|
歌羅西書第二章綱目 壹、內容綱要 【保羅對歌羅西教會的期望】 一、他為教會盡心竭力，要使他們因認識基督而信心堅固(1~7節) 二、勸告他們要謹慎，免得被異端教訓擄去(8節) 三、說明需要謹慎的理由──教會惟在基督裏，才得有分於神的豐盛(9~12節) 四、說明神已經為教會成就了享受神豐盛的基礎(13~15節) 五、盼望他們持定神豐盛的實體就是基督，不可在禮儀和規條上讓人論斷(16~23節) 貳、靈訓要義 【教會對主忠心的標誌】 一、存著鼓勵振作(安慰)的心(2節) 二、用愛心互相聯絡(2節) 三、對基督有真認識(2~3節) 四、不受花言巧語所迷惑(4節) 五、如同軍隊般嚴守紀律──循規蹈矩和堅固(5節) 六、遵祂而行(6節) 七、在祂裏面生根建造(7節) 八、充滿並滿溢感謝的心(7節) 【基督與異端教訓的對比】 一、對比之一(1~7節)： 1.一切智慧知識都在基督裏面藏著，能使人信心堅固 2.異端只不過用花言巧語迷惑人 二、對比之二(8~15節)： 1.神本性一切的豐盛，都有形有體的居住在基督裏面，能使人誇勝 2.異端只不過是虛空的妄言，能使人被擄去 三、對比之三(16~19節)： 1.基督是一切豫表的實體，能使人大得長進 2.異端所遵守的只不過是影兒，能使獎賞被奪去 四、對比之四(20~23節)： 1.與基督同死，能使人免除規條的束縛 2.異端規條是死而無功效的 【主工人對聖徒的平衡服事(2節)】 一、使他們對己有盼望──心得安慰 二、對人有愛心──以愛聯絡 三、對神有信心──因真知道基督 【信心的連貫效用】 一、有了充足的信心，就真知道基督是神的奧秘(2節) 二、有了基督的真知識，就不會受迷惑，信心就更加堅固(3~5節) 三、有了堅固的信心，就必更加與基督聯結，在祂裏面生根建造，感謝的心也更增長了(6~7節) 【如何辨認異端教訓(8節)】 一、有一套看似玄妙的「理學」 二、實際是空洞無物的「妄言」 三、「不照基督」在聖經裏的真理教訓 四、注重領導人物所傳授的理論教訓 五、若將其理論邏輯加以分析，不難發現其世俗成分與迷信之風 六、但人若不謹慎，就會被它俘擄 【真割禮的特點(11節)】 一、不是人手所行的割禮，乃是『基督的割禮』(原文) 二、不是外面肉身的，乃是裏面心靈的 三、能叫我們脫去肉體的情慾 【在基督裏所得的功效】 一、脫去肉體的情慾(11節) 二、一同埋葬，一同復活(12節) 三、過犯得著赦免(13節) 四、脫離律例的要求(14節) 五、脫離黑暗權勢的捆綁(15節) 【異端教訓的評論(23節)】 一、徒有智慧之名──實際上是愚昧 二、用私意崇拜──不是從神來的 三、自表謙卑──實際上是自高自大 四、苦待己身──手法殘忍 五、克制肉體毫無功效──不能控制情慾 【生根建造】 一、生根建造的意義(7節)： 1.是在基督裏面──屬於生命的範疇 2.生根──隱藏的一面 3.建造──顯露的一面 二、生根建造的助力──主工人的盡心竭力(1節) 三、生根建造的好處(2~5節)： 1.心得安慰 2.愛心互相聯絡 3.有充足的信心 4.真知神的奧秘 5.得著基督所積蓄的一切智慧知識 6.免得被人迷惑 7.循規蹈矩 8.信基督的心堅固 四、生根建造的內涵(6~7節)： 1.遵祂而行──在基督裏面生活行動 2.信心堅固──不致被勾引而搖動 3.領受教訓──熟練仁義的道理 4.感謝增長──因明白神的美意 五、生根建造的攔阻(8節)： 1.理學──哲學 2.虛空的妄言──政治 3.人間的遺傳──宗教 4.世上的小學──科學 六、生根建造的途徑(9~15節)： 1.認識神本性一切的豐盛 2.在基督裏面得著豐盛 3.經歷基督使人脫去肉體情慾的割禮 4.與基督同死、同埋葬、同復活 5.仗著十字架誇勝 七、生根建造的生活(16~23節)： 1.不拘泥於飲食、節期等規條 2.不拘泥於所見過的──不故意謙卑，和敬拜天使 3.不自高自大──持定元首，因神大得長進 4.不在世俗中活著──不照人所吩咐、所教導的 ── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──歌羅西書註解》 叁、其他綱目 【在基督裡如何成熟？】 經文：西2:1-7 一、要在基督裡追求
