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猶大書

【猶1】寫信給︰(1)被召的；(2)蒙愛的；(3)被保守的人們。這三樣資格是一切信徒所共有的，所以本書是寫給一切信徒的。── 牛述光

『為耶穌基督保守的人，』神選召，神愛，神也保守；在異端流行的時候，自己還能站立得住，並不是自己比別人強，乃是神的保守、是神的慈愛、是神的鄰憫。當譯『在父神裏被愛和在耶穌基督裏蒙召被保守。』── 牛述光

【猶2】在教會敗壞的時候，是多多的需要從神來的憐恤、平安、慈愛，而不是刑罰，因為只有慈愛、憐恤能深感人心，叫人從心裏歸服，從心裏敬愛。── 牛述光

【猶2，21】歸根結底，我們所以不陷入異端，還不是自己的可靠，乃是主的憐憫。所以我們要仰望主，求主多多的憐憫我們。── 牛述光

【猶3】『我們同得救恩，』當譯作『我們共同有分的救恩』，這題目是猶大所要講的，但一看到異端流行，就不能不勸聖徒為真道爭辯，自己就不能不對偽師加以揭發和警告。在病情危險的時候，只有先開刀才能救疾病的危險。── 牛述光

『真道』原文是信仰。── 牛述光

『我想盡心寫信給你們。』『盡心』在原文與『殷勤』同一個字。―― 倪柝聲

【猶9】天使長米迦勒對撒但說了『主責備你罷』這一句話之後，撒但就不敢再抵抗他。所以，這一句話，可以作為我們的禱告，以反抗撒但。我們求主責備撒但。── 倪柝聲

【猶10】『這些人』毀謗桌道的；自己知道的又少，好像畜類般的無知。基督徒當把主的道豐豐富富的藏在心裏，精通原則，明白規律，對不知道的事要努力學習。── 牛述光

【猶11】『巴蘭的錯謬』他愛名、愛利、愛地位過於愛神。他自己愛世界，他用法子叫以色列百姓也愛世界。── 牛述光

『該隱的道路』自己不接受，反逼迫信的人。── 牛述光

『可拉的背叛』不承認神所設立的權柄，膏抬自己，擅行祭司職權。── 牛述光

『又為利往巴蘭的錯謬裏直奔。』這些字都是相當重的字。有的人為利直奔。奔，是很快的跑，非常快的，很急的，往巴蘭的錯謬裏直奔。所以神的兒女應當徹底的脫離利的引誘。不然的話，除了錯以外，沒有別的路好走。―― 倪柝聲

【猶12~13】『流蕩的星』是那些假的基督教領袖教師，他們好像是星，好像也發光，但他們的光是騙人的。他們是星，但不是堅定的星，沒有固定的地位和軌道，它們是流蕩的。你若跟隨他們，你就被帶迷路了；到頭來你都不知道要往那裏去。流蕩的星有一些特徵，他們是沒有果子的樹，是沒有雨的雲彩。你必須看果子。主耶穌說，憑果子來認樹(太七16~20)。我們如果跟隨流蕩的星，到末了我們的分與他們一樣──墨黑的幽暗，直到永遠。──《藉活星尋得基督》

愛筵原為相愛，他們卻用腳暗踢，是隱伏而極危險的礁石；牧人是牧養羊群的，他們只知餵養自己；雲是為著降雨，他們只有彩色而無雨；樹是為結果子，他們卻死而又死；他們是狂浪；他們是流星；毫無所成。── 牛述光

【猶13】『是流蕩的星，有墨黑的幽暗為他們永遠存留。』一個正當的星是有一定位置和固定軌道的。有些基督徒好像是星，好像也發光，但他們的光是騙人的，你若是跟隨他們，你就被帶迷路了；到頭來你都不知道要往那裏去。他們本身就是流蕩的，他們沒有立場，沒有確定的路，與主一同往前去。要當心﹗你永遠無法藉著跟隨一顆流蕩的星來尋得基督。

