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啟示錄第五章綱目 壹、內容綱要 【羔羊章】 一、惟羔羊配展開那七印封嚴的書卷(1~5節) 二、因羔羊曾被殺而配展開那書卷(6~10節) 三、頌讚神和羔羊(11~14節) 貳、靈訓要義 【羔羊是配】 一、惟羔羊配展開那書卷並揭開七印 1.在天上、地、地底下，沒有能展開能觀看那書卷的(1~4節) 2.配展開那書卷的羔羊： (1)祂是大衛支派中的獅子(5節上) (2)祂是大衛的根(5節中) (3)祂已得勝(5節下) (4)祂像是被殺過的(6節上) (5)祂有七角七眼(6節下) 二、羔羊配受萬有的稱頌 1.眾聖徒的祈禱(8節) 2.四活物和二十四位長老唱新歌(9~10節) 3.眾天使大聲稱頌(11~12節) 4.一切所有被造之物都稱頌(13節) 5.四活物和二十四位長老的回應(14節) ── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──啟示錄註解》 叁、其他綱目 【看哪，配得展開書卷的羔羊】 經文：啟5:1-7 一、封嚴的書卷無人配得展開 1-4 1.上帝手中的書卷 1 ——這是世界未來命運的書卷： (1)右手中有書卷——神掌權 (提前1:17；啟19:6) (2)裡外都寫著字——神啟示
(3)用七印封嚴了——神保密
（申29:29；但12:8-9） 2.天使大聲的宣傳 2-4 (1)是贖業的文契——無人解開 (2)是執刑的密件——無人能看
（羅11:33） 二、封嚴的書卷羔羊配得展開 5-6 1.長老的安慰 5 (1)猶大支派中的獅子
（創49:9-10） (2)大衛的根
（太1:1；路1:32-33） (3)祂已得勝 (林前15:51-58) 2.羔羊的配得 6 (1)祂是被殺過的
（來10:12-14） (2)祂是有七角七眼的
（太28:18；約21:15-17） (3)祂就是神的七靈
（賽11:2） ── 毛南春陽 【阿門！配得敬拜讚美的羔羊】 經文：啟5:7-14 一、以祈禱親近祂
7-8 1.書卷——生命冊 7，（啟3:5；21:27） 2.香爐——聖徒的祈禱
（雅5:13-18；啟8:3-5；太16:16-19） 二、唱新歌讚美祂
9-10 1.被殺的羔羊
（彼前2:24） 2.贖罪的羔羊
（西1:14；來9:12） 3.祭司的羔羊
（來4:14-16） 4.掌權的羔羊
（啟20:6） 三、用大聲歡呼祂
11-12 1.歡呼的民眾 11，（但7:9-10） 2.歡呼的內容 12，“曾被殺的羔羊是配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌贊的。” 四、要俯伏敬拜祂
13-14 1.天地間齊心敬拜 13，“但願頌贊、尊貴、榮耀、權勢都歸給坐寶座的和羔羊，直到永永遠遠。” 2.眾長老俯伏敬拜 14，四活物就說：“阿們！”眾長老也俯伏敬拜。 ── 毛南春陽 【第五章 羔羊取書卷】 啟示錄4－5章是在七年災難之前進入天上異像，稱“五歌”：4章有2讚美（四活物的敬拜4：6－8，二十四位長老的敬拜9－11節）；5章有3讚美（活物和長老的敬拜5：9－10，天使的敬拜11－12節，被造之物的敬拜13節）。 4章是創造詩，萬靈稱頌神；5章是救贖詩，萬物讚美羔羊。 