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雅各書第一章綱目

 

壹、內容綱要

 

【基督徒信心的試驗】

    一、受試驗的對象──散住十二支派之人(1節)──喻各世代活在世上的信徒

    二、外面的試煉(2~12節)

          1.信心受試驗時當有的心態──大喜樂和忍耐(2~4節)

          2.信心受試驗時應付的能力──神賜給的智慧(5~8節)

          3.信心受試驗的模式──卑微的升高，富足的降卑(9~11節)

          4.信心受試驗後的結果──生命的冠冕(12節)

    三、裏面的試探(13~27節)

          1.試探的來源(13~18節)

                (1)試探的來源不是神，乃是人自己的私慾(13~15節)

                (2)神乃是各樣美善事物的來源(16~18節)

          2.對付試探的秘訣(19~27節)

                (1)神的道(話)能救人(19~21節)

                (2)人藉遵行神的道(話)而得福(22~25節)

                (3)遵行神的道(話)實例──勒住舌頭和看顧孤兒寡婦(26~27節)

 

貳、靈訓要義

 

【基督徒的忍耐】

    一、基督徒忍耐的來源──百般的試煉(2~3節)

    二、基督徒忍耐的條件──必須讓試煉成功(4節上)

    三、基督徒忍受試煉的目的和結果

          1.使我們成全完備(4節中)

          2.使我們毫無缺欠(4節下)

    四、基督徒忍耐的方法

          1.求神的智慧(5節)

                (1)神厚賜眾人

                (2)神不斥責人

          2.憑著信心求，一點不疑惑(6節上)

                (1)疑惑的人像波浪翻騰(6節下)

                (2)疑惑的人不能從主得甚麼(7節)

                (3)疑惑的人沒有定見(8節)

 

【兩種的試驗】

    一、試煉──被外面苦難的環境所試驗(2，12節)

    二、試探──被裏面私慾的引誘所試驗(13~15節)

 

【如何對付試煉與試探】

    一、面臨試煉與試探的基本心態──喜樂和忍耐(2~4節)

    二、勝過試煉與試探的方法──憑信心求神(5~11節)

    三、試煉與試探的來源──神藉試煉賞賜美物，人的私慾引來試探(12~18節)

    四、對付試煉與試探的必備條件──行道(19~27節)

 

【禱告三要件】

    一、必須認識自己的需要是甚麼──『若有缺少』(5節上)

    二、必須對禱告的對象有正確的認識──『應當求那…神』(5節下)

    三、必須有正確的態度──『憑著信心求』(6節)

 

【勝過試驗的路】

    一、祈求神賜智慧(5節)

    二、在各種境遇中維持喜樂(9~10節)

    三、記得經過試驗以後必得生命的冠冕(12節)

 

【勝過試探的五大原則】

    一、要面對現實(Be Realistic)──人人會被試探(13節上)

    二、要接受責任(Be Responsible)──不可推責給神(13節下)

    三、要作好準備(Be Ready)──認識試探的根源(14~15節)

    四、要轉移焦點(Be Refocused)──仰望神的恩賜(16~17節)

    五、要聽而行道(Be Reactivated)──惟道能救人(18~25節)

 

【道和信徒的關係】

    一、道生了我們(18節)

    二、道教導我們(19節)

    三、道拯救我們(21節)

    四、道引導我們(22~25節)

 

【信徒對於道該有的情形】

    一、聽道(19節)

    二、領受道(21節)

    三、詳細察看道(25節)

    四、行道(22，25節下)

 

【領受那所栽種的道的先決條件】

    一、快快的聽，慢慢的說，慢慢的動怒(19節)

    二、脫去一切的污穢和盈餘的邪惡(21節)

    三、存溫柔的心(21節)

 

【勝過試探所需的準備工夫】

    一、準備工夫之一：要快快的『聽』神的道(19~21節)

          1.要慢慢的說(19節中)

          2.要慢慢的動怒(19節下~20節)

          3.要脫去一切的污穢和盈餘的邪惡(21節上)

          4.要存溫柔的心領受那所栽種的道(21節下)

    二、準備工夫之二：要『行』道，不要單單聽道(22~25節)

          1.單單聽道的人，自己欺哄自己(22節)

          2.聽道而不行道的人，忘了他所聽的道(23~24節)

          3.聽道而行道的人必然從神的道得福(25節)

    三、準備工夫之三：『勒住』自己的舌頭(26節)

    四、準備工夫之四(27節)

          1.『看顧』別人的需要──在患難中的孤兒寡婦(27節上)

          2.『保守』自己不沾染世俗(27節下)

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──雅各書註解》

 

叁、其他綱目

 

【試煉中的大喜樂】

經文：雅1:1-15

   一、因為信心經過試驗就顯忍耐 1-4

         1.有同工來安慰 1-2

               (1)作者：主耶穌基督的僕人雅各 （林後1:4-5）

               (2)弟兄：我的弟兄們…… （彼前4:12-13；來12:2）

         2.對自己有好處 3-4，（彼前1:7）

               (1)忍耐。(2)成全。(3)完備。(4)毫無缺欠。

   二、因為信心經過試驗就有智慧 5-8

         1.憑信心求，主必賜給他 5-6

         2.心懷二意，他必沒定見 6-8

   三、因為信心經過試驗就得冠冕 10-12

         1.得升高的喜樂 9-11

         2.得應許的福氣 12   忍受試探是得福的門路（太5:10-12）。

   四、因為信心經過試驗就能辯明 13-15

         1.試探不是從上帝來的 13，（彼前2:11；加5:16-18）

         2.試探乃是從私欲來的 14-15，（加5:19-21）

── 毛南春陽

 

【神用真道生了我們】

經文：雅1:16-27

   一、要知“道”——信心的道 16-18

         1.神是賜恩福者 16-17

               (1)各樣美善的恩賜 （林前12:4-5,28）

               (2)各樣全備的賞賜 （來11:6）

         2.神是永不改變 17，（來13:8）   信心就是承認神……

         3.神是造萬物者 18

   二、要聽“道”——靈魂的道 19-21

         1.聽“道”的方法 19-20  “要快快地聽，慢慢地說，慢慢地動怒。”

         2.聽“道”的心態 21  

馬利亞聽道（路10:39-42），呂底亞聽道（徒16:4）。

   三、要行“道”——蒙福的道 22-27，（太7:24-27）

         1.認識自己的真像 22-24

         2.細察自己的行為 25

         3.注意自己的舌頭 26-27

── 毛南春陽

 

【得著生命的冠冕】

經文：雅1:9-12

引言：

　　基督的荊棘冠冕(太27:27-31)是生命冠冕，因為血染遍了它。

   一．甚麼叫做生命的冠冕？

　     1.不朽壞的(林前15:35-49)。是永遠存在的，是榮耀的。神的榮耀與世界物質的對比(羅1:23)。金銀生銹了(雅5:2-3)。

　     2.不玷污(彼前1:4)。是聖潔的，永遠聖潔不犯罪(來7:26)。基督的聖潔與我們肉體容易犯罪的對比。

　     3.不衰殘(彼前1:4)，是強壯的(林前15:43)。指牧長基督所得永遠的榮耀而言(彼前5:4)。這永遠美麗的榮耀與世上花草之衰殘的對比。主不要暫時的虛榮，而選了天父所賜永遠的榮耀。