1-5 1.表達保羅有聯絡的“愛” 1-2，（羅1:14-15；西3:14） 2.要求他們有悟性的“知” 2-3 3.慶賀聖徒有真確的“信” 4-5 二、要在基督裡遵行
6 “當遵祂而行”，與主同行四步： 第一步：行在主後面——僕人 （士4:14） 第二步：行在主前面——小孩 （創17:1） 第三步：行在主側面——朋友 （約15:4） 第四步：行在主裡面——生命 （歌4:9；約6:53-56） 三、要在基督裡紮根
7 1.在祂裡面生根建造 （太7:24-26；提後2:19） 2.在祂裡面信心堅固 （太17:20；徒16:5） ──
毛南春陽 【基督是形體不是影兒】 經文：西2:8-17 一、祂是執政掌權的元首 8-10 1.祂超屬世的知識 8 2.祂有豐盛的生命 9，（詩86:1-3；提前1:12-14） 3.祂是萬王的元首 10，（啟17:14；19:11-16） 二、祂是死而復活的基督 11-13 1.我們要脫離肉體的情欲 11，（加2:15-18） 2.我們要與祂同葬同復活 12，（弗2:5-6） 3.我們要與祂一同活過來 13，（加2:20） 三、祂是走上十架的勝者 14-17 1.塗抹律法的字據 14，（徒15:10；加5:1） 2.勝過罪惡的勢力 15，（來1:14；弗4:8；林前15:55-56） 3.不受時空的限制 16-17 ──
毛南春陽 【敬拜基督的真義】 經文：西2:18-23 一、不是虛假的表面敬拜 18-19，(約4:19-24) 1.只有故意的謙虛的敬拜 18 “真神假拜，假神真拜。”——隨著自己的欲心。 2.沒有真正的依靠和長進 19 二、不是世俗的智慧敬拜 20-23 1.按照世俗的規條只生敗壞 20-22 (1)不可拿。(2)不可嘗。(3)不可摸。 2.若用私意來崇拜毫無功用 23 (1)私意崇拜。(2)自表謙卑。(3)苦待己身。(4)克制肉體。 ──
毛南春陽 【基督教會的生命 歌羅西書2章】 一丶教會真知神的奧秘2:1-3 二丶教會分辨花言巧語2:4-5 三丶教會主裡生根建造2:6-7 四丶教會當知主裡豐富2:8-10 五丶教會領受屬靈割禮2:11 六丶教會受洗與主同活2:12 七丶教會不在律法之下2:13-17 八丶教會讓主作為元首2:18-19 九丶教會是有真正自由2:20-23 ── 作者不詳 【在基督裏生根建造】 一、神的奧秘就是基督(2節) 二、神的豐盛全在基督(9節) 三、後事的形體乃是基督(17節) 四、行割禮的在乎基督(11節) 五、持定元首的全為基督(10~11節) ―― 陳尊德《更加豐盛―歌羅西書的信息》 【保羅如何駁斥異端教訓】 一、辯駁智慧固閉的態度 1.申明福音之普遍 2.利用異端之專門字 二、辯駁幻想的宇宙觀(8節) 三、辯駁拜天使的道理(18節中) 四、辯駁錯講救贖的道理(11~12節) 五、辯駁拘泥禮儀的道理(13~18節) 六、辯駁刻苦身體的道理(20~23節) ―― 陸德禮《歌羅西書註釋》 【信徒在主裏所得的三種福樂】 一、靈性的割禮(西二11)――真清潔 二、靈性的復活(西二12――真生命 三、靈性的解脫(西二14)――真自由 ―― 陸德禮《歌羅西書註釋》 【靈性的割禮；西二11】 一、特性――非以手行乃以靈成 二、範圍――非割一部乃脫全污 三、起源――非為摩西乃為基督 ―― 陸德禮《歌羅西書註釋》 歌羅西書中神聖奧祕的範疇 基督－神聖奧祕範疇的人位 第二、三篇 神的奧祕、基督的奧祕和神經綸的奧祕 壹、使徒保羅為著聖徒們的竭力奮鬥－在神的奧祕，就是基督－神聖奧祕範疇的人位裡生根，被建造（西二1，7） 一、是藉著他們的心同得安慰（西二2） 二、是藉著他們在愛裡結合一起（西二2） 三、以致豐豐富富地在悟性上有充分的確信（西二2） 四、能以完全認識神的奧祕，就是基督（西二2） 1.
是藉著他們能一同享受基督：祂就是一切智慧和知識的寶藏（西二3） 2.
