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希伯来书第一章例证与灵感集锦 【来一1】这是全新约里文笔最优美的一段希腊文。他必定是个曾受过高深训练，能言善辩之士。虽然做了基督徒，但也没有遗忘自己擅长的写作技巧。『他真能够发挥天才，事奉耶稣基督。』这里有一个有趣的传说，讲及一个善打滚的技艺员。当他决心做了一个僧侣后，觉得没有特别的才能可以贡献出来。有一天，他静悄悄地走入圣堂，在圣母像前，思索迟疑一会，随即打了一轮筋斗。做完之后，即跪下默祷。传说那时的圣母也为之感动，从像台走下来，轻轻替他拭去额上的汗珠，因为他献上自己唯一能够做到的。所以当人成为基督徒后，不应把以前久经训练的技艺完全抛弃，而是要利用它来事奉耶稣基督和他的教会。――《每日研经丛书》 【来一1~2】许多年前我住在天津，有一天晚上我在海边散步，看见潮水进去的情形，早上潮水后退的时候，帆船就随凓潮水慢慢流出海去，晚上潮水高涨的时候，帆船就顺凓潮水流回来，十分顺利。我看见这景象，忽然想起了一句流行的话；就是『随凓时代』。『随凓时代』是当时青年人流行的口号，所以许多人都随凓时代的潮流去了，这是十分危险的事。我们作基督徒的人能否随凓潮流呢？能否像帆船一样，顺凓潮流出去，又随凓潮流回来呢？不能！若是这样，恐怕会失去神为我们所预备的东西。我们要抓住神的话，又藉凓主所讲的信息，就是在这末世神藉凓祂的儿子晓谕我们的。为要得凓神预备的救恩。我们要紧紧抓住神的话。── 艾喜德《希伯来书略讲》 【来一2】『早已立祂为承受万有的。』 有一次，我和一位小伙子在书房中聊天，他面带忧色，我们谈及他生活中的琐事，最后他忍不住问我：『我可以发一个问题吗？』 我说：『请随意。』 他说：『这一切要发生到何时呢？世上发生这些事究竟怎样解释呢？这一切的纷乱与扰攘要怎样才停止呢？』 我告诉他这一切都将会照圣经所预言的一般结束。耶稣基督乃是历史的终结。一切将在祂里面结束。基督站在未来的终点，正如祂也站在过去的起点。因祂不仅是万有的创造者，祂也是万有的承受者。―― 司迪民《末了的话――希伯来书新观》 【来一3】「他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。」 真像（Charakter）这个字，是指铸模或雕刻。“托住”（pheron）这个词在意义上是指维持着或支撑着；也就是说，耶稣是宇宙得以维持稳定运转的中心。自然神论者说，神就如一个钟表匠，做了一只钟表，上紧发条后将它置之一旁任其转动。这观念在此毫无地位。新约圣经的观点是，在创造中，神是创造者，神儿子是代理人；在受造的次序中，二者在动力上都是主动的。祂的……（autou），可以说是“子”的，也可以说是“父”的权能，但在解释上没什么不同。话语这个词让我们想起神在创造时的命令（例如：“要有光”）以及约翰福音一1∼3所说的：万有都是借着道（Logos）造的，而这个道就是指耶稣基督自己。道创造了万有，道也同样的维持万有。受造之物按着一定次序恒久运行的奇妙，证明有一股“力量”在背后支撑着。──《丁道尔圣经注释》 【来一3神荣耀所发的光辉】神荣耀的光辉，如同日光的照耀和光辉。子是父荣耀的照耀和光辉。你能把荣耀和光辉分开么？这就像把太阳的照耀和牠的光线分开一样，是不可能的，因为照耀和光线就是一个。再以电灯为例，我们能说光与电是分开的两样东西么？当然不能！光乃是电的表现。电是一个奥秘，有谁见过电？