啟示錄第七章
【啟七1~8】注意但與以法蓮二支派，因著拜偶像犯罪而被塗抹，又流便支派因為犯罪而失去了長子的地位。──
牛述光
【但被除名(啟七4~9)】
問：啟示錄第七章內所記，受印者十四萬四千，獨但支派未有受印，而約瑟與其子瑪拿西，佔兩支派。究有何奧義？希為指教。
答：這十四萬四千人，並非謂以色列人中，得救者只有此數而已。此十四萬四千人，乃是當主耶穌在千年國裏作王時，與主政治有關者的人。這裏沒有記但的名字，但是，以西結書第四十八章一節，明記在千年國時，但的地位是在巴勒斯坦地之最北邊。觀此，可知，此十四萬四千人並非得救進入千年國的以色列人數目，乃是另有作用。
至於但所以被除的緣故，則自創世記第四十九章始，聖經中所有對但的記載，都是表明但的背道和衰弱。歷代志中，已經一度除抹其名了。因凓但是一個拜偶像的支派，所以，神除掉他，叫他與基督的政治工作無關。在千年國時，他的地位，不過判斷他自己的民，作一個支派而已(創四九16)。約瑟與其子佔二支派，原因記載於歷代志上五章一至二節，創世記四十九章二十六節。―― 倪柝聲
【啟七9】『手拿棕樹枝』，棕樹枝表明得勝。意即這些身穿白衣的人是得勝的信徒，他們被提到了天上。──
倪柝聲
【啟七14】『這些人是從大患難中出來的』，這裏所說的『大患難』，不是那三年半的大患難，乃是主所說『在地上你們有苦難』(約十六33)的大患難。怎麼說它是大呢？因為從十二使徒、司提反、保羅等一直下來，都是受這樣的苦難，所以說是大患難。──
倪柝聲
『曾用羔羊的血，把衣裳洗白淨了。』這裏的『衣裳』，是指著信徒得救後的行為(啟十九8)。我呒得救之後的行為，雖然常會受罪的玷污，但我們能藉著向神認罪，而用主的血把它洗白淨。――《聖經要道》
【啟七16~17】這些得勝被提的信徒是站在神寶座前，所以他們所得的這些福氣是在天堂裏永遠的福氣。這裏是講永世裏的光景，這是明顯的。但從以賽亞四十九6~10看，我們現在就能預先嘗到天堂裏的滋味。現在雖然不能享受得完全，但至少可以得享四分之三。── 倪柝聲
【啟七17】『神也必擦去他們一切的眼淚』。我們並非不流淚。擦乾眼淚是到了天堂才有的。連我們的主耶穌在地上時也常流淚哀哭，可見流淚是在今世不可免的。不過，我們的眼淚，神都記在冊子上，裝在皮袋裏(詩五十六8)。所以，有一位基督徒說，流淚是苦的，可是，神顧念我們的流淚，這也是一種福氣！──
倪柝聲