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腓利門書全書綜合綱目 壹、內容綱要 【愛的請求】 一、引言及問安(1~3節) 二、感恩――為腓利門(4~7節) 三、求情――為阿尼西母(8~20節) 四、結語及祝福(21~25節) 貳、靈訓要義 【活出基督】 一、問安――願人得著恩惠平安(1~3節) 二、感謝與稱讚(4~7節) 1.方式――禱告(4節) 2.內容――愛心及信心(5~6節) 3.結果――眾人大得暢快(7節) 三、愛心的請求(8~20節) 1.方式――不用吩咐，憑愛心求(8~9節) 2.事項――為在捆鎖中生的阿尼西母(10節) 3.理由――從前無益，如今與你我都有益(11節) 4.方法――打發他回去，盼能接納(12節) 5.目的――顯出善行不是出於勉強，乃是出於甘心(13~14節) 6.好處――永遠得著他(15節) 7.要求――看他如親愛的弟兄，收納他如收納我(16~17節) 8.應許――凡他所虧欠的，都算在我的賬上，我必償還(18~19節) 9.願望――望你使我在基督裡得快樂(20節) 四、信心與盼望(21~22節) 五、問安與祝福(23~25節) 【在基督裡的思想】 一、不自歎反請願的思想(1~3節) 二、不責備反讚賞的思想(4~7節) 三、不吩咐反請求的思想(8~12節) 四、不自私反敬重的思想(13~14節) 五、不排斥反接納的思想(15~17節) 六、不計較反償債的思想(18~19節) 七、不施壓反鼓舞的思想(20~22節) 八、不草率反細膩的思想(23~25節) 【在基督裡的關係】 一、同兄弟(1節)――生命 二、同工(1，24節)――事奉 三、同當兵(2節)――爭戰 四、同信心(6節)――合一 五、同伴(17節)――生活 六、同坐監(23節)――受難 【從本書看主工人的智慧】 一、以稱讚代替責備(4~5節) 二、以信心代替批評(6~7節) 三、以愛心代替吩咐(8~9節) 四、以請求代替要求(10~14節) 五、以打氣代替洩氣(15~17節) 六、以捨己代替舍人(18~19節) 七、以積極代替消極(20~21節) ── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──腓利門書註解》 叁、其他綱目 【章題：主愛的實踐】 一、保羅對腓利門的讚賞 經文：門1-7 一、讚賞他牧養的工作
1-3 1.他是同工中所親愛的——同工之間
1 “腓利門”：原文即“心腸，肺腑，親密，友情。” 2.他是家庭中所親愛的——家庭之間 2，（提前3:1-5） (1)妹子亞腓亞——腓利門的愛妻
（弗5:22-33） (2)當兵的亞基布——腓利門的兒子
（弗6:4；多1:6） “同當兵”按原文意指曾經一同經歷激烈戰役的戰友，轉指一同為主工作的人(林後10:4；提前1:18；提後2:3)。“亞基布”應為腓利門之子，獻身參與傳道和牧養教會的工作(西4:17)。 3.他是教會中所親愛的——教會之間 2-3 (1)是教會很忠心的長老
（民12:6-8；來3:1-6） (2)是教會所敬重的牧者
（羅11:13-14；帖前5:12-13） 二、讚賞他向主的信心
4-5 1.常為你的信心感謝我的神
（帖前1:2-3） 2.並你向主耶穌的信心
（提前1:19） 三、讚賞他付出的愛心
6-7 1.信心的功效——行善事都是為基督作的
（加5:6；雅2:14-20,26） 2.愛心的彰顯——教會大有快樂、大得安慰，因大眾聖徒的心從你得了暢快。 二、保羅對腓利門的請求 經文：門8-16 一、赦免和接納
8-10 1.雖然我有權柄吩咐你。
“吩咐”：意指命令、指揮。 2.然而我憑愛心請求你。
這是老僕人作謙卑的榜樣，他不是假謙卑真驕傲的心態。（詩37:11；箴22:4；腓2:3-5；彼前5:5-6） 二、益處和甘心
11-14 1.對你我都有益處 11，（羅8:27-28；林前10:31-33；提前6:1-2） 2.替你幫助伺候我 12-13，（來6:10-11） 3.叫你的善行甘心 14，（羅12:8；彼前5:1-4） 三、奴僕和弟兄
15-16 1.叫你永遠得著他
（林後4:15-18） 2.不再是奴僕乃是親愛的弟兄
（加2:20；林後5:17-18） 3.不拘是按肉體說，是按主說
（弗2:13-22） 三、保羅對腓利門的承諾 經文：門17-25 一、願賠腓利門的損失
17-19 1.收納他，如同收納我一樣
（羅14:1,3；15:7） 2.虧負你的，都歸在我的賬上
（林後3:4-5） 3.我必償還！ 19 保羅太偉大了！ 二、深信腓利門的接納