藉著他們所受的教導，在信心上得堅固，洋溢著感謝（西二7） 貳、神的奧祕－基督，是神聖奧祕範疇的人位（西二2） 一、從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子，將祂表明出來（約一18） 二、基督是神的形像，也有人的樣式（創一26，西一15，腓二7） 三、基督是神一切工作的根由，神定旨的中心，神計畫的構成，神經綸的實化，神目的的成就 四、基督經過過程，把神帶到人裡面，也成為完全的人，藉著死而復活把人帶到神裡面（羅一3∼4） 五、基督是完整的神，祂是那靈，是經過過程之三一神的終極完成，也是賜生命的靈，是神經綸的實施（林後三17，林前十五45 下） 六、基督藉著祂十字架的死了結了舊造，也在祂的復活裡產生了新造，就是祂的身體，祂的教會（羅六6，彼前一3，加六14∼16） 七、一切智慧和知識的寶藏，都藏在基督裡面（西二3） 八、神格一切的豐滿，都有形有體地居住在基督裡面（西二9） 九、基督是一切執政掌權者的元首（西二10） 參、基督的奧祕－教會，是神聖奧祕範疇的擴大（弗三4，6） 一、教會是基督的身體，也是神的居所，以基督作生命和人位（弗一23，二22） 二、教會是在基督的復活裡所生的新造的新人（西一18，林後五17，弗二15） 1.
就生命說，不是基督就不是教會，沒有基督就沒有教會 2.
就構成說，教會是新人，出自各方各民，沒有猶太或外邦，沒有自主為奴，沒有卑下或高尚，唯有基督是一切又在一切之內（啟五9，西三10∼11） 三、教會的根基乃是耶穌基督（林前三11） 1.
耶穌基督是獨一的根基（太十六18） 2.
眾使徒和眾申言者所得著基督的啟示，成了神建造的根基，這是藉著新約職事裡的執事們的勞苦（林前三10∼11，弗二20） 3.
在聖城新耶路撒冷裡，基督的各面構成在十二使徒裡面，成了裝飾城牆根基的寶石（啟二一19∼20） 四、神聖奧祕範疇的元素，教會，全是一（弗四4∼6） 1.
一個身體，一位靈和一個盼望 2.
一主，一信，一浸 3.
一位眾人的神與父 五、教會是基督獨一奧祕生機的身體，是藉著一處處地方彰顯出來的（弗一23，徒九31，啟一11） 1.
這奧祕生機的身體是屬靈的，是由新約時代所有重生得救的人所組成的 2.
這奧祕生機的身體，藉著一處處地方教會，在地上是實際具體的 3.
每一個地方教會都是基督身體的彰顯，是由當時當地所有的信徒所組成的 肆、神經綸的奧祕，就是神管家職分的奧祕，乃是基督與教會 一、是藉著新約職事裡的執事們所顯明的歷世歷代所隱藏的奧祕（西一26） 二、是藉著新約職事裡的執事們，藉著神的話而成為實際的（西一24∼25） 1.
是藉著使徒保羅的啟示所完成的 2.
是在啟示裡藉著新約職事裡的執事們的主觀經歷而實化的 註：「完成」，希臘文是pleroo，有客觀啟示的完成以及主觀經歷的實化兩方面 三、是藉著新約職事裡的執事們生發榮耀的奧祕（西一27∼29） 1.
是以基督在執事們裡面的運作為根源的 2.
是藉著他們在忠信裡宣揚的 3.
是藉著他們的勞苦、警戒和教導，把各人在基督裡成熟的獻上的 4.
是他們照著裡面大能的運行而產生的竭力奮鬥所顯明的 ――
朱韜樞 【歌羅西書第二章】 一、愛的盡心竭力（二1） 二、忠誠教會的標誌（二2－7） 三、加在基督身上的事物（二8－23） 1.傳統和占星（二8－10） 2.真的和假的割禮（二11－12） 3.得勝的饒恕（二13－15） 4.退步（二16－23） ──《每日研經叢書》 【歌羅西書第二章】 一、保羅對教會的關心（二1－5） 二、保羅給信徒的勉勵（二6－7） 三、錯誤的教訓和真理的比較（二8－23） 1.哲學與真理（二8－9） 2.在基督裡作新人（二10－15） 3.在基督裡的自由（二16－19） 4.歌羅西人的錯誤（二20－23） ── 鮑會園《天道聖經注釋──歌羅西書》 【防避只在頭腦上認識神（二1∼7）】 一、保羅傳福音的目的（1∼2） 二、在祂裡面有真智慧（3∼5） 三、因信而來的感謝（6∼7） ──《新舊約輔讀》 【神在基督裡的豐盛（二8∼15）】 一、防備人間的遺傳（8∼9） 二、神的割禮（10∼12） 三、神的勝利（13∼15） ──《新舊約輔讀》 【警覺世俗的生活（二16∼23）】 一、不怕人的論斷（16∼17） 二、持定元首基督（18∼19） 三、規條使人敗壞（20∼23） ──《新舊約輔讀》 |