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帖撒羅尼迦前書第一章例證與靈感集錦 【帖前一1】好像空氣充滿我們的身體，我們也活在空氣之中一樣。沒有空氣我們便不能生活；因此真正的教會就是活在神裏面，神也活在教會裏面──教會若沒有神便不能生存。――《每日研經叢書》 【帖前一1∼7說與做】 哥林多前書十一章一節，保羅說，「你們應該效法我，像我效法基督一樣。」這是一個多麼可愛和寶貴的說法啊！保羅向哥林多教會的信徒保證，他們若效法他，就不會走錯。在帖撒羅尼迦前書一章六節，保羅對那裡的信徒說，「你們效法了我們，也效法主。」我個人多麼期望能告訴別人說：「你來跟隨我，讓我帶你到基督的跟前！」我若能這樣說，是意味著我的生活完全符合神的旨意。 我有一個朋友取道底特律，駕車前往加拿大，他到一個加油站問路，服務人員告訴他，前往溫沙的捷徑必須經由隧道，於是告訴他遇到第三個十字路口時左轉，經過二條街後彎向右邊的陸橋，走一條街後再左轉，那裡他會看見一個加油站，附近就是隧道。我的朋友駕車走了半小時後，完全迷失了，當他停在紅燈之前時，他問旁邊另一輛車的司機：「先生，你能告訴我隧道從那裡走嗎？」那人說：「好的，你就跟著我走，我也要經過那裡。」 從這裡我們看出，我們「告訴」別人路怎樣走，和我們叫別人「跟著」我們走，其中的差別極大。我們應像保羅那樣，當本身先效法基督，然後要人來效法我們。聖經的真理是一條筆直的正路，在直路上走時沒有人會迷失的。——M.R.D.——梁敏夫譯輯《清晨露滴》 【帖前一2】有一個故事描寫威靈頓公爵的廚師有一天提出辭職，接凓便離開了。有人問他為甚麼要辭去一份高薪而且受人尊敬的好職位。他的回答就是：『當我把晚餐弄得盡善盡美的時候，公爵從來沒有說出一句讚賞的話；但當我弄得不好喫的時候，他也不責問；所以我覺得這份工作沒有價值！』究其原因，所欠缺的就是鼓勵。――《每日研經叢書》 【帖前一3】hypomone{ 譯為忍耐，其意並非消極被動的默認，而是一種主動且有魄力的堅忍，「並非無抵抗之受苦者的認命，而是像剛強的士兵一樣不屈不撓」（CBSC；亦見帖後三5）。──《丁道爾聖經註釋》 【帖前一3】帖撒羅尼迦教會愛保羅栽培的時間雖短，但是「麻雀雖小，五臟俱全」。她具備了信徒所應有的高尚品格。可見保羅所結的屬靈果子多麼成熟而美好。一個健壯的母親所生下的孩子，當然也是健壯的！ 這裡所說的愛心應包括兩方面：愛主：就是愛他們所不見的神。愛人：就是愛那些跟他們一樣蒙主恩典所拯救的人，愛主所愛的那些失喪靈魂。惟有真正有愛心的，才會為主的緣故，任勞任怨，不但作而且殷勤地作。就像父母為兒女勞苦，不是受人催逼，而是出於自發，受愛的催逼。―― 陳終道《新約書信讀經講義》 ―― 陳終道《新約書信讀經講義》 【帖前一3】因愛心所受的勞苦。貝納．紐曼（Bernard Newman）描述他有一次住在一個保加利亞的農村家庭。在整段時間中，他發覺那位主人的女兒不停埋頭編織一件衣裳。他後來忍不住便問她：『你不停手織衣服，不覺得疲累嗎？』她回答說：『不會的，你看看這件衣裳──它是我的一襲結婚禮服！』為愛心而工作，時刻都可以看見榮耀的。 「因愛心所受的勞苦，」基督徒有了愛心，一定會甘負勞苦。雅各愛上拉結，甘心為她勞苦十有四年。