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提摩太前書第三章綱目

 

壹、內容綱要

 

【神的工人在神的家中當怎樣行】

    一、慎選合乎條件的人作監督(1~7節)：

          1.監督的職分是值得羨慕的善工(1節)

          2.要有良好的道德操守(2~3節)

          3.要有正常的家庭見證(4~5節)

          4.要有老練的屬靈造詣(6~7節)

    二、慎選合乎條件的人作執事(8~13節)：

          1.男女執事都要有良好的品格(8，11節上)

          2.要存著良心固守真道的奧秘(9節)

          3.要先受過試驗，凡事忠心(10，11節下)

          4.要有正常的家庭見證(12節)

          5.善作執事的果效(13節)

    三、學習在神的家中行事的基本原則(14~16節)：

          1.從使徒的教訓中學習如何行事(14~15節上)

          2.按真理建造教會(15節下)

          3.按神在肉身顯現的原則建造教會(16節)

 

貳、靈訓要義

 

【作監督的條件】

    一、道德生活方面(2~3節)：

          1.無可指責

          2.只作一個婦人的丈夫

          3.有節制

          4.自守

          5.端正

          6.樂意接待遠人

          7.善於教導

          8.不因酒滋事

          9.不打人

          10.溫和

          11.不爭競

          12.不貪財

    二、家庭生活方面(4~5節)：

          1.好好管理自己的家

          2.使兒女凡事端莊順服

    三、屬靈生活方面(6~7節)：

          1.不是初入教的

          2.必須在教外有好名聲

 

【監督】

    一、監督的職分是值得羨慕的善工(1節)

    二、有關監督個人的資格條件(2~3節)

    三、有關監督家庭的資格條件(4~5節)

    四、有關監督靈性的資格條件(6節)

    五、有關監督社區的資格條件(7節)

 

【作執事的條件和果效】

    一、道德生活方面(8，11節)：

          1.端莊

          2.不一口兩舌

          3.不好喝酒

          4.不貪不義之財

          5.不說讒言

          6.有節制

    二、家庭生活方面(12節)：

          1.只要作一個婦人的丈夫

          2.好好管理兒女和自己的家

    三、屬靈生活方面(9節)：

          1.存清潔的良心

          2.固守真道的奧秘

    四、事奉工作方面(10，11節下)：

          1.要先受試驗，沒有可責之處

          2.凡事忠心

    五、善作執事的果效(13節)：

          1.自己得到美好的地步

          2.在主的真道上大有膽量

 

【執事】

    一、執事的品格(8節)

    二、執事的靈命(9節)

    三、執事的生活(10節)

    四、執事的家庭(11~12節)

    五、執事的後果(13節)

 

【在教會中當知道的事】

    一、使徒在書信中的教訓是『知道』的來源(14~15節上)

    二、知道教會是甚麼(15節下)：

          1.教會是神的家

          2.教會是活神的教會

          3.教會是真理的柱石和根基

    三、知道敬虔的奧秘(16節)：

          1.就是神在肉身顯現──基督顯現的六個事實或步驟

          2.教會在地上的功用就是要彰顯神

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──提摩太前書註解》

 

叁、其他綱目

 

