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希伯來書第十二章綱目

 

壹、內容綱要

 

【有關盼望的勸勉和警戒】

    一、勸勉──忍耐生盼望(1~17)

          1.要忍耐著奔跑前程(1~4)

          2.要忍耐著接受管教(5~11)

          3.要忍耐著追求到底(12~14)

    二、警戒──不可失去盼望(15~29)

          1.要謹慎免得從恩典中墜落(15~17)

          2.我們的盼望乃是天上的耶路撒冷(18~24)

          3.要謹慎不可棄絕那警戒我們的神(25~29)

 

貳、靈訓要義

 

【那擺在我們前頭的路程】

    一、有這許多的見證人(Witnesses,參來十一章),如同雲彩圍著(Encompass)我們(1)──如啦啦隊激勵我們奔跑

    二、有各樣的重擔(Weights)負累著(Encumber)我們(1)──使我們跑不快

    三、有各樣的罪(Wickedness)纏累著(Entangles)我們(1)──絆住我們的腳步

    四、疲倦灰心(Weariness)正對著(Encounters)我們迎面而來(3)──叫我們放棄

    五、得勝的先鋒耶穌(Winner)一直在激勵著(Encourages)我們(2)──使我們重新得力

 

【基督徒的路徑】

    一、救主的榜樣(Example)──仰望為我們信心創始成終的耶穌(1~3)

    二、兒女的經歷(Experience)──父親的管教(4~6)

    三、聖徒的忍受(Endurance)──使我們在祂的聖潔上有分(7~11)

    四、僕人的切求(Entreaty)──振作追求(12~17)

    五、牧人的激勵(Encouragement)──我們乃是來到錫安山(18~24)

 

【信徒須要忍受管教的理由】

    一、因管教是出於聖經的教訓(5)

    二、因主所愛的祂必管教(6)

    三、因所忍受的是神的管教(7)

    四、因管教原是眾子所共受的(8)

    五、因管教是要使我們在祂的聖潔上有分(9~10)

    六、因管教會使那經練的人結出平安的果子(11)

 

【兩種管教的比較】

    一、生身之父的管教:

          1.我們敬重他(9)

          2.為時短『暫』(10)

          3.隨己意管教(10)

    二、萬靈之父的管教:

          1.我們當順服祂得生(9)

          2.『後來』(11)──影響將來

          3.要我們得益處(10)

 

【被神管教的益處】

    一、因順服祂而得生(9)

    二、在祂的聖潔上有分(10)

    三、結出平安的果子,就是義(11)

 

【新約信徒的重大責任和重大危險】

    一、重大責任:

          1.對人──要追求與眾人和睦(14)

          2.對己──要追求聖潔(14)

          3.對神──當感恩,照神所喜悅的,用虔誠敬畏的心事奉神(28)

    二、重大危險:

          1.恐怕失了神的恩(15)

          2.恐怕有毒根生出來教眾人沾染污穢(15)

          3.恐怕淫亂和貪戀世俗(16)

          4.恐怕受到神烈火的審判(2529)

 

【可怕的舊約與可誇的新約】

    一基督徒不曾遭遇的七種可怕的情形:

          1.那山是能摸的(18)

          2.有火焰包圍(18)

          3.有密雲覆蓋(18)

          4.有黑暗籠罩(18)

          5.有暴風吹襲(18)

          6.有角聲警戒(19)

          7.有說話的聲音,是人所當不起的命令(19~20)

    二、基督徒能夠享受的八種可誇的情形:

          1.來到天上榮耀的錫安山(22)

          2.來到永生神的城邑,就是天上的耶路撒冷(22)

          3.有千萬的天使服侍(22)

          4.有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會(23)

          5.有審判眾人的神(23)

          6.有被成全之義人的靈魂(23)

          7.有新約的中保耶穌(24)

          8.有耶穌所灑的血,這血所說的是為赦免不是為申冤(24)

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──希伯來書註解》

 

叁、其他綱目

 

【章題:仰望創始成終的耶穌】

信息一:就當放下脫去罪的重擔

經文:來12:1-2

   一、放下才能奔跑 1

         1.放下重擔 (詩55:22  有什麼重擔呢?

