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提摩太前书第一章例证与灵感集锦 【提前一12】蒲鲁塔克（Plutarch）述说一个斯巴达人（Spartan）在竞技中得胜的时候，他获得的赏赐，就是在战场上可以站在皇帝的身旁。有一次，一个斯巴达摔跤手在奥林匹克比赛前，有人想用一笔可观的钱贿赂他，希望他在比赛中自动放弃；但他拒绝了。结果他几经努力搏斗而取得最后胜利。有人对他说：『唷！斯巴达人，现在你已获得胜利，但你付重大代价，所得到的又是甚么呢？』他回答说：『若皇帝出征的时候，我有权利站在他的前面！』他所得的酬报就是事奉，并且当需要的时候，他愿意为王舍命。保罗知道他被选派乃是事奉，而不是夸耀。――《每日研经丛书》 【提前一12在托付上尽忠】「……因他以我有忠心，派我服事他。」 人受的对付在哪一点上，往往他将来的恩赐也就在哪一点上；恩赐的显明也就是他所受的托付。我们应向主尽忠，如何尽忠呢？并不是外面循着工作、仪式等，乃是向着所受的托付尽忠。 托付就是在我们身上所显明的恩赐，或劝化、或执事、或祷告、或传福音等等，否则你的忠心就没有多大的属灵价值。 主的托付不清楚时，我们就不能作什么。但主的托付一清楚时，若再不去作，那就得不着荣耀了。因为经上说：“我必将他交在你手中”。巴拉说：“你若同我去，我就去；你若不同我去，我就不去。”底波拉说：“我必与你同去，只是你在所行的路上，得不着荣耀。”（士四7─9） 因为主既托付了我们，主就必要负责，我们就必无顾虑。主没有差遣我们，我们顾虑是应当的；他既已差遣了我们，何必再顾虑呢？这不但是多余的，并且是对神的不信，不信神能使我们完成所托付我们的。要知道我们作主的工，命令从他而来，能力也从他而来，他不过借着我们的躯体，像马利亚一样。所以我们不应当再有己之顾虑，只应当照着主所托付的，去凭信心而作，那时就必要看见主的荣耀了。 作工的正常态度是：专心向着主自己，决不能让任何工作成绩等来影响我们向着主的心。我们照着神的托付、旨意，作完了当作的工，就可以向神交账。 保罗在为主作工时，虽然他也常挂心，但他却不把自己的目标放在教会上，乃是把目标放在主自己的身上，向着他努力奔跑。他与主之间不容许有任何居间，都是直接的向着主自己，直到把路程跑完后去见他，向他交账。 这样的态度就能救我们，不为自己划范围，不信自己，不为自己树碑立传，不为自己求成绩，不看工作的易难成败（人所谓的失败），只照主所托付的，作完了就安心。并在主面前说：“我是无用的仆人，所作的是我应份作的”（路十七9─10），决不偷窃主的荣耀。因为我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主，并且自己因耶稣作你们的仆人（林后四5），这才是真正无亏的工人。—— 李慕圣《晨光》 【提前一13】波咸（Boreham）叙述一位老清教徒（Thomas
Goodwin）如何写信给他的儿子：『当我惊惧于传道的热忱冷淡，当我迎接安息日清晨的来临，或准备施圣餐时，心中仍未充满因上帝赐我的恩典而感到奇妙，你知道我平常会怎样做吗？我常会追忆自己从前生活中的罪过，我就立即得着一个忧伤痛悔的心，正如当初我的罪蒙饶恕时的那种感受，叫我有力量可以准备讲道。』他又说：『我每逢走上讲台站在梯级最下层的一剎那，我的脑海必会浮现以往所犯的罪过；我每逢准备讲章的时候，我总会在书桌上追念从少年时代直到如今的罪过。在许多个安息日的早晨，因为这个星期缺少祈祷的缘故，当我觉得心灵冷漠无情时，当我踏上讲台之前，我就思念以往的罪恶生活，我的刚硬心肠便会软化，叫我在开始讲道之前，我的灵便与福音的信息更加接近。』――《每日研经丛书》 【提前一13】「降世」说明祂原来的地位并不属此凡俗之世界。某年（大约是一九六四年）英国一位伯爵，到香港访问，他特别要寻查一位在日战时期曾帮助过他的一个渔妇，后来终于由香港政府的警察为他找到了，伯爵特别接见她并给她奖赏。