【章題：牧者與教會的領袖】

講題一：領袖的事奉：要羡慕善工

經文：提前3:1-7

   一、領袖的心志，就是羡慕善工 1

         1.監督職分 ——指負責某項工程的完成，並確保其品質。

         2.羡慕善工 ——指被聖靈感動而有投入善工的心志。

   二、領袖的品格，就是無可指責 2-3，（多1:6-9）

         1.守忠貞：專一地愛自己的妻子，忠於婚姻，絕不見異思遷。

解經家們對此有五種不同的看法：

               (1)對他的妻子不可犯不忠貞的罪，即不可有婚外情。

               (2)絕不可離婚再娶。

               (3)不該同時擁有多名妻子。

               (4)作領袖的應是已婚而非單身。

               (5)終身只能有一個妻子，不可在原配死後再娶。

         2.有節制：指善於控制脾氣和情緒，對人事物應接適中。

         3.能自守：指明智而有分寸，即處理事物得體，能分輕重緩急，且經審慎決定後，認真執行。

         4.端正：指生活有秩序規律，衣著和態度均整齊莊重，受人尊敬。

         5.樂意接待遠人：對異鄉遠遊之陌生人的友愛，特指當年因受逼迫而無家可歸的人，或外出作客旅的傳道人。

         6. 有能力教導，包括有教導的智慧、熱忱及相符的品格。

         7.不因酒滋事：不是禁止喝酒，而是不酗酒、不嗜酒。

         8.不打人：指不可暴躁地對待不肯受教的人。

         9.只要溫和：指待人親切、平和、溫柔，體諒而不嚴厲。不打人是消極的，溫和是積極的。

         10.不爭競：指不吵鬧，不與人爭論，不固執己見，又含有不愛慕虛榮、不爭著要比別人強之意。

         11.不貪財：貪財是萬惡之根(提前6:10)，作為一個教會領袖，不但不貪不義之財(參8節)，就是義的錢財也不可貪。

   三、領袖的見證：就是有好名聲 4-7

         1.在家庭中的美好見證 4-5

               (1)好好管理自己的家。

               (2)使兒女凡事端莊順服。

               (3)兩個家：“自己的家”和“神的教會”作對比，成正比。一個小，一個大；一個屬世，一個屬靈；一個是暫時的家，一個是永遠的家。

         2.在教會中的美好見證 6-7

               (1)謙卑受教：初入教的不可作領袖-恐怕自高自大-落在魔鬼的刑罰裡。

               (2)有好名聲：必須在教外有好名聲-恐怕被人譭謗-落在魔鬼的網羅裡。

講題二：執事的資格：有美好見證

經文：提前3:8-13

   一、作執事的資格 8-10

         1.在生活上要 8

               (1)必須端莊——處事不輕率，思想、生活嚴肅，為人莊重而正直。

               (2)不一口兩舌——說話不誠實，前後不一致，對同一件事有不同的講法，或向不同的人說相反的話。

               (3)不好喝酒——是不喝酒過度，不受酒轄制。

               (4)不貪不義之財——不以卑賤的手段取得錢財。（提前6:10）

         2.在生命上要 9-10

               (1)要存清潔的良心——無虧的良心。(提前1:5,19)

               (2)固守真道的奧秘——要保持所信仰的救恩之奧秘于良心之中，而不受玷污。

               (3)經過信心的試驗——在暗中觀察，以確定其是否適合承擔此項工作。

   二、女執事的資格 11

         1.必須端莊：指作事不輕率，生活嚴謹，為人莊重而正直。

         2.不說讒言：譭謗他人的話，以及閒話和搬弄是非的話。

         3.有節制：善於控制脾氣和情緒，對人事物應接適中。

         4.凡事忠心：在一切的事上忠於託付，令人放心，是不會遇到困難就逃之夭夭的。

   三、男執事的資格 12-13

         1.只要作一個婦人的丈夫——對婚姻專一。

         2.好好管理兒女和自己的家——對家庭關顧。

         3.自己就得到美好的地步——對自己品格。

         4.在真道上大有膽量——對真理信仰。

講題三：教會的奧秘，當彰顯基督

經文：提前3:14-16

   一、要知道在神家中當怎樣行 14-15

         1.關心探訪——切望見面。

         2.寫信問安——心靈溝通。教會只有互相聯絡、喜悅、連合、效力、服侍、擔當、寬容、為肢體、勸戒、建立、代求、款待，沒有互相監督這個詞。

         3.日常事奉——自我認知。

“神的家”，此處強調：(1)神在教會中的主權；(2)信徒之間的關係如同家人般的親密。

“神的家”，（弗2:19）。“當怎樣行”，指信徒、同工、牧者在教會中的日常侍奉。

   二、教會是真理的柱石和根基  15

         1.真理的柱石——眾肢體 （啟3:10；弗2:20-22）

指教會乃是支撐、高舉真理的力量。

         2.真理的根基——主基督 （林前3:10-15；約14:6）

指不可搖動的部分，教會乃是堅固真理的。

   三、教會是永生神的奧秘顯現  16

“大哉！敬虔的奧秘，無人不以為然。……”——毫無疑問、無爭論地、確定地。這是當時教會的一首最美讚美詩。

         1.神在肉身顯現  （約1:14）  ——道成肉身的基督。

         2.被聖靈稱義  （來4:14-16；彼前2:21-25）

         3.被天使看見  ——耶穌的一生：出生、受死、復活、升天、再來。

         4.被傳於外邦  （徒1:8），如：彼得傳福音到哥尼流家。

         5.被世人信服  （約3:16），只要信，可是有許多人覺得信就是耶穌那麼難。

         6.被接在榮耀裡  (彼前3:22)， ——耶穌升天。

結論：這段經文的重點在於“教會是  神的家”，所以沒有提到主的再來。

── 毛南春陽

 