               (1)罪惡的重擔 (詩38:4

               (2)律法的重擔 (徒15:10;西2:14

               (3)勞苦的重擔 (太11:22-26;創3:19;詩90:10

               (4)憂慮的重擔 (彼前5:7;路12:22-26

         2.脫去纏累 (創4:6-8;雅1:15

         3.仰望耶穌 (伯5:8-9;詩31:23-24130:7-8

   二、仰望才有喜樂 2

         1.因耶穌創始成終 (約1:1-3

         2.因耶穌充滿喜樂

         3.因耶穌歷經苦難

         4.因耶穌坐神右邊

信息二:就當忍受父親給的管教

經文:來12:3-13

   一、你們要思想,免得疲倦灰心 3-6

         1.抵擋罪還未到流血的地步 3-4

“抵擋”:因罪會追人(詩40:12),故當抵擋罪惡(創39:7-12)。

         2.因主所愛的他必管教 5-6,(箴3:11-124:1

   二、你們要受教,否則不是兒子 7-8

         1.管教是父親對兒女的責任 7,(賽1:2-4;弗6:4

         2.管教是優待,不是苦待 8,(箴13:2422:1523:13-14

   三、你們要順服,就能結出義果  9-11

         1.在祂的聖潔上有分 9-10

         2.能結出平安的果子 11

   四、你們要挺起,就不至於歪腳 12-13

         1.挺起下垂的手被主用 12,(徒5:12),如摩西的手。(出17:11

         2.提起發酸的腳跑主道 12,(提後4:7

         3.修起彎曲的路作主工 13,(太3:1-3;箴4:26-27

信息三:就當追求永生神的城邑

經文:來12:14-24

   一、要追求和睦及聖潔 14,(帖前4:3;彼前1:15

   二、要謹慎神恩及祝福 15-17  這裡有四個“恐怕”:

         1.恐怕失了神恩 15,(來4:1;加5:4

         2.恐怕生出毒根 15,(申29:18

         3.恐怕沾汙淫行 16,(創39:8-9;詩51:4

         4.恐怕貪戀世俗 16-17,(雅4:4

   三、要依靠中保及寶血 18-24

         1.能摸的山——西乃山 18-21

表示舊約的不完美:律法不能救人,乃是叫人知罪。山有——

               1)火焰:表示神的聖潔。2)密雲:表示神的臨在。3)黑暗:表示神的自隱。4)暴風:表示神的威嚴。5)角聲:表示神的權能。6)聲音:表示神的要求。

         2.救恩的山——錫安山 22-24

永生神的城邑:天上的耶路撒冷。(啟3:1221:1-2  城中有:

               (1)有千萬的天使。(2)有名錄在天上諸長子。(3)有審判眾人的 神。(4)被成全之義人的靈魂。(5)新約的中保耶穌。(6)所灑的血——主的寶血。

信息四:就當追求永生神的事奉

經文:來12:14-24

   一、總要謹慎,不可棄絕警戒 25-27

         1.祂的提醒:總要謹慎 25,(路12:15;彼前1:134:7

         2.祂的警戒:不能逃罪 25,(來2:1-3

         3.祂的聲音:震動天地 26-27,(該2:6-7;鴻1:2-7

   二、就當感恩,虔誠敬畏上帝 28-29

         1.我們得了神的國度 (可10:17-27;約3:1-8;徒14:21-22

         2.我們蒙了神的喜悅 (帖前4:1;來11:6

         3.我們用敬畏的心事奉神 (詩2:11-12;但3:12-307:9-14

         4.我們的神乃是烈火 (申4:23-24

── 毛南春陽

 

【神乃是烈火】

經文:來12:14-29

引言:

  一般人只知道神是靈,在愛中神施恩創造我們,賜下獨生子救贖我們,賜永生給一切相信的人,又眷顧引導信徒走順利蒙福的道路。但在聖經中神自己向猶太人啟示祂是烈火(24:17; 4:26,36; 9:3),可是猶太基督徒忽略了這點,以致墮落犯罪,所以聖靈再次藉使徒向信徒啟示神是烈火的真理。

   一.神是烈火的意義

      1. 說明神的榮耀威嚴(24:17)

      2. 說明神的聖潔無瑕(3:2-6)

      3. 說明神的獨一至尊(4:24)(即忌邪)。

      4. 說明神的潔淨能力(9:3-5)

      5. 說明神的公義無私(33:13-16)

      6. 說明神的審判正直(66:15-17)

   二.神是烈火對信徒的要求

      1. 要信徒與眾人和睦(12:14; 12:18)。因為神是和平之君(9:6; 9:9-10)

      2. 要信徒追求聖潔(12:14; 帖前4:3,7)。因為神是聖潔的神(11:44-45)

      3. 不可失去神恩(12:15; 林後6:1)。因為神是賜恩的神(林後9:8,15)

      4. 不讓毒根沾汙(12:15; 29:18-21)。因為神是忌邪的神(1:2-8)

      5. 不要貪戀世俗(原意為輕慢褻瀆神)(12:16-17)。因為神是公義的神(9:27; 7:11)

      6. 不可棄絕警戒(12:25)。因為神是真理誠實的神(4:23-24)。神的話句句都是煉淨的(12:6; 30:5)。所以都是真理,因此不可棄絕。

結論:

  神是烈火並非要恐嚇人,或隨意毀滅人。祂是烈火,是要信徒存謹慎感恩的心,照神所喜悅的,用虔誠敬畏的心事奉祂。在這位烈火的神面前,你我如何生活和事奉?

