提摩太後書第三章
壹、內容綱要
【神的工人當如何對付異端教師】
一、該知道在這末世異端教師的特徵(1~9節)
1.利己損人(1~4節上)
2.愛宴樂不愛神(4節下)
3.有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意(5節)
4.牢籠無知婦女(6~7節)
5.心地壞了，在真道上是可廢棄的(8~9節)
二、對付異端教師的秘訣(10~17節)
1.服從保羅的教訓和榜樣(10~14節)
2.信從聖經的啟示和功能(15~17節)
貳、靈訓要義
【神僕人該知道的事】
一、該知道末世人性的邪惡(1~9節)
1.關於末世的日子(1節)
2.關於末世的醜態(2~9節)
(1)人的自身生活(2節上)
(2)家庭觀念及社會意識(2節下~4節)
(3)對神的態度――信仰的虛偽(5~9節)
二、該知道自己擁有寶貴的屬靈產業(10~17節)
1.盡得導師的真傳(10~14節)
(1)要認識師承的對象及其榜樣(10~12節)
(2)要跟隨良師的腳蹤(13~14節)
2.承受聖經的財富(15~17節)
(1)發掘得天獨厚的天賦(15節)
(2)獲取價值連城的寶藏(16~17節)
【末世危險日子的特徵】
一、貪愛世界方面(2節上)：
1.專顧自己
2.貪愛錢財
二、自以為是方面(2節中)：
1.自誇
2.狂傲
3.謗讟
三、對家庭方面(2節下~3節上)：
1.違背父母
2.忘恩負義
3.心不聖潔
4.無親情
四、性格方面(3節下~4節)：
1.不解怨
2.好說讒言
3.不能自約
4.性情兇暴
5.不愛良善
6.賣主賣友
7.任意妄為
8.自高自大
9.愛宴樂
10.不愛神
五、信仰生活方面(5~6節)：
1.有敬虔的外貌
2.背了敬虔的實意
3.牢籠無知婦女
【末世的三種現象】
一、目中無神的人性(2~4節)
二、沒有能力的信仰(5節)
三、抵擋真道的教師(6~9節)
【末世的人三個愛和兩個不愛】
一、專愛自己(2節原文)
二、貪愛錢財(2節)
三、不愛良善(3節)
四、愛宴樂(4節)
五、不愛神(4節)
【四種關係的變質；2~5節】
一、對己關係的變質：專顧自己、自誇、狂傲、心不聖潔、不能自約、性情兇暴、自高自大
二、對事物關係的變質：貪愛錢財、不愛良善、任意妄為、愛宴樂
三、對人關係的變質：謗讟、違背父母、忘恩負義、無親情、不解怨、好說讒言、賣主賣友
四、對神關係的變質：不愛神、有敬虔的外貌卻背了敬虔的實意
【如何對抗末世危險的日子】
一、消極的方法：
1.離開──『這等人你要躲開』(5節)
2.忍耐──『忍受…逼迫』(11節)
二、積極的方法──憑藉神的話：
1.『學習…確信』(14節上)
2.『存在心裏』(14節中)
3.注意『跟誰學』(14節下)
4.『明白聖經』(15節)
5.認識聖經的來源和功用(16~17節)
【三方面的學習】
一、事奉的裝備：教訓、品行、志向(10節上)
二、生命的追求：信心、寬容、愛心、忍耐(10節下)
三、處境的反應：忍受逼迫和苦難(11節)
【聖經與信徒的關係】
一、聖經是信徒之信仰的源頭(14節)
二、聖經使信徒有得救的智慧(15節)
三、聖經是神專為信徒默示的(16節上)
四、聖經對信徒有多面的益處(16節下)
五、聖經能裝備信徒以行善事(17節)
―― 黃迦勒《提摩太後書註解》
【事實大要】
一、末世的光景(1~7)
二、敵擋真道者(8~9)
三、提摩太從保羅而得的學習(10~14)
四、提摩太從聖經而得的學習(15~17)
──《讀經指引》
【為真道受苦――要至死忠心；二24~三17】
四、教導真道的困難(三1~13)
1.末世的危險(三1~9)
(1)『末世』的兩種意義：廣義和狹義
(2)『危險』的意義：凶猛
(3)『來到』的意義：描寫一般或特別情況
(4)二十種危險
(5)不必懼怕
2.末世的準備(三10~13)
(1)服從榜樣：教訓、品行、志向、信心、寬容、愛心、忍耐(三10)
(2)緊記見證(三11)
a.苦難可能極大
b.基督已經拯救
(3)立志受苦(三12)
a.專職的工人要受苦難
b.帶職的工人要受苦難――凡立志…敬虔度日的
(4)必能得勝(三13)
五、教導真道的把握(三14~17)
1.聖經的舊約、新約(三15~16)
2.聖經的絕對權威――知道是跟誰學的(三14)
3.聖經的完整啟示――都是神所默示的(三16)
4.聖經的消極功效――使人有得救的智慧(三15)
5.聖經的積極功效――叫屬神的人得以完全(三16)
(1)教訓
(2)督責
(3)使人歸正
(4)教導人學義
―― 麥希真《工人的受苦》