〔返回首頁 | 返回本書目錄〕

 

約翰叁書全書綜合綱目

 

壹、內容綱要

 

【按真理而行】

   一、引言和祝願(1~2節)

   二、對該猶的稱讚(3~8節)

         1.因他按真理而行，甚覺喜樂(3~4節)

         2.讚賞他忠心接待同工(5~8節)

   三、對丟特腓的評論(9~11節)

         1.好為首的丟特腓不肯接待又禁止別人接待同工(9~10節)

         2.不要效法惡(11節)

   四、對低米丟的見證(12節)

   五、結語和問安(13~15節)

 

貳、靈訓要義

 

【真理與信徒的關係】

   一、在真理中愛(1節「誠心所愛」原文)

   二、存在心裏的真理(3節上)

   三、按真理而行(3節下，4節)

   四、為真理作工(8節)

   五、真理給信徒作見證(12節)

 

【兩個「正如」】

   一、凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣(2節)──裏外一致

   二、你心裏存的真理，正如你按真理而行(3節)──知行合一

 

【不要效法惡，只要效法善】

   一、行善：

         1.該猶所行的：

               (1)按真理而行(3~4節)

               (2)忠心向作客旅之弟兄所行的──愛心接待(5~6節)

               (3)一同為真理作工(7~8節)

         2.行善的屬乎神，又有眾人和真理給他作見證(11~12節)

   二、行惡：

         1.丟特腓所行的事(9~10節)：

               (1)在教會中好為首

               (2)自己不接待，又禁止別人接待

               (3)用惡言妄論神的僕人，並將接待的弟兄趕出教會

         2.行惡的未曾見過神(11節)

 

【三種見證】

   一、見證真理──有弟兄來證明(原文「見證」)你心裏存的真理(3節)

   二、見證愛心──他們在教會面前證明(原文「見證」)了你的愛(6節)

   三、見證行善(12節)：

         1.有眾人給他作見證

         2.又有真理給他作見證

         3.就是我們也給他做見證，你也知道我們的見證是真的

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──約翰壹書註解》

 

叁、其他綱目

 

【作好見證的該猶】

經文：約三1-8

   一、對自己 1-2

         1.誠心所愛——得人所愛 1，（腓2:1-2）

         2.凡事興盛——身體靈魂 2

               (1)願你凡事興盛 （林後13:9；申28:1-14）

               (2)願你身體健壯 （路2:40，52）

               (3)願你靈魂興盛 （帖前5:23）

聖徒的身體是聖靈的殿（林前6:19），是作工的基礎（提後4:20；腓2:25-29），因此，作工的人對身體不能不引為重視（提前5:23）。

   二、對真理 3-4

         1.存真理在心的喜樂 3，（西3:16；詩119:9-16；耶15:16）

         2.按真理而行的喜樂 4，（加6:2）

   三、對他人 5-8

         1.有忠心的行為 5，（太10:42；來13:1-2）

         2.有愛心的表現 6   該猶在這方面表現有三：

               (1)與教會的關係——證明有愛 （約13:34-35）

               (2)與上帝的關係——配得過神  表示對得起神。（太10:40；可9:37；路9:48）。因為接待聖徒就等於是接待神。 例：書念婦人接待神人以利沙。王下（4:8-17）

               (3)與聖徒的關係——幫助前行  精神與物質方面的幫助。（腓4:15-18；路8:1-3）

         3.有同心的同工 7-8 

               (1)支持為主的名出外的同工 7，（太18:5）  指那些宣教士。

               (2)接待同為真理作工的同工 8，（林後8:4；林前9:11,14；加6:6）

── 毛南春陽

 

【如何幫助苦境的工作往前行】

經文：約三6

   一、為他們代禱  （徒4:23-31；12:5）

因工人急需信徒代禱。（弗6:19；西4:3；來13:18-19；帖前5:23）

   二、助他們裝備  （徒18:26）

   三、對他們接待  （徒17:5-8；太10:40-42；王下4:1-7）

   四、給他們幫補  （羅12:13；路8:3）

   五、對他們安慰  （提前5:17）

── 毛南春陽

 

