醒我們知道弟兄姊妹能和睦同居，是何等的善，何等的美。感謝祢賜我們一條新命令，要我們彼此相愛，效法祢怎樣愛我們，叫我們也要怎樣相愛，叫世人因此認出我們是祢的門徒，認出我們所生活的，是以基督祢作我們一家之主，見証以祢為首的教會，是愛和恩典的出口。 求主耶穌赦免我們的過犯，在面對狂風般仍橫掃全球的疫情下，心中未能活出全然的警覺，使疫情仍無法控制下來。原諒我們沒有好好去管理和愛護地球，在天災人禍的提醒中，仍未能走出愁煩、憂慮、疑惑和恐懼，使這些苦水和苦毒像隴溝裡的水，隨意轉流，也像火山噴發的岩漿，不停地向各方流下。 感謝聖善的聖靈，祢用恩膏塗抹我們的傷口，感謝祢與我們同在，叫我們經歷天父的寬宏和大量。感謝祢用聖言提醒我們，操練我們的生命，叫我們能拿起信德的籐牌，重視生命中的人際關係；能拿起聖靈的寶劍，剌破撒但的計謀，並好好地用真理教養自己的兒女。 求聖靈賜我們內心的平安，叫我們將一切的憂慮卸給神，賜我們知足的心，免致因貪財而生出萬惡之根，叫我們珍惜祢仍賜給我們的家人、珍惜祢給我們的教會、珍惜祢給我們的機會，並且誠心把一切交託在祢的引導和帶領之中，無論生命的帳篷在那裡撐起來，那裡就看見祢的恩佑。 禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！── 小牧人 |