|
創世記第十三章例證與靈感集錦 【創十三1~18 分別為聖的信心】基督徒在世上生活，必須有分辨出來而屬神的的信心和行動，以致我們能實踐過聖潔的生活，成為明光照耀的見證。我們不會被世俗所影響和薰陶，去侵蝕我們的生命。我們必需堅守這種分別為聖的信心，以致我們能過凓得勝的生活。今日教會時常沒有力量，在福音工作上沒有果效，正因為是在信心上軟弱了。 我們這種分別出來的信心，不單在對付罪上更小心，更要分辨清楚潮流文化的影響。昨天我去見我妹妹的男朋友，那人是未信的，而且非常富有。單是汽車，就有四部平治、兩部寶馬，他在我面前誇耀那隊車隊；我相信它們的價值，可足夠神學院幾年的經費。但非常可惜的是，很多富有的基督徒亦有這車隊；也許那是一種表現身份的象徵。但當我們看見世界上有很大需要來生活在極度貧困中；我們要從那些誇耀出來。將神賜給我們的金錢運用得更好，並且願意過一個簡樸的生活；以那種分別出來的信心，活得更美、更充實、更有意義，使我們有分別為聖的生活見證。──
張子華《從列祖生平看基督徒生命特徵》 【創十三5~9 家庭糾紛最難化解，亞伯蘭立下了一個怎樣的榜樣？】亞伯蘭面對與侄兒羅得可能發生的衝突，採取主動去解決這一場紛爭。他雖然年長，有選擇的優先權，卻讓羅得先選，即使會吃虧，也不在乎。亞伯蘭的榜樣教導我們如何處理家庭糾紛：（1）採取主動去化解衝突；（2）即使會吃虧，也先滿足別人的要求；（3）把家庭和睦放在個人慾望之上。――《靈修版聖經註釋》 【創十三7~8 若人與人之間出現爭執與紛爭時，我會怎樣面對？】亞伯蘭的牧人和羅得的牧人周圍都有許多對他們懷有敵意的人，他們本應團結一致才是。可惜，他們竟讓小小的嫉妒分裂了。今天也會有同樣情況，撒但在基督徒周圍動工，使之發生爭執。 在信徒之間的競爭、爭論、不和，會造成三方面的損害：（1）損毀人類美好關係的基礎──友好、信任、和睦；（2）阻礙人朝重要目標前進；（3）使人以自我為中心，不以愛為中心。耶穌明白爭執在弟兄中間的破壞性，所以祂在未被出賣､捆綁之前的最後禱告中，為信徒祈求合一（參約十七21）。――《靈修版聖經註釋》 【創十三8】「亞伯蘭就對羅得說，你我不可相爭，你的牧人和我的牧人也不可相爭，因為我們是骨肉。」 當亞伯蘭剛從埃及地——從那一次錯誤的旅程——回轉到迦南地時，神所賜給他的那地，對于他無疑的便顯得更加寶貴了！可是，他現在需要學習一個很重要的新功課，那就是：不要對屬于自己的產業，緊握不舍。他也許要据理力爭說：「如此珍貴的恩賜，我該付上一切的代价去保有它。」當父神將一些東西賜給我們后，我們豈不也是這樣抓牢不肯放手嗎？但亞伯拉罕很清楚的看見他必須放棄他所保有的，而將优先權讓給他的侄儿羅得，任由羅得選取他所要的一切。 這是我們每一個人所必需學習的功課。我們能否信靠神，讓祂為我們保管祂所賜給我們的？我們永不可憑著天然的「占有欲」去抓住我們所得的和所有的。神既然賜給你了，祂就是賜給了你！我們不需要掙扎著去保留神所賜的。其實如果我們以患得患失的懮慮心情去維持神的恩賜，那我們就真的可能會失掉它。惟獨那些我們可以放心交托給祂的，才能夠在實際上真正的成為屬于我們的。——