【專好為首的丟特腓】

經文：約三9-10

   一、好為首，不接待主的僕人 9

“丟特腓”：是“被丟斯撫養的”之意。丟斯是假神的名稱。（徒14:12-13）

         1.好為首：在教會中作獨裁者——惟我獨尊。

例子：路加福音十五章25-32節中的大兒子。

         2.不接待：在教會中不容納別人。教會本是屬靈的客店，應接待受苦的聖徒，被迫的工人。（路10:30-32）

   二、好為首，專妄論主的僕人 10

丟特腓用惡言妄論神的僕人，不足不怪，因自古以來，凡屬血氣的都必逼迫屬靈的。（加3:29；提後3:12；太12:22-24）

   三、好為首，還趕出主的僕人 10

         1.他禁止人作接待 （太23:14）

         2.他趕出人離教會 他濫用權柄，將那些願意作接待的人趕出離開教會。歷來，教會之慘敗，都因被毀在屬血氣的領袖手裡。

── 毛南春陽

 

【有好榜樣的低米丟】

經文：約三11-15

   一、有行善的好榜樣 11

“底米丟”：是“屬穀類的”之意。谷是禾田中的子粒。（可4:28-29）

         1.行善的屬乎 神  （羅12:17；箴3:27；徒9:36；提前6:18-19）

         2.行惡的未曾見過 神 （彼前3:10-12）

   二、有見證的好榜樣 12

         1.有眾人給他作見證 （徒9:36-42）

         2.有真理給他作見證 （約8:31-32）

         3.有我們給他作見證

   三、有祝福的好榜樣 13-15

         1.盼望——快快見面 13-14

               (1)我原有許多事要寫給你：可能是一言難盡。（林後11:28；徒20:7）

               (2)卻不願意用筆墨寫給你：筆墨難寫盡心裡的話，所以盼望面談，可見約翰很重視交通。（徒2:42；腓2:1-2）

               (3)盼望快快地見你當面談論：約翰也如保羅一樣的“心甚迫切”。（徒20:22；帖前2:17）

         2.問安——互相祝福 15

               (1)願你平安：這樣平安是主留下的平安。（約14:27）

               (2)問眾位朋友平安：在基督裡有幾個“平安”：

                     1）赦罪的平安 （路7:48-50）

                     2）醫治的平安 （路8:48）

                     3）祝福的平安 15，（約20:21）

                     4）意外的平安 （腓4:7；約14:27；16:33）

── 毛南春陽

 

【教會的兩種人物】

經文：約翰三書

引言：

　　本書所載的是教會初期的情形。在教會中有兩類人物。所以使徒寫這封信。一方面表明當代教會的情形，一方面提示我們當如何對待這兩種人。

   一．親愛的該猶

　　這位該猶應是使徒行傳20:4-5記載曾與保羅同工的那位，後與約翰同工。

　     1.是一位屬靈人(2節)。他的事業，身體與靈魂一樣健康興盛。這裡清楚看出一個屬靈愛主的人，身體健康，事業也發達，這樣才能真正的榮耀主。事業發達並非貪愛世界不愛主。在各方面要平衡地發達。

　     2.心裡存有真理(3節)。即有生命也有真道，並且豐豐富富地將真理收存在心中。將真理的原則存記在心，表明他是勤學聖經真理的人。

　     3.按真理而行(3節)。表明他的生活是有規則的。他的真理已化為生活的力量，能活在日常的生活中，凡事以真理為依歸和準則。

　     4.是叫人喜樂(3-4節)。這是因為他行為充滿真理而叫人快樂。行真理不但叫人喜樂，也叫神喜悅。悔改的人叫神喜悅(路15:)，和睦同居也叫父喜悅(詩133:)。

　     5.忠心善待客旅和肢體(5-8節)。當時不少信徒因為愛主，到處傳道而無收入，所以信徒有本分供應他們的需要。善待信徒使他們的傳道工作順利進行，這樣我們也是為真理工作。約翰要該猶接待底米丟，就是為了便利福音的工作。起初的教會因為少有禮拜堂，許多信徒在家庭中開始聚會，傳道人或主的工人就是住在信徒家中，分別主持聖工，傳福音或造就信徒的工作。他們的生活所需則完全由信徒供應。這件事是我們可以效法的。