　     4.不屬魔，乃屬靈(林前15:43-46)。

　     5.不屬世，乃屬天(林前15:47-49)。

　     6.是公義的(提後4:7-8)。

　     7.是荊棘編成的(太27:29)。

   二．如何得這生命的冠冕？

　     1.要忍受撒但的試探：肉體的情欲，眼目的情欲，今生的驕傲。亞當和基督受試探的對比(創3:1-7; 太4:1-11)。主凡事受試探，但不犯罪(來4:15)。用神的話語就可得勝。

　     2.要受神的試驗。亞伯拉罕獻兒子的試驗(創22:1-19)。

　　       (1)在信心上—是否信神的救恩和大能。

　　       (2)在順服上—是否順服神的旨意要求。

　　       (3)在奉獻上—是否完全歸主或仍部分歸己。

　     3.要全然盡心永遠愛主。

　　       (1)全心愛主—性質上。

　　       (2)永遠愛主—時間上。

　　       (3)至死愛主—環境上。

　     4.要至死忠心(啟2:10)。

　     5.要凡事有節制(林前9:25)。

　     6.要作群羊的模範(彼前5:1-4)。

　     7.要儆醒等候主再來(啟3:10-11)。

結論：

　　生命的冠冕雖然很難得到，但這代價是值得我們付上的。如果我們得不到生命的冠冕，那麼就是得到死亡的冠冕。如果不是神給我們冠冕，那麼就是魔鬼給我們冠冕，魔鬼的冠冕是要不得的，因為它的冠冕就是硫磺火湖的永刑！(啟20:10,15)

── 黃彼得

 

【永不改變的神】

經文：雅1:16-18

引言：

　　本書的大意。本書是作者寫給那些正身處在各種改變中的信徒。

   一．世上可改變的事

　     1.國家政權的改變。從前是以色列大國，在大衛所羅門為王的時候，許多人來朝貢。如今他們都分散了，成為亡國奴！

　     2.環境的改變。從前他們都居住在應許福地，如今卻成為散居的遊民，被人輕視逼迫，苦難是遝至背來。

　     3.人事的改變。許多所敬愛的信徒殉道，有的因苦難離開，許多本為朋友的如今成為仇敵。

　     4.財產的改變(雅1:9-10)。本來有許多財產，現在卻一貧如洗。

　     5.家庭的改變。溫暖的家變成戰爭地，不和睦，淒涼。

　　這些改變使人悲哀，流淚，痛苦，消極，損失，厭世，給人一個灰色的人生。但感謝主，我們有一位使我們不灰心的主，因為祂是永不改變的神。

   二．永不改變的神

　     1.神所說的話永不改變。如創世記3:15神要女人的後裔傷蛇的頭，到四千年後果然應驗(來2:14; 詩119:89)。神的話是煉淨的(詩12:6)，聖經到現在三千五百多年都未改變過。

　     2.神的生命永不改變(詩102:23-28)，是永遠聖潔，豐盛，永存。神不會死，不會老，不會病…基督也因之從死裡復活，且能賜給信祂的人有祂的生命。

　     3.祂的旨意或計畫永不改變(賽46:10-11)。一切事情的經過，都在祂的計畫中進行。有時看來似乎神的計畫受挫折，其實卻更顯出神的權能。例如神對以色列人，從以色列人的背叛來看，似乎神失敗；其實神正藉他們成全祂的美旨：被擄到埃及，教埃及人認識神；到巴比倫和世界各地，都叫人認識神。信徒和教會雖受逼迫，但都在苦難中見證神。

　     4.神的拯救，救恩永不改變(瑪3:6)。神的救恩永遠能救人；祂救人也要救人到底(來7:25)。亞伯因信稱義，亞伯拉罕也如此；喇合因信稱義，保羅也如此，今日也如此。

　     5.神所賜各種的恩賜和選召沒有改變(羅11:29)。神使用我們，給我們恩賜，是永遠的。多數時候是我們不要神的恩賜，結果就是恩賜失去了。神選召聖徒作祂的見證，是要一生的，直到見主面，所以不可半途退去。祂召我們祂必負責。

　     6.神的慈愛永不改變。耶利米書31:3; 約翰福音13:1; 詩篇136篇都是神的慈愛永不改變的證明。

　     7.基督永不改變(來13:8; 詩48:14)。祂永遠帶領我們的道路。

結論：

　　這位不改變的主，是永遠當信靠的。我們當接受祂的真道來重生（即得祂的生命），並永遠信靠祂，靠祂過聖潔榮耀祂的生活，結美好的果子，滿足祂的心。

── 黃彼得

 

【基督僕人（一1）】

讀經：《雅一1》「作神和主耶穌基督僕人的雅各，請散住十二個支派之人的安。」

《太二十28》「正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。」

《可十45》「因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。」

一、因認識基督甘願作僕人

1、    甘心樂意為主作工

2、    實實在在為主作工

3、    勤勤懇懇為主作工

4、    認認真真為主作工

僕人原文是奴隸之意，就是沒有自己的主權，沒有自己的自由，他要完全要聽命和順服主人的意願，甚至為主人而死。本書作者雅各本是馬利亞生的，是耶穌的親弟弟，他沒有以這個特別身份驕傲自居，他沒有到處張揚和傳播這個引以為傲的關係。試問？今天誰家裡有個大官不靠一靠，希望能得到庇護和幫助，主的僕人雅各卻沒有因為他是耶穌的弟弟而傲不可攀，他乃是甘心樂意地承認自己是耶穌的奴僕，沒有生命的開啟是不會寫出這封信的？沒有屬天的認識也不會說出這樣的話來，今天的你我是否也真的願意成為基督的僕人，成為一個為他而活，為他死都甘心樂意的僕人？倘若你真的認識耶穌基督的偉大和榮耀，你也就真的會徹底的降服在祂的權下了。

二、因效法基督學習作僕人

1、    耶穌基督與罪人和稅吏作朋友

      《約十五15》「以後我不再稱你們為僕人，因僕人不知道主人所做的事；我乃稱你們為朋友，因我從我父所聽見的，已經都告訴你們了。」

2、    耶穌基督為跟從他的學生洗腳

      《約十三14》「我是你們的主，你們的夫子，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳。」

3、    耶穌基督為人捨命作多人贖價

  《可十45》「因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。」

  想到耶穌在三年半的傳道生涯中的每一個細節，給我們一個特別的印象，就是耶穌他很忙，特別在馬可福音中，我們看到了一位服侍人的耶穌，一個忙到吃不上飯的耶穌，一個隨叫隨到的耶穌，一個俯就卑微的耶穌，一個就近最底層百姓的耶穌，一個平易近人的耶穌，一個為小孩子祝福的耶穌，一個為他的學生洗腳的耶穌，一個把自己命都為人舍了的耶穌。這就是愛的耶穌，這就是僕人耶穌。我們的主耶穌，神完美的兒子都放下了自己的尊貴的身份來愛污穢不堪的罪人，你我也當因愛耶穌而甘願作他的僕人。