倪柝聲《曠野的筵席》 【創十三9】「遍地不都在你眼前麼？請你離開我，你向左，我就向右，你向右，我就向左。」 我們必須看見，得著神呼召作執事的人，不能帶著沒有神呼召的人一同去作執事。亞伯拉罕現在看見神對於他作執事的呼召了，所以他對羅得說：「請你離開我。」他並沒有伸出肉體的手來抓住迦南地，他讓羅得去揀選。我們要學一個功課，就是對於神所給我們的東西，我們要相信神會保守，用不著我們用屬地的方法來保守，用不著我們用血氣的能力來保守。一切認識神的人，都不是自己保護自己的人。所以我們要學習相信神，要學習交託給神，要學習背十字架。―― 倪柝聲《亞伯拉罕以撒雅各的神》 【創十三10~11 人作選擇會以眼前看為最好的作決定。我的選擇標準……】從羅得的選擇中我們可看出他的性格。他揀選那地最好的部分，儘管這意味著他住得靠近因罪惡而聲名狼藉的所多瑪。他貪婪，只想自己得到最好的，不考慮叔父亞伯蘭的需要和公平的問題。人生充滿了選擇，我們也可以揀選最好的東西，而不理會別人的感受和需要。不過這樣會產生許多問題，羅得的一生就是明顯的例子。由此可以看到，我們若不照著神的指示來選擇，就只會作出錯誤的決定。――《靈修版聖經註釋》 【創十三10~12離開巴比倫的平舒】「羅得舉目看見約但河的全平原，直到瑣珥，都是滋潤的，那地在耶和華未滅所多瑪、蛾摩拉以先，如同耶和華的園子，也像埃及地，於是羅得選擇約但河的全平原，往東遷移，他們就彼此分離了。亞伯蘭住在迦南地，羅得住在平原的城邑，漸漸挪移帳棚，直到所多瑪。」 一個傳道人的生活是不要想能安舒、順利、富足、如意的，這幾乎（也可說是不能、不應當）是不能有的。因為一平順舒服就要有死味了；一平順舒服亮光往往就閉塞了；沒有活力、沒有亮光，還作什麼傳道之工呢？ 有許多的亮光出現往往都是在我們受顛波不安定、不平順的景況下看見的。我們的肉體一舒服，一順利就容易失去靈裡的長進與看見。不要貪圖平原的舒服像羅得一樣。 你想作個有生命活力、有屬靈亮光的傳道人嗎？就應當離開巴比倫的舒適、奢華等。這些東西對人就是淫亂，污穢、墮落、腐化，再下去就要結出死亡的果子了。 你若是個真正被神重用的傳道人，撒但也不會使你安寧，它要想盡辦法來攪亂你、攻擊你，你想怎能會安舒呢？ 保羅一生都是走在坎坷不平、患難、逼迫、憂急的道路上，一心要往神那裡去得神的獎賞。他說：“現在我往耶路撒冷去，心甚迫切，不知道在那裡要遇見什麼事，但知道聖靈在各城裡向我指證說：有捆鎖與患難等待我。我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明神恩惠的福音。”（徒二十22─24）—— 李慕聖《晨光》 【創十三12分與合】「羅得…漸漸挪移帳棚，直到所多瑪。」
亞伯蘭蒙神的呼召，出迦勒底的吾珥，姪兒羅得也跟著他同去。這樣，羅得所蒙的一切福分，都是由亞伯蘭來的。但是當羅得也有了帳棚，而且牛群，羊群增多的時候，問題來了：亞伯蘭的牧人和羅得的牧人相爭（創一三：5-7）。 【創十三12 世俗事情可以毀滅信心，但人又不可以離世獨立，如何可以建立謹守而不隨流的生活？】羅得首先挑選美好的草場和充足的水源，這似乎是明智的，但他沒有看到邪惡的所多瑪會帶來試探，且足以毀滅他的家庭。你有沒有選擇住在“所多瑪”，或者在那裡工作？即使你以為自己意志堅強，能夠抵抗試探，但你的家人卻未必可以。若神吩咐我們去接觸“所多瑪”之人時，我們就必須謹守，不要與他們同流合污。──《靈修版聖經註釋》 【創十三14】「從你所在的地方，你舉目向東西南北觀看。」 羅得「舉目觀看」，揀選了他所看為上好的。當他離開以後，神對那不為自己揀選的亞伯蘭說：「舉目觀看」，並且引他注意東西南北，顯然神要他觀看全地，連羅得為自己所揀選的，也包括在內。凡他所看見的，神都在和他所立的約中賜給他了。這告訴我們，除了神恩典所分賜的之外，人對於他所得著的，並沒有最終的權利。惟獨那些憑信讓神為他揀選一切的人，纔會認識他所進入的產業，是人所不能奪去的。――
