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哥林多后书第十三章纲目

壹、内容纲要

【最后的劝勉】

一、必不宽容犯罪者(1~3节上)

二、与基督同软弱同活着(3节下~4节)

三、总要自己省察(5~6节)

四、盼作完全人(7~10节)

五、末了的话(11节)

六、问安(12~13节)

七、祝福(14节)

贰、灵训要义

【哥林多教会中的三班人】

一、见证人──有属灵认识与负担的信徒(1节参注解)

二、犯了罪的人(2节上)

三、其余的人(2节下)

【软弱与刚强】

一、基督的软弱与刚强：

1.祂因软弱被钉在十字架上(4节上)──在肉身里软弱

2.基督在你们身上不是软弱的(3节)──灵性刚强有能

二、信徒的软弱与刚强：

1.我们也是这样同祂软弱(4节中)──在肉身里软弱

2.因神的大能也必与祂同活(4节下)──灵性刚强有能

三、工人的软弱与信徒刚强：

1.即使我们软弱(9节上)──工人在肉身里被看作软弱

2.你们刚强，我们也欢喜(9节下)──盼信徒灵性刚强有能

【基督徒生活的三大基本要务】

一、信心(5节)

二、德行(7节)

三、知识(8节)

──有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识(彼后一5)

【作完全人】

一、作完全人的资格──有耶稣基督在心里(5节)

二、作完全人的拦阻──只要作一件恶事(7节上)

三、作完全人的条件──行事端正(7节下)

四、作完全人的帮助──主的仆人的代求(9节)

五、作完全人的激励──要以作完全人为目标(11节中)

六、作完全人的表现──同心合意，彼此和睦，彼此圣洁(11~12节)

七、作完全人的力量──三一神的同在(11节下，14节)

八、作完全人的结果──喜乐(11节上)

── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──哥林多后书注解》

叁、其他纲目

【传道人的忠诚劝勉】

经文：林后13:1-14

一、对犯罪者的警告 1-3

1.严格对持犯罪者 1，（提前5:19；来10:28；申19:15）

2.必不宽容犯罪者 2-3

(1)因他们怀疑使徒的权柄

(2)因他们抗拒基督的灵律

二、对软弱者的劝告 4-6

1.声明自己也是同主软弱 4

2.要求信徒总要省察自己 5

3.盼望他们认识神仆真相 6

三、对追求者的求告 7-9

1.求神叫他们不作恶事 7-8

2.求神叫他们进到完全 9

(1)在言语上作完全人 （雅3:2；太5:37）

(2)在行为上作完全人 （诗18:32；119:1）

(3)在爱心上作完全人 （约壹4:12,17-18）

四、对爱主者的忠告 10-14

1.严厉原是造就人 10

2.要得与神的同在 11

(1)要喜乐 （腓4:4-6）

(2)要作完全人 （来6:1；腓3:12）

(3)要受安慰 （林后1:4-7）

(4)要同心合意 （林后1:10-12）

(5)要彼此和睦 （西3:13-15）

3.亲嘴问安要圣洁 12

4.愿神恩与众同在 13-14

“恩惠”：帮助、提供特别的好处，并接受优先待遇。

── 毛南春阳

【末了的话】

经文：林后13章

一．作个说实话的人(林后13:1-3上)
　　也作个听实话的人，不实不听，不实不准的也不说。

二．作个与基督联合而刚强的人(林后13:3下-4)
　　自己是软弱的，但与主联合就刚强，这是表明在属灵上，靠主刚强。他自己就软弱且知道自己是软弱的。

三．作个常自省的人(林后13:5-10)
　 1.有信心否(林后13:5-6)？信基督住在心中否？主是永远住在我们心中的，不要被欺骗，主会离弃我们。
　 2.有否行一件恶事：轻看人(林后13:6-7)；但要行一件美事：忍受人的轻看。
　 3.有否扶助真理，或敌挡真理(林后13:8)。
　 4.是否盼望别人作完全人，或是自己完全别人作个亏欠的人(林后13:9)？
　 5.造就人或败坏人(林后13:10)？叫别人得建立或得倒塌。