三、因委身基督一生作僕人

1、      委身基督就是讓主居首位

2、      委身基督就是自己不當家

3、      委身基督就是主權交出來

 人類最大的膨脹就是自我的膨脹。人不願意承認自己的有限和渺小，以為造了飛機大炮就了不起，可人類破壞了美好的環境，地球成了病態的地球。基督徒是有福的，因為我們成了何等的人，是蒙了主的救贖而成的。我們最需要的就是委身於基督，就是交出你的權利叫主來當你的家，叫主耶穌在你的心中居首位。盼望弟兄姐妹都能甘願服侍跟隨基督一生，無怨無悔。

禱告：親愛的主耶穌，我願意作你的奴僕，一生來服侍你，聽從你的調遣，作好你交給的工，禱告奉主耶穌基督之名，阿們。―― 王永悅

 

【百般試煉（一2）】

讀經：《雅一2 》「我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂。」

一、當預備吃苦的心志

《彼前四1》「基督既在肉身受苦，你們也當將這樣的心志作為兵器，因為在肉身受過苦的，就已經與罪斷絕了。」

1、 基督也受了苦難

2、 你我當有這心志

3、 受了苦與罪斷絕

二、當知道試煉的種類

1、 百般——試煉不是一個

2、 百般——試煉種類繁多

3、 百般——試煉從內到外

三、當喜樂勇敢的面對

1、 必須執行的喜樂

2、 沒有摻雜的喜樂

3、 全然釋放的喜樂

4、 不被攔阻的喜樂

禱告：親愛的主耶穌，感謝你叫我經歷的試煉，求你給我開一條路，能夠得勝試煉，也生髮出大大的喜樂來。阿們。―― 王永悅

 

【試驗信心（一3~4）】

被試驗的信心

讀經：《雅一3~4》「因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。但忍耐也當成功，使你們成全完備，毫無缺欠。」

一、試驗能生忍耐

1、 因信心經過了考驗

2、 因信心達到了果效

二、忍耐也當成功

1、 忍耐一直到底

2、 忍耐到主回來

―― 王永悅

 

【求得智慧（一5）】

求得屬天的智慧

讀經：《雅一5》「你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神，主就必賜給他。 」

屬天的智慧如何可以得到哪？仔細閱讀這些經節，我們會立即提出幾個重要並實際的問題，而每個問題的答案正包含在這段經文中。

一、什麼是屬天智慧？

1.是上頭的智慧

2.是屬靈的智慧

二、         我們需要智慧嗎？

1.需要——因我們缺少

2.需要——因我們沒有

三、能夠得到智慧嗎？

1、願意就能得到

2、相信就能得到

四、         怎樣才能得到哪？

1.應當祈求父神

2.厚賜你我的神

3.全憑信心接受

4.千真萬確應許

禱告：感謝父神的恩典，祂願意賜給我們屬天的智慧，我們只要憑這信來求和接受就能得到。讚美神的大恩典。阿們。―― 王永悅

 

【憑信心求（一6~8）】

憑著信心祈求

讀經：《雅一6~8》「只要憑著信心求，一點不疑惑；因為那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰。這樣的人不要想從主那裡得什麼。心懷二的人，在他一切所行的路上都沒有定見。」

一、信心求告是禱告的關鍵

 1、求就別懷疑

  ①不要心懷二意了

  ②不要反反復複了

  ③不要沒有主意了

 2、懷疑就別求

  ①懷疑神沒有任何好的結果

  ②懷疑神對你自己沒有益處

   如果你信這位你所求的 神是創造宇宙萬有的 神，是慈愛的 神，是恩典的 神，是賜福的 神，你怎能再懷疑祂哪？可實事叫我們看見，人的思想是多變的，人的心也是非常小的，人懷疑的表現也是明顯的。今天 神的兒女最需要學習是信 神的話語，信 神能，不要像海中的風浪翻騰。信心的求是你我在禱告上必須要學習的功課，  神會按照祂的時間和祂智慧的決策帶給我們最好的出路。

二、信心求告是蒙允的條件

 1、你在時間中求告神

   ①多陪陪主耶穌好嗎？

   ②多親近主耶穌行嗎？

 2、神在時間中應允你

   ①神把祂的愛子給了你

   ②神還有啥不捨得給你

   我們一生中要向主有多少的禱告？有多少的求？每天的晨更晚禱，悔改的禱告，為需要而呼求的禱告，在經歷患難中仰望依靠的禱告等等。我們的主耶穌也是每天與神禱告交通的。神會在祂的旨意中應允你我的禱告，我們最要緊的是持守這不動搖的信心。無論我們的禱告結果如何，總是要信靠神，因為昨日，今日，一直到永遠，我們的主耶穌是一樣的，祂沒有改變。

三、信心求告是爭戰的利劍

 1、求能力 對付 撒旦

 2、求勤勞 對付 懶惰

 3、求十架 對付 世界

 4、求捨己 對付 老我

  我們是神的兒女，我們有權利大膽的求，這是神給我們在屬靈爭戰中的一把利劍，信心是我們在禱告中不可丟失的珠寶。當我們每一次背誦使徒信經，我們是否心裡被震撼，被激勵，被堅固哪？每一次背誦主耶穌教導我們的禱告文是不是被感動，被教導，被祝福哪？信神吧，信到哪裡，神的祝福就在哪裡，信到哪裡，神的恩典就在哪裡，在信心中跟隨耶穌走十字架的道路是我們面對世界的最好見證。

禱告：親愛的耶穌，感謝你叫我有權利和你說話，叫我配得和你要和你求，求你施恩憐憫我，給我力量，因為我信不足求主你幫助。阿們。―― 王永悅

 

【卑微富足（一9~11）】

卑微與富足

當我們真的明白卑微之道該如何進入，我們才能因卑微而有更多的收穫。同樣也學到正確的價值觀，基督徒的屬靈認知很重要，盼望這3節聖經給我們帶來很好的提醒。

讀經：《雅一9~11》「卑微的弟兄升高，就該喜樂；富足的降卑，也該如此。因為他必要過去，如同草上的花一樣，太陽出來，熱風刮起，草就枯乾，花也凋謝，美容就消沒了；那富足的人在他所行的事上，也要這樣衰殘。」

一、升高中的學習

1、看到弟兄好該喜樂

2、看到弟兄好該感恩

3、弟兄好了不要嫉妒

4、弟兄好了不要氣氛

二、降卑中的認識

 1、富足不一定快樂

 2、今生的都很短暫

 3、我們帶不走分文

 4、我們有主最富足

禱告：主耶穌啊，讓我看見我今日的光景，看到我自己的驕傲自大，看到我的心很難有容人之量，求主你憐憫恩待，叫我能被你更新改變，能得到一個寬大的心，阿們。―― 王永悅

 

【忍受試探（一12~13）】

基督徒一生中在不斷地和試探（試驗）來鬥爭，當我們在試探中經歷並得勝後，我們的生命就又長大一些，神對我們的試煉是有祂美意的。我們的主耶穌也在試探中得勝了。

讀經：《雅一12~13》「忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕，這是主應許給那些愛他之人的。人被試探，不可說：“我是被　神試探”，因為　神不能被惡試探，他也不試探人。」

