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啟示錄第五章

【啟五4】約翰看見書卷沒有人開的時候就哭了。我想我們不像約翰，讀聖經時，神的話沒向我們開啟，也不擔心。── 倪柝聲

『我就大哭』，不通過主的手，我們對一切都是無知，宇宙也沒沒有結局，真是一件可哭的事情。── 牛述光

【啟五6】約翰所看見在天上的主耶穌基督︰『像是「才」(原文)被殺過的。』『才』也可譯作『新鮮』。在天上快到永世的時候，主還是新鮮被殺的！十字架是永遠鮮新的！十字架歷萬古而常新。有一點是我們應該注意的，就是基督被稱為羔羊，在舊約裏有兩次(賽五十三7；耶十一19)，在新約裏，按照原文，福音書裏和行傳裏有三次(約一29，26；徒八32)，書信裏有一次(彼前一19)，而啟示錄裏竟有二十八次之多！神特別在這卷關乎永世的書裏，稱祂兒子為羔羊。而這羔羊是才被殺的，可見傷痕還在！永遠的傷痕，就是保證永遠的得救。── 倪柝聲

『七角七眼』，完全的能力和智慧。── 牛述光

【啟五8】『…各拿著琴，和盛滿了香的金爐，這些盛了香的金爐就是眾聖徒的祈禱』(原文)。眾聖徒的禱告是金爐，裏面是盛滿了香的。香是聖靈在聖徒裏面的禱告。金爐是眾聖徒的祈禱，香是加在金爐裏的，香是加入聖徒的禱告裏的。聖靈在教會裏，就是在基督的身體裏，懇求代禱。有時在我們的靈裏有一種說不出來的乎聲和歎息(羅八28)，卻是最有效力的，這就是聖靈的禱告。── 倪柝聲

【啟五9】『新歌』是與四11之歌相對的；四11是頌讚，五9~14是頌讚救贖。── 牛述光

【啟五12】天使是讚美『曾被殺的羔羊』。到那日，我們在天上，也要因主的十字架而永遠讚美主。十字架是金日救贖的中心，十字架是榮耀裏讚美的原因。── 倪柝聲

【啟五12~13】可見得書卷就是得了榮耀、權柄、尊貴，也就是得了國度(但七9~14)。── 牛述光

【啟五13】「我又聽見在天上，地上，地底下，滄海裡和天地間，一切所有被造之物，都說，但願頌贊，尊貴，榮耀，權勢，都歸給坐寶座的和羔羊，直到永永遠遠！」

人類常有一種天然內在的傾向，寧願敬拜被造之物，而不敬拜造物的主。在這事上，甚至連使徒約翰也需要被改正。（參看啟19∶10）全本啟示錄所描寫的爭戰，都環繞著這個問題。天上的爭戰和地上的苦難，都起源於撒但想要竊取向神的頌贊和尊崇。但在啟示錄第五章，在那加冕的偉大日子裡，我們看見了天上的，地上的，地底下和滄海裡一切被造之物，都聯合起來，眾口同聲的稱頌基督是至大、至尊和至高者！這一章和腓立比書2∶9-11，是互相銜接的。「萬膝無不向祂跪拜……萬口無不稱耶穌基督為主」！祂借十字架的死與復活，已經完成了這件事，剛被殺的羔羊乃是配得的！―― 倪柝聲《曠野的筵席》