这渔妇依然生活贫寒，靠着打鱼为生，对于得着伯爵的寻访和赏赐，她感到无限光荣，这件事也成为香港报纸上大标题的新闻。但那些报纸所以会用大标题刊登这项消息的主要原因，不是因为那个渔妇，乃是因为那位伯爵，他能不因自己尊贵的身分轻视这贫穷微贱的渔妇。可是今日当人们听到「基督耶稣降世」这句话的时候，常常并未体会到其中所含的爱和奇妙的降卑，而忘记了基督若不降世，我们永不能得救。但，感谢主祂降生了，并且还为我们死而复活。―― 陈终道《新约书信读经讲义》 【提前一15】「在罪人中我是个罪魁」 如果大家可以安全走过吊桥，驴马就一点没有问题。使徒似乎在福音的开端就以自己的经历为凭。因为他若已经得救，别人也有得救的可能，以后我们也知道这位罪魁在天上有一千多年，在基督向他显明的恒久忍耐里，可以看见蒙恩者的典型。 保罗一定不会忘记他对初期教会那种憎恨与逼迫过分的情形。或许他深感自己的罪污与不配，逐渐明白神的爱。他这句话真是经验之谈。神的真信徒，虽然知道有赦罪的确据，却在神纯净的光中，温习过去的罪，能够明白，知道罪恶的情形，以致神些微的知识都无法显露，他也自觉必别人更多罪，所以以为神不能同样以宽容与恩慈对待他。但是他感到神的爱对这个更大的罪人有更大的爱，况且在试探的形式临到他，他更有辨别的力量，不管他多么憎嫌与抗拒，仍不住临到他。现在他在这样的压力之下，就更澈底将一切感谢，归给施恩典的神。——迈尔《珍贵的片刻》 【提前一15罪人蒙救 】“基督耶稣降世，为要拯救罪人。”（提前1：15） 大布道家司布真曾说：“我读过一个故事，有一个人在得救问题上感到困难，那晚作了一个梦，梦见自己站在天国门口，见有一队光荣的队伍，执着胜利的旗帜，唱着甜蜜的诗歌，步伐整齐地从他面前经过。当穿过天国之门时，远处响起一阵悠扬的乐声来欢迎他们。” 【提前一16】保罗在这里引用一幅很生动的图画，在他身上发生的事情，可以给将来信基督的人作一个轮廓草图（中文圣经译作：『榜样』）。这个字就是希腊文hupotuposis，可以解作外形，轮廓草图，初稿和初步模型。保罗好似这样说：『你们看基督所替我作的事，倘若像我这样的人尚且可以被祂拯救，那么，每一个人也都有得救的希望。』设若一个人患了严重的病，必须进行一项带有危险成份的大手术，能够给他最大的鼓励就是让他与一位曾经接受过同样手术而结果获得痊愈的人彼此交谈。――《每日研经丛书》 【提前一18】同样的事也曾在诺克斯（John
Knox）身上发生。他在苏格兰圣安德烈教堂担任教席。他本来是一种私人性质的教师，然而慕名而来的人逐渐增加，因为他的教诲的确带有重要的信息。于是别人便鼓励他『接受宣教的工作；但他极力推卸，认为上帝既然没有呼召他，他就不能胜任……他们私下商议，并且取得林茜爵士（Sir
David Linsay of the Mount）的同意，决定在主日讲道的时候，由他的礼拜堂牧师当众授命，请他担当传道人的职责。』 到了礼拜日，诺克斯前来守礼拜，而担任讲道的牧师是约翰鲁夫（John
Rough）。『当时传道人约翰鲁夫在会众面前直接向诺克斯说：「弟兄啊！请你不要因我的话而触怒；我奉命对你讲；就是这里全会众的意愿：奉上帝和祂的儿子耶稣基督的名；也是奉这里聚会之人的名，借着我的口，吩咐你接受这个神圣的天职毋违……你要接受这公开的职事，负责传道；你要讨上帝喜悦，并渴望祂的恩加倍降在你身上。」牧师说完这话，就转向会众：「这是否你们给我的授命？你们同意授他这个天职吗？」他们回答说：「不错，我们全体同意。」当时诺克斯听了这些话，心中极其困窘，立即泪如泉涌，然后走回自己的房间。从那天开始，直至他被迫站在公众地方讲道之前，他的脸容和行动足以见证他心灵的忧伤；没有人看见他露出一点笑容；经过多天，当他与任何人相处的时候，总是默默寡欢。』 诺克斯被拣选；但他不想接受这个呼召。然而这是上帝所作的拣选；故此他必须接受。经过许多年后，摩顿（Regent
