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帖撒羅尼迦前書第五章綱目

 

壹、內容綱要

 

【主的再來與基督徒的成聖】

    一、為著迎接主的再來，基督徒必須儆醒謹守(1~11節)：

        1.因為主的日子臨到像賊一樣(1~3節)

        2.基督徒應當以信愛望來儆醒謹守(4~11節)

    二、在主降臨之前，信徒與神合作以達到成聖(12~24節)：

        1.基督徒之間彼此和睦善待，追求良善(12~15節)

        2.凡事與神的旨意、聖靈並善美的道相連(16~22節)

        3.神必使我們全然成聖，並保守直到主降臨(23~24節)

    三、結語(25~28節)

 

貳、靈訓要義

 

【主的日子與信徒的關係】

    一、主的日子來到像夜間的賊一樣(1~2節)

    二、凡等閒看待它的人必不能逃脫災禍(3節)

    三、信徒若儆醒謹守，主的日子來到就必無害(4~10節)：

          1.因信徒是光明之子，不在黑暗裏(4~5節)

          2.因信徒屬乎白晝，不至於睡覺和酒醉(6~8節上)

          3.因信徒有信愛望為軍裝，可以防備(8節下)

          4.因神不是豫定信徒受刑，乃是豫定得救(9節)

          5.因基督替信徒死，叫信徒與祂同活(10節)

    四、信徒該以上述道理彼此勸慰，互相建立(11節)

 

【主再來以前，信徒在教會中該有的情形】

    一、教會中領導人該有的情形(12~13節上)：

          1.勞苦

          2.在主裏面治理

          3.在主裏面勸戒

          4.作那值得尊重的工

    二、教會中所有的人(包括領導人和一般信徒)該有的情形(13節下~15節)：

          1.要彼此和睦(13節下)

          2.要警戒、勉勵、扶助那光景不正常的人(14節上)

          3.要向眾人忍耐(14節下)

          4.不可以惡報惡(15節上)

          5.常要追求以良善彼此相待或待眾人(15節下)

    三、教會一般信徒該有的情形(12~13節上)：

          1.要敬重那勞苦治理、勸戒的人(12節)

          2.要用愛心格外尊重那作主工的人(13節上)

    四、向著神該有的情形(16~22節)：

          1.遵行神在基督耶穌裏向我們所定的旨意(16~18節)：

                (1)要常常喜樂(16節)

                (2)不住的禱告(17節)

                (3)凡事謝恩(18節上)

          2.不要銷滅聖靈的感動(19~22節)：

                (1)不要銷滅聖靈在個人裏面的感動(19節)

                (2)不藐視聖靈感動先知所作的講論(20~22節)：

                      a.不要藐視先知的講論(20節)

                      b.但要凡事察驗(21節上)

                      c.善美的要持守(21節下)

                      d.各樣的惡事要禁戒不作(22節)

 

【銷滅聖靈感動的方式與結果】

    一、銷滅聖靈感動的方式：

          1.不給人該得的敬重與尊重(12~13節上)

          2.與人相爭，彼此不和睦(13節下)

          3.不盡警戒、勉勵、扶助的責任(14節上)

          4.向眾人沒有忍耐(14節下)

          5.不善待眾人，以惡報惡(15節上)

          6.不追求良善(15節下)

          7.藐視先知的講論(20節)

          8.善惡不分，該持守的不持守，該禁戒的不禁戒(21節)

    二、銷滅聖靈感動的結果：

          1.不常常喜樂(16節)

          2.禱告沒有持續(17節)

          3.不懂得凡事謝恩(18節)

 

【神在基督耶穌向信徒所定的旨意】

    一、要常常喜樂(16節)──任何境遇都可結出『聖靈』的果子(加五22)

    二、不住的禱告(17節)──任何時刻都與『基督』保持正常的關係(約十五7)

    三、凡事謝恩(18節)──任何事物都與『神』的美意有關連(羅八28)

 

【保護基督徒心思的七個框】

    一、喜樂的框(16節)──全心信靠神的作為

    二、禱告的框(17節)──禱告沒有不適宜或不得體的

    三、感謝的框(18節)──凡神所安排的都是最好的

    四、屬靈的框(19節)──順從聖靈在我們裏面的運行

    五、受教的框(20節)──敬重神所選用的器皿和管道

    六、判斷的框(21節)──凡事藉著神的話語作察驗

    七、聖潔的框(22節)──避開任何邪惡的念頭

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──帖撒羅尼迦前書註解》

 

