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啟示錄第十章註解 壹、內容綱要 【大力天使手中的小書卷】 一、手拿小書卷的大力天使呼喊後有七雷發聲(1~3節) 二、不可將七雷發聲所說的話寫出來(4節) 三、大力天使宣告神的奧秘在第七位天使吹號時便成全了(5~7節) 四、吩咐約翰接過小書卷把它吃了，再對眾人說預言(8~11節) 貳、逐節詳解 【啟十1】「我又看見另有一位大力的天使從天降下，披著雲彩，頭上有虹，臉面像日頭，兩腳像火柱。」 〔原文直譯〕「我看見另一位大力的天使從天上降下來，身披雲彩，頭上有虹上；他的臉面像日頭，他的兩腳像火柱。」 〔原文字義〕「大力」強壯的，堅強；「降下」下來，降臨；「披著」身穿，裹著。 〔靈意註解〕「我又看見另有一位大力的天使從天降下」：『我又看見』本章和十一1~13是插在第六號和第七號之間的異象；『另有一位大力的天使』表徵主耶穌基督；『從天降下』表徵主親自降臨。 「披著雲彩，頭上有虹」：『披著雲彩』原文是『裹著雲彩』，即身在雲彩之中，而不是駕著雲彩(參太廿四30；廿六64)，所以不是指祂公開的再來，而是指主隱密的再來；『頭上有虹』表徵祂在執行審判之時，記念到是神所立的約(參創九8~17)，祂必信守。 「臉面像日頭，兩腳像火柱」：『臉面像日頭』表徵祂就是那公義的日頭(參瑪四2)；『兩腳像火柱』表徵祂必堅定不移的執行公義和聖潔的審判(參出十九18；來十二29；彼後三10~11)。 〔話中之光〕(一)榮耀(雲)的主，在祂忿怒的審判中，仍不忘記守約(虹)，因為祂是信實的主(參林後一19~20)。 (二)當主再來時，不僅顯出祂是公義的(像日頭)，並且祂要根據公義和聖潔來審判(火柱)這世界。 【啟十2】「祂手裏拿著小書卷，是展開的。他右腳踏海，左腳踏地」： 〔原文直譯〕「在他的手裡拿著一本展開的小書卷。他把右腳踏在海上，左腳踏在地上。」 〔原文字義〕「小書卷」小冊子；「展開」張開，敞開；「踏」放在。 〔靈意註解〕「祂手裏拿著小書卷，是展開的」：『拿著小書卷』這小書卷既是給使徒約翰吃下去的，且在他吃了之後吩咐他再說預言(參8~11節)，所以它必是指《啟示錄》的後半部(第十一章至第廿二章)；『是展開的』指《啟示錄》的內容是公開讓人知道的。 「祂右腳踏海，左腳踏地」：『腳踏』表徵佔有；海和地原本就是屬於祂的，但被撒但竊據了，此時祂要再來得回祂原有的權益(參十一15)。 〔話中之光〕(一)主的手中有聖經(小書卷)，並且是展開的；對我們信徒而言，聖經是開啟的，神的話都印在紙上，問題是我們的心眼有否被開啟，能以認識聖經裏面的基督嗎(參路廿四16，31)？ (二)全世界都是主的(踏海踏地)，祂要來得回祂的產業；我們信徒是否願意為主站住，讓祂在我們身上有立腳之處？ 【啟十3】「大聲呼喊，好像獅子吼叫。呼喊完了，就有七雷發聲。」 〔原文直譯〕「大聲呼喊，好像獅子吼叫；呼喊完了，就有七雷發出自己的聲音來說話。」 〔原文字義〕「呼喊」喊著，喊叫。 〔靈意註解〕「大聲呼喊，好像獅子吼叫」：『好像獅子吼叫』表徵祂的審判帶著王者的忿怒(參箴十九12；二十2)。 「呼喊完了，就有七雷發聲」：『七雷發聲』表徵神和羔羊完全的忿怒(參六16~17)。 〔話中之光〕主的忿怒，好像獅子吼叫，又像七雷發聲，極其可怕；任何人都不可任著那剛硬不悔改的心，為自己積蓄忿怒，以致神震怒，顯祂公義審判的日子來到(參羅二5)。 【啟十4】「七雷發聲之後，我正要寫出來，就聽見從天上有聲音說：『七雷所說的，你要封上，不可寫出來。』」 〔原文直譯〕「當那七雷發出自己的聲音說話的時候，我正要寫下來；就聽見有聲音從天上說，那七雷所說的，你要封上，不可寫出來。」 〔原文字義〕「我正要」將要；「你要封上」蓋印，加封。 〔文意註解〕「七雷發聲之後，我正要寫出來」：意指神和羔羊忿怒所發表的內容，使徒約翰已經清楚的聽明白了。 