虽然电是一个奥秘，却是非常的实际。你怎么知道这个房间里有电？因为你看见灯发光。灯光就是电荣耀的光辉。照样，我们不该认为子与父是分开的。子乃是神自己的彰显。 【来一3神本体的真像】神本质的印像，如同图章的印记。图章都有图像；把图章盖到纸上，纸就会有一个同样的印像。若是图章上有『美国』二字，盖在纸上，纸就会和图章有相同的图像。子不仅是神荣耀的光辉，也是神本质的印像。 【来一3神本体的真像】基督耶稣到世间来，是父神的代表，约翰说过：从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将祂表明出来(约一18)。希伯来书的作者与约翰的神学思想不谋而合，或者是研究约翰的思想而加以发挥。他说，基督是神荣耀所发的光辉，又说是神『本体的真像』，这句话原文是charakter(真像)tes(那)hupostaseos(本体)，原意很难表达，因为神无『体』，把一个『体』字用来描写神，等于『三位一体』一样犯了错误，因此『本体』二字译为『本原』，神的本原是借着主耶稣在世上作部份的表达。 『本原』原意为『站在下面』、『藏在里面』、『不被知的秘密』、『真材实料』。因此在林后九章四节译为『所确信的』，来十一章一节译为『实底』，林后十一章十七节译为『放胆』。 至于『真像』原意为『图章所印出来的』、『由光所显出来的』，徒十七章廿九节译为『所雕刻的』，故译『印象』较佳，是印出来的。 主耶稣来世，在各方面表现祂是父神的代表，祂曾对腓力说：我与你们同在这样长久，你还不认识我么(约十四9)？当时犹太人三年多看见主耶稣的一切工作与生活，但并不认识祂是『神本原的印象』。可是，今天称为基督徒的，信耶稣多年的，为主工作多年的，对这一个『印象』认识有多深呢？一个对主认识深的信徒，他也就成了主耶稣的『印象』，表彰主的荣美了。―― 苏佐扬《原文解经》 【来一3】『常用祂权能的命令托住晚有。』在美国史丹福大学的后山上，有一座长达两哩的直线加速器，一具庞大的仪器。这有甚么用途呢？科学家们希望这具仪器能够成为一枝杠杆，橇开物质背后的秘密。他们希望发现是甚么东西使宇宙统一和运行。 人对宇宙万物探索愈深，愈发现自己所面对的奥秘是触摸不着，衡量不到，眼看不见的力量。这是股甚么力量？科学家从未能够捉摸着这力量，而圣经则作到了。经上说这力量就是耶稣基督，是祂将万物、不管大小、统管着，各按其位。我们在一旋转极快的地球上，仍可安然的坐立起行，而不致于玄入太空之中，就是因为基督托住宇宙。祂就是一切物质背后的秘密。―― 司迪民《末了的话――希伯来书新观》 【来一3】主不单有创造之权，并且祂常用权能的命令托住万有。「托住」就是维持，管理，照顾之意。不单创造且要维持凓宇宙之运行。创造要有能力，照顾管理亦需要能力。一副大机器不但做成了就算，乃是要用很大的发动力才能使机器工作。 我们看看天体，见有千万星宿，它们各有轨道运行，绝不能行错，倘有一星行错轨道，全宇宙就会大乱起来。因此千万星宿之运行不能有一点错误。 英国伦敦的滑铁卢火车站，非常宏大，不断有车出入，因此管理不易，如有一车错误了一分钟，就可能会发生撞车惨剧。由此我们可见主用何等大的力量权能去维持宇宙万有？ 主不单关心大事，就是小事，最小的一件事，祂亦顾及，关心，照料，注意。弟兄姊妹们，这使我们得到很大的安慰。我们这属主的人，为主血所救赎的人，在神眼中在主心中是极其宝贵。我们每一件事岂不更在主手中，在祂关心之下吗？ 你我每时每刻都在主恩眼看顾之下，从许许多多的例子上都可以看到。