【猶16】『這些人是私下議論，常發怨言的，隨從自己的情慾而行，口中說誇大的話，為得便宜諂媚人。』有許多人口裏說誇大的話，說他有多次禱告得著答應，說他行過多少次驚人的神蹟奇事，他說這些話實在是為著得便宜。有的人為著要得便宜而諂媚人，就說許多人喜歡聽的話。作主工作的人，對於錢的事必須對付得乾淨。―― 倪柝聲

【猶20】『在至聖的真道上造就自己，』我們把主的話藏在心裏免得我們得罪主。我們初信主時是新栽上的，是小子，當用主的道教育自己、培養自己，對主的話有原則性的領會，從主的話中找出許多規律、定理來，然後行在其間，就永不跌倒。── 牛述光

信徒不是信了道就完了，還當在至聖的真道上造就自己。除非一個人在真道上有了造就，心中有了真理，以後才會按真理而行，作一個成聖的聖徒。── 牛述光

『在聖靈裏禱告。』神的聖靈是住在我們的靈裏，與我們的靈調和成為一靈。我們在我們的靈裏禱告，也就是在神的聖靈裏禱告。

『親愛的弟兄阿，你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裏禱告。』這一處聖經說到兩件事：一件是在真道上造就自己，這自然就是一個讀經的問題；另一件是在聖靈裏禱告，就是一個禱告的問題。在聖靈裏禱告，就是你和聖靈一同禱告，或者說是聖靈和你一同禱告。

這裏的意思就是你不能在你自己裏面禱告。換句話說，也就是要有雙層人物的禱告。

【猶21，24】我們若能常常保守自己在神的愛中，神就會保守我們永不失腳。── 牛述光

【猶22~23】我們仰望主的憐憫，得到主的憐憫，我們也就要用這憐憫去憐憫別人。── 牛述光

【猶24】「那能保守你們不失腳，叫你們無瑕無疵，歡歡喜喜站在祂榮耀之前的，我們的救主獨一的神。」

上面經文裡的奇妙應許，是賜給那些把自己的生命，完全交托在神手裡的人。那條引領我們到「祂榮耀之前」的路徑，是隱藏著許多陷阱的。但祂卻承擔著護衛我們的責任。我們什麼時候失腳呢？那就是當我們往前進行，對障礙懵然不覺，而踏足在隱藏之物的時候。上面那節經文向我們保證，正當危險的一刹那——就是說在我們知覺範圍外——神那保守的恩典便顯明出來。如果我們毫無保留的將自己交托給祂，我們便無須為著那看不見的將來而擔心，我們還要驚奇的發現，神曾如何一次又一次的保守我們，脫離那些在發生中而我們全然不知的危難。―― 倪柝聲《曠野的筵席》

『保守你們不失腳，』失腳就是滑了一下；失腳就是在不知不覺之間碰到一件東西，就顛了一顛。神不只保守我們不跌倒，並且保守我們連滑一滑都不會。── 倪柝聲

【猶25】神從亞當所丟失的榮耀、權柄，還要通過基督完全的得回來。── 牛述光

※ 一個教會裏有些人這樣(4，22)，有些人那樣(23)；又這些人(8)，又那些人(19)，試問還餘多少好的信徒呢？所以這樣的破壞教會，就是異端所造成的。因此我們必須防備異端、制止異端。── 牛述光

※ 本書特別的是用『三』的數字︰(1)三樣的祝安︰憐恤、平安、慈愛(2)；(2)三樣受刑罰的鑑戒︰不信的埃及人、不守本位的天使和所多瑪城、蛾摩拉城的人(5~7)；(3)三個叛道的人︰該隱、巴蘭、可拉(11)；(4)勸勉信徒三件事︰在真道上造就自己、在聖靈裏禱告、保守自己在神的愛中，又連續的說到聖靈、聖父、聖子(20~21)；(5)基督徒對別人三種不同的態度︰有些人存疑心，你們要憐憫他們；有些人要從火中搶出來；有些人要存懼怕的心憐憫他們(22~23)；(6)頌讚神的三個時間︰萬古以前、現今、永永遠遠(25)。── 牛述光