|
創世記第十章例證與靈感集錦 【創十5】「各國的地土、海島。」 很少人會在這一堆名字中找到寶藏。這章是古代歷史之論，許多地名甚至在我們近代地土上。在這許多的萬象，我們能學習三件事。 人類原是一體的——神從一本造出萬族的人，住在全地上。非洲森林中的土人，以及在黑暗中最卑微的被人遺忘的，或是最兇悍的殺人犯——他們都是我們骨中之骨，並不遜于君王、聖徒，先知于殉道者。 救主性格的尊貴——祂愛所有的人，為全人類舍上，成為贖眾人罪惡的代死者。眾人必靠祂而興起，從祂尊貴的心地，關切眾人，滿足他們的需要。我的神必照祂榮耀的豐盛，供給你們一切的需要。任何人都可得著主的福祉。眾人不過是祂光輝的片段，因為祂是唯一完全無罪的人。祂是在眾人之中，卻駕乎眾人之上，是元首君王。 宣教士工的呼聲——人類既出自一本，一位的經驗是眾人可資憑藉的。每人都可體驗懼怕與盼望，意願與試探，困倦與自卑，與別人一樣。福音是將福分帶給眾人，所以你們要去，傳福音給萬民聽。──邁爾《珍貴的片刻》 【創十8~9 驕傲的心，使人忘了人不過是人而已……】寧錄是誰？聖經只說他是孔武有力的獵人，我們對他其餘的事所知不多。大有恩賜的人容易驕傲，寧錄也許就是這樣。有人認為他是不信真神的大巴比倫帝國的鼻祖。――《靈修版聖經註釋》 【創十9世上英雄之首 】「寧錄在耶和華面前是個英勇的獵戶。」
有些人，如果他們的名字從來未在歷史出現過，人類也不會缺少甚麼。但他們實在出現了。唯一可以解釋的理由，是顯明這世界有多需要好人。 【創十25大分裂】 法勒是挪亞的第五代後裔，生於洪水事件的幾百年後。他的名字，就是「分裂」的意思，我們相信這個世界原先是一個整塊的陸地，不像今天分為東半球、西半球的形式。但在洪水過後不久，上帝就變亂建造巴別塔者的口音，於是世界上語言就因此不同了。幾世紀之後，地面的陸地產生巨大的分裂。據傳，這次的地面分裂是發生在法勒還活在世上的時候。究竟是如何發生的（可能是地震），原因不詳。但陸地的確分裂成好幾個洲了。 有些科學家認為，世界上這幾個洲，就像一個拼圖遊戲，像南美洲的「鼻子」可配上非洲象牙海岸的「肩膀」，再把北美和歐洲、澳大利亞、紐西蘭等聯合起來，勉強還可以拼成一個整體。 這是唯一能說明世界語言、人種何以不同的註解。起初，上帝變亂人的言語；後來更把陸地隔開，這些都是法勒在世的時候發生的。人在一起有時可以造成更大的貢獻；有時卻會產生更大的罪惡。而後者的機會往往多於前者。我們知道上帝的作為是有益於世人的，且是奇妙的！——梁敏夫譯輯《清晨露滴》 【創十32】「這些都是挪亞三個兒子的宗族，各隨他們的支派立國。洪水以後，他們在地上分為邦國。」 邦國的觀念，由是出現在聖經中。他們都出於同一個族類，然而由於生養眾多，就分成不同的支派、宗室、邦國，各有其特殊的性質。在神聖的安排裏，神要他們藉著彼此的交通，使這族類更豐富。在神的心意中，邦國的原則，乃是合作。聖經末了說：「列國要在城的光中行走」(啟廿一24)。列國都為著別國的福分，獻上特有的能力和富源。這是神極其美麗的心思──一切受造之物，在神的榮耀裏，和諧的生活。――