【奇妙的奧秘】

經文：提前3:16

   一．上帝在肉身顯現—道成肉身(約1:14)

　     1.太初的道，住在肉身內。

　     2.永遠的道與肉身合一。

　     3.活潑的道藉肉身顯現。

　     4.生命的道由肉身表彰。

　     5.神的恩典在肉身顯現。

　     6.神的真理在肉身顯現。

　     7.神的同在在肉身顯現。

   二．被聖靈稱義

　     1.耶穌是由聖靈降生的。表明祂是神。

　     2.耶穌得聖靈的充滿。證明祂是聖潔的。

　     3.耶穌被聖靈膏立，證明祂是彌賽亞。

　     4.耶穌藉聖靈行事，證明祂的能力無比。

　     5.耶穌藉聖靈舍己，釘十架，證明祂的順服，完全。

　     6.耶穌藉聖靈復活，證明祂是生命的主，勝過死亡。

　     7.耶穌又賜下聖靈給信祂的人，證明祂永遠與信徒同在，並使用他們。

   三．被天使看見

　     1.天使是祂的先鋒，為祂報信(路2:12-14)。

　     2.天使是祂的差役，來服事祂(可1:13)。

　     3.天使是祂的衛兵，來加祂的力量(路23:43)。

　     4.天使為祂開墳門(太28:2)。

　     5.天使接祂升天(徒1:11)。

　     6.天使為祂說預言，說祂還要再來(徒1:11)。

　     7.證明耶穌大於天使。當拜耶穌，不應拜天使(來1:14; 啟22:8-9)。

   四．被傳於外邦

　　耶穌的名，耶穌的救恩，耶穌的寶血，耶穌的能力，耶穌的生命，耶穌的榮耀，耶穌的權柄，都被傳於外邦。

   五．被世人信服

　　無論是黑暗中的人，罪惡中的人，死亡中的人，流浪中的人，孤獨的人，反對的人，軟弱失敗的人，都能信服祂。

   六．被接在榮耀裡(約17:1-10)

　     1.聖潔的榮耀裡。

　     2.公義的榮耀裡。

　     3.寶座的榮耀裡。

　     4.審判的榮耀裡。

　     5.得勝的榮耀裡。

　     6.父神的榮耀裡。

　     7.永遠的榮耀裡。

結論：

　　這奧秘本來是屬於神的，無人知道，但藉著主耶穌向我們顯明了。所以歌羅西書2:2說：上帝的奧秘就是基督。我們認識了基督就可認識神的奧秘，我們接受耶穌基督為救主，就認識祂，也就明白這一切的奧秘。

── 黃彼得

 

【佈道隊員應有的動機】

經文：提前3:1; 彼前2:25

   一．想，願望

　     1.想到主的愛(林後5:14)。

　　       (1) 降生的卑微。

　　       (2) 傳道的辛苦。

　　       (3) 受死的痛苦。

　　       (4) 復活的榮耀。

　　       (5) 升天的預備。

　　       (6) 再來的盼望。

　     2.想到自己所蒙的恩。

　　       (1) 以前是死在過犯罪惡中的；如今活在基督的義中。

　　       (2) 以前隨邪靈的引導成為悖逆之子；如今由聖靈的引導成為順服之子。

　　       (3) 以前是放縱肉體，為可怒之子；如今是靠主在十架釘死肉體，成為可悅之子。

　　       (4) 從前與基督無關；如今與基督成為一體。

　　       (5) 從前沒有應許，沒有約；如今有一切的應許和新而永活的約。

　　       (6) 從前沒有指望；如今有活潑的盼望。

　　       (7) 從前沒有神，也遠離神；如今在基督裡與神親近了。

　     3.想到世人的需要。

　　       (1) 需要赦罪。

　　       (2) 需要救主。

　　       (3) 需要生命。

　　       (4) 需要能力。

　　       (5) 需要真理。

　　       (6) 需要道路。

　　       (7) 需要聖靈。

　     4.想到神（主）的吩咐和應許(太28:18-20)。

　　       (1) 將傳福音的權柄賜給我們。

　　       (2) 使萬民作主的門徒。

　　       (3) 使萬民歸入父子聖靈。

　　       (4) 將主的教訓教訓他們。

　　       (5) 靠聖靈的能力傳福音於普天下，直到地極(徒1:8)。

　　       (6) 主永遠的同在。

　　       (7) 主的得勝（直到世界的末了）。

   二．監督(彼前2:25)