這就是愛的真誠表現(創廿九18~30)。 挪亞聽神吩咐，用一百年建造方舟。他有信，有望，有愛；有工夫，有勞苦，又有忍耐。挪亞這一百年的靈程，堪作我們的良範。――《每日研經叢書》 【帖前一3】因盼望所存的忍耐。當亞歷山大大帝出征之前，他把自己的一切財物分贈給朋友。有人問他：『你一點東西也不留給自己嗎？』他說：『我當然有自己的東西──我已為自己保留凓我的盼望。』只要人存凓盼望，人便可以忍受一切，因為他所走的路程，不是進入黑夜，而是朝向黎明。――《每日研經叢書》 【帖前一5重在生命實際】「因為我們的福音傳到你們那裡，不獨在乎言語，也在乎權能和聖靈，並充足的信心。」 傳道人不能只注重講臺上的工作，而忽略了身體（教會）的事奉。講臺的工作是重在真理的宣揚，身體的事奉是重在生活的實際；講臺的工作是重在知識上的教導，身體的事奉是重在生命的滋長。只有講臺，沒有身體，傳道的生活只能算是作了一小半，其餘大半都在於身體的事奉上。 要知道講臺上的工作可以摻假，可以被惡者所利用；但身體（生命的機體）是無法摻假的，是撒但不容易利用的，所以撒但往往多注意攻擊、破壞身體的工作。 講臺可以不用禱告，只用頭腦、口才，而身體非用禱告、依靠聖靈不可，否則就難以奏效。 所以各人當“謹慎自己和自己的教訓，要在這些事上恒心，因為這樣行，又能救自己，又能救聽你的人。”（提前四16）—— 李慕聖《晨光》 【帖前一5∼10小軟木塞和大鋼條】 作為一個基督徒，我們必須時常影響別人行善。我們的影響力有時很小，雖然也事實，但如果我們對神誠實的話，我們的影響會產生意想不到的效果。敬虔的人不斷的生活見證會引起極大的震撼作用。 我們可以作一項實驗來證明，這裡有一個軟木塞用一根細絲懸著，在它的旁邊用一根粗的鐡線懸著一塊八尺長的大鋼條，我們使小木塞擺動去撞擊大鋼條，起初我們發現大鋼條一動也不動，可是小木塞的撞擊動作持續十分鐘之後，我們發現大鋼條也開始微微震動。過了半個小時，小木塞的撞擊產生了足夠的動力，使大鋼條也像鐘擺那樣搖來搖去。 請你不要低估你生活的影響力，你那種不斷的，每天以基督為中心的人格，能對你所接觸的人產生積極的影響力。聖靈也會使用敬虔人的生活見證，來影響罪人向善。在你的身旁若有還沒有歸主的雇員、未信的丈夫或妻子、未信的朋友和同學，那麼你的責任就更重了。現在你不至於認為你那「小木塞」的見證推動不了「大鋼條」了吧！神若在你裡面動工，祂必然成就大事。——P.R.V. ——梁敏夫譯輯《清晨露滴》 【帖前一6】「並且你們在大難之中蒙了聖靈所賜的喜樂，領受真道，就效法我們，也效法了主，」 信徒以使徒為榜樣，他們效法了傳道人和主，因為傳道人自己也是效法基督（參林前十一1）。請注意大難和蒙了聖靈所賜的喜樂的關連。患難一直是真基督門徒的命運，就像主自己所預言的（約十六33）。路德（Martin Luther）合理地問道，“若基督所戴的是荊棘冠冕，他的追隨者為什麼要企盼一頂玫瑰王冠？”（Neil所引證）。然而正如基督徒在世上遭患難逼迫是真的一樣，他們得到這個世界無法給予也不能奪去的喜樂也是真的（約十六22），這種喜樂是聖靈所結的果子（加五22）。──《丁道爾聖經注釋》 【帖前一6】一艘停舶在海港內的輪船雖然「平安」，但是如果它一直停在海港內總不出海，就完全失去了輪船的功用，也一定不能認識海洋的廣闊無垠。