一、忍受試探的經歷

 1、在試探中主給我們力量得勝

 2、在試探中主給我們開一條路

二、忍受試探的賞賜

 1、主對愛祂的人有應許

 2、主賜愛祂的人有冠冕

三、忍受試探的答疑

 1、試驗是從神而來

 2、試探是從私欲來

禱告：感謝神，叫我們在試探中靠祂得勝，求神帶領我們的路程，每一天都因祂的同在而平安度過。阿們。―― 王永悅

 

【私欲演變（一14~15）】

私欲演變的過程

  這個題目叫我們切實地看到這個私欲的強大，它會用各種辦法來引誘我們進入它的圈套裡，我們需要耶穌基督的説明，因為我們真的很軟弱，求主幫助我們在試探之中得勝。

讀經：《雅一14~15》「但各人被試探，乃是被自己的私欲牽引、誘惑的。私欲既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。」

一、私欲的手段真高明

 1、想盡辦法牽引你入圈套

 2、各種方法誘惑你掉陷阱

二、私欲的描寫真到位

 1、懷了胎

 2、生出罪

 3、罪長成

 4、生出死

禱告：親愛的主耶穌啊，你知道你的兒女在爭戰中的艱苦，求你給我們開一條路，叫我們能夠得勝試探，我們願意進入你的同在裡。阿們。―― 王永悅

 

【從上頭來（一17）】

從上頭來的禮物

  我們的神是最慷慨的神，我們的神是賜恩典的神，在我們的經歷中，我們總是在得恩，得福的狀態之中生活，可以說，一切都來自神的供給。

讀經：《雅一17》「各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜，都是從上頭來的，從眾光之父那裡降下來的；在祂並沒有改變，也沒有轉動的影兒。」

一、這份禮物真美善

  我們最高興收到朋友送的禮物，過生日也會收到禮物。這個禮物卻叫我們喜樂高興的時間不長，因為這個禮物的保鮮期太短。神給人的恩賜是美善的，人真的可以用神給的恩賜來榮耀神，恩賜有屬靈的，也有生活的，最重要的是如何把神給你的恩賜使用到最恰當。

二、這份禮物好全備

 每次讀創世記，我看到了神起初創造的次序和神為人預備的全備豐富的供應，神對顏色，形狀，味道，太有奇妙智慧在裡面了。在吃水果的時候也讚歎神的恩典，祂給人預備太多的祝福，也同時有全備的救恩。

三、這份禮物上頭來

  上頭來，是講到我們所得的恩典是屬天的，是神賜下的，是寶貴的，是不可替代的。感謝神的愛，我們也的到了神給我們最大禮物，就是他的兒子耶穌基督。

四、這份禮物父賜給

  講到賜給，是神主權的行動，我們沒有什麼功勞，我們沒有什麼德行，是神因著他的主權的恩典，願意給我們這從天而來的禮物，是本乎恩的，只要我們用信心來接受就會得。

五、這份禮物不會變

  《來十三8》「耶穌基督，昨日、今日、一直到永遠是一樣的。」我們的神賜下的禮物是不變的禮物，是永恆的禮物。神是信實的，因著神的信實和應許，我們得到了這份大禮，弟兄姐妹們，你要好好珍惜呦。

六、這份禮物有保障

 當我們得到了這份禮物，是不會被人奪去的。我們的主耶穌基督祂住在我們的裡面是不會被搶走的，我們需要讓主耶穌基督在生命中居首位，讓我們活出基督徒生命的見證。

禱告：感謝神，因為在你有無盡的恩賜，感謝神給我思想，給我看見，給我聽見，給我聞見，給我嘗到，更給了我最寶貝的耶穌，我是有福的人。謝謝神無盡的愛。 阿們。―― 王永悅

 

【是快是慢（一19）】

快慢你要拿捏

  我們一生聽的話語很多，說出來的話也不少，試問？有一生沒生過氣的嗎？一句話都沒有說錯的人，有沒？真得找不到，就是找到了那也就是我們的主耶穌了。我們需要操練我們的耳朵和嘴巴，能夠榮耀父神。

讀經：《雅一19》「我親愛的弟兄們，這是你們所知道的，但你們各人要快快的聽，慢慢的說，慢慢的動怒。」

一、啥事要快？

 1、聽道要快

   ①記得快

   ②背得快

   ③行得快

 2、找神要快

    ①努力的找

②殷勤的找

③竭力的找

 3、傳道要快

①抓住機會

②爭分奪秒

③不計代價

 4、悔改要快

①天國近了快悔改

②不冷不熱要悔改

③主快來了要悔改

二、啥事要慢？

 1、生氣要慢

  ①生氣多因衝動導致

②生氣多因肉體發動

③生氣多因愛心不夠

 2、動怒要慢

  ①學會三思而後行

②學會考慮到後果

③學會問主喜悅嗎?

禱告：親愛的主啊！就你幫助我們有忍耐的心，愛人的心。改變我，使我成為一個對人有愛的人，而不是經常和別人生氣。憐憫恩待。禱告奉主耶穌基督之名，阿們。―― 王永悅

 

【勒住舌頭 （一26）】

你能勒住舌頭嗎？

弟兄姐妹們主裡蒙恩，我們繼續來交通神的話語，說到 “舌頭”還真是不可小瞧它，它能夠帶來利益也能帶來危害，我們今天主要談如何勒住它。

讀經：《雅一26》「若有人自以為虔誠，卻不勒住他的舌頭，反欺哄自己的心，這人的虔誠是虛的。」

一、為啥勒不住舌頭？

 1、因為心急想發言

 2、因有意見想發表

  ①不說出來受不了

  ②不說出來不得勁

  ③不說出來憋死人

  人類最早在舌頭上犯罪得罪神，結果有了錯誤的交通。人因為小小的舌頭而毀壞了自己。聖經說：「不要心急發言。」因為人都想發表自己的意見，自己的看法，叫人都看到自己有多麼了不起，所以人說了太多的錯話，和自己的行為根本不相稱。試問，在你我的生命中，我們的舌頭是否是一個勒不住的哪？求神憐憫我們。

二、如何勒得住舌頭

 1、禱告之法——神來校正你

 2、讀經之法——真理指導你

 3、默想之法——主話約束你

   神的話語能光照我們的心，我們可以接著禱告多和神有交通，每一次來到神的面前，默想祂的屬性，祂豐盛的恩典和智慧，我們在驚訝讚美的同時也需要捂口。誰用無知的言語叫神的旨意暗昧不明哪。求主憐憫我們，能夠在約束舌頭的功課上畢業。

禱告：愛我們的恩主，感謝你的大恩，大愛。你造了我們的口是為了叫我們讚美和傳揚你，求你給我們力量來管理好我們的口舌。謝謝恩主耶穌。禱告奉主耶穌基督之名。阿們。―― 王永悅

 

