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以弗所书第三章例证与灵感集锦 【弗三1】保罗从来没有想他是罗马政府被囚的；他想自己是基督耶稣被囚的。 一个人所持的不同的观点，使他成为完全不同的人。在列恩（Christopher Wren）建造「圣保罗座堂」时，有一个著名的故事。有一次列恩巡视工程的进展。他看见一个人正在工作，便问他说，『你在做甚么？』那人回答说，『我在把石块凿成规定的形状和大小。』他遇到第二个人，问他在做甚么。那人回答说，『赚钱养家。』他来到第三个人，问他在做甚么。那人稍停，整理一下自己，回答说，『我在协助列恩建造「圣保罗座堂」。』──《每日研经丛书》 【弗三1∼11这是奥秘】 每一位基督徒都是世上的一个奥秘，因为他所经历的改变，并不是科学、哲学、或心理学可以解释的。我记得有一次在上宗教心理学课时，那位平时口才绝佳的教授，讲到「新生」时，竟无法从心理学的观点来作说明。他说，这是上帝超自然的作为，祂让基督住进我们这原是不配领受这个恩典罪人的心中，用祂的神性来和我们分享（彼后一4）。尼哥底母请教耶稣「重生何以可能？」耶稣用风作了一个比喻（约三8）说：「风随意吹动，你听见了它的响声，却不知道它从那里来，往哪里去。凡从圣灵生的，也都是这样。」 有些人因为心里不明白，就不肯接受圣经有关重生的记载。但他们最好退回去，看看他们是否能够了解他们第一次出生的事实。人第一次的出生也是一种奥秘，谁能通晓呢？天下之大，真是没有一个人能清楚的知道出生的奥秘，无论它是肉体（自然）或是灵命（超自然）的诞生。 很显然的，因为我们第一次的出生失败了，我们才需要第二次的重生。因我们的肉身生在罪恶、迷失、及绝望之中，我们第二次的出生是由上帝而生，成为永生的后嗣。你必须凭信心接受第二次的出生（重生），就像你接受第一次出生的事实那样。——梁敏夫译辑《清晨露滴》 【弗三4保罗深知基督的奥秘】传说，有一次苏利文（Arthur Sullivan）往听他自己的作品彼纳福号军舰。在那首可爱的二重唱：『啊！不要让我孤单的饮泣』唱完了以后，他转向坐在他旁边的朋友说，『那首诗歌真的是我写的么？』 有一个很好的例子是科尔利治（Coleridge）怎样写成他的一首音乐诗忽必烈可汗。哥尔利治睡着了，读一本书，中间有这样的字句，『忽必烈可汗命令在这里作为建造一座庄严美丽的花园的地方。』在梦中，获得这首诗的每一字句。醒来他用不到做甚么，只是把梦中所得，逐句的写下。 一个科学家，作出伟大的发现，常常会像这样，他想了又想，作了试验又作试验；结果好像进了一条死胡同，找不到一条出来。忽然间，解决的方法好像闪电一般，突然的临到他。好似是上帝赐给他的。──《每日研经丛书》 【弗三8】如果我们拥有讲道的特权，或是教导上帝爱的讯息，或是为耶稣基督作工，我们必须记得，我们的伟大并不在乎我们自己，乃是在乎我们的事工和我们的讯息。杜斯加尼尼（Toscanini）是全世界最好的管弦乐队的指挥之一。有一次，他准备演奏贝多芬的一首交响曲时，他对乐队的队员说，『各位，我算不得甚么；你们也算不得甚么；贝多芬是一切的一切。』他知道得很清楚，他的责任，并不是把一切注意力集中在他自己的身上，或是他的乐队身上，乃是要忘却自己和他的乐队，让贝多芬自己流露出来。 魏德海（Leslie Weatherhead）谈起，有一次他和一个在校的学生谈话，他决意加入教会事奉的阵营。他问他甚么时候，他作出这决定；那青年回答说，在学校里有一次做礼拜的时候。魏德海很自然的问他，那天讲道的人是谁。那青年回答说，他记不起来了，他只知道在那天早上，耶稣基督对他说话。这才是实在的讲道。──《每日研经丛书》 【弗三9】「又使众人都明白这历代以来隐藏的奥秘。」 这章经文与歌罗西书第二章的真理相同，对使徒保罗，他的管家职分就是受托解明两大奥秘。 奥秘的内容——奥秘是隐藏的秘密，奥秘并非无可解释或解决，只是现在还不能明白。神有许多奥秘，到时机成熟就会显示了。这奥秘历代都隐藏在神的心里，就是外邦人与犹太人是平等的；都在教会之内。