照樣，一個基督徒如果不肯為福音受患難，也就不能領略神在患難中藉著聖靈所賜的喜樂是多麼美妙豐富，並且也失去了基督徒的發光功用。―― 陳終道《新約書信讀經講義》 【帖前一6】路德（Martin Luther）問道，「若基督所戴的是荊棘冠冕，他的追隨者為什麼要企盼一頂玫瑰王冠？」──《活石聖經註釋》 【帖前一8】我們並不想自己成為祝福的盡頭，卻希望成為流通的管子，讓福氣流到別人那裏。神在我們心裏照出光來，使這光能照向別人（林後四6；參看達祕新譯本）。我們若真的已經喝了救恩的水，那麼，活水的江河便會流向我們周圍的人了（約七37，38）。──《活石聖經註釋》 【帖前一9】神造人只有一個臉孔，所以他只能面對一個方向。人的臉向東的時候，他的背一定向西；臉向北，背一定向南。沒有一個人的孔同時向東又向西，或是同時向北又向南。所以，我們如果要面向神，另一個候面向偶像，必然弄得目眩眼花，站立不住。照樣，一個基督徒的心如果有時向神，有時向偶像或罪惡，那麼他靈性的光景就一個一天到冕轉來轉去的人。這樣心懷二意的基督徒，既不能得到屬靈的福氣，也不能享受罪中之樂。―― 陳終道《新約書信讀經講義》 【帖前一9，10事神候主「離棄偶像歸向神，要服事那又真又活的神，等候祂兒子從天降臨。」】 領人信主，離開虛假，歸向神是很重要的，一個人信主之後又當怎樣呢？該作什麼呢？這裡提到兩件事，第一是要服事那又真又活的神。從前服事啞吧偶像，給那些本來不是神的作奴僕。（加4：8）崇拜金錢，以肚腹為神（腓3：19），貪圖虛名，追求宴樂（加5：26；彼前4：3），放縱情欲等。現在就要丟棄那一切的事（弗4：20~22；西3：8），而事奉神，處處討神的喜悅，凡事遵行神的旨意，度在世餘下的光陰。 再有，就是要等候主耶穌從天降臨，這事應當占據信徒整個思想，影響他一生的生活，外表是平淡的過日子，盡為人的本分，和一般人似乎沒有什麼兩樣。但是內心有一個不同的目標，嚮往和境界，不單是想怎樣過餘下的歲月，也不是等死，乃是天天盼望等候主來，被接到祂那裡去。（彼前1：13；多2：13；腓3：20；約14：2，3） 因著等候主來，就使生活有了意義、目的、盼望、喜樂，而不是死沉、消極、被動、枯燥的。同時也使生命更加敬虔、公義、聖潔、愛神和愛人的靈魂。因此也越發追求，更認識主、多與主交通，親近，與主更緊密地聯繫在一起。──《每日天糧》 【帖前一10】「等候他的兒子從天降臨。」 這是有福的盼望！在本卷書信的每一章，都盼待主很快的回來！他們也歡然地等候。 我們不要失去這種殷切盼待等候的心，這是生命的應許，不但是今世的，也是來世的。這應許可除掉現今世代的陰暗，也將現在與將來連結起來，使喪亡的家庭中得安慰，盼望主快回來，這也使我們更有警醒與奉獻，知道我們的機會越來越短少。這更引導我們潔淨自己，正如祂的潔淨一樣，要束緊我們的腰帶，剔亮我們的燈。 要注意使徒怎樣將等候主降臨的事與我們事奉永生的神連在一切，祂不是偶像毫無知覺，祂是真神，盼望主再來是神秘的感受，不是說我們不必努力成就生命的責任。這些事不能使我們離開真理。凡有這盼望的，就在清晨起來說：也許就在今天，在睡覺的時候心中也說：也許我睡著的時候，就改變了，像主的樣子，以致醒來是榮耀的身體，這就是我們教會最熱切事奉主的人應有的心思。他們未必被人們所認識，卻是神所知道，也賜給他們尊榮的。 