〔返回首页 | 返回本书目录〕

哥林多后书第一章纲目

壹、内容纲要

【得安慰并给安慰的执事】

一、引言(1~2节)

二、基督的安慰(3~7节)

三、全备的救恩(8~11节)

四、彼此的夸口(12~14节)

五、确定的行程(15~17节)

六、确定的信息(18~22节)

七、宽容的存心(23~24节)

贰、灵训要义

【为着遭遇患难而感谢神】

一、因患难给人带来了安慰(3~4节上)

二、因患难给人带来了安慰别人的本领(4节下~5节)

三、因患难给人带来了忍耐(6节)

四、因患难给人带来了盼望，知道凡为主受苦的也必同得安慰(7节)

五、因患难给人带来了信心，信靠神必拯救底(8~10节)

六、因患难使许多的人谢恩(11节)

【保罗经历患难所认识的神】

一、认识祂是赐各样安慰的神(3~7节)

二、认识祂是叫死人复活的神(8~11节)

【保罗行事与待人的原则】

一、不靠人的聪明，乃靠神的恩惠(12节)

二、决不反复不定，乃是定意叫人得益处(15~17节)

三、不传是而又非的道，乃持定神的一是(18~20节)

四、不是辖管人的信心，乃是帮助人对三一神更有信心(21~24节)

【得着神帮助的步骤】

一、遭遇苦难(8节)

二、被压太重(8节)──在环境上死了

三、力不能胜(8节)──在自己的能力上死了

四、连活命的指望都绝了(8节)──在情感上死了

五、自己心里也断定是必死的(9节)──在心思上死了

六、叫我们不靠自己(9节)──在意志上死了

七、只靠叫死人复活的神(9节)──开始取用神的帮助

【真正信靠神的人只有一是】

一、所传的道只有一是，不是是而又非的(18节)

二、主耶稣只有一是，总没有是而又非的(19节)

三、神的应许只有一是(20节)

四、神在基督里所作的工只有一是(21~22节)

【保罗的事奉乃根据三项绝对不可改对的事】

一、神的道并没有是而又非的(18节)

二、神的儿子耶稣基督总没有是而又非的，在祂只有一是(19节)

三、神的应许在基督里都是是的，也都是实在的(20节)

【信实的神在信徒得救时所作的四件事】

一、坚固信徒(21节)

二、膏抹信徒(21节)

三、印封信徒(22节)

四、赐圣灵给信徒作凭据(22节)

【圣灵的所是】

一、神的『膏』(21节)——膏我们为圣

二、神的『印』(22节)——印我们属神

三、神的『质』(22节小字)——叫我们预尝丰盛

── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──哥林多后书注解》

叁、其他纲目

【患难中的安慰】

经文：林后1:1-11

一、来自使徒的安慰 1-2

1、奉神的旨意 1

2、写信的方式 1

3、祝福的方法 2

二、来自父神的安慰 3

1、祂是发慈悲的父 （诗40:11-12）

2、祂是赐安慰的神 （启7:17）

三、来自基督的安慰 4-7

1、先受苦先得安慰 4

2、多受苦多得安慰 5

3、同受苦同得安慰 6-7

四、来自同工的安慰 8-11

1、绝望中的力量 8-9

2、死亡中的拯救 10

3、患难中的恩典 11

── 毛南春阳

【传道人的力量】

经文：林后1:12-24

一、靠神的恩惠行事 12-14

1、有清洁的良心 12

(1)良心：圣洁的、诚实的。 （提前1:5,19）

(2)社交：乃靠神的恩惠。 （林后12:13-18）

2、有诚实的动机 13-14

(1)要彼此认识 13

(2)要彼此夸口 14

二、靠神的恩典行事 15-20

1、行程不反复不定 15-17，（林后13:17）

2、传道不似是而非 18-20

三、靠神的恩膏行事 21-24

1、膏抹——圣灵的凭据 21-22

2、见证——信心的力量 23-24

── 毛南春阳

【苦难与安慰】

经文：林后1:1-22

引言：
　　保罗写本书的背景。哥林多教会有信徒因信仰而受苦，也有人犯罪指责
保罗的不诚实，对保罗的信息起了怀疑，对他使徒的权柄起了不信等。这也叫保
罗受苦。但保罗从基督得安慰，故能站得住。他写信劝哥林多教会信徒，在受苦
中也可从基督得安慰。

一．苦难的种类
　 1.物质的—即贫穷。
　 2.身体的—即疾病。
　 3.精神的—即思想上的困扰。
　 4.感情的—即不合意。
　 5.心灵的—与神的关系，或属灵生命的问题。

二．苦难的目的
　 1.经验增加。经一事长一智。
　 2.生命思想更成熟。
　 3.容易体会别人的痛苦。
　 4.经验神的实在，在苦难中仍不变。神是平安的神，也是苦难中的神。
　 5.增加了解人生的价值。人生不是作花瓶，而是成为别人的帮助。

三．如何活在苦难中
　 1.领受神的各样安慰(3-4节)。
　 2.运用神的各样安慰(4-6节)。即安慰别人，自己得安慰。
　 3.不靠自己，乃靠使人活的主(5-9节)。
　 4.仰望神的拯救(10节)。
　 5.靠神的恩惠，不靠人的聪明(12节)。
　 6.传扬永远信实的信息(17-19节)。基督只有“一是”，即永远不变。
　 7.相信神的应许永远实在(20节)。
　 8.接受圣灵的印记，保证(21-22节)。