外邦人在旧的圣约中与犹太人隔绝，在应许的诸约是局外人。但是在新的圣约之下是同作后嗣，一同分享福分的福分。 奥秘的管家——使徒感到他所蒙的启示不是单独接受的，也使其他的信徒明白，所以他看自己是神奥秘事的管家。（参阅哥林多前书四章一节）。在他看来，他为基督的缘故，欠众人的债。他所领受的是为别人保留的。所以你不能有什么课当作你自己的，要看这一切是神所嘱托的。 管家的职分——基督那测不透的丰富，要传给外邦人。也使众人都知道。所以我们只宣告还不够，我们的思想还不够灵敏，我们解释起来也不够清楚。我们只有等到别人真正看明白救主耶稣的生命，凡用祂测不透的丰富多么蒙福。——迈尔《珍贵的片刻》 【弗三12到神面前「我们因信耶稣，就在祂里面放胆无惧，笃信不疑的来到神面前。」】 传道人的目的，就是要把人在基督里完完全全地引到神面前（西1：28）。因为这是主耶稣救赎的目的，给我们开了这一条又新又活的路（来10：20，7：19，25），并且圣灵的感动也是为此（弗2：18）。凡不能到神面前来的人，都是失丧，沉沦的人（帖后1：8，9）。我们既蒙了恩惠，就当存着诚心和充足的信心，放胆无惧地来到神面前（约14：6；来10：22）。 祷告就是来到神面前的途径（弗3：14），每个信徒都可以向神呼叫阿爸，父（罗8：15）。因为已经是祂的儿女了，不再胆怯，害怕，不敢见神的面，可是有些信徒却没有常到神面前来，祷告不过几分钟，而且井没有真的来到神面前，不过像俗套求告几句而已，祷告时不觉得与神面对面，祷告后也没有感觉到是又一次与神有真实的交通，只好像对空气说话一样。 这种情况是不对的，不见神面的信徒就是一个堕落的信徒，灵性必定枯干，必定感到空虚，烦燥，没有平安喜乐，必须到神面前有恳切的祷告。借着信心靠圣灵，深信是来到神面前，用心灵和诚实向祂祈祷，并且要等候祂借着圣灵向我们说话，就是无话说，也要安静在祂面前，让祂的同在深深地印在我们里面。祷告之后，仍然觉得心并没有离开神，仍与神同在，活在祂面前。──《每日天粮》 【弗三14神我们的父】蔡斯多顿（G. K. Chesterton）对于他父亲的记忆，很是模糊，不过他所记得的，却很是尊贵。他告诉我们，在他的童年，他有一套玩具的剧场，所有人物都是用纸板做成的。其中有一个人手持一把金色的锁钥。他永远不能记得这人物是谁，不过在他的心里常把他与父亲连系起来，一个人手持一把金色锁钥，开启各式各样奇妙的东西。──《每日研经丛书》 【弗三14∼21当神吹灭了火】 以下的见证是一位姊妹所经历到的。 「三十年前，我的弟弟在谷仓的干草堆旁边玩火。姊妹觉得这样十分危险，就跑去告诉母亲。母亲没有马上来，她跑到田里去找在那里工作的父亲。当父亲来到现场的时候，火势已猛烈得不可收拾。我们全家都去提水，希望上帝帮助我们借着一桶一桶的水把火灭熄。突然间，一阵强风把火焰吹得更广，连谷仓亦遭波及。我们知道在人是不可能把这场火灭熄时，我们还是一边泼水一边呼求主的救援。我们知道，除非是神迹，否则火是熄灭了的。后来我们终于跪下用以前没有过的热情向主祷告，『噢，上帝啊，求你止住这场大火！』果然奇事发生了。一大块乌云向这个方向急速移动，顿时大雨倾盆如注。顷刻之间火焰全消。在骤雨过后，我们发现，这场雨完全是针对我们的财物而下的，而且下雨的时间，也正好能扑灭烈火。于是我们全家人再一次跪在地上，感谢天父的保守。」 天父垂听人的祷告是如此教人感动。——H.G.B.——梁敏夫译辑《清晨露滴》 【弗三18 基督的爱「能以和众圣徒一同明白基督的爱，是何等长阔高深。」】 宇宙中最大的能力是爱的能力，人世间也是如此，只有爱肯牺牲自己，能征服人心，只有爱能给人喜乐，只有爱永不止息，但我们到那里能找到这个伟大的爱，真正的爱，永远的爱来呢？从任何人那里都找不到，只有从神那里。神就是爱，而神的爱是借着基督彰显出来的。 神到小小的地上来作卑微的人，这就是最奇妙的爱了，祂竟被钉死在十字架上，受那样羞辱、痛苦，来担当我们的罪，更是祂的大爱，乃是为着救我们这些败坏不堪的罪人。甚至知道我们蒙恩以后仍然会对祂冷淡无良，祂却爱了我们这些不可爱的人，把我们一个一个地寻找拯救，并一直爱我们到底。 