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加拉太書第六章綱目

 

壹、內容綱要

 

【基督徒行事為人的原則】

     一、要挽回被過犯所勝的人:

          1.屬靈的人要承擔此事(1)

          2.當用溫柔的心來處理(1)

          3.當自己小心(1)

          4.各人的重擔要互相擔當(2)

          5.承認自己的無有(3)

          6.察驗自己的行為(4)

          7.瞭解自己的擔子(5)

     二、要向人行善:

          1.當把一切需用的供給施教的人(6)

          2.須向人行善的理由:

            (1)人不可自欺,神是輕慢不得的(7)

            (2)人種的是甚麼,收的也是甚麼(7~8)

            (3)行善若不灰心,到時候就要收成(9)

          3.有了機會,當向眾人行善(10)

          4.向信徒一家的人更當這樣(10)

 

【十字架是分辨真假工人的試金石】

     一、這是保羅親手寫的話(11)

     二、傳割禮的人只求他們自己的榮耀:

          1.他們是希圖外貌體面的人(12)

          2.他們傳割禮是因怕為基督的十字架受逼迫(12)

          3.他們連自己也不守律法(13)

          4.他們不過要藉別人的肉體誇口(13)

     三、主的真工人高舉基督的十字架:

          1.不誇別的,只誇基督的十字架(14)

          2.十字架將人造成『新造的人』(15)

          3.十字架帶進平安和憐憫(16)

          4.十字架在人身上留下耶穌的印記(17)

     四、結語──願基督的恩常與眾人同在(18)

 

貳、靈訓要義

 

【屬靈的人該有的光景】

     一、有愛心,去挽回犯罪的人(1)

     二、有溫柔的心(1)

     三、有警惕的心(1)

     四、有責任心,能擔當別人的擔子(2)

 

【如何才能完全基督愛的律法】

     一、挽回過犯者(1)

     二、各人的重擔互相擔當(2)

     三、把一切需用的供給施教的人(6)

     四、抓住機會向眾人並向信徒家的人行善(10)

 

【信徒如何對待自己】

   一、當自己小心,恐怕也被別人的過犯引誘(1)

    二、自己無有,不要還以為有(3)

    三、應當察驗自己的行為(4)

    四、擔當自己的擔子(5)

    五、不要自欺(37)

 

【守律法主義者的特徵】

     一、希圖外貌體面(12)

     二、怕自己為基督的十字架受逼迫(12)

     三、他們自己也不守律法(13)

     四、不過要藉別人的肉體誇口(13)

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──加拉太書註解》

 

叁、其他綱目

 

【屬靈人的行事為人】

經文:加6:1-10

   一、對別人——不吝嗇 1-6

         1.挽回被過犯所勝的人 1

               (1)若有人偶然被過犯所勝  (林前10:13;彼後3:17

               (2)當用溫柔的心把他挽回  (弗4:1-2

               (3)當自己小心恐怕被引誘  (提後2:25

         2.擔當受重擔所制的人 2-5

               (1)擔當 (太20:28;約13:34-35

               (2)自欺 (羅12:16

               (3)察驗 (林後13:5;哀3:40

               (4)所誇 (太12:36;羅4:12;林後5:10

         3.供給在真理施教的人 6

受教的人應供給施教者生活上一切所需,使施教者能專心傳講與教導。(提前4:135:17-18;太10:9-10;林前9:14

   二、對自己——不喪志 7-10

         1.內在修造:撒種 7-8

               (1)種與收 (羅8:6-8

               (2)收敗壞 (何8:7

               (3)收永生 (羅8:13

         2.外在彰顯:行善 9-10

               (1)行善不可喪志 (太10:4225:23

               (2)有機會就行善 (提前6:17-18;雅4:17

── 毛南春陽

 

【屬靈人的事奉動機】

經文:加6:11-18

   一、不以肉體誇口 11-13

         1.不以知識高而誇口 11,(林前2:1-2

         2.不因很體面而誇口 12

         3.不藉著別人而誇口 13

   二、只向十架誇口 14-18

         1.只誇我已得著十架 14,(加2:20  十字架能夠帶來:

               (1)對世界觀的改變

               (2)對生命上的改變

               (3)對關係上的發亮

         2.只誇我已作新造人 15-16,(林後5:17;弗4:24;西3:10

         3.只誇我已帶主印記 17-18

               (1)“印記,”在希臘文中是指牲畜或奴僕的烙印記號,以示屬於某個主人。

               (2)16節的“平安、憐憫”主要對象是我們的魂;17節的“耶穌的印記”主要對象是我們的體;18節的“主耶穌基督的恩”主要對象是我們的靈。

── 毛南春陽

 

【因果律與社交生活】

經文:加6:6-10; 18:23-26

引言:
  許多人做事是沒有想到後果的,所以有好多事是妄作妄為的,到他吃到惡果時已是痛苦不已。

   一.因果律是神所定的(6:7-8)
  種甚麼,收甚麼,收的日期不一定,有的幾天收,有的幾年,有的幾十年,甚至有的留到子孫。如雅各撒謊,欺騙父親,後來就受到兒子欺騙。又如欺負人,將來定會被人欺負;不孝,以後子女也不孝等。

   二.因果律是叫人思想結局最好的紅燈。
  這紅燈一直在警戒人,叫人作事前先想結局。當你與人來往時,或想如何待人時,你要想到那種待人的結果。例如猶大,當他出賣耶穌時,若想到自己要被出賣,那他就不敢出賣主了;又如大衛,他不敢殺害掃羅,他想我若殺了掃羅,以後他必被殺。

   三.因果律是叫人檢討待人的指針
  因為你怎樣待人,人也要怎樣待你(7:12)。所以最好是誠實待人,主耶穌就是這樣的待人,所以今日千萬人忠誠事奉耶穌。

   四.因果律也是規勸人的動力
  勸人是件很有價值的事,但也是件最難的事。許多人看人失敗,但為了省事,就不勸人,因此人就失敗了,但自己以後失敗時也無人勸勉。如果我們勸人,我們有何失敗,別人也會勸我們,那就是互相砥礪,這是最寶貴的事,道我惡者是我友。

   五.因果律叫我們謹慎應酬
  人怎樣請我,我以後也要怎樣請人,而不至作個白吃人的,或一直占人便宜的人。為此,在我們能力不夠時,就不要去接受那太浪費的應酬。

   六.因果律叫我們注意社交的聖潔
  聖潔就報以聖潔,污穢也報以污穢。如抽煙,喝酒,賭博,隨意愛一個人,也隨意放棄一個人,都是不潔的。我們當注重一起禱告,讀經,討論真理,作救人的工作等。

   七.因果律叫人行善不灰心
  因遲早有好的報答。最少將來神必好待我們。

結論:
  凡事當想到結果。這是生活上的原則。

── 黃彼得

 

【恩典與基督徒的生活()

   一、愛的自由(1~10)

         1.擔當重擔(1~5)

               (1)目的上的差異──是挽回而不是剝削

               (2)態度上的差異──是溫柔和愛而非驕傲和譴責

         2.分享福氣(6~10)

   二、自由的印記(11~18)

         1.律法主義者(加六12~13)──自誇、妥協、說客、偽君子

         2.耶穌基督(14~16),保羅以十字架為榮:

               (1)因他認識十字架上的人子──耶穌基督

               (2)因他知道十字架的大能

               (3)因他知道十字架的目的

         3.使徒保羅(17~18)──身上帶著耶穌的印記

── 華倫•魏斯比《作個自由人──加拉太書》

 

【活出愛心己釘十架  加拉太書6章】

   一丶肢體跌倒應當挽回6:1

   二丶各人難處應當互助6:2-5

   三丶神定因果應當小心6:6-8

   四丶若有機會應當行善6:9-10

   五丶神的話語應當多看6:11

   六丶希圖外貌應當分別6:12-13

   七丶世界老我應當釘死6:14-16

   八丶主的印記應當帶著6:17-18

── 作者不詳

 

【加拉太書第六章】

一、擔當擔子(六15

二、努力從事(六610

三、最後的幾句話(六1118

──《每日研經叢書》

 

【加拉太書第六章】

一、結語(六118

──《活石新約聖經注釋》

 

【彼此的關顧(六110)】

一、重擔要互相擔當(15

二、行善不可喪志(610

──《新舊約輔讀》

 

【末了的說話(六1118)】

一、以十字架為誇口(1116

二、帶著耶穌的印記(1718

──《新舊約輔讀》