叁、其他綱目

 

【建立一間儆醒的教會】

經文：帖前5:1-11

   一、儆醒生活的原因 1-3

         1.主來的日子像賊一樣 1-2

               (1)時間是人料想不到 （太24:42-44）

               (2)目的是要取重價之物 （路17:34-36；林前6:20）

         2.主來的日子忽然來到 3

   二、儆醒生活的樣式 4-11

         1.作光明之子 4-5

         2.要儆醒謹守 6-7

         3.用信愛護心 8

         4.頭戴盼望盔 8

         5.藉耶穌得救 9

         6.與基督同活 10

         7.須互相建立 11

── 毛南春陽

 

【建立一間喜樂的教會（一）】

經文：帖前5:12-18

   一、互相敬重才有喜樂 12-13

         1.敬重那些勞苦的人 12，（提前5:17；羅11:13）

         2.尊重那些和睦的人 13，（太5:9）

   二、彼此關心才有喜樂 14-15

         1.警戒違規的人 14

         2.勉勵灰心的人 14

         3.扶助軟弱的人 14

         4.推動努力的人 15

               (1)要向眾人忍耐

               (2)不可以惡報惡

               (3)常要追求良善

   三、行神旨意才有喜樂 16-18

         1.常常喜樂 16,（腓4:6）

         2.不住禱告 17，（羅12:16）

         3.凡事謝恩 18，(腓4:6)

── 毛南春陽

 

【建立一間喜樂的教會（二）】

經文：帖前5:19-28

   一、盡己本分才有喜樂 19-22

         1.不要消滅聖靈的感動：

               (1)順聖靈的工作 （加5:16）

               (2)不叫聖經擔憂 （弗4:30）

               (3)不可抗拒聖經 （徒7:51）

         2.不要藐視先知的講論 （林前4:1）

         3.要凡事察驗

               (1)察驗講道 (徒17:11；林前14:29)

               (2)察驗靈感 （約壹4:1-2；林前12:10）

         4.善美的要持守 （啟2:25）

         5.各樣惡事要禁戒不作  （徒15:28；箴6:16-19）

   二、衷心致願才有喜樂 23-28

         1.願神常保守 23-24

               (1)使你們全然成聖 23

               (2)使你們無可指摘 23-24

23節：

               (1)道重生了我們的靈——靈性  （雅1:18）

               (2)道更新了我們的魂——情感  (雅1:21)

               (3)道醫治了我們的體——物質  (雅5:15;詩107:20)

         2.願靈裡相通 25-27

               (1)需要代禱。(2)務要聖潔。(3)定要聆聽。

         3.願主恩同在 28

               (1)“我主”是降世前的基督。

               (2)“耶穌”是降世時的神子。

               (3)“基督”是升天後的耶穌。

── 毛南春陽

 

【建立一間喜樂的教會（三）──為何工人需要代禱？】

經文：帖前5:25

   一、因工人不都是有信心  （帖後3:1-2；提後4:10）

   二、因工人需要主的能力  （出17:8-11；提前2:8；林後4:7）

   三、因工人要藉代禱交通  （來13:19；門1:22）

   四、因工人講道須靠靈智  (弗6:19；西4:3；林前2:13)

   五、因工人必經惡劣環境  （徒4:23-31；12:5）

── 毛南春陽

 

【凡事謝恩】

經文：帖前5:12-22

引言：

　　一個真正重生得救的人總想遵行神的旨意，以討神的喜悅。神也知道這個，所以聖經記下許多神的旨意，叫一些真心有意遵行祂旨意的人有所遵循。其中有一項很奇妙的旨意，就是“凡事謝恩”。讓我們靠聖靈的啟迪來思想來明瞭這真理。

   一．為甚麼要凡事謝恩？

　     1.這是在凡事上得到喜樂的秘訣(腓4:6-8,13)。保羅在腓立比監裡(徒16:)。

　     2.這是在凡事上得到平安的方法。彼得在耶路撒冷監牢中(徒12:1-19)。

　     3.這是在一切環境上得勝和處之泰然的單方(伯1:21-22; 2:10)。堅定不移。

   二．能夠凡事謝恩嗎？

　     1.聖經說：萬事都互相效力(羅8:28)。約瑟被賣到埃及(創45:4-15)，能隨遇而安，且在各人面前蒙恩，其中一個重要因素，就是凡事謝恩。

　     2.在受苦中可學習遵行神的律例(詩119:67-71)。亞伯拉罕學到信心的功課，被稱為信心之父(創15:6; 22:14; 羅4:17-18; 來11:8-9,17)。他每到一地，就築壇獻祭謝恩。