祂救我们不止是不下地狱，更是赐给我们永生，在天上永世里作祂的配偶，再不分离，同乐，同荣。祂拣选我们作他的新妇，成为祂身上的肢体，与他联合成为一灵，这是何等的爱。祂的爱是何等地长阔高深，实在是过于人所能测度的，我们对祂有什么反应呢？我们的心是否完全被祂所得呢？──《每日天粮》 【弗三18~19门没有关】“能以和众圣徒一同明白基督的爱﹐是何等长､阔､高､深﹐并知道这爱是过于人所能测度的。”（弗三﹕18-19） 【弗三18~21基督无穷的爱】保罗祷告，基督徒可以把握住基督的爱的长阔高深的意义。这似乎是保罗要我们观察宇宙──上面有无穷的太空，四方有茫无边际的水平，下面是地和海洋的深处，然后说，『基督的爱是像这样的广大无边。』 保罗除了觉得基督的爱非常广大之外，似乎没有甚么其他确定的思想。不过许多人拿了保罗所描绘的，加入了其他的意义，有的却写得非常美丽。有一个古代的释经家把十字架作为基督之爱的象征。十字架的向上一段是指向上天，向下一段指向下地，左石两段指向四围广阔的水平。耶柔米（Jerome）说，基督的爱，高则包括圣洁的天使；深则甚至包括地狱里邪恶的幽灵；长则包括向上追求行走天国的人；阔则包括离开基督在歧途彷徨的人。 如果我们要用这种方法去解释基督的爱，我们或许可以说，从阔的方面来看，基督的爱包括各时代，各地方，各式各样的每一个人；从长的方面来看，基督的爱尝尽一切苦味，甚至接受十字架的痛苦；从深的方面来看，它下落承受死亡的经验；从高的方面来看，祂在天上，仍然爱我们，在天父面前，为我们代祷（来七25）。没有人是在基督的爱的范围之外，没有一处是祂的爱不可到的地方。──《每日研经丛书》 【弗三19】「并知道这爱是过于人所能测度的，便叫一切所充满的，充满了你们。」 当主耶稣在世上的时候，祂自己就是神生命的器皿。一碰到祂，就碰到了神，一看见祂，就看见了神。神本性一切的丰满，都是有形有体的居住在祂里面。这是父神所预定的美意（西1:19，2:9）。 今天人看见了什么呢？我们这些信主的人，是有了永远的生命，按理也得着了祂的丰满。然而有人遇见我们时，他们是否遇见了基督那超绝的大爱？当人碰到我们时，他们是否碰到了神在我们身上的彰显？—— 倪柝声《旷野的筵席》 【弗三20心中大力「神能照着运行在我们心里的的大力，充充足足的成就一切超过我们所求所想的。」】 圣经中有许多的命令，吩咐我们去作去行，可是我们却作不来行不了，因而内心不安，受到责备，自觉不配，甚至灰心丧志，认为自己总是不行，就放弃追求而任凭自己下沉。这是许多信徒的情形，是十分可悲的，这能否怪神给人难担的担子，将重轭加在人的肩头上，叫人作所不能作的，要求的太高大严，是人办不到的呢？能不能降低标准呢？ 不是的，也不能的，神的命令绝不能减少降低，因为那与神旨意不合，就对神的荣耀有亏，对我们也没有益处。神要求的高是爱我们，为叫我们能像神，与祂的性情有分，能得到永远的荣耀。同时，神的命令凭我们自己虽作不到。但祂既然有命令，也必有预备。那就是神能在我们里面藉祂圣灵的大能大力来成就，因为我们立志行事都是神在我们里面运行（腓2：12，13）。 为什么我们不感觉到神在里面运行的大力，这原因不是别的，乃是需要在父面前屈膝祷告（弗3：14）。神要成就一切超过我们所求所想的，如果没有祈求，神怎样成就呢？只要诚恳，迫切，彻底地祷告，祈求，神必定成就。──《每日天粮》 【弗三20充充足足】「充充足足」这句话真是超乎我们所能了解和想象的。它使我想起家中刚凿好的一口井。挖井时，我们在一百呎深处遇到一个水层，在森百呎的地方，遇到另一水层，六百呎的地方，遇到另一个水层。我们请挖井的工人估计究竟这口井会有多少水。他们说根本无从计算，只晓得那儿的水永远也用不完。因为这口井的水，足够供应全城的需要。 今天电脑几乎已支配了我们的生活。大大小小的事都是靠电脑来计算。然而有一件事是现代的电脑也无法计算的，就是神永不衰竭的能力。── 葛培理《浩劫前夕──苦难的透视》 【弗三20】「充充足足的成就一切超过我们所求所想的。」