4章，約翰到天上見寶座的異像；5章不是寶座的情況，而是羔羊取卷。如果我們認識第5章，就不難明白下面的情況了。 5章有7件事：七印書卷、所有都說看不得、約翰大哭、猶大獅能揭開、被殺羔羊、羔羊拿卷、所有都讚美（7－14節）。5章有3歌頌，以救贖為主題：2頌贊羔羊，1頌贊“坐寶座的和羔羊”。 一、嚴封的書卷（啟5：1－4） 約翰看見（1－2節）：本章約翰4次看見（1－2，6，11節）。4章他見寶座與坐寶座的神，5章他見神右手上有書卷。書卷內是論及一切將來的事的。 1．書卷 一幅（一頁一頁）捲成蒲草紙或羊皮卷，長達10米，與以西結書2：9相同。捲到一端，用黏土或臘封好。一印封好，再捲成圈，又加上一印，如此直捲到七印，就把全卷密封了。裡面的纖維是橫排的，這就容易書寫了。 2．內容 （1）有說是先知的預言、舊新約、世界史、教會史。 （2）應該是我們得產業的文契。契約裡外都有字。有如古時寫在石版上的戒命（出32：15），兩面寫著字。這是一創造契（耶33：10－14）。人犯罪就失去了，但基督把它贖回來。這是終局，包括救贖和審判。 ① 猶太人在文契上將條款與價值寫好，即蓋封印，在契外也寫上見證人等等。聖經是神與人所立的約，使我們將來得到產業。 ② 羅馬有些文件須由7位見證人封印以示保密。 書卷所說的包括6－18章。 3．4章未提書卷，5章才提，但未揭開。 4．“坐寶座的右手中有書卷”（啟5：1） 這是在神的手中。“手中”，原文是“手上”on，不是in . 在掌上，就可以拿去。第7節，原文沒有“裡”字。 5．“裡外都寫著字，用七印封嚴了” 資料太多，不再增添，這是封嚴了的，但10：2“是展開的”。 6．天使問（2－3節） 是天使長米迦勒（12：7）。“大力”，因大聲，以致天、地、地底（陰間）都能聽見。 7．約翰大哭（4節） 他以為4：1的應許是否落了空！ 二、羔羊拿書卷（啟5：5－7） 約翰得到一位長老的安慰；其他人哭是因罪而受報應的。 1．猶大獅子大衛的根（5節） （1）猶大獅子：大衛作王時，也用獅子來做國徽。獅子是獸中之王（創49：9－10）。 （2）“大衛的根”：耶穌不只是大衛的後裔，因為祂是先於大衛的。關於這一點，特別是與猶太人有關的。 審判要橫掃全地，但神要憐憫猶大與大衛家。祂就是猶太人所盼望的彌賽亞。 2．羔羊（啟5：6） 約翰觀看，他不是見獅子，而是見羔羊。獅子是神性，羔羊預表人性；獅子是君王，羔羊是祭司。舊約君王不兼任祭司（撒上13：8－14，代下26：16－21），只有耶穌兼任（亞6：13）。 （1）羔羊：不是以獅子威風出現。 羔羊amnos；但啟示錄有27次所用的是“小羔羊”arnion，主耶穌對忠心聖徒是溫柔謙卑，更是溫柔可愛。 （2）在中間站立：在寶座當中，表明與神原為一；在“寶座與四活物並長老之中”，祂在神和人之間作中保、是神人之間的祭司。時候到了，祂起來憐恤錫安（詩102：13）。 “站立”：耶穌升天坐在神右邊（弗1：20－21），或坐在神的寶座上（啟3：21）。祂現在站立，是預備作審判之工的。 （3）“像是被殺過的”：“像”，不是懷疑，而是一見釘痕就喜樂。 （4）“有七角七眼，就是神的七靈”：3次提“七”。 “角”表能力，“眼”表智慧。七靈（賽11：2）：有完全的能力和智慧。 3．“拿了書卷”（啟5：7） 只有耶穌配展開。 三、救贖的詩歌（啟5：8－14） 這是在羔羊取了書卷之後的事。 1．活物與長老的大敬拜（8－10節） 4活物和長老不是天使，而是特別得榮耀的聖徒。