摩根《話中之光》 【懷恩早禱】 1 挪亞的兒子閃、含、雅弗的後代，記在下面．洪水以後，他們都生了兒子。 2 雅弗的兒子是歌篾、瑪各、瑪代、雅完、土巴、米設、提拉、 5 這些人的後裔，將各國的地土、海島，分開居住，各隨各的方言宗族立國。 6 含的兒子是古實、麥西、弗、迦南、 8 古實又生寧錄，他為世上英雄之首． 9 他在耶和華面前是個英勇的獵戶，所以俗語說，像寧錄在耶和華面前是個英勇的獵戶。 20 這就是含的後裔、各隨他們的宗族、方言、所住的地土、邦國。 21 雅弗的哥哥閃、是希伯子孫之祖．他也生了兒子。 22 閃的兒子是以攔、亞述、亞法撒、路德、亞蘭。 31 這就是閃的子孫、各隨他們的宗族、方言、所住的地土、邦國。 32 這些都是挪亞三個兒子的宗族、各隨他們的支派立國、洪水以後、他們在地上分為邦國。 個人禱告感言 挪亞的兒子閃、含、雅弗的後代，記在下面．洪水以後，他們都生了兒子。這些都是挪亞三個兒子的宗族，各隨他們的支派立國，洪水以後，他們在地上分為邦國。創世記10:1, 32 讚美無窮恩惠和賜福的主，我們在天上的父上帝。感謝祢在濃霧中，用清晨的甘露彰顯祢的恩慈，悅納我們在展開一天的工程之先，到祢跟前領取愛，也獻上我們的愛，經歷在祢手中將這兩份愛調和後，讓我們能在今天的生活中活出清潔的心、無虧的良心、無偽的信心，把生命愛的工程從家中和教會之中建立起來，叫我們生命的空間沒有空位給荒渺無憑的話語，不讓虛浮的假想成為泡沬誤導我們的福杯已滿溢。 感謝天父讓我們在祢的創造中有尊貴的身份，能成為有靈的活人。叫我們不像其他的活物，一代接一代，千年仍舊是那個老樣子。更不是機械化的人生，換了破損的零件，就能繼續黑板式地過生活，直到被取代或淘汰為止。求祢賜我們一代接一代薪火相傳，堅守信仰的動力，叫我們能在這彎曲悖謬、越來越壞的世代中，不會隨波逐流，教會的燈臺能越顯出更明亮。 感謝讚美無盡慈愛和憐憫的主耶穌基督，感謝祢成為教會的頭塊石頭。祢佳美的腳踪，為我們奠下生命的房角石。祢沒有留下佳形美容，叫我們仿傚和羨慕，祢甘心樂意放下尊榮，肯面對被人藐視、接受別人的厭棄、多受痛苦、常經憂患。祢甘願為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因祢所受的刑罰我們得平安．因祢所受的鞭傷我們得醫治。祢透過八福提醒我們注意個人的品格和靈命的成長。 柔和謙卑的主耶穌，我們本該受咒詛，因為我們喜歡抬舉事奉的才幹，炫耀自己。赦免我們沒有盡力去避免憑外貌認人。原諒我們忘記祢不偏待人，祢不看重英勇的獵戶，祢直接提醒我們動刀的，必死在刀下。赦免我們失去敬畏神的心，在祢的殿中擺設論斷、互相攻擊、不合作、彼此排擠和散播閒言閒語的免費攤擋，使萬國禱告的殿變成賊窩。 感謝讚美無限智慧和能力的聖靈，祢能從罪惡的深坑中把我們拉出來，領我們離開惡人的道路，遠離撒但的陷阱，不作他的工具。面對疫情帶來的陰霾，望見不少人在天災人禍中掙扎，大家都要面對艱辛苦難對身心靈的煎熬，但求聖靈祢來喚醒和加添我們的信心，雖然只有一把的麵粉，一點油，但能作在弟兄中最小的身上，就是作在主的身上，在患難中更見真情、真信仰的流露。 求聖靈召聚我們眾教會，互補不足，同心協力廣傳福音，使萬民作主的門徒，在基督裡不分宗派、種族、文化和語言等的分別。賜我們宣教士們有健康的身體，活潑的靈命，在貧瘠無依的禾田上高舉基督的旌旗。叫我們不再定睛在大、多和強的觀念上，能在這動亂的末世中，活出以真、以誠、以靈的基督的愛，能盡心情、盡靈性、盡意志，身體力行去愛神，並且愛人如己。 禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！── 小牧人 |