四．作个神同在的人(林后13:11)
　 1.作完全人，在言语无过，各事效法基督(太5:48)。
　 2.受安慰，让主的话在我们身上发生功效(约15:7)。
　 3.同心合一，以主的心为心(腓2:5)。
　 4.彼此和睦，作和平的使者(林后5:18-21)。
　 5.作圣洁的人，在交通中圣洁，不可有污点(林后13:12)。

结论：
　　三位一体的神与各位同在！

── 黄彼得

【总要自己省察】

经文：林后13:5-14

引言：
　　自省是人生很重要的课题。幼时或年青时有人指导，但长大了就少有人指教；除非自己有自省的心，否则错误也不知。中国先贤曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”使徒保罗也教导我们总要自己省察。在此我们要自省几件事：

一．有信心没有？
　　这“有信心没有”是指信仰—信仰基督住在心中吗？以弗所书3:17明说基督因我们的信心就住在我们心中。
　 1.我们是否仍然坚持这信心？
　 2.生活是否以基督为中心？
　 3.生活是否讨基督的喜悦？
　 4.生活是否充满基督的见证？
　 5.生活是否满有得胜的把握？

二．信心的生活如何？
　 1.在前途上是否全心信靠主，相信主必指引，主必带领？
　 2.在事奉上是否全心信靠主，相信主会给恩赐，智慧，力量等去应付并能完成所托付的工作？
　 3.在生活需要上是否全心信靠主，将日用的饮食天天赐给我？
　 4.在灵命的长进上是否全心信靠主，相信主会保守我们不失败(帖前5:23-24)？

三．对弟兄的信任如何？
　　信任是造就人的最好方法。这是我们的权柄。保罗信任哥林多教会：
　 1.相信他们不会弃绝他(林后13:6-7)。当时在哥林多教会中似乎有人弃绝保罗(林后10:—12:)，但保罗仍然相信他们。
　 2.信任他们不作恶事，对保罗不存恶意。有误会但不存恶意。
　 3.信任他们行为端正。正直的行为，行事光明正大。

四．奉献的信心如何？
　　保罗要求他们作完全人(林后13:9)，又再提这盼望(林后13:11)。这完全人即是将自己奉献给基督(林后8:5)。
　 1.将自己的主权献给主。这也是罗马书6:13的意思。
　 2.将自己的所有权献给主。表明我只是管家，而不是东家。
　 3.凭信心奉献。十分之一，十分之二等，并为奉献的数目祷告，求主赐下，让自己可以奉献。

结论：
　　总要自己省察，要作完全人，要受安慰，要同心合意，要彼此和睦，务要圣洁，如此可得神的同在(林后13:11-12)。

── 黄彼得

【为何要信耶稣】

经文：林后13:11

引言：
　　保罗劝勉哥林多教会，告诉我们信耶稣的原意。

一．要喜乐
　 1.喜乐与娱乐不同。前者为生命由内心发出的，非金钱可买卖的。后者为外在的，是金钱可买的，同时娱乐的结果叫人更不快乐。喜乐是圣洁的，娱乐是污秽的，因为“娱”是“戏弄”的意思，戏弄圣洁的乐，自然是更不乐。
　 2.不喜乐的原因
　　 a.没有耶稣就不喜乐。
　　 b.心里有罪就不喜乐（良心有亏）。
　　 c.撒但同在就不喜乐（喜欢罪恶）。
　 3.为何要喜乐？
　　 a.耶稣爱我们。
　　 b.罪得赦免(诗32:1)。
　　 c.有耶稣的话(约15:11)。

二．要作完全人
　 1.为何要作完全人？
　　 a.神是完全的。
　　 b.主的吩咐(太5:48)。
　　 c.我们良心所愿。
　 2.如何作完全人？
　　 a.尽心尽性尽意尽力爱神(路10:27)。
　　 b.爱邻舍如同自己(林前13:)。
　　 c.爱你自己的灵魂。
　 3.谁能作完全人？
　　 a.人自己不能作完全人（如亚伯，亚伯拉罕）。
　　 b.别人不能帮助我们作完全人。
　　 c.惟有基督能使我们作完全人(约壹4:10)。