注意“俯伏”（4：10）。 （1）拿著琴： 一種古代的豎琴，不是現在的大豎琴。這是特別為伴唱用的（詩33：2）。這是大喜樂和稱頌。 （2）金爐： 是個扁平而淺的杯，盛滿了香。有如大衛的禱告（詩141：2）。啟示錄的香，不是一種香氣，而是多種的香氣。這是祭司的侍奉。 琴，為讚美；香，是禱告：受苦的聖徒更需要禱告；榮耀的聖徒更當讚美。 （3）唱新歌（啟5：9－10）： 注重得贖者。 ① “新”：Kainos，不是neos. 這是本質上的改變。啟示錄的新，是形容天國一切的新事物，如“新名”、“新耶路撒冷”、“新天新地”等。新歌表示切合天國唱的。 舊約常用新歌對神的讚美、神的拯救或賜福。 新歌是救贖之愛的歌：舊約是稱頌創造的神，這裡是稱頌基督的救贖。 ② 用極重的代價（9節，參林前6：20）。 ③ “各族、各方、各民、各國”：四個“各”字，屬地。東南西北，全世界。這也是針對猶太人的排外思想。 ④ 救贖的功效（10節）：“成為國民”（腓3：19－20）；“作祭司”（彼前2：9）；“執掌王權”的前面有“並且”二字，得勝者將要作王。 2．天使的敬拜（啟5：11－12） 重救贖，是基督的尊榮。 主耶穌降生時，天使讚美神（路2：13－14）。 7讚美（啟4：9，11只有3讚美）：頭4是形容羔羊的神性，末3是人對神的敬拜。 3．被造之物的敬拜（13－14節） 注重“坐寶座的和羔羊”。本書常常把坐寶座的神和羔羊連用（6：16，7：10）。 4讚美：是被造者的數目。 最後的“阿們”（14節）。 * *
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* * 第五章與第四章是“五歌”：4章2讚美，關於神的創造；5章3讚美，關於主的救贖。 第五章與第六章：5章，羔羊從父神手中拿了書卷；6章，“羔羊揭開七印”（6：1），引進七印災。 第五章與第十章：5章是“書卷”（5：1），10章是“小書卷”（10：2）；5章是“封嚴”的（5：1），10章是“展開的”（10：2）；5章引進七印災，第七印引進七號災，10章“再說預言”（10：11），引進大災難。 如果我們深入瞭解第5章，就不難瞭解全本啟示錄了。 ── 林獻羔 【第三大段基督升天和承受聖職的異象（第四、五章）】 七、 神永遠的旨意是一本用七印封嚴的書，無人能知曉（第五章） （一）寶座的右手中有書卷，裏外都寫凓字，用七印封嚴了 『我看見坐寶座的右手中有書卷，裏外都寫凓字，用七印封嚴了。』（啟 5:1） （二）誰配展開那書卷，揭開那七印 『我又看見一位大力的天使大聲宣傳說：「有誰配展開那書卷，揭開那七印呢？」在天上、地上、地底下，沒有能展開、能觀看那書卷的。』（啟
5:2~3） ——沒有人能—— （三）人類不知道被造旨意的痛苦 『因為沒有配展開、配觀看那書卷的，我就大哭。』（啟 5:4） 八、 惟有羔羊能展開書卷揭開七印 『長老中有一位對我說：「不要哭！看哪，猶大支派中的獅子，大衛的根，他已得勝，能以展開那書卷，揭開那七印。」』（啟
5:5） 九、 第二次的看見 基督升天的異象 （一）站立的羔羊和奉差遣的聖靈 『我又看見寶座與四活物，並長老之中有羔羊站立，像是被殺過的，有七角七眼，就是
神的七靈，奉差遣往普天下去的。』（啟 5:6） 1.
站立羔羊是復活基督 2.
「剛被殺過的」——基督的死永遠新鮮 3.