「就聽見從天上有聲音說，七雷所說的，你要封上，不可寫出來」：意指這個內容不要讓別人知道。 〔話中之光〕(一)為主作話語出口的人，並不是要將他所得的啟示，都一五一十的全部轉述給信徒，因為有些啟示只讓他自己知道。 (二)聖經所沒有清楚告訴我們的事，是屬於神的秘密。許多信徒卻偏偏喜歡作猜測，且又過度去演繹所推測的，這就是異端邪說的由來。神所沒讓我們知道的事，就安心託付給神罷，切莫替神作神。 【啟十5】「我所看見的那踏海踏地的天使向天舉起右手來」： 〔原文直譯〕「我所看見那站在海上地上的天使，向天舉起右手來」： 〔原文字義〕「舉起」拿起，升上。 〔文意註解〕『向天舉起右手』是一種起誓時的姿態(參6節；申卅二40；但十二7)。 【啟十6】「指著那創造天和天上之物，地和地上之物，海和海中之物，直活到永永遠遠的，起誓說：『不再有時日了(或譯：不再啝延了)。』」 〔原文直譯〕「指著那活到永永遠遠，創造天和天上之物，地和地上之物，海和海中之物的，起誓說，必不再有遲延了！」 〔原文字義〕「創造」建造，設立；「活」永活，活潑；「時日」時間，機會。 〔文意註解〕「指著那創造天和天上之物，地和地上之物，海和海中之物，直活到永永遠遠的」：意指神是宇宙萬有和其中活物的創造並擁有者。 「起誓說，不再有時日了」：意指寬容到此為止，不再遲延。 〔話中之光〕(一)天、地、海和其中一切的活物都是神所造的，也是為著祂自己造的；我們有了主，就有一切，除祂以外，我們還追求甚麼呢？ (二)神雖一再的寬容我們(參彼後三9)，但祂的寬容是有限度的，當時候一到，祂就要速速的降臨，執行祂的審判。 【啟十7】「但在第七位天使吹號發聲的時候，神的奧祕就成全了，正如神所傳給祂僕人眾先知的佳音。」 〔原文直譯〕「但在第七位天使發聲的日子，要吹號的時候，神的奧秘也就成全了，正如祂向祂自己的僕人眾先知所傳的福音。」 〔原文字義〕「時候」日子，一天；「成全」成就，完成；「傳…佳音」傳福音，報好信息。 〔文意註解〕「但在第七位天使吹號發聲的時候，神的奧祕就成全了」：意指吹第七號的時候，也就是第七印完全揭開的時候，神所計劃永遠的奧秘也完全得著成就。這也意味著那記載著宇宙權益書的書卷(參五1~2)，就此完全執行了。 註：正如第七印包括了七枝號，第七號也包括七碗災禍(參十六章)，所以第七號的號聲將會持續到七個金碗都傾倒之後才結束。 「正如神所傳給祂僕人眾先知的佳音」：意指書卷裏面所記載神的奧秘，早就已經藉著神的眾僕人寫在聖經裏，就是新舊約聖經。 〔話中之光〕(一)歷代以來隱藏在創造萬物之神裏的奧秘，都已經藉著祂的眾僕人顯給我們明白了(參弗三5，9)，還有不多的時候，這奧秘就都要成全。 (二)神願意叫我們知道，歷世歷代所隱藏的奧秘，在人中間有何等豐盛的榮耀，就是基督在我們裏面，成了榮耀的盼望(參西一26~27)。 【啟十8】「我先前從天上所聽見的那聲音又吩咐我說：『你去，把那踏海踏地之天使手中展開的小書卷取過來。』」 〔原文直譯〕「我先前所聽見那從天上發出的聲音，又對我說話，說，去，把那站在海上和地上的天使手中展開的書卷取過來。」 〔原文字義〕「吩咐」說話，告訴；「取過來」領受，接受，拿著。 〔文意註解〕「我先前從天上所聽見的那聲音又吩咐我說」：『那聲音』就是吩咐約翰不可寫下七雷發聲的聲音(參4節)。 「你去，把那踏海踏地之天使手中展開的小書卷取過來」：『那踏海踏地之天使』指主耶穌基督。 〔話中之光〕(一)小書卷是在那天使的手中，主自己掌握著解開神話語的秘訣。我們查考聖經，卻很少到主跟前來得生命(參約五39~40)。 (二)主說：「我就是生命的糧；到我這裏來的，必定不餓」(約六35)。為這緣故，祂親身降生在馬槽裏(參路二7)，這一幅圖畫，就是告訴我們，祂道成肉身，為要成為我們的食物，供應我們一切的需要。 【啟十9】「我就去到天使那裏，對他說：『請你把小書卷給我。』他對我說：『你拿著吃盡了，便叫你肚子發苦，然而在你口中要甜如蜜。』」 