　　主是靈牧監督。是指職分，牧養之職。不是虛榮，不是權柄，而是要作模範（樣子）。

　     1.有蒙恩的模範（樣子）。

　     2.有得救的模範（樣子）。

　     3.有生命的模範（樣子）。

　     4.有聖潔的模範（樣子）。

　     5.有得勝的模範（樣子）。

　     6.有神子的樣子。

　     7.有真理的樣子。

結論：

　　我們思想這些樣子，就會想到主；越思想主就越有這些樣子，這樣就能傳福音了。

── 黃彼得

 

【教會是神的家】

經文：提前3:14-15

引言：

　　家不是一座房子，不是名貴的家俬，而是在於有父母而來共同的生命關係。教會是神的家，因為：

   一．神是這家的父親，祂給這家裡的人生命。

   二．凡在這家中的人必須藉聖靈重生，有父神的生命。

   三．在家中的人都是弟兄姐妹，雖有同一生命，但有不同的興趣和個性。

   四．我們既為兒女，當有同一個心志，就是以父的事為念，作父神喜歡的事。

   五．我們既是神家的一分子，就有責任使家庭興旺，千萬不要作敗家子。

   六．我們當同心協力服事這個家。

   七．不要偷取家中的東西私自儲蓄，也不要浪費家中的財物，更不可因家產而分爭。

結論：

　　我們應當按聖經的真理好好管理神的家。

── 黃彼得

 

【教會是神的家】

經文：提前3:14-16

引言：

　　教會是甚麼？這是難以一二個名詞表達的。所以在聖經中用不少的比喻，以人所能明白的觀念將之說明。

   一．一般人的觀念

　     1.以為禮拜堂是教會。禮拜堂是教會表現的一種工具形態，但不是真的教會。

　     2.以為宗派組織是教會。在歷史的過程中與社會的結構上，教會於社會中的存在與發展，需要組織，章程和行政系統。但在教會歷史上，當教會的活動只限于這些組織時，就失去教會的真義。單有這些不過是平常的社團。因此保羅當時對提摩太用家的比喻提及教會幾點基本不可少的因素。

   二．教會是永生神的家

　     1. 神是主，是家長，是建立這家的。所以教會是神所建立的，是屬於主的。教會必須以神為元首。基督是教會的元首。

　     2. 永生神的家。神是生命的神，所以這家的分子必須有神的生命，藉著重生成為神家中的一分子。信徒與神的關係是生命的關係，而不是組織上的關係。

　     3. 永生的家。永生即永遠的生命，這生命的關係是永遠的。這永遠是超時間與空間的。所以可以永遠在神的家中，與有神生命的人相交。

   三．教會是真理的柱石與根基

　　教會有永遠的生命，成為真理的柱石和根基。有永生才有真理，因為真理是從永恆的生命發出來的。生命是真理的根基，真理是道路的原則和方向。所以這道路是根據於真理，而真理根據於生命。道路，真理和生命，就是耶穌(約14:6)。這也是提摩太前書 3:16所解釋敬虔的奧秘。

   四．教會有生命的表現與傳遞(提前3:16)

　　神是生命。生命是不可見的，但實在是存在的。要表達這肉眼看不見的生命，就需要肉眼可見的肉體。所以：

　     1. 生命藉肉體表現。基督道成肉身完成救贖。

　     2. 被聖靈稱義見證。藉聖靈的工作得靈命，在靈性中被神悅納(約3:3-5; 16:13-16)。

　     3. 被天使看見。眾使者所見證所注目，所關懷的。一個人得生命是天使所關心的事。

　     4. 被傳於外邦。原意為萬國，即任何一民族都與這生命的救恩有分。

　     5. 被世人所信服。生命的救恩被人接受，得生命成為一家的人。

　     6. 被接在榮耀裡。即凡信主耶穌得生命的人，都在神的榮耀永生的家中。

結論：

　　這是教會的真義。你有了神的生命沒有？已否成為神家中的人？

── 黃彼得

 