七角——聖靈的完全能力 4.
七眼——聖靈的工作在於啟示、光照和焚燒 5.
七靈——啟示錄中聖靈要完成新耶路撒冷的完全工作
6.
聖靈是奉差遣的聖靈 7.
帶著七角七眼的能力往普天下去 （二）羔羊拿過書卷 『這羔羊前來，從坐寶座的右手裏拿了書卷。』（啟 5:7） 1. 羔羊掌握神永遠的計劃 2. 羔羊就是神永遠的計劃 （三）四活物和二十四位長老的讚美 『他既拿了書卷，四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前，各拿凓琴和盛滿了香的金爐；這香就是眾聖徒的祈禱。』（啟 5:8） 1.
新造、舊造都用羔羊掌握神永遠的計劃而讚美 2.
琴和香爐——讚美和禱告的重要和平衡 3.
盛滿了香的金爐 這金爐就是眾聖徒的祈禱 （1） 精金香爐是眾聖徒的祈禱 眾聖徒的祈禱是完成神永遠計劃的執行能力
眾聖徒的祈禱是反映神的生命和性情 （2） 盛滿了香 眾聖徒的祈禱是充滿聖靈的禱告 聖靈掌握眾聖徒祈禱的生命和能力 （3） 眾聖徒的祈禱是上升的禱告 （4） 眾聖徒的祈禱最後合成一個完整的禱告
（5） 眾聖徒的祈禱是神工作的憑藉 （6） 眾聖徒的祈禱是神摧毀仇敵的能力 （四）救贖的歌——教會的歌 ——新歌
New Song 『他們唱新歌，說：你配拿書卷，配揭開七印；因為你曾被殺，用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來，叫他們歸於
神，又叫他們成為國民，作祭司歸於 神，在地上執掌王權。』（啟 5:9~10） 1.
你配拿書卷，配揭開七印——配揭開神永遠計劃 重在配，不是重在能 2.
讚美基督的死和主的寶血大能 （1） 因為你曾被殺，用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來，叫他們歸於
神 （2） 又叫他們成為國民，作祭司歸於 神 （3） 在地上執掌王權 （五）天使與天上受造的歌 1.
天上受造的歌 『我又看見且聽見，寶座與活物並長老的周圍有許多天使的聲音；他們的數目有千千萬萬，』（啟
5:11） 2.
讚美羔羊配得權柄 『大聲說：曾被殺的羔羊是配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌讚的。』（啟
5:12） （六）新造萬有的歌 一切萬有都讚美坐寶座的羔羊 『我又聽見在天上、地上、地底下、滄海裏，和天地間一切所有被造之物，都說：但願頌讚、尊貴、榮耀、權勢都歸給坐寶座的和羔羊，直到永永遠遠！』（啟
5:13） （七）天上阿門的反應 『四活物就說：「阿們！」眾長老也俯伏敬拜。』（啟 5:14） —— 史伯誠《啟示錄的綱要》 【敬拜神羔羊 啟示錄5章】 一丶除主以外無人揭印5:1-3 二丶愛主僕人放聲大哭5:4 三丶因主得勝揭開七印5:5 四丶看主前來領受書卷5:6-7 五丶救主拿卷長老敬拜5:8 六丶知主配作人類之王5:9-10 七丶向主稱頌因主配得5:11-12 八丶拜主俯伏全心全意5:13-14 ── 作者不詳 第五章【頌贊神羔羊】 1) 七印封嚴的書卷、1 2) 沒人配展開觀看、2/4 3) 大衛根得勝羔羊、5/6 4) 從寶座拿了書卷、6/7 5) 金香爐聖徒祈禱、8 6) 頌羔羊執掌王權、9/10 7) 配得權柄和頌贊、11/12 8) 榮耀歸於聖羔羊！13/14 —— 郭提多《啟示錄讀經講道輔導提綱》 |