三．要受安慰（不要痛苦忧伤）
　 1.甚么叫我们不肯受安慰？
　　 a.罪恶。如大卫犯奸淫。
　　 b.魔鬼。如但以理祷告三周的时候，魔鬼所作的搅扰。
　　 c.自己。如雅各失去约瑟之后不肯受安慰(创37:35)。
　 2.甚么使我们得安慰？
　　 a.圣灵安慰师。
　　 b.主的话。
　　 c.信心的仰望。
　 3.如何能得安慰。
　　 a.就近主。
　　 b.交托主。
　　 c.仰望主。

四．要同心合意（一种生命）
　 1.不同心的痛苦。
　　 a.纷争。
　　 b.力量孤单。
　　 c.至终自己失败。
　 2.如何同心。
　　 a.除去成见。
　　 b.谦卑自己。
　　 c.以基督的心为心。

五．要和睦（重点与神和好）
　 1.和睦的重要。
　　 a.不和睦没有平安。
　　 b.不和睦没有喜乐。
　　 c.不和睦不能得安慰。
　 2.与谁和睦。
　　 a.与神和睦。
　　 b.与人和睦。
　　 c.与你自己（灵魂体）和睦。
　 3.因何得着和睦。
　　 a.基督已成就了和睦。
　　 b.基督的死是要我们和睦。
　　 c.因基督的宝血和睦。

结论：
　　主是喜乐的；你的罪得赦，就得喜乐，就得主的同在。主是爱；你若爱神，爱己，爱人，就得主的同在，就得主的喜乐。

── 黄彼得

【得神同在的秘诀】

经文：林后13:11

引言：
　　主的名是以马内利，就是神与我们同在(太1:23; 赛7:14)。如何得享受以马内利神的同在呢？不是一句口号，也不是唱一首诗，乃是有实际行为上的体会。

一．有主的话在心里
　　有主的话常在心里（永住内心）即主的同在。主的话永在心中，就是一直遵行主的命令，也是一直爱主，这是最实际体验主的同在(约15:7-10)。

二．去传福音
　　去传福音，使万民作主门徒，传福音讲述耶稣，就是得主最实际的同在(太28:18-20)。

三．凡事靠主喜乐
　　要凡事靠主喜乐(林后13:11; 腓4:4)。人的喜乐是主的爱，主的同在，而不是任何身外之物。

四．要爱人
　　要像天父爱人。所有的人，连仇敌，不信祂的一样爱，并善待他们(太5:40-48)。

五．要受安慰
　　在任何挫折不利的环境中，接受圣灵的安慰(约14:16-24; 16:7,13; 林后1:)，接受圣灵对事情的解释，有主的看法。

六．要同心合一
　　就是以基督的心为心(腓2:5)，有基督的态度，凡事以基督为思想的中心，凡事想到主如何处理环境和人的反应，然后照着去作。

七．要彼此和睦
　　因基督是和平之子(林后5:18-19)。我们能与人和好，使人和睦，即表明我们是神的儿子(太5:9)。

结论：
　　有了以上的七件生活行为，主的同在是保证的。让我们靠主，一生过以马内利的与神同在的生活。如以诺一样(创5:21-24)。

── 黄彼得

【论警告 哥林多后书13章】

一丶作见证的必须三人13:1

二丶犯罪的人必不宽容13:2

三丶不信基督必不宽容13:3-4

四丶有否信心必须省察13:5-6

五丶我们行事必须端正13:7-8

六丶所求生命必须完全13:9-10

七丶与神同在必须听劝13:11

八丶肢体之间必须关心13:12-14

── 作者不详

【林后十三章纲要】总题︰最终的劝勉

一、必不宽容犯罪者(1~3)

二、与基督同软弱同活着(3~4)

三、总要自己省察(5~6)

四、盼作完全人(7~10)

五、末了的话(11)

六、问安(12~13)

七、祝福(14)──《读经指引》

【哥林多后书第十三章】

一、‘基督在我里面说话的凭据’