　     3.在苦難中可以學習謙卑和安息(太11:25)。苦難如重擔，但主卻正招呼我們到祂裡面得享安息。約書亞攻艾城(書7:)。

　　以上各點要在基督裡才能作到的(帖前5:20)。

   三．當怎樣在凡事上謝恩？

　     1.以更加愛主的心去生活(約21:15; 羅8:35-39)。

　     2.以認識神旨意的見證來證實(徒27:21-26)。

　     3.以身心的奉獻來報答主。為主而死，為主而活，活著就是基督(羅12:1-2; 6:12-13,19; 創22:; 腓2:8; 可10:45; 林後8:5)。

結論：

　　主耶穌說：“你們若愛我，就必遵守我的命令。你們若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。”(約14:15; 15:14)祂要我們凡事謝恩，我們是否這樣實行主的旨意，凡事謝恩？

── 黃彼得

 

【如何過得勝的生活】

經文：帖前5章

引言：

　　信徒信主後，仍要在世上過日子。但要如何過呢？有何準則？父神在聖經中有清楚的記載。

   一．在光明中儆醒等候主來(5:1-11)

　     1.主再來是共知的事實(5:1)。

　     2.主再來是忽然的，且是在最黑暗的時候(5:2)。

　     3.主再來的預兆：

　　       (1)人正說平安，和平和安全的時候。

　　       (2)其實人也正在痛苦掙扎中。

　　       (3)人在黑暗中，無人能逃避。

　     4.信徒是在光明中。因為是光明之子，也是屬於光明。要準備等候主的再來。

　　       (1)不睡覺就是不糊塗，放鬆，醉酒，被情欲充滿。

　　       (2)以信心和愛心為護心鏡，即心中充滿信心和愛心，信靠主和愛主。

　　       (3)以救恩為頭盔。以寶血，十字架保護我們的思想，也成為我們的盼望，因為神預定我們得救恩。三部分的救恩：

　　　         i. 過去—以往一切的罪。

　　　         ii. 現在—天天生活中的罪。

　　　         iii. 將來—還沒有犯的罪。

　　       (4)以主再來的事互相作安慰，互相建立，造就。

　　這些都是素常所行的，常常行成為習慣。

   二．在謹慎中遵行神的旨意(5:12-22)

　     1.對主的工人要敬重，珍重，因為他們是：

　　       (1)在你們中間勞苦的。

　　       (2)在主裡治理你們的。

　　       (3)在主裡勸戒你們的。

　　要以最高的愛來愛他們，且要同心愛他們。信徒彼此間要和睦，叫他們的心得安慰。

　     2.對弟兄要注意(5:14)：

　　       (1)警戒不守規矩的，警告那不法的。

　　       (2)安慰那灰心的，安慰意志薄弱的。

　　       (3)扶助軟弱的。

　　       (4)對一切的人要忍耐。

　     3.對自身當謹慎：

　　       (1)不以惡還惡。即不計算人的惡(5:15)。

　　       (2)要追求良善。即以善勝惡，以善待善(5:15)。

　　       (3)要常常喜樂。靠主喜樂，思想主恩而喜樂，為主工作而喜樂(5:16)。

　　       (4)不住禱告。不停止禱告(5:17)。

　　       (5)凡事謝恩。即每件事思想恩典，思想可謝恩的(5:18)。馬太福音11:20-27的教訓。

　　       (6)不要銷滅聖靈的感動，不要冷卻聖靈的熱火(5:19)。

　　       (7)注重讀經及屬靈的讀物，留心預言，提倡鼓勵多讀屬靈的書報(5:20)。

　　       (8)留心行善，棄絕惡事(5:21-22)。

　　這一切都是神的旨意要我們實行的。

   三．在等候中過交托的生活(5:23-28)

　     1.求主保守生活全然成聖。

　     2.求主保守靈魂體，直到祂來時無可指摘。

　     3.信靠祂的信實，祂必成全這事。

　     4.為主的工人代禱。

　     5.以聖潔彼此交通。

　     6.彼此以主的話互相勉勵。

　     7.主恩常在。

結論：

　　求主保守我們過得勝的生活，直到見祂的面。

── 黃彼得

 

