希伯來書第五章
【來五1；大祭司】大祭司必須是受任替人管理關乎上帝的事。葛西普（A. J.
Gossip）常常歡喜告訴他的學生，當他在牧師按立禮時，心裏感覺到會眾對他所說的話：『我們永遠是處於日常瑣事當中忙碌地工作；我們的生活時間不停用在賺錢和用錢當中；我們在櫃面或在寫字𠍾上不斷埋頭苦幹，把那工業的巨輪不停的推動凓。我們希望你能夠真的被分別出來，深入上帝隱秘的所在，到了主日的時候把祂的信息帶給我們。』祭司的職責就是把上帝和人連接起來。――《每日研經叢書》
【來五12】作者責備希伯來信徒沒有追求長進。實際上，他們就像低能的學生。這種可悲的屬靈光景可從以下的事例表明：一次，名作家賽珍珠訪問一個收容弱智兒童的機構。當她逐一參觀各房間時，她注意到多半兒童都發呆地坐在板凳上。她向那兒的工作人員問：『他們在等待甚麼？』那人回答說：『他們不是在等待。這些孩都不愛作事，就喜歡整天的坐在那兒。』──《影子的背後》
【來五12~14】有些基督徒的信仰，經過了三四十年，或五六十年，毫無增長的，有些基督徒對聖經學者或神學家補充的新知識和新理論，存心不聞不問，成年人的基督徒男女生活在如嬰兒般的宗教狀況當中，仍感到自滿，實在是一件可悲的事啊！
他們好像外科醫生反對引進新的科技，新的麻醉方法和新的儀器，並且說：『昔日李斯特（Lister,
Sir Jeseph 1827-1912英國外科醫生．編者註）認為好的，我也照舊沿用，有何不可？』又如另一個醫生反對用新藥醫病而說：『我五十年前在醫學院時認為好的藥物，我現在也照舊不改了。』在宗教的生活來說，情形比這些例子更壞，因為上帝是無限的；基督的豐盛是搜索不盡的；我們應該每天都向前邁進，日日更新的學習。――《每日研經叢書》
不錯，耶穌曾教訓人，世上最珍貴的事，是要有像孩子天真的靈。但孩子天真和孩子的幼稚是有很大的分別的。在神仙故事中有一位不會長大的潘彼得（Peter
Pan）在舞台上是很生動和逗人喜愛的；但是在現實的生活中不肯長進是一個悲劇。我們因此要很小心不要把我們的宗教生活仍然滯留在孩子的時代，我們的信仰要向前邁進，直到成熟的境地。――《每日研經叢書》
【來五13】「熟練仁義的道理。」一個人只要認識英文字母就可以打字；但是沒有人請他做打字員。有人一分鐘打兩個字，有人一分鐘打一百二十個字，分別很大。我們對神的話要達到兩個地步：第一是熟悉──熟能生巧，「巧」就是活潑的作用；第二，我們需要主的話每天題醒我們(賽五十4)，因為我們很容易忘記。只有當我們對主的話「熟練」之後，每遇到需要的場合，立刻就有主的話湧流出來，在我們心中引導我們。如果遇到問題才臨時翻看聖經，那就來不及了。──
滕近輝《愛徒的叮嚀》
【心竅是藉習練才得通達，來五14】在西方社會長大的人，被教導而認為，知識是可以與責任和行動分家的；又說如果真的想認識一件事物，必須保持抽離、超然、客觀的姿態。但是，這種觀念是不符合聖經的(雅一22~25)。
比方釣魚，如果不懂得釣魚的常識，不懂得在不同的環境以不同的魚餌去釣的話，當然是釣不到魚的。但就算是學會了釣魚的知識，如果不去再三地操練，使知識與經驗揉和的話，還是很少有功效。
其實，人生每一方面都是知行合一的。奧林比克運動員需要操練經年，才能使技術更臻善境；醫生要經過艱苦的實習和駐院生涯；飛行員未真正駕駛飛機之前，要在飛行模擬器前練習不知多少個鐘頭。他們每一個都要讓知識與經驗結合，才能達到預期的效果。