二、‘基督……在你们里面是有大能的’

三、生命中的回应

四、站在主的一边

五、‘任凭人看我们是被弃绝的吧’

六、‘我们……只能扶助真理’

七、‘我们所求的，就是你们作完全人。’

八、‘还有末了的话’

九、后记

1.活在与主的交通中

2.活在主的权柄中

3.把里面的基督活出来

── 王国显《神的用人》

【警告、心愿、希望、祝福（十三1－14）】

一、保罗以警告作为结束

二、保罗以心愿作为结束

三、保罗以希望作为结束

四、保罗以祝福作为结束

――《每日研经丛书》

【结束的劝勉（十三1∼14）】

一、警告（1∼4）

二、盼望（5∼10）

三、请求（11∼13）

四、祝祷（14）

──《新旧约辅读》

【如何才能享受与神同在】

读经︰林后十三11~14

一、前言

1.十一、二节讲『同在的秘诀』，十四节讲『同在的福分』

2..诗篇一百二十七篇讲人生五件大事︰建家、立业、吃饭、睡觉、儿女；这些都要有神的同在，才能蒙保守，若没有神的同在，一切都是徒然枉然

二、要怎样才能得到神的同在？

1.要喜乐(11节)

(1)基督徒忧愁是一件与圣经真理最不相称，而且是最羞辱神的事

(2)五种人无法喜乐

a.心中有罪的人︰因为良心常有控告、常有责备

b.身体有病的人︰被病魔折得很痛苦

c.恐惧的人︰生活在提心吊胆中

d.好生气的人

e.嫉妒的人(扫罗嫉妒大卫、马大嫉妒马利亚)

2.要作完全人(11节)

(1)世上没有完全人，你我都不十全十美

(2)这里的『完全』是指存心的完全──竭力追求进到完全的地步

3.要受安慰(11节)

(1)得着安慰的路︰

a.自己有罪要认罪

b.原谅别人的罪过

c.帮助别人脱离罪

(2)为罪忧伤痛悔，心里便觉很舒服

4.要同合意(11节)

(1)同心合意聚集、祷告，就有主的同在(太十八19~20)

(2)如何才能同心合意︰

a.要去掉自己的偏心和自私

b.大家都以基督的心为心

5.要彼此和睦(11节)

(1)争吵纷争显出是撒但的工作，魔鬼是纷争的根源

(2)神是和睦的根源，和睦是从神来的；神召我们原是要我们和睦(林前七15)

6.要圣洁(12节)

(1)人非圣洁，不能见主的面(来十14)

(2)神要我们过圣洁的生活，作圣洁的人

三、神的同在带来福气

1.享受神的慈爱

2.享受耶稣基督的恩典

3.享受圣灵的感动和交通

4.神的同在是最高的恩典，又神的同在就是天堂

【得神同在的秘诀(林后十三11)】

一、都要喜乐

你是否常常活在主的喜乐中哪?

二、作完全人

你是否一直在成长哪?

三、要受安慰

在各种遭遇挫折面前是否从主里学习忍耐顺服

四、同心合意

在事奉上和身边的同伴是否同心合意

五、彼此和睦

我的心肠是否广阔,对待不喜欢的人能否因主爱而接纳?

结语：仁爱和平的神必常与你们同在.

── 王永悦

【句句定准（林后十三1-2）】

这是我第三次要到你们那里去。凭两三个人的口作见证，句句都要定准。 2 我从前说过，如今不在你们那里又说，正如我第二次见你们的时候所说的一样，就是对那犯罪的，和其余的人说，我若再来必不宽容。