20-22 1.希望你使我的心在基督裡暢快 20 意思是：希望你不要令我對你失望，讓我的心能夠在基督裡放心，得安息。 2.深信你所行必過於我所說的 21 這是一種信任。說明長輩對晚輩的信任、放心。 3.藉著你的愛心接待與禱告 22，（羅12:13；彼前4:7-10） 三、特向腓利門的祝福
23-25 1.問安 23-24 這是一種感恩的表達方式。
（帖前5:16-18） (1)“以巴弗”是歌羅西人，也是歌羅西教會的主僕（西1:7；4:12），他必與腓利門很熟悉。 (2)馬可和亞裡達古是猶太人，底馬和路加是外邦人，可見在主裡面不分種族及富貴貧窮，都是一家人。（加3:26-29） 2.祝願 25 (1)人所需要的是基督本身。基督的臨在是人類最大的福分。 (2)基督徒的人生，每時每刻都需要主耶穌基督的恩；離了祂的恩，我們就都甚麼也不是，甚麼也不能作。 ── 毛南春陽 【為了耶穌】 經文：腓利門書 引言： 簡述本書的故事。要點在“為”。 一．為基督耶穌被囚的(1節) 保羅本是自由人，但為了基督被囚(林前9:19-23)。被囚就是不自由。保羅為福音的好處放棄自由，我們今日為基督徒者亦當如此(加5:13)。 二．為你感謝我的上帝(4-5節) 聽見弟兄的好處，在屬靈上的長進而感謝神。不是嫉妒，攻擊，乃是歡喜感謝。保羅聽見羅馬教會的好處感謝神(羅1:8)，聽見帖撒羅尼迦教會的好處也感謝神(帖前1:2)。 三．為基督作善事(6節) 作在基督身上各樣的善都留心去作，且都是存作在基督身上的心。這樣就不是討人的歡喜，乃是討主的歡喜。不是討人的稱讚，乃是討主的稱讚。為主而作的善事是不灰心的，且是最快樂的。如馬利亞倒香膏事。 四．為人的愛心快樂，安慰，暢快(7節) 人的愛心成為我們的快樂和安慰。為此我們也會去愛人，叫人得快樂安慰。愛人的心是最會叫人得幫助的。我們當愛人，好叫人從我們身上得快樂。如約拿單和大衛的事。 五．為失敗的弟兄代求(8-10節) 在肉體中的人誰都有失敗。在失敗中的弟兄最有效的幫助就是代求。對失敗的弟兄不是遠離，輕視，責備，厭棄；而是同情，憐憫，代求。憑著愛心代求。 六．為兄弟負債(18-19節) 他的債都歸在我身上。不是向人要債，討債，乃是求代負債。不是斤斤計較人的虧欠，乃是求人赦免。正如耶穌一樣。 七．為信任弟兄的心寄予盼望(21-22節) 1.深信弟兄必順服，行超過他所說的(21節)。 2.深信弟兄會好好款待他，並為他代禱(22節)。 對人有盼望，是最會鼓勵人的。 八．為弟兄問安祝福(23-25節) 把自己與弟兄同列。馬可和底馬都失敗過，但保羅仍代他們問安，沒有輕視。“耶穌的恩常在你們心裡”，以主的恩包圍人，滋潤人的心。 ── 黃彼得 【保羅為阿尼西母請求腓利門赦免並收納的十大理由】 一、以腓利門的愛心為理由(5節) 二、以保羅自己的愛心為理由(8~9節) 三、以屬靈的關係為理由(10節) 四、以阿尼西母的改變為理由(11節) 五、以深摯之情感為理由(12節) 六、以正義的督促為理由(13~14節) 七、以神的美旨為理由(15節) 八、以阿尼西母的新資格為理由(16節) 九、以同伴之誼為理由(17節) 十、以負責償欠為理由(18~19節) ―― 周志禹《腓利門書信息》 【牧者的愛心
腓利門書】 一丶身在苦中仍愛同工1-3 二丶彼此代禱關愛同工4-7 三丶謙卑自己憑愛代求8-10 四丶同工之間相愛尊重11-14 五丶在主裡面親愛兄弟15-16 六丶代人還債此愛效主17-19 七丶接納別人更愛同工20-22 八丶彼此問安真愛同工23-25 ── 作者不詳 【腓利門書第一章】 一、一個容易答應別人的人（1－7） 二、出於愛的要求（8－17） 三、結束的呼籲和結束的祝福（18－25） ――《每日研經叢書》 【腓利門書第一章】 一、問候（1∼3） 二、保羅為腓利門感恩和祈禱（4∼7） 三、保羅為阿尼西母求情（8∼20） 四、結尾短評（21∼25） ──《活石新約聖經注釋》 【腓利門書第一章】 一、問安與接信者 1∼3 二、腓利門的愛心與信心 4∼7 三、保羅替阿尼西母求情 8∼12 四、保羅對個人人格的尊重 13∼14 五、神的安排與愛的切望 15∼17 六、負債與還債 18∼19 七、最後的懇請與信賴 20∼21 八、訪問歌羅西的希望 22 九、同工的問安 23∼24 十、祝禱 25 ── 石清洲《中文聖經注釋──腓利門書》 【腓利門書第一章】 一、問安（1－3） 二、感恩（4－7） 三、請求（8－20） 四、結語（21－25） ── 黃浩儀《天道聖經注釋──腓利門書》 【愛心的榜樣──關懷與接納（1∼25）】 一、保羅對一個奴僕所懷有的熱情 二、保羅尊重他人的意願（14），絕不以其使徒的權威來命令人 三、在人看來，阿尼西謀是罪無可恕的逃犯，保羅卻以愛心接待他，並信神能改變他 ──《新舊約輔讀》 |