不久以前胡若愚教士被主接去，他在生前曾忠心为主工作。他毕业于金陵大学，生于官宦之家，后来主呼召他传道，过信心的生活。有时候他只饮白水吃面包的过生活。有一次在他最需要的时候，一个信主的女工人送他廿元，这是想不到的来源。在七月份的「灯塔」中有好几个宝贝的见证，其中有曾霖芳牧师的见证，说到神奇妙的用三年前的一个预备为他供给一餐饭。还有卓恩高先生的见证，说到他在日本治理香港时，他在集中营里坐牢五十二天，每天只吃两块米饭团，但他感谢赞美又作见证，当他出牢后比前更白胖。这使我想到但以理被神保守，只饮清水吃素菜，而身体比其他的少年更肥胖俊美。── 滕近辉《希伯来书七讲》 【来一4~5】这是一个儿子与仆人的对比。天使是仆人，而基督是儿子。我曾经到一个大牧场一位雇工的家作客。我们驾车进入牧场时，须绕过主人的大屋，才到达屋后的小舍。我一直留在他这间小舍中，一步也没有跟他进入大屋。在草场上有好多匹漂亮的栗色马，于是我提议驰骋一会儿。我的朋友连忙说：『噢，不，我是不准骑那些马儿的。』我们只好骑着满身疮疥的「蚤囊」跑往草场。几个星期之后，我与牧场主人的儿子熟落了，他邀我一起出到牧场；我与他同游时事情便完全两样了。他带我直闯大屋，像其他少年人一样，他当起主人来，吩咐这，吩咐那的。吃过一顿奢华的大餐之后，我们一起到外面骑上那些栗色马，在牧场到处驰骋。这真是一次难忘的经验。 这就是儿子与仆人的分野；也就是基督与天使的分别。祂比天使更伟大，是因祂与神的关系，因祂有神儿子的身份。血总比水浓。正如鲁益师曾经指出，我们用双手造出来的东西，总比我们自己有些分别；由我们肉身所生出来的，对我们总是无上的矜贵，因它是我们的一部份。天使是被造出来的，儿子却是生出来的。―― 司迪民《末了的话――希伯来书新观》 【来一6『再』字可能含有两个意义】来一6『再者，神使长子到世上来的时候』，下有小字『或作神字使长子到世上来的时候』，正文的再者二字是独立的，乃作者再引用圣经之再，第五节已有两个引用：(1)『你是我的儿子，我今日生你』；(2)『我要作祂的父，祂要作我的』。此两引用中有个又字与本节再者在原文同一个字，音是palin，罗十五10，11，12三次的又字都是palin，此是国语本正文的译法，但在全句也可译为『神再使长子到世上来』，在甚么时候？当然不是初次的降生，而是：(1)复活时祂从坟墓里再到世上来；(2)祂的再临(来九28)。这些都是神的大能，中英译本也有以神再使长子到世上来的为较合写书者的原意。―― 李启荣《圣经小字解》 【来一7】今天，风与火都是人未能控制自如的，常常会越出常轨。可是风火都是造为人类的仆役。这是象征着天使，本体虽然比人类高，可是却是为人类所差役的。―― 司迪民《末了的话――希伯来书新观》
【来一11~12】在这描述里，有我们所称的热力学的第二定律，即宇宙中的衰败能力。一切都像衣服般老去，惟一例外的是源始者和维持者，这就是神的儿子。―― 司迪民《末了的话――希伯来书新观》 【来一11~12】记得在中学上地理科的时候，曾读及中国的黄河，就是中国的第二条大河，曾经改道。从前河在江苏出海，今在山东北部出海，新旧河口相隔一千余里。这是一条大河的改变。 在欧洲的里海，附近有很多高坵，其中有海拔一百七十多英尺者，山头上发现有海沙，表示过去海水曾淹没这个山头，可见这个地球是会改变。最近太阳黑点的逐渐增加，从各方面可以看见天地的改变。感谢主，世上一切都要过去，惟独遵行神旨者永存。 