【牧者的標準  提摩太前書3章】

   一丶心志必須要羡慕聖工3:1

   二丶婚姻必須要無可指責3:2

   三丶品格必須要端莊聖潔3:2下-3

   四丶家庭必須要好好管理3:4-7

   五丶事奉必須要先受試驗3:8-10

   六丶執事必須要美好地步3:11-13

   七丶管理必須要按照主話3:14-15

   八丶信仰必須要明明白白3:16

── 作者不詳

 

【事實大要】總題：服事主者所該有的資格和學習

一、作監督的資格(1~7)

   1.自身的操守(1~3)

   2.家庭的見證(4~5)

   3.屬靈的老練(6)

   4.教外的名聲(7)

二、作執事的資格(8~16)

   1.本身的學習(8~9)

         (1)行為上(8)

         (2)認識上(9)

   2.事先的試驗(10)

   3.女執事的品格(11)

   4.家庭的見證(12)

   5.美好的結果(13)

三、服事主者所該有的學習──知道在神的家中當怎樣行(14~16)

──《讀經指引》

 

【敬虔的奧秘――就是神在肉身顯現】

讀經：提前三15~16

   一、榮耀的神的顯現

         1.藉著一切所造之物(羅一19~20；詩十九1~6)

               (1)拯個宇宙彰顯那看不見的創造者

               (2)證明了神永遠而內在的大能

               (3)顯明永活神的特徵

         2.藉著人類(創一26~27；二7；五1；詩八篇；林前四4；西一15；羅五14b)

               (1)神的形像和樣式

               (2)管理一切神所造之物

               (3)照著基督也為著基督

               (4)需要吃生命樹的果子

               (5)讓神在肉身顯現

   二、道成肉身(約一1，14，16~18；腓二6~8；來二6~18)

         1.神在基督裏成為人

         2.耶穌基督――看不見的神的形像

         3.祂把那看不見的真神表明而彰顯出來

               (1)顯出父神的聖潔、愛、公義和榮耀

               (2)滿有恩典與真理

               (3)耶穌那無罪、完全和最優秀、最卓越的人性

               (4)勝過撒但、罪惡與死亡

               (5)甘願受苦

               (6)完全順服神，以至於死在十字架上(來五8)

   三、教會實際的定義(提前三15~16)

         1.活神的家

         2.真理的柱石和根基

         3.敬虔的奧秘

               (1)神在肉身顯現

               (2)在靈被稱義

               (3)被天使看見

               (4)被傳於外邦(列國)

               (5)被世人信服

               (6)被接在榮耀裏

   四、今天在教會中迫切的需要――每位在敬虔上操練自己(提前四7~9)

 

【提摩太前書第三章】

一、教會的領袖（三1－7）

二、男執事（三8－10，12，13）

三、女執事（三11）

四、在教會中生活的特權和責任（三14，15）

五、古教會的一首聖詩（三16）

――《每日研經叢書》

 

【提摩太前書第三章】

一、關於監督和執事（三1∼13）

二、關於在教會裡的行為（三14∼16）

──《活石新約聖經注釋》

 

【提摩太前書第三章】

一、監督的資格（三1∼7）

    1.個人的品德（2∼3）

        （1）私德

    （2）品格

        （3）品德

2.家庭的模範（4∼5）

二、執事的資格（三8∼16）

──《新舊約輔讀》

 

【提摩太前書第三章】

一、教會的職分　三1∼13

    1.監督的資格　三1∼7

2.執事的資格　三8∼13

二、教會的使命　三14∼16

    1.使命的內涵　三14∼15

    2.敬虔的奧秘　三16

── 周天和《教牧書信》

 

【提摩太前書第三章】

一、有關教會領袖資格的教導（三1－16）

    1.監督（1－7）

    2.執事（8－13）

二、保羅對提摩太的命令──“你也可以知道在神的家中當怎樣行”（14－16）

── 鄧尼斯莫克《教牧書信系統查經──教師手冊》