一、按照真理定准

二、按照公义行事

三、带着权柄责备

四、带着威严警告

真理反思：我们是因着什么标准来责备人？ 我们是否用真理服人？

——王永悦

【说话凭据（林后十三3）】

你们既然寻求基督在我里面说话的凭据，我必不宽容因为基督在你们身上，不是软弱的。在你们里面，是有大能的。

一、用真理说话

二、靠基督讲论

1、有从神来的权柄

2、有从神来的能力

三、有圣灵引导

真理反思：他们为什么一再犯罪，甚至不肯悔改？

他们为什么顺从肉体的能力，使基督在他们的里面软弱？为什么不顺从基督的大能，使自己得胜罪恶呢？他们要为自己的罪负责，接受该受的惩治。

——王永悦

【神的大能（林后十三4）】

他因软弱被钉在十字架上，却因神的大能，仍然活着。我们也是这样同他软弱，但因神向你们所显的大能，也必与他同活。

一、因神能力仍然活着

二、因神大能与主同活

真理反思：我们是否活出基督复活的生命来？

——王永悦

【总要省察（林后十三5-6）】

你们总要自己省察有信心没有。也要自己试验。岂不知你们若不是可弃绝的，就有耶稣基督在你们心里吗。 6 我却盼望你们晓得我们不是可弃绝的人。

一、有信心没有？

二、真得救了吗？

三、是否得胜罪？

四、基督在心吗？

真理反思：常常反思我们的属灵境况是否在基督里？是否合乎神的旨意？是否遵神的旨意而行？

——王永悦

【不作恶事（林后十三7）】

我们求神，叫你们一件恶事都不作。这不是要显明我们是蒙悦纳的，是要你们行事端正，任凭人看我们是被弃绝的吧。

一、爱里的祷告

1、远离罪恶

2、不被迷惑

二、该有的见证

1、行事端正

2、真实见证

真理反思：我们是否行事光明磊落？我们是否行事端正？按真理而行的人，不必在乎别人的评价。

——王永悦

【扶助真理（林后十三8）】

我们凡事不能敌挡真理，只能扶助真理。

一、顺从真理

二、见证真理

三、持守真理

四、高举真理

真理反思：我们是否站在真理的一边呢？若有人所讲不是真理我们该如何对待呢？

——王永悦

【作完全人（林后十三9）】

既使我们软弱，你们刚强，我们也欢喜。并且我们所求的，就是你们作完全人。

一、要以神为目标

二、要竭力地追求

三、要不停地长进

真理反思：你是否愿意作完全人？该有具体什么表现呢？

——王永悦

【权柄目的（林后十三10）】

所以我不在你们那里的时候，把这话写给你们，好叫我见你们的时候，不用照主所给我的权柄，严厉的待你们。这权柄原是为造就人，并不是为败坏人。

一、为要造就人

1、乃为叫人刚强

2、乃为叫人坚固

二、不是败坏人

1、不是叫人跌倒

2、不是叫人软弱

真理反思：当你拥有了一些权柄，你是如何使用的？

——王永悦

【末了的话（林后十三11）】

还有未了的话，愿弟兄们都喜乐。要作完全人。要受安慰。要同心合意。要彼此和睦。如此仁爱和平的神，必常与你们同在。

一、愿都要喜乐

二、要作完全人

三、要接受安慰

四、要同心合意

五、要彼此体恤

真理反思：神如何才能与我们同在？我们需要怎样行？

——王永悦

【务要圣洁（林后十三12）】

你们亲嘴问安。彼此务要圣洁。

一、在与人接触上要圣洁

二、在人际关系上要圣洁

三、在待人接物上要圣洁

真理反思：我们在待人接物上是否圣洁？

——王永悦

【主里问安（林后十三13）】

众圣徒都问你们安。

基督徒要学习真实的问安，在基督里的问安，发自内心的问安。有一些人的问安是表面的，形式的，但神的儿女要在主里真诚地问安。

一、彼此问安

二、爱的问安

三、诚实问安

真理反思：我们是否缺乏彼此问安的操练？为什么不愿意开口问安？

——王永悦

【有主同在（林后十三14）】

愿主耶稣基督的恩惠，神的慈爱，圣灵的感动，常与你们众人同在。

一、基督的恩惠

1、丰富地

2、高超地

二、天父的慈爱

1、深厚地

2、伟大地

三、圣灵的感动

1、随时地

2、长久地

真理反思：你愿意满得这样的祝福吗？你愿意在天父的爱里吗？你愿意经历基督的恩惠吗？你愿意有圣灵的感动吗？

——王永悦