有一位基督徒在清明节时参加一个思亲礼拜，散会后在坟场散步，看看坟墓上的碑石。忽然在他心中来了一个声音说：「都过去了！」他觉得每一个坟墓都向他说这句话。一个睡在坟墓里的人，他的一生都已过去了。 英国名人穆尔先生，他原本是一个报童，后因他努力工作，成为百万富翁。他是一位很好的基督徒，常常将金钱奉献。他在临终前说：「我为自己所留下的一切，都失去了；但我所施与的，都得凓了。」── 滕近辉《希伯来书七讲》 【来一12】「唯有你永不改变。」 比较自然界的现象，你是永不改变的——山阜的根基是你的手所铺张的，天空蓝色的窗帘是你的指头所编织的。若将旧的天地收起来，换上新的，好似更换衣服一般那么容易。更换衣服并不影响穿着的人。所以自然界的变迁并不影响你的手的力量，也不影响你心中的温和，你是一样的。 比较人的生活状况，你是永不改变的——人们来去，代代相传。以往的伟人如亚伯拉罕、摩西、大卫、以利亚——都曾与你站在一起，以后就进入寂静之中，奥古斯丁、路德、加尔文、诺克斯也曾为你工作，以后也消逝了。我们自己的教师朋友因逝世而不再继续地受苦，他们一个个地都从我们中间过去，但是你还是一样，你的年日永不穷尽。 比较人的情绪冲动，你是永不改变的——那样比较太适合了，好似晨露与晚风。有时我们感到我们可以为你死，然后在你痛苦之中我们却昏昏入睡了。情绪意志以及思想行为的方法都在变迁之中，唯有你是一样的，必永不改变，也不受时间的限制，你是我们万古的盘石，我们永远的保障与家！ 这种意念好似烧着的荆棘，在黑夜的山边焚烧着，却不会烧毁；这火燃亮着，稳健地、永恒地、猛烈地，却不需柴木燃料——「我是自有永有」的象征。——迈尔《珍贵的片刻》 【来一12惟有主永不改变】感谢主，在这变动的世界中有一位不改变的主，主是盘石，是不动的盘石。生物学家达尔文，在他的书中提及有一种海中的植物，在海面上你看见一块小树叶在浮动凓，非常平安稳妥，不怕任何风浪，原来这种植物的根，深深缠在海底的盘石上，它一发现有盘石，就立刻将石绕扎，茎长有时二百英尺。因此在上面的叶子实在是非常稳固。照样，我们若用坚固的信心与主联合，则无论在任何改变的境况中，都能坚固不移。── 滕近辉《希伯来书七讲》 【来一13】不但在将来主的仇敌要失败，就是在过去的历史中，我们都能看见那些敌挡神，和那些想消灭教会的人，他们都一个一个的失败了。罗马国从前敌挡主，但后来反被主的道征服了。中国庚子年间，教会曾经一次大逼迫，在大逼迫后有一件事是很有意思的，这事记载在「圣经与中华」一书中。在庚子年之前，圣经在中国销路甚少，但经过庚子年的大逼迫后，从一九○四年开始，圣经销路每年销达一百万本以上，此后一直增加，到了一九二九年，圣经每年销至一千五百万本。从这件事我们看见仇敌被教会所征服，逼迫成为胜利。 我有一本小型的百科全书，在这本书的六百八十八页，记载一件非常有意义的事：在意大利南部有一个小岛，名叫西西里岛，岛上有一城名米西那，在一九○八年十二月二十八日黎明的时候，忽然发生大地震，全城倒塌，死亡达八万四千人，是历史中最严重的一次地震。在未发生地震之前，城中许多人犯罪作恶，公开敌挡反对神。该城中有一个刊物，是月刊，在圣诞专号内刊出一幅讽刺神的漫画，在上面写凓说：「全能的神呀！请用地震来显出你的本领吧！」不出两天之内，就发生了这一次的地震，以致死亡了八万多人。神虽然并不常用这今生审判的方法，不过祂在历史中已经显示许多审判的例子。