── 黃彼得

 

【奔走前程】

經文:來12:1-13

引言:

  光陰如過客,新的一年即將來臨。未來的年日如何?我們當如何奔走前程?聖經有何指示?這是我們在年關最後一主日應當思想的。

   一.前程如何?

      1. 是人未曾走過的道路(4:13-14)

      2. 是有重擔要擔的道路(12:1)

      3. 是有憂慮牽掛的道路(6:34)

      4. 是人不能自誇的道路(27:1; 12:19-20)

      5. 是有苦難逼迫的道路(16:33,1-2)

      6. 是有主恩夠用的道路(林後12:8-10)

      7. 是力量與日子相等的道路(33:25)

   二.如何奔走前程?

      1. 當有清楚明確的目標—以基督的模樣為思想,生活,工作為人的中心(3:13-16; 8:29)

      2. 當效法信心的偉人—以信心克服一切困難,試煉和軟弱(12:1; 參來11:)

      3. 當放下各樣的重擔—以禱告放下精神,生活,工作上的壓力(12:1; 彼前5:7)

      4. 當脫去纏累的罪惡—以決心除去攔阻靈性進步的壞習慣(12:1; 4:21-24)

      5. 當存心忍耐奔前程—以盼望堅持到底,絕不扶犁向後顧(12:1; 3:6; 6:12-15; 9:61-62)

      6. 當仰盼信心之源的耶穌—以信心支取生活工作所需的力量(12:2; 4:13; 8:37)

      7. 當忍受父神慈愛的管教—以順服學習管教的功課(12:5-7,9-13)

結論:

  人生的目標是以行動去達成的,達到目標的過程就是人生的道路。我們當如何奔跑道路,主在聖經中早有指示。願各位靠主的恩典和力量,存心忍耐奔那擺在前頭的路程。當我們行完路程時,就可與保羅一樣地說:那當跑的路我已跑盡了,從此以後有公義的冠冕為我存留,不但賜給我,也賜給凡愛慕祂顯現的人(提後4:7-8)

── 黃彼得

 

【奔走前程】

經文:來12:1-2

引言:
  每一年,每一日,我們都有應走的路。我們要如何走這路?讓我們從主的話得到幫助。

   一.放下各樣的重擔
  放下各樣的重擔原意為:放下每一樣有重量的東西。把每一樣有重量的東西放在一邊。
      1.我們所有的重擔:家庭的,生活的,工作的,功課的,事業的,或是其他每一樣叫你心中有重量的東西。
      2.重擔會攔阻前進的速度。
      3.重擔會消耗我們的力量。
      4.我們是跑道路,而不是背重擔。重擔背到天堂也無用。只有魔鬼叫人背重擔。所以不要上當,拿重擔來背。

   二.脫去容易纏累的罪
  脫去容易纏累的罪原意是:放下容易貼近的罪。
      1.即習慣犯的罪。有人有批評癖,好誇張,傳播是非等。
      2.發脾氣,小器,不饒恕人。
      3.貪心,不以所有的為知足。
  這些都是容易纏累我們的罪。這些纏累看起來沒有甚麼,但卻是叫我們在奔走的時候不自由,失去能力。

   三.存心忍耐跑到底
      1.無論如何痛苦和孤單,都要忍耐跑到底。
      2.無論如何艱難,有多少的損失,都要忍耐跑到底。
      3.無論如何漫長黑暗,都要忍耐跑到底。
      4.無論付多少代價,都要忍耐跑到底。
  總之非跑到底不停止。

   四.奔那擺在前頭的路程
      1.這是前程,並非回路。有許多人是往後退。
      2.是前程,非左道歧途。
      3.奔前程,非停止不動。
      4.擺在前頭的路,是有準確的目標,那就是天家,在世不過為客旅。

   五.仰望信心創始成終的耶穌
      1.不看周圍的環境,或人的臉色,單看主。
      2.不聽周圍的聲音,有攻擊的,有稱讚的,都不聽。單聽主的聲音。
      3.支取信心。耶穌是創始成終的,祂給我們得救的信心,也給我們生活的信心;當倚靠祂,祂必成全。
      4.思想主,也以祂為目標。凡事想到主,並以祂作為安慰。

