啟示錄第二十章
【啟二十2~3】國度是有起頭有結束的，所以也是有一定的限定時間的。── 牛述光
【啟二十4】『那些持守耶穌的見證』(原文)。── 倪柝聲
【啟二十4~5】『他們復活了，與基督一同作王一千年。這是上好的復活』(原文)。這裏的『上好』或作『頭一次』，原文和路十五22所說那上好袍子的『上好』是同樣的字。――《聖經要道》
【啟二十6】『他們必作神和基督的祭司，並要與基督一同作王一千年。』換一句話說，在一千年之中，神的兒女對於世界方面乃是作王，對於神的方面是作祭司。──
倪柝聲《初信造就》
【釋放撒但(啟廿7~8)】
問：啟示錄二十章七至八節：「那一千年完了，撒但必從監牢裏被釋放，出來要迷惑地上四方的列國，就是歌革和瑪各，叫他們聚集爭戰；他們的人數多如海沙。」前說撒但既已關住，本可立即投之火湖。何故又要釋放而迷惑多人呢？
答：神所定規者，很雖說其理。不過，在千年國中，尚有許多新生的人，若非經撒但一試，尚不能鑒別其善惡；並且，若非如此，似乎不能結束千年國，而引進新天新地。―― 倪柝聲
【啟二十12】『死了的人，無論大小，都站在寶座前；…死了的人都…審判。』將來在白色大寶座前受審判的，乃是一切死了的世人。歷代所有死了的世人，將來都要站(站就是證明他們已經復活起來了)在白色報寶座前受主的審判。凡站在這裏受審判的，都是沒有信主得救的人。――《聖經要道》
【啟二十14】『死亡和陰間也被扔在火湖裏。』不只死亡和魔鬼是這樣的同命運，同結局，就是一向和死亡同工合作的陰間，也是如此。
『這火湖就是第二次的死。』這火湖乃是第二次的死，所以在這火湖之前，一切死亡的故事，都算作第一次死所包括的東西。死亡和陰間被扔在火湖裏，乃是在千年國度之後，所有罪人的靈魂都從陰間裏復活起來的時候。到這時，陰間再沒有死人了，也再沒有用處了，所以神就把陰間扔在火湖裏，結束了它。――《聖經要道》
【啟二十15】『若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裏。』他們在今世活著的時候，是跟魔鬼合夥犯罪的，所以將來他們在永世裏就該和魔鬼同受永火的刑罰。――《聖經要道》