让我们看保罗所用的字句──「充充足足」、「一切」、「超过」。啊！每一个字里面包含着神无限的爱和能力！按照神在我们身上发生作用的能力，它是没有限量的。我们若让神发生多少作用，神就能发生多少作用。那援助我们，那以祂自己的血，洗涤我们的一切罪过，用圣灵来充实我们的力量，使我们渡过种种的诱惑，帮助我们应付一切危难，一切事变，一切环境与一切逆境。─《宣道会报》 【怀恩早祷】 6 这奥秘就是外邦人在基督耶稣里，借着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许。 7 我作了这福音的执事，是照 神的恩赐．这恩赐是照他运行的大能赐给我的． 8 我本来比众圣徒中最小的还小．然而他还赐我这恩典，叫我把基督那测不透的丰富，传给外邦人． 11 这是照 神从万世以前，在我们主基督耶稣里所定的旨意。 12 我们因信耶稣，就在他里面放胆无惧，笃信不疑的来到 神面前。 16 求他按着他丰盛的荣耀，借着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来、 17 使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心，有根有基， 18 能以和众圣徒一同明白基督的爱，是何等长阔高深、 19 并知道这爱是过于人所能测度的，便叫 神一切所充满的，充满了你们。 20 神能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切超过我们所求所想的． 21 但愿他在教会中，并在基督耶稣里，得着荣耀，直到世世代代，永永远远。阿们。 赞美莫测大爱的主，我们在天上的父上帝，清晨起来，我们恭敬屈膝伏在祢的跟前，感谢祢以浩瀚的宇宙拥抱我们，把我们放进祢丰富荣耀的羊圈之中，就是祢所有的一切权能、威荣、圣洁、怜恤和智慧的荣耀之中。 感谢天父祢无比的关爱，在我们展开新一天的时候，祢更打开祢一切美善恩赐，和全备赏赐的仓库，倾福与我们。我们极之微小，祢却细察，一一数点，为我们披上祢的恩慈，带上祢的温柔和良善，踏进红海般的前路，步入紧张的疫情、攀过各样的天灾人祸，走出苦难艰辛的幽谷，经历从挫折、折断中释出香气，活出动力的信望爱，放胆无惧，见证我们是蒙祢爱顾的儿女，祢必与我们同在，直到世界的末了。 感谢赞美我们的救赎主耶稣，祢是照天父从万世以前，在祢里面所定的旨意，将真实无条件的爱展现在人间。这爱是何等的长阔高深，这是永不止息，直到世世代代，长及永恒，阔达天下万族、高过诸天，深过人类的苦痛与罪孽。祢用钉痕的手深探入罪恶的深渊，把我们软弱的身、心、灵拉上来，祢应允我们必定拯救我们到底，祢是长远活着，不竭地替我们在父的右边祈求。 审判活人、死人的主耶稣，求祢叫我们看见祢的严正，能跪到祢面前乞求祢的原谅，是祢对我们极大的容忍。求祢赦免我们这蒙祢光照、尝过天恩的滋味、又于圣灵有分、并尝过天父善道的甜蜜滋味、更觉悟来世权能的人，竟背弃道理。理应不能有从新懊悔的机会，因为我们吃过屡次下的雨水，从祢得福，却长出荆棘的恶毒、散播蒺藜的苦涩，叫天父的家荒凉，福音成为未信者的笑柄，我们理应被废弃焚烧，然而祢仍给我们彼此伺候，在祢的家中有分，作福音的管家。 大能大力的圣灵，灵风吹入我们祷告的会场，进驻我们的心，识透我们的肺腑，为我们的心造手术，因为我们的心，比万物都诡诈，坏到极处。求祢通通我们的心血管，让热血唤醒我们的思维，知道我们不传福音就有祸了。因祢的恩赐，叫我们从最小还小的光景，经历祢转化我们为测不透的丰富，能为福音齐心努力。 求祢复兴我们的教会，灯台重现色彩缤纷的光谱，激励我们在祢里面成为天父家里的人，在圣灵祢的浇灌下，彼此尊重，为软弱的加上体面，为失落的挽回，一同连于元首基督，领受恩赐互相配搭服侍，同作福音的执事，叫福音兴旺，多人信主，把荒芜的禾场变为肥田，肥田长出茂盛的树林。愿荣耀、威严都归我们的天父，从今时直到永永远远。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！ ──小牧人 |