【不沾世俗（一27）】

甩掉世俗，虔誠愛神

  這個世界真的有其魅力，我們也很容易受其薰染，要想把它甩掉還真不太容易，但我們必須要有十二分的決心要把這個粘人的膏藥——世俗，去除掉。

讀經：《雅一27》「在神我們的父面前，那清潔沒有玷污的虔誠，就是看顧在患難中的孤兒寡婦，並且保守自己不沾染世俗。」

一、人在世俗真的身不由己嗎？

 1、分清主次看重基督

 2、規劃時間親近基督

 3、抓住機會傳揚基督

 當我們分清楚主次合理的規劃時間抓住機會傳揚基督，我們就已經很明確的和世俗分開來了。世俗霸佔的是人的心，而我們的心是需要被基督掌管的。

二、世俗纏累真的不能脫去嗎？

 1、耶穌的大能助你脫去

 2、耶穌的寶血助你脫去

 3、聖經的話語助你脫去

禱告：主耶穌，求你幫助我們脫離世俗的纏累，叫我們一顆心的跟隨你，愛你。讓我們有力量行出你的話語。奉主耶穌基督之名，阿們。―― 王永悅

 

【信徒面對試煉的態度(一1~4)】

   一、以喜樂的態度來面對試煉(一2)

   二、以忍耐的態度來面對試煉(一3~4)

── 柳健台《雅各書的信息》

 

【成全神救贖的目的(一1~4)】

   一、全備的救恩

   二、因信稱義的真理在雅各書中的困惑

   三、信心要經歷試驗

   四、在受試驗的日子裏維持大喜樂

   五、信心要長成到神所要的完全裏

   六、救贖是成全神創造的目的

   七、試驗造就真實的信心

   八、真實的信心是累積來的

   九、信心成長是神在人身上作工的結果

   十、信心經過試驗就看見神自己

   十一、忍耐也得要成功

   十二、準確的認識試煉

── 王國顯《好像初熟的果子──雅各書講經記錄》

 

【享用『不憂不懼』的主權(一1~11；弗四26~27)】

   一、享受目前所擁有的(一2)

   二、將艱難視為成功的資產(一3~4)

   三、把握非常上訴權的人(一5~6)

   四、不被處境操縱情緒(一9~11)

—— 施達雄《邁向成熟——雅各書之精緻講章》

 

【鍛煉信心的試煉(一1~12)】

   一、試煉的目的(一2~4)

         1.誰會受到神的試煉(2節)──『弟兄們』

         2.試煉的原因(3~4節上)──『因為』

         3.試煉的目的(4節下)──『使你們』

   二、對試煉的態度(e 12，5~8)

         1.存喜樂的心(2節)

         2.求智慧的心(5~8節)

   三、試煉的獎賞(一12)

         1.得生命的冠冕

         2.是神所愛的人

──周貴發《雅各書──聽行並重》

 

【神為何讓這事發生？(一1~18)】

   一、為甚麼會出錯

         1.遭遇苦難對人類而言本來就是一件很尋常的事

         2.有些苦難是我們自找的

         3.神有時是為我們的好處而容許我們受苦，以鍛練我們的性格，使我們更有耶穌基督的樣式

         4.有些苦難是為了使神得榮耀

   二、兩類為神得榮耀的受苦

         1.生來瞎眼的人的例子(約九2)

         2.約伯的例子

   三、約伯的受苦與我們的關係

         1.求神賜給智慧(雅一5)

         2.雖不明白答案，但仍知必有益處(雅一17~18)

── 博愛思《雅各書的信息──我信！然後呢？》

 

【信心之操驗(一1~27)】

   一、於試煉中要堅信(1~11)

         1.在患難中信心忍耐之勝利(2~4)

               (1)所遇苦難的性質

                     a.試煉

                     b.試驗

               (2)處於苦難的態度

                     a.要有喜樂

                     b.要有信心

                     c.要有忍耐

               (3)忍耐苦難的結果

                     a.苦難是工具

                     b.忍耐為工夫

                     c.完備為結果

         2.於缺乏時信心禱告的緊要(5~11)

               (1)要謙卑求

               (2)有信心求

               (3)有定見求

         3.處環境中信心順服之得勝(9~11)

               (1)得勝環境的喜樂

               (2)得勝環境的觀念

   二、受試探時要堅定(12~18)

         1.試探之由(13~16)

               (1)試探非從神來

               (2)試探每由於魔鬼

               (3)試探每由個人的情慾牽引

         2.勝試之福(12)

               (1)有生命冠冕

               (2)給愛祂的人

         3.試中之恩(17~18)

               (1)在神有圓滿之旨，各樣試煉試探莫非由神美旨

               (2)要我成初熟之果

   三、在行道上要堅強(19~27)

         1.要快聽(19)

         2.要細察(25)

         3.要接受(21)

         4.要實行(23~27)

── 賈玉銘《聖經要義──雅各書要義》

 

【在試煉和試探中顯出信心(一1~27)】

   一、小引(一1)

   二、信徒與試煉(一2~4)〔鑰節：3節〕

   三、信徒與禱告(一5~8)〔鑰節：6節〕

   四、信徒與地位(一9~11)〔鑰節：9節〕

   五、信徒與試探(一12~15)〔鑰節：14節〕

   六、信徒與神的恩賜(一16~18)〔鑰節：17節〕

   七、信徒及其救恩(一19~21)〔鑰節：21節〕

   八、信徒及其行為(一22~25)〔鑰節：22節〕

   九、信徒及其崇拜(一26~27)〔鑰節：27節〕

── 安保吾《雅各書的研究》

 

【面對試探和實行主道(一1~27)】

   一、試煉中的喜樂(一1~4)

   二、禱告中不疑惑的信心(一5~8)

   三、不論貧富都能喜樂(一9~11)

   四、了解試探的來源(一12~18)

   五、順從神的話(一19~27)

──《浸信會主日學教材》

 

【如何面對生命中的困境(一2~5)】

   一、四個困境的真理

         1.困境是無可避免的──『你們落在百般的試煉中』(一2)

         2.困境是無法預計的──『落在』(一2)

         3.困境是變化無窮的──『百般』(一2)

         4.困境是有其意義

               (1)堅定信心(一3)

               (2)鞏固忍耐(一4)

               (3)使我們完備(一4)

   二、如何面對困境

         1.喜樂Rejoice(一2)

         2.信靠Relate(一5)

         3.祈求Request(一5)

── 梁廷益《雅各書講章材料》

 

【信徒在試煉當中須持屬天的觀點，必能在經過試煉後成熟長進(一2~12)】

   一、遇試煉當喜樂恆忍(一2~4)

         1.心存喜樂(一2~3)

         2.堅定恆忍(一4)

   二、遇試煉當祈求智慧(一5~8)

         1.認清對象(一5)

         2.毫不疑惑(一6~8)

   三、遇試煉當持屬天觀點(一9~12)

         1.或順或逆處之泰然(一9~11)

         2.不卑不亢盼望賞賜(一12)

── 賴若翰《永活的信仰》

 

【在試煉中長進(一2~12)】

   一、遇試煉當喜樂恆忍(一2~4)

         1.心存喜樂(一2~3)

         2.堅定恆忍(一4)

   二、遇試煉當祈求智慧(一5~8)

         1.認清對象(一5)

               (1)神是全智的神明

               (2)神是厚賜與眾人的神

               (3)神是厚賜而不責備人的神

         2.毫不疑惑(一6~8)

