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提摩太前书第二章例证与灵感集锦 【提前二1】「要为万人恳求、祷告、代求、祝谢。」 这样祷告的生活实在是我们不大熟悉的。我们并不感到绝对的需要，单独在神面前，不只为我们自己，也为别人。我们多么可惜地忽略代祷的工作，实在轻忽属灵的生命，我们一定感到这样的需要。这样经文给我们清楚的指示。 如果我们明白敬虔端正、平安与无事的生活秘诀（二节），我们必须有好的代祷生活。 这样的代祷生活是必需的，在神我们救主面前可蒙悦纳（三节）。这是好的，也是最美善的。 这是符合神的目的，因为神愿意人人得救（四节）。祂的灵在我们里面，是希望人们都能得救，明吧真道。我们的心也充满渴求，甚至流泪祈求。这样我们才与神的目的符合。有人说：我一想到，就感到祷告的必需。蛇带领我进入灵里祷告，使我看到在人们中间没有责任的压力，叫我们可以否认祷告的必要性。 这样的祷告是有主为中保的（五、六节）。祂是大祭司，永远为我们活着，为我们所求。我们在圣洁的祭司中也有分，应该与祂一同恳求、祷告、代求、祝谢，奉献神所悦纳的灵祭（彼得前书二章五节）。——迈尔《珍贵的片刻》 【提前二1为人代求「我劝你第一要为万人恳求，祷告，代求，祝谢。」】 信徒并不是无工作可做，无本分可尽，每天除了为个人的一些琐事，事务忙碌之外，就没有别的事可作了。不是的，圣经说还有许多属灵的目标需要追求，属灵的工作需要完成，许多的责任需要尽，其中很重要的一个是信徒在神面前乃是祭司（彼前2：9；启1：6；5：10），应当事奉神，烧香献祭。 献祭有几种，颂赞、行善、捐输、领人归主都是祭（来13：15，16；罗15：16），而祷告，代求既是陈香也是献祭（诗141：2；启5：9；诗50：23）。这样看来，不少信徒没有尽祭司的职责，没有常献祭给神，即或受到条件的限制，不能随意遵行，祷告，代求还是可以不断实行的。 在这里保罗劝提摩太第一就是要为万人恳求，祷告，代求，祝谢，别的事情可以少作，不作，慢作，但祷告，代求必须作，放在第一位，无论怎样忙，这在神面前烧香献祭的事，也不能忽略，这不但是我们的本分，也是体念神的心意并使千万人得益处，借着代祷，不知会帮助多少人，使他们得到永远的救恩和无穷的福分。──《每日天粮》
【提前二3】贺川丰彦（Toyohiko Kagawa）是现代的一位伟大圣徒，而事实上也可称为历代以来的一位伟大圣人。他为基督的缘故，跑到新川（Shinkawa）寻找那些失丧的人；他在全世界最肮脏和最穷的贫民窟居住。史马特（W. J.
Smart）描写那个情景说：『他的邻舍是一浛未曾注册的妓女，和自夸智力超越全城警察的盗贼，以及那些不单炫耀自己杀人的纪录，并且随时准备再去杀人的杀人者。这些人，无论是患病的，心灵孱弱的或罪犯，都住在一个极端可怜的深渊；街上积满肮脏油滑的垃圾，老鼠从下水道爬出来然后倒毙；整个环境一直充满令人呕吐的臭味。住在贺川丰彦左邻的是一个白痴少女；她的背部刺满了许多可耻的图画，用来引诱满心兽欲的男人走进她的私窟。随处所见都是身体被梅毒侵蚀而致腐烂的人。』贺川丰彦所要的就是这些人；而且耶稣也是一样！祂渴望所有的人，不分好和坏，都来就祂。――《每日研经丛书》 【提前二6】有一个故事，叙述一个人的儿子在大战中阵亡。他以前过一种毫不检点，甚至是无神主义的生活。但现在听闻儿子阵亡噩耗以后，使他与上帝面对面，而这种经验是他从未尝试过的。结果他改变了。有一天，他站在纪念碑面前，双眼望凓刻在石上的儿子姓名；稍后，他说了一句话：『我猜我的儿子舍命为我得生。』这正是耶稣所做的事；祂用舍生和死亡作代价向人述说上帝的大爱，并且把人引到上帝面前。――《每日研经丛书》