Morton）在诺克斯的墓碑上写了一段著名的话：『他既然担当宣讲上帝信息的责任，他就必须履行；他虽然是个软弱，不配的人，也是一个畏惧的人，但他从来没有畏惧人的面孔。』认识自己的被拣选给了他勇气。――《每日研经丛书》 【怀恩早祷】 1 奉我们救主 神，和我们的盼望基督耶稣之命，作基督耶稣使徒的保罗、 2 写信给那因信主作我真儿子的提摩太．愿恩惠怜悯平安，从父 神和我们主基督耶稣，归与你。 3 我往马其顿去的时候，曾劝你仍住在以弗所，好嘱咐那几个人，不可传异教， 4 也不可听从荒渺无凭的话语，和无穷的家谱．这等事只生辩论，并不发明 神在信上所立的章程。 5 但命令的总归就是爱．这爱是从清洁的心，和无亏的良心，无伪的信心，生出来的。 12 我感谢那给我力量的，我们主基督耶稣，因他以我有忠心，派我服事他。 13 我从前是亵渎 神的，逼迫人的，侮慢人的．然而我还蒙了怜悯，因我是不信不明白的时候而作的。 14 并且我主的恩是格外丰盛，使我在基督耶稣里有信心和爱心。 15 基督耶稣降世，为要拯救罪人．这话是可信的，是十分可佩服的．在罪人中我是个罪魁。 16 然而我蒙了怜悯、是因耶稣基督要在我这罪魁身上、显明他一切的忍耐、给后来信他得永生的人作榜样。 17 但愿尊贵荣耀归与那不能朽坏不能看见永世的君王，独一的 神、直到永永远远。阿们。 18 我儿提摩太阿，我照从前指着你的预言，将这命令交托你，叫你因此可以打那美好的仗． 19 常存信心，和无亏的良心．有人丢弃良心，就在真道上如同船破坏了一般。 今日金句：1: 15 基督耶稣降世，为要拯救罪人．这话是可信的，是十分可佩服的．在罪人中我是个罪魁。 赞美独一的真神永活的主，我们在天上的父上帝。尊贵是祢的、荣耀也是祢的，祢是那不能朽坏不能看见永世的君王。感谢祢赐我们美丽的清晨，鸟儿早上起来清清自己的嗓子，冰凉的雾水唤醒我们的身体，圣灵在我们的心灵中已站稳在指挥台上，领我们与天地万身合唱献心曲，称颂祢万有之主，愿一切荣耀颂赞全归于祢，从今时直到永永远远。阿们！ 感谢天父祢赐我们格外丰盛的恩典、各样美善的恩赐，和各样全备的赏赐，装备我们充足的能力，能活出上帝祢真实儿女的生命，甘心乐意活在这疫情困扰的时刻，在天灾人祸中坚守基督徒的本份，在苦难及艰辛的岁月里活出祢的爱，作祢和平之子，携手同心筑起祷告的祭坛，为这地求平安，迎接祢的恩惠和怜怜悯降临，叫我们众教会能同享祢的荣耀。 感谢赞美满有怜悯恩慈的主耶稣，祢就是爱的总纲，叫我们在祢的恩惠、怜悯和平安的灌溉中，能活出从清洁的心、无亏的良心、和无伪的信心，叫我们能好像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干，凡我们所作的，尽都顺利。 主耶稣拯救我们，我们清楚自己的灵有完全得救的确据，心思意念头脑的相信亦在不断的增值，我们发现自己的头脑越来越大，但我们的身体灵的脂油太多，因缺乏运动和行动，我们的手和脚没有随着祝福而成长，身体仍在婴孩的阶段。赦免我们纵容自己爱听从荒渺无凭的网闻话语，明知这等事只会生出无结果的辩论，生出争斗和恐慌，仍日日听，甚至时时传，使我们失去信心、盼望和爱心，偏离真道，沉醉在虚浮的话之中。 求圣灵帮助我们坚守圣经是唯一真理、上帝是我们独一的生命主宰、基督是我们唯一的拯救。圣灵请祢来扶助我们远远离开亵渎 神、逼迫人、侮慢人等的恶心。 求圣灵唤醒我们晓得真理，真理叫我们得着自由去活出基督，合宜地应用真理，叫我们不至跌落在不法、不服、不虔诚和犯罪的网罗中，陷在不圣洁和贪恋世俗的虚名的陷阱之中。帮助我们打稳信仰的根基后，忠心在生活上去见证基督，活出基督，传扬基督，而不是在思想的牛角尖上转完又转，忘记仍活在世间的使命，活在人群中的使命，活在家中的使命，不致令身边的人感到耶稣把我们带走，乃是我们把耶稣带进每一个角落，天天高举基督的十架，时时为他们祝福。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！ ──小牧人 |