〔原文直譯〕「我就去到那天使那裡，對他說，請把那本小書卷給我。他對我說，拿著把它吃下去；會叫你肚子發苦，不過在你口中卻會甘甜如蜜。』」 〔原文字義〕「吃盡」吃光，吃完；「肚子」肚腹，胃，懷胎；「發苦」變苦。 〔靈意註解〕「我就去到天使那裏，對他說，請你把小書卷給我」：『去到天使那裏』意指到主耶穌基督的面前(參約五40)；『請你把小書卷給我』意指請求主將神的奧秘賞給他知道(參弗一17~19)。 「他對我說，你拿著吃盡了」：表徵明白聖經的最佳辦法是享受它，而不是研究它。 「便叫你肚子發苦，然而在你口中要甜如蜜」：表徵信徒對於聖經會有『苦』和『甜』兩種不同的感受。 〔話中之光〕(一)神不會強迫我們接受祂的話，祂只是遞給我們，而我們必須伸出手去接受。信徒每天必須來到主面前，領受神的話。 (二)凡甘心領受神的話的人，必然會從神的話感受到酸、甜、苦、辣不同的滋味，豐富我們人生的意義。 【啟十10】「我從天使手中把小書卷接過來，吃盡了，在我口中果然甜如蜜，吃了以後，肚子覺得發苦了。」 〔原文直譯〕「我便從那天使手中接過那小書卷，把它吃下去；在我口中果然甘甜如蜜；及至吃完了它，我的肚子就覺得苦。」 〔原文字義〕「接過來」拿著，領受，取過來。 〔靈意註解〕「我從天使手中把小書卷接過來，吃盡了」：表徵得著神的話，將它當食物吃了(參耶十五16)。 「在我口中果然甜如蜜」：表徵信徒享受神的話語的初步感覺是甘甜可喜悅的，特別是享受神話語中像『奶』的部分(參彼前二2)。 「吃了以後，肚子覺得發苦了」：表徵在經歷神的話語時，往往會覺得辛苦，特別是經歷神話語中像『乾糧』的部分(參來五12~14)。 〔話中之光〕(一)凡只有興趣讀聖經中那些安慰人的話，好叫我們的心靈受安慰、得激勵，這樣的信徒恐怕還停留在嬰孩的階段，因為他只能吃奶。 (二)我們的靈命必須長進到一個地步，讀經是為明白神的旨意，並且樂意為神的旨意擺上自己，這樣，我們才開始感覺到與主一同受苦，結果當然也必和主一同得榮耀(參羅八17)。 【啟十11】「天使(原文是他們)對我說：『你必指著多民、多國、多方、多王再說預言。』」 〔原文直譯〕「他們對我說，你必須再對許多民族，許多邦國，許多語言(的人)，和許多君王說預言。」 〔原文字義〕「多」許多，很多；「民」人民，百姓；「國」國家；「方」方言，鄉談；「王」君王；「說預言」作先知講道，預先說話。 〔文意註解〕「天使對我說」：『天使』原文是『他們』，故指天使們。 「你必指著多民、多國、多方、多王再說預言」：『再說預言』意指將《啟示錄》第十一章至第廿二章的話向眾人傳達。 〔話中之光〕(一)神將祂的話賞給我們，叫我們把祂的話豐豐富富的存在心裏(參西三16)，其目的是要我們在言行兩方面為祂作見證。 (二)為著作主的見證，我們首先不是為別人讀聖經，乃是為自己享受聖經，把聖經化成我們的生活為人，自然而然我們就能在別人面前顯出主的見證來。 叁、靈訓要義 【主就是那拿著小書卷的大力天使】 一、主是那大力的天使： 1.大力(1節)──能力無與倫比 2.從天降下(1節)──還要再來 3.披著雲彩(1節)──顯出榮耀 4.頭上有虹(1節)──信實守約 5.臉面像日頭(1節)──公義、光明 6.兩腳像火柱(1節)──按公義和聖潔審判 7.手裏拿著展開的小書卷(2節)──再來時的情景已經寫在聖經上 8.右腳踏海，左腳踏地(2節)──祂要來得回全地 9.呼喊好像獅子吼叫(3節)──忿怒之聲已經隱約可聞 二、主手中的小書卷： 1.去跟那踏海踏地的天使要過來(8~9節)──要向主仰望神的話 2.要吃盡了(9~10節)──要吃喝享受神的話 3.在口中甜如蜜(9~10節)──神的話是我們的喜樂 4.肚子覺得發苦(9~10節)──要付上代價經歷神的話 5.向人說預言(11節)──要與人分享神的話 ──
黃迦勒《基督徒文摘解經系列──啟示錄註解》 參考書目：請參閱「啟示錄提要」末尾處 |