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提多书第一章例证与灵感集锦

 

【多一1】「凭着神选民的信心,与敬虔真理的知识。」

在使徒的生命中有两颗巨星——信心与知识。这两者是很难加连接词的,有信心的人怕科学的知识,科学的人常常轻视信心。但是他们两者并不矛盾。

信心——信心在一切蒙神拣选的人身上都是同一的,虽然有的人信心大些,有的下些。但是信心是对神的,信心的经验、试炼与得胜,对信的人都是一样会有的。我们信心所拥有的福分,也同样可以获取。信心是从历代圣徒的经验留下来的,我们都需要,而且坚持恩惠的润泽。

知识——我们不必怕知识,因为知识只是使我们发现神的道路与心思。我们在真理的知识上必须渐长。我们要明白的知识,是有关神宇宙的事实与方法。知识与智能不同,前者只是理性的,而后者却是德性的。那些假充知道的人并不聪明,但是聪明的人常常是知道的。

敬虔——真知识使你敬虔,里面被神的灵充满,外面像神的圣洁。你有了敬虔,必然有智慧,而且知道一切事,是向聪明通达人隐藏的。真理的知识使人有敬虔,敬虔也必有真理的知识。——迈尔《珍贵的片刻》

 

【多一12神不说谎「凭着神选民的信心,敬虔真理的知识,盼望那无谎言的神在万古之先所应许的永生。」】

传道人是不是在骗人,纯正的信仰是不是靠不住。追求属天的福会不会归于虚无,那些热心爱主,奉献,牺牲的是不是蠢人,白白受苦,毫无意义呢?是不是不信的人反而对,不热心追求,仍然贪爱世界倒上算呢?对于这一切的怀疑、不信、妄想、迷惑,只有一个答复,神是无谎言的神。

如果神是说谎的,那的确一切都变作毫无意义,所有的信仰都是虚假。因基督徒的信仰是根据圣经。圣经是神的话,如果神是说谎的,那么圣经便不可靠,信神的话就要受骗,但神是怎样一位神呢?如果神说谎,祂怎能是圣洁、公义、慈爱、良善、荣耀的神呢?如果神说谎,祂怎能统治宇宙万有,管理一切呢?神如果说谎,那是祂自己羞辱自己。祂既然是至大至高无所不能的,祂又何必说谎呢?神根本就恨恶说谎。圣经明说,魔鬼是说谎的,也是说谎之人的父(约844),神岂能与魔鬼一样呢?

所以神为祂自己及祂名的荣耀,也绝不能说谎。因此,相信圣经、神的话,是绝对可靠的,绝不会上当,末了一无所得的,信神的话,抓住祂的应许,绝无错误。──《每日天粮》


【多一2】「那无谎言的神所应许的。」
  信心并不是运用意志的力量来说事情必将成功,乃是看准这个事实︰神既说过这件事必将成功,这是实在的;于是就安息下去,因为神已经说过了。
  信心能把应许变作预言,光是应许,还须我们方面没有拦阻,才能实现。现在信心既然能把应许变作预言,我们就可以公开宣布︰某件事情必会成功,因为神不能说谎。——译自《地上的天上生活》(Days of Heaven Upon Earth
  我在各处,常听见人祷告时,求神给他们更多的信心;但是当我仔细听他们祷告的时候,我就发现他们所要的并不是更多的信心,乃是更多的眼见。
  信心并不说︰我看这件事是对我有益的,所以神必定会给我成功的;信心乃是说︰这件事是神成功的,所以必定是对我有益的。
  信心,在黑暗中与神同行的时候,只求一件事︰求神紧紧握住它的手。—— 考门夫人《荒漠甘泉》白罗克斯(Phillips Brooks

【多一12古代世界用三个『C』字代表三种最恶的人:革哩底人(Cretans);基利家人(Cilicians);加帕多家人(Cappadocians)。革哩底人以酗酒、侮慢、无信用、撒谎,和贪馋著称。――《每日研经丛书》

 

多一12提多的压力】地中海东部有一岛叫革哩底,属希腊。在第一世纪时,该岛商业发达,但岛上的人被邻右邦国认为最不诚实、最懒惰的人;他们的生活自古则极其卑劣。主前第六世纪当地诗人伊皮孟南则如此写「革哩底人常说谎话,乃是恶兽,又馋又懒」(多一:12)。在希腊文学,「革哩底」一字和撒谎是同样意思。但使徒保罗在岛上设立教会后,便差派提多到那边工作,按立长老,拣选同工。保罗要他去做两种不同工作。第一,去传扬永生的真理,叫人除去不敬虔的心和世俗的败坏。第二,要提多在自己日常生活上有好的榜样,借着动作举止来影响岛上的居民。前者是言教,后者是身教,而身教常比言教难做好。这位小使徒一定是背着百斤重的压力登上该岛,提多要面对的人和环境就是这么可怕。

