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希伯來書第一章

壹、內容綱要

【基督是神子，比眾先知和天使更美】

一、神的兒子比眾先知更美(1~3節)

1.藉眾先知：在古時多次多方曉諭列祖(1節)

2.藉祂兒子：在這末世曉諭我們(2節上)

3.神兒子的位分、職分和本質(2節下~3節)

二、神的兒子比天使更美(4~14節)

1.名字――祂所承受的名比天使的名更尊貴(4節)

2.身分――祂是神的兒子；天使不過是使者、僕役(5~7節)

3.權柄和性情――神悅納祂勝過一切(8~9節)

4.工作和存續――天地是祂造的，祂要永遠長存(10~12節)

5.與救恩的關係――祂是救恩的成就者；天使是服役的靈，奉差遣為承受救恩的人效力(13~14節)

貳、靈訓要義

【神啟示的兩個階段】

一、在古時(1節)：

1.藉著眾先知――眾多神的僕人

2.多次多方――許多部分和多種方式

3.曉諭列祖――歷代神的選民

二、在這末世(2節上)：

1.藉著祂兒子――獨一的憑藉

2.曉諭我們――祂所拯救的人

【神的兒子乃是神豐滿的彰顯】

一、神的兒子是神豐滿思想的具體與發表

1.舊約的方式已經成為過去(1節)

2.神最末後的啟示乃是藉著祂自己的兒子――豐滿的基督(2節上)

二、神永遠的旨意是以基督為萬有的惟一答案

1.基督是萬有的起源(2節下)

2.基督是萬有的總結(2節中)

3.基督是萬有存在的憑藉(3節中)

三、基督就是神自己

1.基督就是神本質的真實表現(3節上)

2.基督就是神的彰顯(3節中)

3.基督已經完成了救贖而被高舉到榮耀裏面(3節下)

【神兒子尊貴的位分】

一、祂與萬有的關係：

1.是承受萬有的(2節中)

2.是創造諸世界的(2節下)

3.是托住萬有的(3節中)

二、祂與父神的關係：

1.是神榮耀所發的光輝(3節上)

2.是神本體的真像(3節中)

三、祂與信徒的關係：

1.是洗淨我們罪污的救主(3節中)

2.坐在高天至大者的右邊――是我們天上的中保(3節下；參八1，6)

【從永遠到永遠的基督】

一、在已過的永遠裏

1.祂就是神(3節上)

2.祂是萬有的創造者(2節下)和承受者(2節中)

二、在時間裏

1.祂曾道成肉身，在十字架上成功了救贖(3節中)

2.祂復活(5節)、升天(3節下)

3.祂是神向我們說話的憑藉(2節上)

4.祂托住萬有(3節中)

5.祂還要再來(6節)

6.祂要得國坐著為王，以仇敵為腳凳(8~9，13節)

三、在未來的永遠裏

1.祂的寶座是永永遠遠的(8節)

2.祂永不改變，年數沒有窮盡(12節)

【神的兒子比天使更美】

一、更尊貴的名(4節)

二、更親密的身分――是神生的(5節)

三、更崇高的地位：

1.是天使所敬拜的(6節)

2.是天使所服事的(7節)

四、擁有超越的王權：

1.祂的寶座是永永遠遠的(8節上)

2.祂的國權是正直、公義的(8節下~9節)

五、擁有創造的大能(10節)

六、擁有永不改變和永存的神性(11~12節)

七、擁有得勝的榮耀(13節)

八、天使是奉差遣為祂所拯救的人效力的(14節)

【基督是神的異象與中心】

一、神兒子尊貴的名，遠超過天使的名(4節)

二、神的兒子因著復活遠超過天使(5節)

三、神的兒子還要再來，接受天使的敬拜(6節)

四、神的兒子因受膏承受神國度而遠超過天使

1.神的兒子接受天使的服事(7節)

2.神兒子的寶座是永永遠遠的(8節)

3.神兒子的王權是公義的(9節上)

4.神賜給祂兒子無限的聖靈，勝過祂的眾同伴(9節下)

五、神的兒子是萬有的主宰而遠超過天使

1.神的兒子是萬有的創造者(10節)

2.神的兒子永遠長存(11節)

3.神的兒子要除舊更新(12節)

六、神的兒子是得勝者遠超過天使

1.神的兒已經勝過仇敵而高坐在天上(13節)

2.神的兒子差遣天使為承受救恩的人效力(14節)

【神子和天使的對比】

一、在名分上――祂是神的兒子，天使是使者(4~5節)

二、在敬拜上――祂是受拜者，天使要拜祂(6節)

三、在權柄上――祂是掌權者，天使是受差遣的使者(7~9節)

四、在創造上――祂是創造者，天使是受造之物(10~12節)

五、在爭戰上――祂是得勝者，天使不過是效力的(13~14節)

【更尊貴的名】

一、兒子(5節)

二、長子(6節)

三、神(8節)

四、主(10節)

—— 黃迦勒《希伯來書註解》