結論:
  求主助我們奔走前面的道路。

── 黃彼得

 

【效法主忍受罪人頂撞】

經文:來12:3

引言:
  頂撞在原文是反對,叛逆,敵對的意思。主在世上受罪人頂撞,反對祂最多的莫過於法利賽人。我們要從法利賽人如何頂撞主的事上,以及主怎樣應付這些人的態度,學些功課;因為我們事奉主的時候,也會遇到人的頂撞。

   一.法利賽人在哪裡?
      1.在迦百農有法利賽人(9:11; 15:1),是從耶路撒冷來的。
      2.在馬加丹(15:39-16:1)
      3.在伯賽大(16)
      4.在耶路撒冷(3:1-2)
      5.在約但河外(19:1-3)
      6.在大馬努他(8:10-11)
  總之,耶穌到哪裡,都有法利賽人在那裡。我們在世上也一樣,無論在哪裡見證主,都會遇到敵對我們的人。

   二.法利賽人怎樣頂撞主
      1.論斷主與罪人同流合污(9:11)
      2.譭謗主工作的能力是靠鬼(9:34)
      3.批評耶穌不會教導學生,連安息日不可作的事都不知道(12:2)
      4.不服耶穌的教訓(15:12)
      5.議論耶穌的言論,赦罪的真理(5:21)。許多人自己不懂真理,甚至要破壞主所講的道。
      6.請主吃飯來羞辱祂,不以應有的禮貌待主(7:36,39,44)。主不與他們吃飯受批評,與他們吃飯又沒被以禮相待。
      7.以難題難為主。
         (1) 以律法可休妻的事難為主(19:3-7; 8:1-11)
         (2) 以納稅給撒該的事難為主(22:15-17)
         (3) 以誡命哪條是最大的難為主(22:34-36)
      8.攔阻人信耶穌(12:42; 9:13-15; 7:45-48)
      9.設計謀殺害主(12:14; 22:15)
  總之,他們頂撞是盡他們所能的,只要他們想得出的,都用盡了。這班人真如豺狼。所以主說,我差你們如羊進入狼群(10:16)。我們今日在世上也會遇到這樣的人;他們怎樣對待主,也必怎樣對待我們(10:24-26)

   三.主怎樣應付他們
      1.尊重他們那些按摩西律法所行的義行(5:20)
      2.接受他們所傳講摩西的律法(23:2-3)
      3.不因他們的言論而改變祂合乎真理的行動。祂仍然到罪人家中(參路19:7; 9:11),祂仍然趕鬼(17:14-18; 9:34),祂仍然傳赦罪之道(7:48-49; 5:21)
      4.不因他們拒絕真理和祂的教訓而灰心,或停止工作,或轉移工廠。在耶路撒冷法利賽人最多,但主最後仍決定上去那裡教訓人(參路9:51; 16:21),並且專對法利賽人講道(21—23)
      5.祂深信凡父所賜的人必到祂跟前來(6:37)。所以祂不會因人的破壞或攔阻而灰心。祂的意志是堅定的。
      6.祂不計較他們的羞辱。因祂不求從人來的榮耀,乃求從父神而來的榮耀(5:41)。也不求自己的榮耀。只單單求神的榮耀(8:50,54)。所以祂是不計自己的榮辱,單求神的榮耀。
      7.祂甘願為敵人死,為反對的人死,為的是要救他們(11:50-51)。所以有不少法利賽人得救,如尼哥底母和使徒保羅等。

結論:
  求主給我們這種心志,不作頂撞主的人,也不頂撞人,乃願意為頂撞我們的人而死,以救他們。

── 黃彼得

 

【效法主忍受十架之苦】

經文:來12:2

引言:
  主耶穌忍受十架之苦。這裡我們要看祂忍受哪幾方面的十架之苦。

   一.忍受輕看
  就是別看不起祂(1:46)。拿但業輕看,猶太文士祭司們也看不起(7:15),譭謗為鬼王趕鬼(12:24)。許多人看輕耶穌,你我也曾輕看祂,但祂都忍受,從不因人的輕看而自卑。祂知道這是十架,祂不自哀自憐,仍然喜樂和努力去作。

   二.忍受不信
  我們所傳的有誰信呢?”(53:1)法利賽人和有知識的文士等均不信祂,反對祂,甚至祂的門徒也不信,不信祂能死裡復活(24:11)。門徒不信婦女報告說主已復活,不信就是等於說那人說謊。真實的主,人以祂為說謊,這是極大的羞辱,但主仍然忍受,直到人願意相信祂。讓我們過著更誠實的生活,更相信我們的主。