【信實的神】

經文：帖前5:24; 帖後3:3; 來10:28; 彼前4:13; 林前1:9

   一．信實是神的本性(帖前5:24)
　　是一種榮耀的美德。
　     1.不虛假。
　     2.不虛偽。
　     3.不改變。
　     4.不失約。
　     5.不食言。
　     6.不誇張。
　     7.不欺騙。

   二．神信實的表現
　     1.在創造中(詩33:9)。
　     2.在應許中(林後1:18-20)。
　     3.在立約中(申7:9)。
　     4.在警告中(創3:17,22-24)。
　     5.在赦罪上(約壹1:9)。
　     6.在答應人的禱告上(太7:7)。
　     7.在拯救被試探的人(林前10:13)。

   三．對神的信實的態度
　     1.要認識祂的信實(詩36:5)。
　     2.要經驗祂的信實。
　     3.要享受祂的信實(詩37:3)。
　     4.要稱讚祂的信實(詩89:5)。
　     5.要述說祂的信實(詩88:13)。
　     6.要傳揚祂的信實(詩92:2-3)。
　     7.要結出信實的果子(加5:22)。
　     8.要信靠祂(但6:23)。

結論：
　　神這樣信實，我們要信靠祂。並要拒絕一切虛謊之事(箴6:16-19; 12:22)。

── 黃彼得

 

【警醒等候主來日（五1-11）】

   一、來之像1-3

 1、夜間的賊——叫人感到突然

2、難產的婦——叫人不能逃脫

   二、來之要4-8

1、要屬光明不是屬黑暗

2、要警醒謹守不要睡覺

3、要謹守預備不要缺失

①信心 ②愛心 ③盼望

   三、來之勸9-11

1、無論醒睡都與主同活

2、素來所行該勸慰建立

—— 王永悅

 

【主來的日子（帖前五1-11節）】

一、主來之喻

  ⒈好像夜間賊

    ⑴在人沒有準備的時候

      ①是否時刻準備好了？

      ②是否已經準備好了

⑵在人沒有警醒的時候

  ⒉如同產難婦

⑴逃不了——因有身孕

⑵走不成——因有拖累

二、認清身份

  ⒈不在黑暗裡

  ⒉本不屬黑夜

  ⒊是光明之子

  ⒋是白晝之子

三、整全預備

  ⒈信愛護心鏡

    ⑴心要專一想神

    ⑵心要唯一要神

  ⒉盼望當頭盔

    ⑴想神的國

    ⑵念神的家

  ⒊都與主同活

  ⒋該彼此勸慰

  ⒌該互相建立

——王永悅

 

【保羅溝通秘笈——勸（五12-22）】

   一、有愛心的勸12-14

1.          敬重勞苦的人

2.          尊重付出的人

3.          警戒犯規的人

4.          勉勵灰心的人

5.          輔助軟弱的人

6. 忍耐要向眾人

   二、有要求的勸13-22

1. 要彼此和睦

2. 要謹守謹慎

3. 要以善勝惡

4. 要彼此相待

5. 要追求良善

6. 要常常喜樂

7. 要不住禱告

8. 要凡事謝恩

9. 要順從聖靈

10. 要尊重先知

11. 要凡事查驗

12. 要持守美善

13. 要禁作惡事

—— 王永悅

 

【願上加願（五23-24）】

   一、然成聖之願

1.          神賜平安——美好的開始

2.          使之成聖——完美的結果

   二、無可指摘之願

3.          全人被保守

4.          到主降臨時

5.          主本是信實

6.          必成全這事

——王永悅

 

【事實大要】

   一、主的再來警惕我們儆醒謹守(1~11節)

         1.外邦人必突然遭禍(1~3節)

         2.我們卻當儆醒謹守(4~8節)

         3.因為我們必然得救(9~11節)

   二、末了的話(12~28節)

         1.末了的勸勉(12~22節)

         2.末了的願望(23~24節)

         3.末了的囑咐(25~27節)

         4.末了的祝福(28節)

―― 《讀經指引》

 

【帖前五25~27】請留意25節至27節所提供的三個作成功基督徒的要訣：

   一、禱告（25節）

   二、愛其他信徒，與他們相交（26節）

   三、研讀神的話語，並念出來（27節）

──《活石聖經註釋》

 