   三、遇試煉當持屬天觀點(一9~12)

         1.或順或逆處之泰然(一9~11)

         2.不卑不亢盼望賞賜(一12)

── 賴若翰《永活的信仰──雅各書詮釋》

 

【從掙扎到成長(一2~25)】

   一、試煉？試探？(一2~4，12~15)

         1.信徒的成長與試煉(2~4，12節)

         2.墮落與試探(13~15節)

   二、金錢、美貌、智慧(一9~11，5~8)

         1.男『財』女『貌』(9~11節)

         2.智慧與專一(5~8節)

   三、溝通的藝術(一19~27)

         1.聽的藝術(19節)

         2.說的藝術(19節)

         3.溝通的大忌──怒氣(19~20節)

         4.溝通的基要──屬靈因素(20~25節)

               (1)脫去一切的污穢(21節)

               (2)又脫去盈餘的邪惡(21節)

               (3)存溫柔的心領受神的話(21節)

               (4)最重要的是行道(22~25節)

── 蘇穎睿《從掙扎到成長──雅各書小組查經資料》

 

【如何忍受試探(一2~27)】

   一、我們對試探的應有反應(一2~12)

         1.要以為大喜樂，因它可以變為屬靈的福氣

         2.如何才能改變試驗為屬靈的福氣

               (1)靠禱告進到神面前(一5~8)

               (2)用感恩的心接受神對事物的安排(一9~11)

               (3)告訴自己恆心忍耐終必得到冠冕為賞賜(一12)

   二、試探的來源(一13~20)

         1.引誘我們去行惡的試探絕不是從神來的(一13)

         2.乃是從我們裏面的私慾對事物的牽引誘惑而來的(一14~15)

         3.只有各樣『美善的』和『全備的』才是從『上面』來的(一16~20)

   三、解決試探的妙法(一21~27)

         1.要『快快的聽』那能救我們靈魂的道(一21)

         2.只是我們要行道，不要單單聽道(一22~27)

── 巴斯德

 

【如何勝過試驗(一2~27)】

   一、信徒與試煉(一2~4)

         1.以喜樂的態度來應付之(一2)

         2.以忍耐的態度應付之(一3~4)

         3.以積極的態度來應付之(一4)

   二、智慧的祈求(一5)

         1.祈求智慧的對象──神(箴六10；七6)

         2.祈求智慧的方法──聖經(詩十九7；一百十九105)

   三、信仰的試金石(一6~11)

         1.認識我們已經成為神的後嗣(一6~8)

         2.認識我們要如草上的花過去(一9~11)

   四、忍受試探的人(一12~15)

         1.忍受試探的福氣(一12)

               (1)有喜樂(有福的原文字義)

               (2)得冠冕

               (3)蒙寵愛──得應許

         2.忍受試探的方法(一13~15)

               (1)認識神(一13)

               (2)認識自己(一14)

               (3)認識罪惡(一15)

   五、信徒對神準確的觀念(一16~18)

         1.祂是眾光之父(一17)

         2.祂是降福之父(一18)

         3.祂是再生之父(一18)

   六、信徒成義的三知(一19~20)

         1.快快的聽

         2.慢慢的說

         3.慢慢的動怒

   七、行道的要訣(一21~25)

         1.除掉行道的障礙──污穢和邪惡(一21)

         2.準備行道的心情──存溫柔的心(一21)

         3.實行雅各的獻議──不自欺、不善忘、不茍且(一22~25)

   八、神眼中的真(虔誠)基督徒(一26~27)

         1.言行無過(一26)

         2.樂善好施(一27)

         3.不染世俗(一27)

── 張有光《雅各書講章》

 

【忍耐的功課(一3~8)】

   一、源頭：試驗，試煉，試探(一3)

   二、條件：必須讓試驗作成它們的工(一4)

   三、目的和結果(一4)

         1.使之成全(perfect)

         2.使之完備(complete)

   四、忍耐的路(一5)

         1.求神的智慧

               (1)神厚賜與眾人

               (2)神不斥責人

         2.憑著信心求(一6)

               (1)一點不疑惑

               (2)疑惑的人不能從主得甚麼(一7)

               (3)心懷二意的人在所行的路上沒有定見(一8)

── 《The Preacher’s Outlines & Sermon Bible》

 

【如何在生命中作決定(一5~8)】

   一、錯誤決定的開始

         1.以聖經上的話語作決定──有些事神的話並沒有確定的指示

         2.聽天由命，阿們神的安排──不作任何決定

         3.追求神蹟的啟示──不一定會有神蹟，且有些所謂神蹟不見得是真神蹟

         4.求神只開一個門而關閉其他的門──時間及情況不許可

         5.根據內心心境的平安作決定──會受到情緒的影響

   二、蒙神喜悅的決定

         1.問題Problem──『心懷二意』(一8)，即不穩定的人生

               (1)會有不穩定的情緒

               (2)會產生與別人不穩定的關係

               (3)會產生不穩定的屬靈生命(一7)

               (4)會產生不穩定的價值觀──因為標準不同

         2.良方Prescription──『智慧』(一5)

               (1)承認──缺少智慧

               (2)祈求──『求那厚賜與眾人的主』

               (3)盼望──不要疑惑

         3.應許Promise──『厚賜與眾人，也不斥責人』(一5)

   三、作決定的智慧

         1.與神同工──神一面為人預備，一面也要人作智慧的抉擇

         2.智慧來自神的話，故當熟讀聖經(參詩十九7~10)

         3.神是藉著不同方式向人說話

         4.敬畏神是智慧的開端

── 梁廷益《雅各書講章材料》

 

【信徒祈求天上的智慧(一5~11)】

   一、祈求智慧的對象(一5)

         1.神是厚賜與眾人之主

         2.祂也是不斥責人之神

   二、祈求智慧的方法(一6~8)

         1.神已藉聖經賜下智慧(詩十九7；提後三15~17)

         2.個人靈修與主日學校

   三、祈求智慧的果效(一9~11)

         1.升高成為天父的兒女

         2.認識今世在地上的短暫

── 柳健台《雅各書的信息》

 

【如何勝過試驗(一5~12)】

   一、祈求神的智慧(一5~8)

   二、安於自己的境遇(一9~11)

   三、因經過試驗以後必得生命的冠冕而忍耐(一12)

── 《The Preacher’s Outlines & Sermon Bible》

 

【魂的救恩使我們成了好像初熟的果子(一5~18)】

   一、學習在信心裏求告神

   二、超越眼見的困惑抓緊神的信實

   三、向神求取信心

   四、信心成長的過程

   五、魂需要得拯救

   六、脫離眼見的困擾，進入結局

   七、看見神所安排的目的

   八、在忍受試探中取用神的應許

   九、在試探中站穩地位

   十、分辨事物的源頭

   十一、認明神受中的工作

   十二、叫我們成初熟的果子

── 王國顯《好像初熟的果子──雅各書講經記錄》

 

【認識試探(一12~15)】

   一、試探的來源：不是神，乃是我們心裏的惡念(一13~14)

   二、順從試探的悲慘的結果：靈死和永死(一15)

   三、勝過試探的光榮的結果：生命的冠冕(一12)

