帖撒羅尼迦前書第一章
壹、內容綱要
【一個正常蒙恩的教會】
一、正常蒙恩的基本因素(1~5節)：
1.因有配搭合作無間的同工團(1節上)
2.因有神和基督作供應的源頭(1節下)
3.因有主的工人們經常在禱告中記念(2~3節)
4.因蒙神所愛並揀選(4節)
5.因有正常的工人傳給正確的福音(5節)
二、正常蒙恩的光景(6~10節)：
1.在大難之中，蒙了聖靈所賜的喜樂(6節上)
2.領受真道，效法主和主的工人 (6節下)
3.有信心所作的工夫，成了所有信主之人的榜樣(7~8節)
4.離棄偶像歸向神，因愛心而勞苦服事神(9節)
5.因盼望而忍耐等候主再來(10節)
貳、靈訓要義
【一個典型的教會】
一、一個事工剛強的教會(1~4節)：
1.她有忠心服事主的工人們──保羅、西拉和提摩太(1節上)
2.她是一個屬於聖徒們的地方教會(1節中)
3.她是在父神和主耶穌基督裏建造的教會(1節中)
4.她擁有神最高的恩賜──恩惠與平安(1節下)
5.她是一個令人感謝並為她禱告、不住記念的教會(2~3節上)
6.她是一個勞苦作工並且能忍耐的教會：
a.因信心而作工(3節中)
b.因愛心而勞苦(3節中)
c.因盼望而忍耐(3節下)
7.她是一個被神所愛、蒙神揀選的教會(4節)
二、一個剛強歸信神的教會(5~10節)：
1.他們因為有按正規傳揚福音的僕人們：
a.傳福音不獨在乎言語(5節上)
b.傳福音也在乎權能和聖靈並充足的信心(5節中)
c.為福音的緣故正當地生活為人(5節下)
2.他們不顧反對和逼迫而領受了真道(6節上)
3.他們有美好的見證(6節下~8節)：
a.他們效法主僕們，也效法主(6節下)
b.他們成了附近一帶地方所有信主之人的榜樣(7節)
c.主的道從他們那裏被人傳揚出來(8節上)
d.他們的信心在各處被人傳開了(8節下)
4.他們有真實的改變(9~10節)：
a.他們棄偶像歸向神(9節中)
b.他們服事那又真又活的神(9節下)
c.他們等候救主耶穌的再臨(10節)
【一個具有『三個成一組』(Triplets)的模範教會】
一、三位模範工人──保羅、西拉、提摩太(1節)
二、三種模範職事──代禱、言語教導、為人(2，5節)
三、三面模範禱告──感謝、記念、知道(2~4節)
四、三重模範信息──權能、聖靈、充足的信心(5節)
五、三項模範回應──轉向、服事、等候(9~10節)
六、三類模範表現──因信心所作的工夫、因愛心所受的勞苦、因盼望我們主耶穌基督所存的忍耐(3節)
七、三層模範進度──領受真道、效法主和祂的工人、成為信主之人的榜樣(6~7節)
【如何為別的信徒感謝神】
一、感謝的方法──代禱(2節)
二、感謝的形式──記念(3節)
三、感謝的原因──知道(4，6~10節)
【信徒的三樣美德(3節)】
一、對神──信心──表現在所作的工夫上
二、對人──愛心──表現在所受的勞苦上
三、對己──盼望──表現在所存的忍耐上
【三組相對的字】
一、信心、愛心、盼望(3節)
二、工夫、勞苦、忍耐(3節)
三、離棄、服事、等候(9~10節)
【認識救恩】
一、救恩出於三一神：
1.父神在愛裏揀選(4節)
2.耶穌基督藉祂死而復活來拯救人(10節)
3.聖靈把福音傳到人心裏(5節)
二、救恩的三個明證──信心、愛心和盼望(3節)：
1.我們並不是因信心加上行為而得救，我們乃是因會生出行為的信心而得救(雅二14~26)
2.我們所以會愛神、愛弟兄，乃因有神的愛澆灌在我們心裏(羅五5)
3.惟有真實得救的人，才會忍耐著切切等候主耶穌基督再來(10節)
三、傳揚救恩的三個屬人的方法(5節)：
1.藉人的言語將福音解明
2.藉人的信心將聖靈和權能顯明
3.藉人的行事為人將生命表明
四、救恩的三大現實果效：
1.有聖靈所賜的喜樂(6節)
2.有主的道向各處傳開(8節)
3.叫人服事那又真又活的神(9節)
【相信接受主的三大因素】
一、蒙神揀選(4節；參帖後二13上)
二、因人傳揚福音(5節上；參帖後二14)
三、受聖靈的感動(5節下；參帖後二13下)
【三一神的同工】
一、在傳福音的事上：
1.父神在愛裏揀選人(4節)
2.主耶穌基督為人死而復活，拯救人脫離將來的忿怒(10節)
3.聖靈將福音的言語作到人的心裏(5節)
二、在和信徒的關係上：
1.那又真又活的神是我們服事的對象(9節)
2.主耶穌基督是我們效法和盼望的對象(6，3節)
3.聖靈是我們喜樂的原因(6節)
【信主之人的榜樣】
一、在大難之中領受真道，和聖靈所賜的喜樂(6節上)
二、效法傳神之道的人，也效法主(6節下)
三、將主的道和向神的信心傳開(8節)
四、離棄偶像歸向神(9節中)
五、服事那又真又活的神(9節下)
六、等候救主從天降臨(10節)
七、顯出信心、愛心和盼望的美德(3節)
【傳揚福音的榜樣】
一、在乎言語(5節上)──本著聖經(參徒十七2)
二、在乎權能和聖靈(5節中)──聖靈的同工和感動(參帖後二13)
三、在乎充足的信心(5節中)──憑著信心傳講
四、為你們(聽福音者)的緣故怎樣為人(5節下)──行事為人與福音相稱(參二9~10；腓一27)
【基督徒榜樣的連鎖作用】
一、先有那完全的榜樣，就是主自己(6節下)
二、主的僕人效法主的榜樣，成了一般信徒的榜樣(5節下~6節中)
三、真實的信徒效法主的僕人，也就是效法主，成了所有信主之人的榜樣(6節中~7節)
【帖撒羅尼迦信徒以行為表明他們的信望愛】
一、信心的行為表現：
1.效法主和主僕，作了所有信主之人的榜樣(6~7節)
2.離棄偶像歸向神(9節)
二、愛心的行為表現：
1.傳揚主的道(8節)
2.服事那又真又活的神(9節)
三、盼望的行為表現：
1.在大難中有聖靈所賜的喜樂(5節)
2.等候神兒子從天降臨(10節)
【信徒該有的光景】
一、棄──離棄偶像(9節中)
二、歸──歸向神(9節中)
三、事──服事那又真又活的神(9節下)
四、候──等候祂兒子從天降臨(10節)
【信徒的過去、現在和將來】
一、過去──離棄偶像歸向神(9節中)
二、現在──服事真神(9節下)
三、將來──等候救主降臨(10節)
【正常基督徒所該有的三個”C”】
一、Conversion(信仰的改變)──離棄偶像歸向神──信心的範疇(9節中)
二、Consecration(身份的改變)──服事那又真又活的神──愛心的領域(9節下)
三、Contemplation(目標的改變)──等候祂兒子從天降臨──盼望的範圍(10節)
── 黃迦勒《帖撒羅尼迦前後書註解》