摩根《話中之光》 【創十三14】「羅得離別亞伯蘭以後，耶和華對亞伯蘭說。」 亞伯蘭的人生，就是在「離別」與「分開」的經歷中漸臻完善的，他稀有的喜樂也這樣產生。一個分別與順服的心靈就是這樣仰仗著神。 日新的啟示——亞伯蘭無論什麼時候因順從而向前，主必重新對他說話。然而在埃及，卻聽不見神的聲音。如果神向他說話，只有警戒與責備了。神是否向你靜默——沒有新的命令、深的見解？看你自己是否在埃及。你要分別出來，不僅離開哈蘭，也要離開羅得。你不僅離棄明顯錯誤的事，甚至有問題的也要分開，主才會進一步指示你，你不是人可說得清楚的。 再有的異象——羅得的眼界是在利益與安適，他只看見所多瑪的平原，土地肥沃，卻是罪惡的淵藪。但是亞伯蘭的眼光不是為他自己尋索，卻注視神所預備的。他向東西南北觀看——使我們記得基督的愛長闊高深。眼睛若嘹亮，境界必廣大，這是登上者的經歷。你若遵行祂的旨意，也必清楚明白。 百倍的補償——凡是亞伯蘭所放棄的，先離開自己的家，又給羅得優先選擇，他所得回的，不僅是尋常的，更是超越的神恩。神賜他整個地土，包括羅得的那份。我們若為神放棄，沒有不從神得到更多的福分，遠超我們所獻上的。──邁爾《珍貴的片刻》
【創十三17】西雅圖的King’s Garden，是一個專為青年工作的基督教機構，他們的所在地，原是一所肺病療養院，那時美國的肺病已經絕跡，政府要出售這塊土地及其上的建築物，King’s Garden的創辦人對青年工作有負擔，只是苦無尺所，故當他得知這個消息時，就立刻平信心向神禱告，求神賜下。他脫了鞋，在這塊地的周圍走了一轉，因為神應許亞伯拉罕說：『你起來，縱橫走遍這地，因為我必把這地賜給你』(創十三17)。到了標售那天，許多人前來投標，他也參加投標，但他只寫下了兩塊錢，及一份青年工作的計劃，結果政府委員會決定，將那地及房屋賣給他！這位弟兄憑著單純的信心，在人看為不可能的竟況下，奇妙地支取了神的豐富，充分享受了神兒女的福氣。――
沈保羅《天窗――以弗所人書講解》 【創十三18】「亞伯蘭就搬了帳棚，來到希伯崙幔利的橡樹那裏居住，在那裏為耶和華築了一座壇。」 「希伯崙」在原文的意思是「交通」。神的家是一個生命，交通是一個生活。希伯崙是在伯特利之後的，有了神的家，然後纔有交通。凡真正認識甚麼是基督的身體的人，自然而然與神的眾兒女有交通。總得有一天，神把我們帶到一個地步，叫我們看見，沒有交通就沒有法子走前面的路。神要給我們看見，一個人不能的，在交通裏就能。這是希伯崙的意思。在希伯崙有叫作幔利的橡樹。「幔利」在原文的意思是「肥美」、「剛強」。交通的結果就是肥美、剛強。所有的肥美，所有的豐富，所有的剛強，都是從交通來的。―― 倪柝聲《亞伯拉罕以撒雅各的神》 【懷恩早禱】 1 亞伯蘭帶著他的妻子與羅得，並一切所有的，都從埃及上南地去。 2 亞伯蘭的金、銀、牲畜極多。 3 他從南地漸漸往伯特利去，到了伯特利和艾的中間，就是從前支搭帳棚的地方、 4 也是他起先築壇的地方．他又在那裡求告耶和華的名。 8 亞伯蘭就對羅得說，你我不可相爭，你的牧人和我的牧人也不可相爭，因為我們是骨肉。 9 遍地不都在你眼前麼．請你離開我，你向左，我就向右，你向右，我就向左。 10 羅得舉目看見約但河的全平原，直到瑣珥，都是滋潤的，那地在耶和華未滅所多瑪，蛾摩拉以先，如同耶和華的園子，也像埃及地。 