── 安保吾《雅各書的研究》

 

【信徒忍受諸般的試探(一12~18)】

   一、忍受試探的榜樣(聖經人物的榜樣)

   二、忍受試探的方法

         1.認識天父(一13)

         2.認識自己(一14)

         3.認識罪惡(一15)

   三、忍受試探的福氣(一12，16~18)

         1.有喜樂(『福氣』原文意喜樂)

         2.得冠冕

         3.蒙寵愛

── 柳健台《雅各書的信息》

 

【試探的源頭(一13~18)】

   一、試探絕非來自神(一13)

         1.神不能被惡試探

         2.祂也不試探人

   二、試探起因於人自己的私慾(一14~16)

         1.私慾會牽引誘惑人

         2.私慾會懷胎並生出罪來

         3.罪既長成就生出死來

   三、試探違背神的本性(一17~18)

         1.神是良善

         2.神賜給各樣美善的恩賜和全備的賞賜

         3.神的旨意是要我們重生

── 《The Preacher’s Outlines & Sermon Bible》

 

【在試探中得勝(一13~18)】

   一、試探的來源──試探並非從神而來(一13~15)

         1.糾正錯誤的思想──神從來不會試探人(一13)

         2.指出試探的來源──人受試探是私慾作祟(一14~15)

               (1)第一階段──人受試探，身處被動『各人被試探』(14節上)

               (2)第二階段──人雖被動，卻仍主動『牽引誘惑』(14節下)

               (3)第三階段──被動主動，裡外勾結『還了胎，就生出罪來』(15節上)

               (4)第四階段──身陷網羅，惡果自付『罪既長成，就生出死˙來』(15節下)

   二、恩典的來源──恩典才是從神而來(一16~18)

         1.恩典的施予者是賜恩的父神(一16~17)

               (1)神的恩典是多樣的『各樣…各樣』

               (2)神的恩典是美善的『美善的恩賜』

               (3)神的恩典是完備的『全備的賞賜』

               (4)神的恩典是屬天的『從上頭來…降下來』

               (5)神的恩典是不變的『並沒有改變，也沒有轉動』

         2.恩典的領受者是蒙恩的信徒(一18)

── 賴若翰《永活的信仰──雅各書詮釋》

 

【破壞信心的試探(一13~18)】

   一、試探的來源(一13~14)

         1.不是從神而來(13節)

               (1)因為神不能被惡試探(13節上)

               (2)祂也不試探人(13節下)

         2.乃被自己的私慾牽引(14節)

   二、試探的陰謀(一14~15)

   三、神在試探中所給的幫助(一16~18)

── 周貴發《雅各書──聽行並重》

 

【如何勝過引誘(一13~18)】

   一、勝過試探的五大原則

         1.要面對現實Be Realistic──人受試探是必然會有的

         2.要接受責任Be Responsible──不可推責給神(一13)

         3.要作好準備Be Ready──洞悉撒但引誘人的步驟，準備隨時抵抗

               (1)慾念Desire(一14)──合理合法的慾念不能使超過限度

               (2)欺騙Deception(一14)──不受『牽引誘惑』

               (3)犯罪Disobedience(一15)──不使『生出罪來』

         4.轉移焦點Be Refocused

               (1)逃避──『不要看錯』(一16)

               (2)積極地追求美善的事物──『美善的恩賜和全備的賞賜』(一17)

         5.重生Be Reborn

               (1)靠生命的能力──『用真道生了我們』(一18)

               (2)倚靠神，與神同工──『祂按自己的旨意…』(一18)

   二、如何去面對試探

         1.肢體的幫助

         2.神話語的幫助

         3.聖靈的幫助

── 梁廷益《雅各書講章材料》

 

【三種聽道者(雅一18~25)】(講此題時，可將海絨一團，盛水的盆子一個。有麥粉的麵羅一個，有塞子的藥瓶一個，擺列於眾人之前；講道時，就將所預備的教訓，藉這些東西給眾人表明)

   一、有如海絨的(24)──入多少，出多少

   二、有如麵羅的──讓好麵過去，把麩子留著

   三、有如藥瓶的(21~22)

         1.先去塞子──棄絕各樣的污穢

         2.後就充滿──領受所栽培的道

         3.抹在病處──應當行道(23~25；二14~20)

── 丁良才《經題模範》

 

【信徒成就神義的三知(一19~20)】

   一、『快快的聽』

         1.聽清楚人所說的話

         2.肯多聽神所說的話

   二、『慢慢的說』

         1.多言多語顯出愚妹

         2.在話語上沒有過失

   三、『慢慢的動怒』

         1.動怒害處傷身害人

         2.約束自己不致動怒

         3.人的怒氣並不成就神的義

── 柳健台《雅各書的信息》

 

【享用『征服怒氣』的主權(一19~20)】

   一、慢慢的動怒——不輕易發怒

   二、慢慢的動怒——建設性的怒氣

         1.怒氣會使人失卻理性(箴廿九22)

         2.發怒是懦弱的表現(箴十四29)

         3.發怒是用別人的過錯來懲罰自己

         4.發怒顯出自己的無知

   三、慢慢的動怒——冷卻怒氣——如何控制且征服怒氣

         1.不想發怒的心願(提前二8)

         2.不輕易發怒的心願(箴十九11；十四9)

         3.瞭解別人的想法

         4.不可含怒到日落(弗四26~27)

—— 施達雄《邁向成熟——雅各書之精緻講章》

 

【你們各人要(一19，21)】

   一、快快(Swift to)的聽──順服的耳朵

   二、慢慢(Slow to)的說──順服的舌頭

   三、慢慢(Slow to)的動怒──順服的脾氣

   四、脫去(Separated from)一切的污穢，和盈餘的邪惡

── Archibald Naismith《Outlines for Sermons》

 

【抗拒試探所需的預備工作(一19~27)】

   一、要快快的聽神的道(一19~21)

         1.要慢慢的說

         2.要慢慢的動怒，因怒氣並不成就神的義

         3.要脫去一切的污穢

         4.要除去盈餘的邪惡

         5.要存溫柔的心領受那所栽種的道

   二、要行道，不要單單聽道(一22~25)

         1.單單聽道乃是自己欺騙自己

         2.聽道而不行道乃是聽了就忘

         3.行道的人必然得福

   三、要能勒住自己的舌頭(一26)

   四、要看顧在患難中的孤兒寡婦(一27上)

   五、要保守自己不沾染世俗(一27下)

── 《The Preacher’s Outlines & Sermon Bible》

 

【敬虔的生活是坐言起行(一19~27)】

   一、為甚麼不能聽行並重？(一19~21)

         1.人的怒氣並不成就神的義(19~20節)

         2.如何擺脫怒氣(21節)

   二、如何實踐聽行並重(一22~25)

         1.詳細察看(25節)

         2.時常如此(25節)

         3.不是聽了就忘(25節)

         4.實在行出來(25節)

   三、在那裏可以實踐聽行並重的生活(一26~27)

         1.舌頭的操練(26節)

         2.憐恤的心(27節)

         3.避免沾染世俗(27節)

── 周貴發《雅各書──聽行並重》

 