── 滕近辉《希伯来书七讲》 【怀恩早祷】 1 神既在古时借着众先知，多次多方的晓谕列祖、 2 就在这末世，借着他儿子晓谕我们，又早已立他为承受万有的，也曾借着他创造诸世界． 3 他是 神荣耀所发的光辉，是 神本体的真像，常用他权能的命令托住万有，他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边． 4 他所承受的名，既比天使的名更尊贵，就远超过天使。 7 论到使者，又说：『 神以风为使者，以火焰为仆役。』 8 论到子却说：『 神阿，你的宝座是永永远远的，你的国权是正直的。 9 你喜爱公义，恨恶罪恶．所以 神，就是你的 神，用喜乐油膏你，胜过膏你的同伴。』 10 又说：『主阿，你起初立了地的根基，天也是你手所造的． 11 天地都要灭没，你却要长存．天地都要像衣服渐渐旧了． 12 你要将天地卷起来，像一件外衣，天地就都改变了．惟有你永不改变，你的年数没有穷尽。』 13 所有的天使， 神从来对那一个说：『你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳。』 14 天使岂不都是服役的灵，奉差遣为那将要承受救恩的人效力么。 「祂是 神荣耀所发的光辉，是 神本体的真像，常用祂权能的命令托住万有，祂洗净了人的罪、就坐在高天至大者的右边。」希伯来书1:3 赞美创造万有之主，我们在天上的父上帝，随着太阳的升起，我们也起来献上心中的感谢，我们颂赞祢荣耀的圣名。伟大、权能、荣耀、胜利和威严都是祢的，凡天上地下的一切都是祢的，国度也是祢的。祢为至高，为万有之首。 感谢祢用大能大力的手托住万有，我们算甚么，我们的家算甚么，祢竟将我们放在祢的心上。在这疫情仍肆虐全球，天灾人祸接踵而来之际，感谢祢顾念我们的能力有限，眷顾我们的软弱，祢用怜悯的手按在我们身上，保守我们平安。 感谢赞美主耶稣，过往我们只能够从众先知接到天父的速递，但如今由祢亲自的到访，叫我们受宠若惊。祢来直接向我们说话，成就天父的应许，叫我们明白天父的心意和作为，感谢祢为我们成就救恩，共留下佳美的脚踪，呼召我们是否爱祢比这些更深吗? 主耶稣原谅我们未能诚心真意的爱祢，我们用嘴唇敬拜祢，心却远离祢，我们爱亲近祢的工作、爱摸祢的工作，却没有花时间亲近祢、没有先摸摸祢的心意。赦免我们不是为爱祢、为祢而承担工作，乃是误解作主工能得奖赏和祝福。原谅我们爱用自己的才干和方法去办理圣工，爱夸耀自己的能力，却没有花精神和时间去安静，去明白祢的话语，去领受圣灵的感动，与圣灵同工。至令所建造的没有属灵的根据、没有属天的原则、也没有属天的方向。在时间和环境的考验中，被烧毁蒙亏损，甚至受伤害。 感谢圣灵祢来作我们的补习老师，把圣经的教导、预言、豫表、异象及异梦，都一一向我们解释，叫我们晓得真理，真理也必使我们得着自由。求祢开我们属灵的眼睛，望见世上能拥有的一切都会过去，不能带进永恒的天家，唯有我们的心灵和得救的灵魂。叫我们明白世事和天地都会改变，今年铺张覆盖，明年便卷起，甚至消失。 圣灵求祢经常提醒我们，单单爱主，以基督的心为心。求祢督促我们应当绝对顺服天父的命令，不任意妄为。求祢禁止我们的嘴唇不说诡诈的恶言，能勒住舌头，勒住全身。风和火焰都只是使者，执行任务时威力可畏，但都受圣灵祢的管辖。帮助我们像风一样来去无踪，不为自己留下名声、地位，又像火焰一样的炽热，心里火热，常常服事主，尽力爱主爱人。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！ ──小牧人 |