   二．好為首的丟特腓

　　丟特腓名字的意思為“丟斯”，是希臘的一個偶像。

　     1.他是個有本領，但無靈性的人，所以好為首(9節)。一個有靈性又有本事的人，必是好服事人的，如耶穌。但這好為首的丟特腓，工作的目的是要作頭，作領袖；人如聽從他就好，否則就打倒。

　     2.言語惡毒(10節)，這表明他的生命敗壞邪惡。喜歡說攻擊人的壞話，說話因無責任感所以妄論。今日教會中仍有許多這類的人，故要小心。

　     3.不實行真理，不接待弟兄(10節)。這就等於抗拒真理，抵擋真理。這是有利於異端的。如果我們不幫助真理的推行，就是抵擋真理。

　     4.抵擋真理(10節)。把行真理的趕出教會，這真是敗壞真理的行為了。

結論：

　　我們要小心，不要作丟特腓，卻要作該猶。

── 黃彼得

 

【它是真理(約叁1~12)】

   一、鼓勵者該猶(1~8節)

         1.靈魂興旺(1~2節)

         2.一個好的見證人(3~4節)──因有真理在他裏面

         3.實際的服事(4~8節)──服事的動機：

               (1)為了榮耀神──配得過神(6節)

               (2)對神僕人的支持是給外邦人的一個見證(7節)

               (3)順服神──我們應該接待這樣的人(8節)

               (4)一同為真理作工(8節)

   二、獨裁者丟特腓(9~10節)

         1.他不接待約翰(9節)

         2.他妄論約翰(10節)

         3.他拒絕約翰的同伴(10節)

         4.他責罰那些不同意他的人(10節)

   三、堪為模範的低米丟(11~12節)

         1.他有教會的見證──眾人

         2.他有神的話的見證──真理

─── 華倫魏斯比《作個分辨者》

 

【兩個「正如」(約叁2~3)】

   一、正如你的靈魂興盛一樣──身心靈都應有同樣的長進(2節)

   二、正如你按真理而行──信知行必須合一(3節)

── 徐松石《新約七公信擷華》

 

【不要效法惡，只要效法善(約叁4~12)】

   一、要效法該猶──按真理而行，善待弟兄(4~8節)

   二、不要效法丟特腓──不接待弟兄(9~10節)

   三、要效法低米丟──行善有見證(11~12節)

── 徐松石《新約七公信擷華》

 

【對該猶之工作的稱讚】

   一、忠心接待(5節)，表示經常作

   二、愛心偉大，整個教會都能作證(6節)

   三、幫助客旅「往前行」(6節下)，意「送行」

   四、非為己、為名、為利，全是為真理而做(8節)

── 馬有藻《新約信息精要》

 

【宣道與接待（1∼15）】

一、當時一般信件典型的開始格式；除了稱呼外，“凡事興盛，身體健壯”是時人常用的祝福語。（1∼4）

二、雖然教會已在各地建立起來，但仍有些人願意放下家庭和工作，為主巡迴佈道（5∼8）。

──《新舊約輔讀》

 

【教會該有的事  約翰三書】

一丶對人所愛該有誠心1

二丶靈性身體該有平衡2

三丶心存真理該行真理3-4

四丶接待工人該有忠心5

五丶出外作工該為主名6-8

六丶惡人事奉該要提說9-10

七丶行善之人該當見證11-12

八丶工人信徒該有談論13-15

──作者不詳

 

【約翰三書】

一、給該猶的信息（1∼8節）

二、有關丟特腓的信息（9∼10節）

三、有關低米丟的信息（11∼12節）

四、結語和問安（13∼14節）

──《丁道爾聖經注釋》

 

【約翰三書】

一、教師的歡心（1－4）

二、基督徒的款待（5－8）

三、愛心的要求（9－15）

──《每日研經叢書》

 

【約翰三書】

一、問候（1∼4）

二、敬虔的該猶（5∼8）

三、專制的丟特腓（9∼11）

四、熱心的低米丟（12）

五、約翰的計畫和祝福（13，14）

──《活石新約聖經注釋》