【我可不想變成宗教狂(一19~27)】

   一、真正行道的，必然是對真道狂熱的人

   二、宗教狂的實例

         1.勒住舌頭(26節)

         2.個人的義──清潔沒有玷污(27節)

         3.看顧不幸的人(27節)

   三、為何要講究實際？

         1.自我認識──照鏡子(23~25節)

         2.被神悅納(27節)

         3.個人蒙福(25節)

         4.使別人蒙福(27節)

── 博愛思《雅各書的信息──我信！然後呢？》

 

【生命是生活的根基(一20~27)】

   一、不給肉體有冒出頭來的機會

   二、要學會快快的聽與慢慢的反應

   三、注意生命的感覺

   四、人的怒氣不能成就神的義

   五、帶人進入主的光中

   六、只有從生命出來的才能成就神的義

   七、活出生命的實際

   八、神栽種我們裏面的生命

   九、救我們魂的道

   十、魂得救的路

   十一、生命的實際是活出來的

   十二、活出神的性情

   十三、約束我們的言語

   十四、積極的活出主的生命

── 王國顯《好像初熟的果子──雅各書講經記錄》

 

【聽道方法(雅一21~22)】

   一、聽道以前──脫去一切的污穢(彼前二1~2；弗四21)

   二、聽道之時──領受那栽種的道(21節；帖前二13；徒十七11)

   三、聽道以後──意行道不要單單聽道(22~25節；太七24~27；羅二13；雅二14~20)

── 丁良才《經題模範》

 

【信徒聽道行道的要訣(一21~25)】

   一、清除行道的障礙(一21上)

         1.撒種的比喻(參太十三)

         2.悔改與除罪

   二、預備屬靈的栽種(一21下)

         1.存溫柔的心

         2.受栽種的道

   三、活出行道的生命(一22~25)

         1.不自欺善忘

         2.詳察且實行

── 柳健台《雅各書的信息》

 

【如何從聖經蒙福(一21~27)】

   一、領受Receive(一21)──像迎接朋友作客

         1.專注的心(一19)──『快快的聽，慢慢的說』

         2.平靜的心(一19)──『慢慢的動怒』

         3.潔淨的心(一21)──『脫去一切的污穢和盈餘的邪惡』

         4.溫柔的心(一21)──『存溫柔的心領受』

   二、反省Reflect(一23)──『就像人面對著鏡子望見』

         1.閱讀Read──找出：要承認的罪行(Sin to Confess)、要領受的應許(Promise to claim)、要改變的態度(Attitude to change)、要順從的命令(Command to obey)、要學習的榜樣(Example to follow)、要祈求的禱告(Prayer to pray)、要避免的錯誤(Error to avoid)、要詳信的真理(Truth to believe)、要感恩的事情(Something to thank for)

         2.思想Review

         3.牢記Remember

   三、行動Respond(一22)──『要行道』

         1.要控制你的舌頭(一26)

         2.要看顧患難中的孤兒寡婦(一27)

         3.保守自己的思想不被世俗玷污

         4.四件事要認真去嘗試：改善聚會的習慣、養成讀經研經的習慣、養成背誦經文的習慣、放膽遵行神的話

── 梁廷益《雅各書講章材料》

 

【享用『革新自我』的主權(一22~25)】

   一、『革新』是主的呼召(一22~24)，這段經文提示：

         1.鏡子的重要

         2.神的話就是我們的鏡子

         3.鏡子能使我們認清自己、潔淨自己

   二、『自我』乃革新的障礙

   三、革新自我的根源——三面鏡子：

         1.他人的回應

         2.聖經的教訓

         3.自己的良心

—— 施達雄《邁向成熟——雅各書之精緻講章》

 

【信徒彰顯真實的虔誠(一26~27)】

   一、勒住自己的舌頭

         1.言語謹慎

         2.言行相符

   二、看顧患難的孤寡

         1.樂善好施

         2.哥尼流家

   三、逃避世俗的沾染

         1.勝過世界

         2.挪亞的榜樣

── 柳健台《雅各書的信息》

 

【聽道與行道要平衡 雅各書1章】

一丶試煉之中有大喜樂1:1-4

二丶禱告之時要有信心1:5-8

三丶降卑之後就該喜樂1:9-11

四丶試驗之人合格得賞1:12-13

五丶私欲之罪生出死來1:14-15

六丶賞賜之恩從父而來1:16-18

七丶受道之意對付邪惡1:19-21

八丶聽道之後必須行道1:22-25

九丶虔誠之人看顧孤寡1:26-27

──作者不詳

 

【雅各書第一章】

一、稱呼與問候（一1）

二、試煉與基督徒的成熟（一2∼18）

    1.試煉與其目的（一2∼4）

    2.智慧、祈禱與信心（一5∼8）

    3.貧窮與財富（一9∼11）

    4.試煉與試探（一12∼18）

三、真信仰與行為（一19∼二26）

    1.對言語及忿怒的勸誡（一19∼20）

    2.“要行道”（一21∼27）

        （1）“他本來的面目”（一23）

──《丁道爾聖經注釋》

 

【雅各書第一章】

一、問安（一1）

二、試煉與得勝（一2－4）

三、神的恩典與人的祈求（一5－8）

四、各有所需（一9－11）

五、生命的冠冕（一12）

六、怨天尤人（一13－15）

七、神永恆的美善（一16－18）

八、快慢適中（一19－20）

九、受教的心（一21）

十、聽與行（一22－24）

十一、全備的律法（一25）

十二、真正的崇拜（一26－27）

――《每日研經叢書》

 

【雅各書第一章】

一、序言──請安　一1

二、面對降卑的試煉應有的態度　一2∼18

    1.把遭受試煉當作可喜的事　一2∼8

        （1）遭受試煉可喜之因由　一2∼4

        （2）不明白的人當求神賜智慧　一5∼8

    2.富足的降卑也該喜樂　一9∼12

        （1）富足的降卑也該喜樂的因由　一9∼11

        （2）通過考驗的人有福了　一12

    3.失敗者不能歸罪於神　一13∼18

        （1）失敗者是咎由自取　一13∼15

        （2）神的作為是美善全備的　一16∼18

    4.神子女應有的表現　一19∼27

        （1）存溫柔的心領受真道　一19∼21

        （2）要行道，不要單單聽道　一22∼25

        （3）虔誠人所當行的道　一26∼27

── 彭德修《中文聖經注釋──雅各書》

 

【雅各書第一章】

一、問候（一1）

二、試煉和試探（一2∼17）

三、神的道（一18∼27）

──《活石新約聖經注釋》

 

【試煉與試探（一1∼18）】

一、試煉（1∼11）

    1.要喜樂（2∼4）

    2.要禱告（5∼8）

    3.要安於境遇（9∼11）

二、試探（12∼18）

    1.勝過試探就有生命的賞賜（12）

    2.試探非從神而來（13）

    3.試探由私欲引起（14∼15）

    4.要結好果子（16∼18）

──《新舊約輔讀》

 

【如何聽道（一19∼27）】

一、快快地聽，慢慢地說，慢慢地動怒（19）

二、存溫柔的心聽（21）

三、要行道（22∼27）

──《新舊約輔讀》