我們總要剛強，在信心與忍耐上等候，知道主來！——邁爾《珍貴的片刻》 【懷恩早禱】 1 保羅、西拉、提摩太，寫信給帖撒羅尼迦在父神和主耶穌基督裡的教會．願恩惠平安歸與你們。 2 我們為你們眾人常常感謝神，禱告的時候提到你們． 3 在神我們的父面前，不住的記念你們因信心所作的工夫，因愛心所受的勞苦，因盼望我們主耶穌基督所存的忍耐。 4 被神所愛的弟兄阿，我知道你們是蒙揀選的． 5 因為我們的福音傳到你們那裡，不獨在乎言語，也在乎權能，和聖靈，並充足的信心．正如你們知道我們在你們那裡，為你們的緣故是怎樣為人。 6 並且你們在大難之中，蒙了聖靈所賜的喜樂，領受真道，就效法我們，也效法了主． 7 甚至你們作了馬其頓和亞該亞，所有信主之人的榜樣。 8 因為主的道從你們那裡已經傳揚出來，你們向神的信心不但在馬其頓和亞該亞，就是在各處，也都傳開了，所以不用我們說甚麼話。 9 因為他們自己已經報明我們是怎樣進到你們那裡，你們是怎樣離棄偶像歸向神，要服事那又真又活的神、 10 等候他兒子從天降臨，就是他從死裡復活的，那位救我們脫離將來忿怒的耶穌。 讚美又真又活的主，我們在天上的父神，感謝祢用平安領我們經過黑夜，早上能一同來到祢的跟前領取今天所需的恩惠，願我們心連心向祢禱告，我們同心合意緊靠在一起織成更大的平面，為世界求取更多信的祝福，為教會承擔更大望的使命，為家庭迎取更多愛的體驗。 感謝天父把教會賜給我們，又讓我們在主耶穌裡面互為肢體。在這疫情的牽制中，賜我們弟兄姊妹愛心，能更加相關相顧、彼此安慰、互相鼓勵，讓聖靈領我們同步邁出這大災難的時勢。求天父繼續賜我們能力，為病患、受壓及身心靈的受創傷的肢體連成禱告鏈，把她們重重的包裹，靜候祢憐憫的醫治，早日復元。 感謝讚美權能的主耶穌，祢應許我們祢的來臨，是叫我們得生命，並且得的更豐盛。求祢幫助我們儆醒，知道祢給我們的，是要我們給人，用在主祢的聖工上，見証一切都是從祢那裡領受而來。我們拿著生命的量器到祢面前，領取上尖下流，連搖帶按的恩惠，願祢同時指引我們望見需要的地方。 求主耶穌原諒我們失去儆醒的心，縱容虛假、閒言、謊言和貪婪的心思，像雲霧一般圍困我們，使我們迷失方向。赦免我們在飽足中竟忘記了祢，在缺乏之時就做出褻瀆祢名的事，在看見別人蒙恩就心裡不平，生出嫉妒。求祢的寶血再次潔淨我們，施恩與我們，使我們也不貧窮，也不富足，能滿足於祢所賜給我們日用的飲食，和身心靈的健康。 聖靈請祢來伴我們同行，領我們走天路，幫助我們閉上眼睛禱告時能看見異象，並為苦難中的人禱告。打開眼睛時能按祢的感動起來前行，用信心去作工夫，用愛心去面對勞苦，用盼望去忍耐等候，不爬在主的前面亂跑，耐心一步一步跟主腳踪前行。 願聖靈賜下喜樂的心、積極的態度，叫我們領受真道、並實踐真理，行事為人能與基督的福音相稱，幫助我們弟兄姊妹在基督的身體內，有同一的心志，互相扶持，站立得穩，能為所信的福音齊心努力。賜我們在這似乎憂愁的疫情，卻能常存喜樂積極的心面對；在似乎貧窮無計可施的困局中，卻經歷神豐富的供應；在似乎一無所有絕望的前途中、卻能望見主為我們一樣又一樣，一次又一次為我們開啟出路，堅信主必不領我們走錯路。願眾教會能齊心努力，廣傳上主恩惠的福音。 禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！ ──小牧人 |