12 亞伯蘭住在迦南地，羅得住在平原的城邑，漸漸挪移帳棚，直到所多瑪。 14 羅得離別亞伯蘭以後，耶和華對亞伯蘭說，從你所在的地方，你舉目向東西南北觀看． 15 凡你所看見的一切地，我都要賜給你和你的後裔，直到永遠． 16 我也要使你的後裔如同地上的塵沙那樣多，人若能數算地上的塵沙，纔能數算你的後裔。 17 你起來，縱橫走遍這地，因為我必把這地賜給你。 18 亞伯蘭就搬了帳棚，來到希伯崙幔利的橡樹那裡居住，在那裡為耶和華築了一座壇。 個人禱告感言 凡你所看見的一切地，我都要賜給你和你的後裔，直到永遠．我也要使你的後裔如同地上的塵沙那樣多，人若能數算地上的塵沙，纔能數算你的後裔。你起來，縱橫走遍這地，因為我必把這地賜給你。創世記13:15-17 讚美永恆不變的主，我們在天上的父上帝。祢是賜無窮生命大能的主，祢的旨意永不見朽壞，祢的恩典永不減退，祢的計劃永不見毀壞。祢的話語立定在天，直到永遠。祢的應許永不廢去，永遠長存。愛祢的人必如日頭出現，光輝烈烈。耶和華阿！求祢聽我們的禱告，容我們的呼求達到祢面前。 感謝無盡憐憫的天父！無論黑夜多深，我們緊閉雙眼，心思仍未能平復下來，祢明白我們的心情，祢看見我們的心思仍在黑暗中努力摸索，我們盼望為所遇的事找到理由，為這困苦時刻找到答案。為我們失落的信心之門，找回鑰匙，盼望摸到遮蓋希望門眼的膠片，從小洞中添一點未來的光線。 感謝經常摸黑上山禱告的主耶穌，祢是我們通往天父的門，是我們的伯特利，祢的同在就是神的殿。感謝祢讓我們停下腳步，不再在漆黑中打轉，祢也沒有讓我們瑟縮在黑暗的角落，讓絕望的繩索把我們綑綁起來。感謝祢沒有站在遠處望我們，祢沒有看著我們在拉不動的勞苦重擔中拼命掙扎。祢明白我們心靈願意，但肉體卻是軟弱了。我們看不見祢，因為祢已靜靜地走到我們的背後，為我們承托重負。 感謝主！祢也哭了！我們只說一聲：「主啊！」，甚至是無言的淚眼仰望的神情，祢就把我們擁進懷中，當我們睜開淚眼，就像晨霧一般，仍看不清前面的景象時，但潔白的霧氣，卻是清清楚楚出現在我們的眼前。求祢聖言的真理抹乾我們的眼淚，不看疫情的標升，不怕天災人禍的壓力，無懼面前的道路有多彎曲，因為祢必與我們同在，祢的杖必為我們帶來安慰，祢的竿正好見証祢就在我們身旁，為我們的安危操心。祢甚至在我們敵人面前，為我們擺上得勝的滿漢全席，叫世人都知道，我們得勝是在乎耶和華。 感謝美善的聖靈！感謝祢用喜樂的油、祝福的膏來膏抹我們的頭，叫我們受傷之處得醫治，叫我們枯乾的身心靈得著滋潤復興起來。祢又使我們乾涸的福杯重新刷亮，再次被充滿，直到能自然溢出，正如天父愛亞伯蘭一樣。當他走過偏行己路，現在起來重返神應許之地，一路沿途就只有祝福，越懂得經常築壇獻上感恩，越多親近上帝，越清楚知道上帝的應許，他將來的後裔，要如同地上的塵沙那樣多，數算不盡。 求聖靈賜我們屬靈的指南針，能持定屬靈的北方在那裡，不再看那地是否是熟習的環境，是否是平原、是否是繁榮的埃及、是否有羅得可承繼產業。幫助我們明白親情關係是物質財富所不能相比的，明白有天父同在的話，向左向右上帝都能祝福。求聖靈賜我們家家人人同心信靠上帝，不求像伊甸一般的美麗和豐富，也不求像埃及一樣的富裕。只求一個彼此關愛的家園，各人不要單顧自己的事，也能顧別人的事。求聖靈賜我們眾教會齊心努力傳福音，用禱告築起更大的復興祭壇。 禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！── 小牧人 |