【主何時再來(五1~3)】

   一、除天父外，無人知悉耶穌何時再來(太廿四36)

   二、如夜間的賊來臨，無人可以預知

   三、人們正說平安穩妥之時，主就再來，像產婦生子一樣

── 蘇佐揚《默想新約》

 

【光明生活(五4~11)】

   一、儆醒謹守，生活光命(6，8節)

   二、三德常備，要作精兵

   三、彼此幫助，教會復興

         1.彼此勸慰

         2.彼此建立

         3.彼此和睦(13節)

         4.彼此善待(15節)

── 蘇佐揚《默想新約》

 

【聖徒生活(五12~28)】

   一、聖徒本份，努力實行(12~22節)──共十七項本份：

         1.敬重為主勞苦的傳道人

         2.用愛心格外尊重他們

         3.彼此和睦

         4.警戒不守規矩的人(14節)──即勸戒(12節)、警戒(14節)、禁戒(22節)

         5.勉勵灰心的

         6.扶助軟弱的

         7.向眾人忍耐

         8.不可以惡報惡(15節)

         9.常要追求良善

         10.要常常喜樂(16節)

         11.不住的禱告(17節)

         12.凡事謝恩(18節)

         13.不要銷滅聖靈的感動(19節)

         14.不要藐視先知的講論(20節)

         15.凡事察驗(21節)

         16.美善的要持守

         17.禁戒不作各樣惡事(22節)

   二、遵守神旨，助長靈性(16~18節)

   三、靈、魂與體全然成聖(23節)

── 蘇佐揚《默想新約》

 

【教會的預備  帖撒羅尼迦前書5章】

   一丶因主降臨突然來到5:1-3

   二丶因你們是光明之子5:4-6

   三丶因我們是屬乎白晝5:7-8

   四丶因主替我們的罪死5:9-11

   五丶因為有主僕在勸戒5:12-13

   六丶因肢體需要我們愛5:14-15

   七丶因聖靈在感動我們5:16-24

   八丶因有主話囑咐我們5:25-28

── 作者不詳

 

【帖撒羅尼迦前書第五章】

一、主再來的日期（五1∼3）

二、白晝之子（五4∼11）

三、一般性的勸勉（五12∼22）

四、結尾（五23∼28）

──《丁道爾聖經注釋》

 

【帖撒羅尼迦前書第五章】

一、關於時候日期（五1－11）

二、當盡各樣本份（五12－22）

三、結語（五25－28）

    1.請求代禱（五25）

    2.問候教書（五26）

    3.最後囑咐（五27）

    4.最後祝福（五28）

──《天道聖經注釋》

 

【警醒謹守（五1∼11）】

一、何謂“沉睡”？“警醒”的相反是“睡覺”或“沉睡”的狀態。“沉睡”就是沒有準備，在不警醒的情況下迎接主再來。具體地說，就是被罪惡控制，缺乏人生目標方向、混混噩噩的生活。

二、為何要不斷警醒？最主要的原因是：主再來的日子不可預測。保羅用了兩個比喻加以說明：夜間的賊（2）；產難臨到懷胎婦人（3）。這兩個比喻都強調主再來之必然性和突發性。此外，信徒的身分既是“白晝之子”（4∼7），是屬於主的人，所以也就更應警醒謹守，不要在沉睡中生活。

三、如何警醒？首先，要活在“信、望、愛”中，這是帖前的主題之一“信心增加，愛心實踐，盼望加強，是面對主再來之最佳準備。其次，是實踐教會中的肢體生活（11）

──《新舊約輔讀》

 

【教會群體生活（五12∼28）】

一、尊重教會領袖（12∼13）

二、説明有需要者（14）

三、常常追求良善（15）

四、三個命令（16∼18）

    1.無論身處任何環境，均應常常保持聖靈所賜的喜樂。

　　2.經常不住的禱告，與神保持正常關係，以便隨時可以到神面前來。

　　3.凡事謝恩，因為信徒在主裡可以得力面對困苦，使苦難反成為生命的祝福

五、不可消滅聖靈的工作（19∼22）

六、最後的祝福（23）是有關全人的成聖。在結論中的要求和問安（25∼28），充分顯示這書信有具體的當代讀者。

──《新舊約輔讀》