   三.忍受懷疑
  祂的父母懷疑(2:48)希奇原文是驚奇,懷疑祂的智慧。馬大也懷疑祂的能力(11:21-39),懷疑祂是否能使拉撒活復活。施洗約翰懷疑祂是不是基督(11:3)。門徒懷疑祂的復活等。我們的智慧,生命,品格,地位若受到懷疑,我們就會很痛苦,但這就是十架,主耶穌就是這樣一直受人的懷疑。今日我們不也是常懷疑主嗎?懷疑祂是否聽我禱告,為我預備等等嗎?主都一一忍受。我們當效法。

   四.忍受審判
  法利賽人和文士律法師多次向耶穌盤問責難,問安息日的事,休妻的事,如何行得永生的事,納稅的事等(21—22),主都一一忍受和應對;當祂被人審判時也是這樣忍受。我們有時受人的盤問,責難,就受不了,厭煩,但這是當背的十架。

   五.忍受被棄絕
  主不是在受審背十架時人才將之除掉。當祂發表宣言後,人已要除掉祂(4:28-29),在格拉森行神跡後,人也棄絕祂(5:15-17),祂的家人也棄絕祂(3:21),最後所有門徒都棄絕祂,連父神也棄絕祂,這是何等的痛苦。我們也曾棄絕祂。我們今日為傳道的人,若受人的棄絕,心中不是很難過嗎?尤其受到家人的棄絕更是痛苦,但這就是十架,讓我們想到主耶穌也是受人的棄絕。

   六.忍受的秘訣
      1.有擺在前面的喜樂。許多人要知祂的真實可愛,而盡心愛祂,信靠祂,不再懷疑祂,接受祂,這就是以賽亞書53:11看見勞苦的功效,而心滿意足。
      2.坐神的寶座。這是父神的公義的賞賜,在寶座上掌權。受人輕看的,神要重看,再無人輕看,再無人懷疑,再無人不信,再無人棄絕。當祂坐在寶座上,萬膝就都跪拜。這是何等公義的賞賜,因此祂能忍受。

結論:
  求主加力,使我們能忍受十架之苦。

── 黃彼得

 

【神管教的步驟(5~6)

   一、管教

   二、責備

   三、鞭打

── 彭德歌《願與你相交》

 

【神管教的目的】

   一、使我們在祂的聖潔上有分(10)

   二、結出平安的果子,就是義(11)

── 彭德歌《願與你相交》

 

【論盼望  希伯來書12章】

   一丶奔走道路仰望主恩12:1-2

   二丶認識管教出於主愛12:3-8

   三丶接受管教順服主意12:9-11

   四丶挺起手腳重走主路12:12-13

   五丶追求聖潔能見主面12:14-17

   六丶不再恐懼因在主裡12:18-24

   七丶持守警戒常存主訓12:25

   八丶敬畏侍神須得主國12:26-29

── 作者不詳

 

【希伯來書第十二章】

一、賽跑和終點(十二12

二、比較的標準(十二34

三、神的管教(十二511

四、責任,目的和危險(十二1217

五、舊的可怖和新的榮耀(十二1824

六、更大的義務(十二2529

――《每日研經叢書》

 

【希伯來書第十二章】

一、信徒亦當堅守所信(十二113

    1.忍耐奔跑前程(十二13

    2.接受神的管教(十二411

        1)管教表明兒子身分(十二48

        2)神的管教勝於人的(十二910

        3)管教的性質和結果(十二11

    3.繼續努力前進(十二1213

二、第五次警告及勸勉(十二1429

    1.切莫拒絕神的恩典 (十二1417

    2.西乃與錫安之比較(十二1824

        1)西乃的可怕(十二1821

        2)錫安的榮耀(十二2224

    3.萬勿拒聽神的聲音(十二2529

── 馮蔭坤《天道聖經注釋──希伯來書》

 

【管教與其益處(十二129)】

一、管教的必要(十二111

二、避免道德行為的不一致(十二1217

三、新約的益處(十二1829

──《丁道爾聖經注釋》

 

【人生競賽須知(十二117)】

一、人生的前途危險與鼓勵(12

二、管教的必須性,方式與結果(317

──《新舊約輔讀》

 

【舊約威嚴與新約慈憐的對比(十二1829)】

一、從西奈山而出那可怕的聲音(1821),代表了舊約的特性是威嚴的。

二、從錫安山而出那溫柔慈愛的聲音(2224),代表了新約的特性是溫柔慈憐的。

三、更重的責任與本分(2529

──《新舊約輔讀》