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腓立比書提要 壹、作者 使徒保羅(腓一1)。其餘請參閱『加拉太書提要』。 貳、受者 在腓立比的聖徒、監督和執事(腓一1)。 保羅時代的腓立比城，原是愛琴海西岸馬其頓省東部的一個小城，因它位於分隔歐、亞兩大洲一連串山脈之間的隘口，故為兵家必爭之地，曾為羅馬帝國的軍事駐防地(徒十六12)；又為小亞細亞與羅馬帝國通商的要衝，是當時的貿易中心。後來日漸衰敗，現在僅存一片廢墟。考古家根據廟宇的遺蹟，和所刻的碑文，知道當地的居民，是熱心崇拜多神的。 【腓立比教會的歷史和特點】 腓立比教會的史實和特點如下： (一)她是歐洲的第一個教會，保羅第二次出外佈道時，在特羅亞異象中聽到馬其頓的呼聲，就經過尼亞波利到了腓利比(徒六9~12)。 (二)腓立比教會的第一個信徒是一個女人──賣紫色布的呂底亞(徒十六14~15)；並且這教會信道的女人特別多。 (三)她是富有愛心的教會。呂底亞和禁卒全家曾接待保羅(徒十六15，34)；他們也一再的打發人去帖撒羅尼迦餽贈保羅(腓四6)；保羅在哥林多時，也受到他們的餽贈(林後十一9)；他們又差以巴弗提去羅馬供給保羅的需要(腓二25；四18~20)；保羅也十分信任他們餽贈的動機，知道他們所作的是出於愛主的心，明白奉獻的真正意義。此外，他們也十分踴躍地為耶路撒冷的聖徒捐錢(羅十五26)。 (四)她的猶太人信徒很少，而差不多完全是一個由外邦人所組成的教會。 (五)因著猶太人不多，所以沒有明顯地受到割禮派的攪擾。 (六)始終與保羅維持友好的關係，從未受過敵人的離間。 (七)同心合意地興旺福音，在傳福音的事上與保羅配搭無間。 (八)組織健全，有監督、有執事；在新約中，明文提到有執事的教會，只有耶路撒冷和腓立比兩個教會。 (九)在地方教會是錯誤最少的教會之一；不過有兩個女同工不同心，但保羅並未苛責她們。 叁、寫作時地 按本書內容多處顯示，本書是保羅在主後61至62年間，於羅馬監獄所寫的。如： (一)保羅在書中提及坐監的地方，可與「御營全軍」接近(腓一13)；且必然是在獄中時期頗長久，才能使「御營全軍」都聽聞福音。 (二)他自己知道他的案件行將判決(腓一19；二23~24)。 (三)他在書中提及「該撒家裏的人」(腓四22)，顯然是指羅馬教會中的成員。 肆、寫書背景 保羅著述本書的原因，有下列四方面： (一)當保羅坐監時，腓立比教會曾差派以巴弗提攜帶教會的贈物前往探望，並要他負責照顧保羅在獄中的生活。而這位忠心的以巴弗提，竟因此病倒，幾乎至死；消息傳至腓立比，使教會十分擔憂。後來蒙神的憐憫，才得痊癒。因此，保羅急欲打發以巴弗提回去，以消除雙方的憂愁，並順道託他捎帶此信給腓立比教會。 (二)由於腓立比人在獲悉保羅下監後，對他的境遇相當掛念，並且誤以為保羅的下監受苦，是對他福音工作的重大打擊(腓一12~14)，因此特藉這封信告知他在監獄裏的情形，以解他們的懸念；並且指明他的被監禁，反而使福音更加興旺。 (三)保羅也藉這封信對腓立比教會的餽送表達感激之意。 (四)保羅發覺腓立比教會，在靈性和道理上有點小錯誤，(例如不和的傾向、異端的危機等)，因而要藉這機會為他們改正。 伍、特點 本書的特點如下： (一)使徒在本書中特多提及他自己的見證，在勸勉之中，常以他本身的經歷和他心中的感受來勉勵。在開頭的感恩語中，就講述他自己如何為腓立比人感謝代禱。其後更提及他自己如何在監獄之中為基督的福音作見證。他在駁斥割禮派的異端時，亦以他自己認識基督之經驗為辯論的根據。這表示保羅與腓立比信徒之間的關係比較親密，保羅對他們說話可以更為坦白，無須顧慮他們內心對他有甚麼疑惑。所以本書的語氣很像對密友交談。 (二)本書第二章五至十一節論基督降卑與升高之榜樣，是全聖經著名之教訓之一，對信徒應怎樣謙卑而同心地過肢體的生活，保羅提出了這具體積極的榜樣，勸勉信徒都要以基督的心為心。 (三)本書常提及「喜樂」，這顯然是本書的重要信息之一，全書提及「喜樂」和同義詞達十七次以上。故有些聖經學者稱本書為「喜樂的書信」；亦有人以為：「這封信的總結就是──我快樂！你快樂嗎？」 (四)本書有九次提及「福音」，充分流露保羅對推展福音的關注。 (五)本書中沒有引用任何舊約聖經。 陸、主旨要義 基督是我們一切的一切，這是本書的中心啟示。祂是我的生命(腓一章)、榜樣(腓二章)、標竿(腓三章)、力量(腓四章)。 保羅藉本書說出了他屬靈生活的得勝，是在於他得著了屬靈的秘訣，而這個秘訣就是基督。基督是他裏面一切動力之源，也是他外面一切彰顯之因。因此，保羅盼望腓立比的信徒也能和他一樣，追求那超越的目標，就是基督。 柒、鑰節 「無論是生、是死，總叫基督在我身上照常顯大。因我活著就是基督，我死了就有益處」(腓一20~21) 「你們當以基督耶穌的心為心」(腓二5) 「不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為祂已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督」(腓三8) 「我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富...隨事隨在，我都得了秘訣。我靠著那加給我力量的，凡事都能作」(腓四12~13) 捌、鑰字 「喜樂」、「歡歡喜喜」、「歡喜」、「歡歡樂樂」(腓一4，18，25；二2，17，18，28，29；三1；四1，4，10) 「同心合意」、「同有一個心志」、「齊心」、「意念相同...愛心相同」、「一樣的心思...一樣的意念」、「同心」(腓一5，27；二2；四2) 「一同」、「同負一軛」(腓一7；二17~18，25；三10，17；四3) 玖、內容大綱 【基督是一切】 (一)引言(腓一1~2) (二)活著「為」基督──總叫基督在我身上照常顯大： (1)在捆鎖中仍以興旺福音為念(腓一3~18) (2)在肉身活著是為成就福音工夫的果子(腓一19~26) (3)行事為人與基督的福音相稱(腓一27~30) (三)活著「學」基督──以基督耶穌的心為心： (1)基督耶穌的心，是謙卑、顧到別人的心(腓二1~11) (2)順服神在心裏的運行，將生命的話表明出來(腓二12~18) (3)基督耶穌的心顯在提摩太身上的榜樣(腓二19~24) (4)基督耶穌的心顯在以巴弗提身上的榜樣(腓二25~30) (四)活著「得」基督──以認識我主基督耶穌為至寶： (1)丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督(腓三1~8) (2)努力向著標竿直跑，不以所已經得著的為滿足(腓三9~16) (3)不以地上的事為念，專一等候救主從天降臨(腓三17~21) (五)活著「靠」基督──靠著那加給力量的，凡事都能作： (1)靠主站立得穩(腓四1) (2)靠主同心作工(腓四2~3) (3)靠主常常喜樂(腓四4~7) (4)靠主思念並行事(腓四8~13) (5)靠主彼此授受(腓四14~20) (六)結語(腓四21~23) ── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──腓立比書註解》 《加、弗、腓、西書註解》參考書目 毛克禮《加拉太書信釋義》中國主日學協會 李保羅《加拉太書結構式研經註釋》天道書樓 李常受《加拉太書生命讀經》臺灣福音書房 周聯華《加拉太書•以弗所書註釋》基督教文藝出版社 倪衛順•汪燮堯《加拉太書的研究》道聲出版社 陳終道《新約書信讀經講義──加拉太書》校園書房出版社 陳尊德《活的福音──加拉太書信息》中國主日學協會 陸彼得《研論加拉太書•以弗所書》基督中心 馮蔭坤《真理與自由──加拉太書註釋》證道出版社 鄭廷憲《加拉太書》永望文化事業 巴克萊著•周郁晞譯《加拉太書•以弗所書注釋》基督教文藝出版社 麥克阿瑟著•李金麗譯《重享自由──加拉太書註解》種籽出版社 華倫魏斯比著•王小玲譯《作個自由人》中國學園傳道會 滕慕理著•黃可順譯《基督徒自由獻章──加拉太書研經十法》天道書樓 韓樂雲著•莫綺玲譯《加拉太書》天道書樓 A.M. 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