    今日我们生活和工作的地方,有的也很像革哩底,而我们的责任就是要将真光照耀在众人面前,正如提多一样。有时这种的压力是需要的。——张钦煌《小吗哪》

 

【多一16译作废弃的这个字adokimos是个有趣的字。这个字可以解作赝造的钱币,不足标准的重量;它可以解作一个懦弱的士兵,在作战考验中不合格;它可以解作不被录用的申请职位者,其他公民认为他无用;它可以解作被匠人废弃的一块石头,石头如果有缺点,匠人会将一个大写的『A』字写在上面,将之放在一边,就是指Adokimos,因它不适于建筑之用。人生最后的一种试验就是:是否有用。一直想以不洁净去影响人的,对上帝和对人都没有用。在这个世界他不但不帮助上帝工作,反而阻碍事工的发展;而且无用的人往往会招来灾祸。――《每日研经丛书》

 

【怀恩早祷】

4 现在写信给提多,就是照着我们共信之道作我真儿子的.愿恩惠平安,从父 神和我们的救主基督耶稣归与你。

6 若有无可指责的人,只作一个妇人的丈夫,儿女也是信主的,没有人告他们是放荡不服约束的,就可以设立。

7 监督既是 神的管家,必须无可指责、不任性、不暴躁、不因酒滋事、不打人、不贪无义之财、

8 乐意接待远人、好善、庄重、公平、圣洁、自持.

9 坚守所教真实的道理,就能将纯正的教训劝化人.又能把争辩的人驳倒了。

10 因为有许多人不服约束、说虚空话、欺哄人.那奉割礼的,更是这样。

11 这些人的口总要堵住.他们因贪不义之财,将不该教导的教导人,败坏人的全家。

15 在洁净的人,凡物都洁净.在污秽不信的人,甚么都不洁净.连心地和天良,也都污秽了。

16 他们说是认识 神,行事却和他相背.本是可憎恶的,是悖逆的,在各样善事上是可废弃的。

 

今日金句

1:15 在洁净的人,凡物都洁净.在污秽不信的人,甚么都不洁净.连心地和天良,也都污秽了。

 

赞美信实无谎言的主,我们在天上的父上帝。祢是全能的造物主,祢的作为又伟大又奇妙,祢是万主之主,又尊贵又真实,惟有祢配受敬拜,配得荣耀。感谢天父赐我们作祢的子民,是祢草场上的羊,我们要称谢祢直到永远,我们要世世代代述说祢可称颂的大作为。

感谢祢从万古之先,己应许赐给我们将来有永远生命的盼望,我们过去的过失不至于定罪,今日我们能活在出死入生的当下。我们存敬虔的心到祢施恩的宝座前,等候领取新的一天,领取恩惠来活出使命的人生,活出作为祢儿女应有的生命见证,能在真道上纯全无疵,荣耀祢的圣名。

 

感谢赞美主耶稣祢降世成为救赎主,叫我们凭着信,就能得着应许的永生,今日能活在祢的恩典之中,每天去兑换信心、盼望和爱心。能在家人及亲友面前,能活出无可指责的好管家见证,能甘心乐意接受约束自律,不任性,不只求自己的满足,不顾别人的感受,不暴躁不轻易发脾气,情绪无法控制,像醉酒的人一样乱了本性。

主耶稣赦免我们的罪,饶恕我们的过犯,原谅我们纵容老我在心灵中挖洞,因贪婪不知足而生出败坏,生活混乱。原谅我们在与人交往中缺乏真诚、在良善的事上缺乏敏感、在处事的态度上缺乏庄重冷静沉稳、在不公的事上畏首畏尾、偏袒不正、在圣洁的态度上放纵和没有自律自持,缺乏时刻儆醒。

 

喜乐的圣灵求祢来充满我们的心,帮助我们修补身心灵的创伤,因着疫情、地震、火山爆发、水灾、旱灾、人为的奸恶和战争等,把我们的信心和盼望撕裂,我们真不知道从何开始修葺修补。

圣灵求祢为我们唤起清晨的灵风,扫走我们心灵的怨气,赐我们平静安稳的心灵,在沉淀中望见祢为我们所开的道路,领我们走上重建之路,清洗我们生命蓝图上的污积,抹去关闭已久教会大门上的尘垢,灵火为我们推开福音的大门,叫世人看见祢为我们摆设筵席,祢用油膏了我们的头、使我们的福杯再次满溢,彰显天父的荣耀。

恳切的祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿!

──小牧人