【提前二11~12】 我们身体上各肢体的安置，虽有不同的位置，却不能说位置的不同就表示阶级有高低；我们不能把眼睛放在嘴巴下面、嘴巴是必须放在眼睛下面的；你不能说口放在眼睛下面，所以口比不上眼睛，其实不是，口虽在眼睛下面，它和眼睛却是一样重要的，这不是阶级不同，而是岗位的不同。所以，如果你强将眼睛放在口下面，或将两者放在一起，你就会发现口根本没法子吃东西，鼻子打个喷嚏，眼睛就要受很多的苦。照样，神在祂的家──教会里面，或在信徒个人的家庭里面，也有祂的安排。祂给予男女的不同地位，而这一切的不同并不是要造成不同的阶级。―― 陈终道《新约书信读经讲义》 【怀恩早祷】 1 我劝你第一要．为万人恳求、祷告、代求、祝谢 2 为君王和一切在位的也该如此．使我们可以敬虔端正，平安无事的度日。 3 这是好的，在 神我们救主面前可蒙悦纳。 4 他愿意万人得救，明白真道． 5 因为只有一位 神，在 神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。 6 他舍自己作万人的赎价．到了时候，这事必证明出来。 7 我为此奉派，作传道的、作使徒、作外邦人的师傅、教导他们相信、学习真道，我说的是真话，并不是谎言。 8 我愿男人无忿怒、无争论、〔争论或作疑惑〕举起圣洁的手，随处祷告。 9 又愿女人廉耻、自守、以正派衣裳为妆饰、不以编发、黄金、珍珠、和贵价的衣裳为妆饰． 10 只要有善行．这纔与自称是敬 神的女人相宜。 11 女人要沉静学道，一味的顺服。 15 然而女人若常存信心爱心，又圣洁自守，就必在生产上得救。 今日金句 2:4-5 他愿意万人得救，明白真道．因为只有一位 神，在 神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。 赞美荣光遮蔽诸天的主，我们在天上的父上帝，愿全地都充满颂赞祢奇妙作为的声音，愿世上的万民都存惧怕的心，知道祢说有就有，命立就立，祢使列国的筹算都归于无有，使众民的思念也无有功效，惟有祢的筹算永远立定，祢心中的思念万代常存，这一切都是本于祢的爱，祢是爱的源头，祢就是爱。 感谢祢在至高的高天，仍垂听我们清早起来，向祢献上卑微的祷告。我们为东边的万民恳求、为西边的列国祷告、为南方的万族代求、也为北方的列邦祝谢。愿福音早日传遍地极，因祢愿意万人得救，明白真道，不愿见一人沉沦。因祢本为善，祢的慈爱存到永远。祢的信实直到万代。 天父！我们尊重各个国家的元首祷告，我们诚心地为他们祷告，求祢赐他们智慧、能力和健康，能照着祢的恩慈治理国家，善待人民，为社会带来康泰，为世界带来和平，叫家家蒙福。因为祢应许我们忠心祷告，就能使我们可以敬虔、端正、平安无事的度日，得蒙祢的悦纳。 感谢主耶稣祢降世，来成为上帝和人之间的中保，并舍身作万人的赎价。祢是完全的神，亲自代表天父施行拯救和怜悯，祢是完全的人，是无罪的羔羊，替我们承担世人的罪债，祢能全然体恤明白我们的软弱。祢是我们与天父之间唯一的中保，祢是道路、真理和生命，若不借着祢，没有人能到天父那里去。 主耶稣求祢用宝血再次洗刷我们的身心灵，我们每日都在忿怒、疑惑、坚持己见、挑启争端的环境中进进出出。赦免我们太自信自傲，自以为手持真理的宝剑，能挥舞自如，斩妖除魔。原谅我们穿上了全副属灵的军装，却在教会内走来走去，彼此碰撞，甚至互相剌伤，叫教会肢体蒙上的是彼此受伤的血迹，不是基督慈爱的宝血，不能遮盖软弱和破裂的伤口。 圣灵求祢用恩膏涂抹我们外在的遍体鳞伤，内在受创的心灵，除去我们心底的埋怨和苦毒，能举起圣洁的心随处祷告。靠着圣灵祢的能力，用安慰、体谅和鼓励彼此疗伤。圣灵请帮助我们放下世界的装饰，除去旧人和旧人的邪情私欲，穿上简朴而洁白的义袍，重建敬虔的生活，以端正自守，沉静学道，重整顺服上帝的生命。 求圣灵加添我们的信心和爱心，人人都成为奉派作工的圣徒，踏出教会的围墙，走入人群中，把人领离开疫情的捆锁，为天灾人祸的地方竖起中流的砥柱，为艰苦人群伸出援手，为弱势的社群搭起藏身的居所，为饥饿的送上热腾腾的饭菜。赐我们智慧把耶稣带回家，建立温馨家庭的见证，把未信的人带到耶稣的面前，与我们一起成为上帝的蒙爱儿女，成为有生活见证的门徒。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！ ──小牧人 |