── 黄彼得

【耶稣为何要降生？】

经文：林后1:10

引言：
　　目的，是事物的中心，是达到成功的力量，更是事情恶善的分野。所以我们如果了解基督降生的目的，那么我们也自然会明白祂的行动，言论，工作，以及祂与我们的关系了。

一．祂的降生是满足人类心灵上自然的要求
　　道成肉身将神显扬(约1:14-18)，是一位能看见的神。道成肉身的目的，是要人罪得赦，得神的生命。

二．祂的降生是要满足人类精神上自然的要求
　　祂是真正永远不变的，而且是甘愿替人死的朋友(约15:13-15)。祂与人为友，是要人与祂同工，在精神上得到慰藉。

三．祂的降生是要满足人类肉体上自然的要求
　　祂让人得到永生，得到一永不朽坏的身体。由于祂的复活，将来信祂的人也必同样有复活的身体(林前15:20-23,35-49)。身体永生是叫人享那永远与祂同在之乐。

结论：
　　我们既然明了基督降生的目的，那么我们对这目的反应如何？接受呢？或是拒绝呢？

── 黄彼得

【行为的凭借】

经文：林后1:12

引言：
　　我们得救后仍然活在世上。生活为人是多方面的且很复杂，在这样错杂多变的世界中，我们若要有稳定的人生，就必须有些原则或凭借，就是说根据甚么来行事为人。今日愿与各位以圣经中的真理作为勉励。

一．“为人”的字义
　　“为人”的原文有以下意思：
　 1.倾倒(约2:15)。
　 2.回返，回来(徒5:22)。
　 3.周游各地，时止时行。行踪，起居，为人。

二．圣经中“为人”的用法
　 1.林后1:12—译“为人”。
　 2.弗2:3—译“去行”。
　 3.提前3:15—译“行”。
　 4.来13:18—译“而行”。
　 5.来10:33—译“作陪伴”。
　 6.彼前1:17—译“度”。
　 7.彼后2:18—译“行”。
　　从字义来说，为人即是世上来去的行踪，或在人间所表现的生活，是人所能看见，所能领会，即是活在人眼前的样式，或说给人的印象如何，或是给人的帮助如何。

三．为人的范围和种类
　 1.自我的为人(弗2:3)。按自己心中所喜好的去行，即是为所欲为，我行我素，旁若无人。这是以自我为中心的为人。这种人是最自私，也最害人，叫与他接触的人得不到好处。
　 2.在教会中行主道的为人(提前3:15; 来13:18)。按正道圣经的真理去行，这种为人是求公义，合真理。保罗责备哥林多的罪恶，主耶稣赶出圣殿的商人和责备宗教领袖，就是这类。他们将真理正道表扬出去，使教会得稳固，是站在教会的立场上。
　 3.作陪伴的人(来10:33)。与受苦的同苦，那就是要按周围人的遭遇而生活为人。对伤心的人唱歌(箴25:20)如冷天脱衣，是不相宜的，这就是不会作陪。
　 4.度在世的日子(彼前1:17)。对世人的为人，就如旅客，不留恋，不计较，不争执。这不是说我们要作多面人，或双重人格；而是在甚么人之中，就作甚么人的意思(林前9:19-22)。为免落入双重人格的危险，我们有几个原则可作凭借根据。

四．为人的凭借(林后1:12)
　 1.自己的良心。这良心是无亏的(提前1:19)，是在神面前，可以公开的(林后4:2)，是清洁的(提前3:9)，是受圣灵管理的(罗9:1)。这种的良心才是可靠的。所以我们为人，要常省察良心有亏否？
　 2.神的圣洁诚实。圣洁有的古卷作单纯，英译本也如此，浅文理译为“用神所赐之赤心诚意于世为人”，就是用神所赐纯洁的生命在世为人。神用真道与圣灵重生我们，就赐给我们有赤心诚意纯洁的生命，我们应让这生命的本能发挥出去，去为人。耶稣自己以圣洁诚实为人，祂也将这生命赐给我们，叫我们可按此为人。保罗用此生命生活，他有了这经验，让我们也有此经验。
　 3.用神的恩惠。不用人的智慧，原文为不用肉体的智慧，乃用神的恩典。人的智慧是利己，自私，手段，方法，这一切都是撒但在背后操纵的，这一切也都是暂时的。人的智慧也是自恃，自大，自满，有时也自暴自弃，自欺，只有损人利己，何等可怜。但神的恩惠是丰富的，饶恕是白白的，恩上加恩的，是不计较的，是慈爱的，这恩典叫我们能在甚么人中作甚么人，并将生命的活力彰显在生活中。保罗有此经验，所以他说：我今日成了何等的人，是蒙神的恩才成的(林前15:10)，又说：主的恩典在他的软弱上显得完全(林后12:9)。我们一生一世都有祂的恩惠(诗23:6)。

结论：
　　我们的生活为人如能凭着这三样，那就可以坦然无惧，在任何环境中站立得稳了！

── 黄彼得

【论事奉 哥林多后书1章】

一丶奉神旨意事奉神1:1-2

二丶苦难之中事奉神1:3-7

三丶靠神拯救事奉神1:8-11

四丶凭神恩典事奉神1:12-14

五丶为人得益事奉神1:15-16

六丶诚诚实实事奉神1:17-19

七丶得神恩膏事奉神1:20-22

八丶助人快乐事奉神1:23-24

── 作者不详

【林后一章纲要】

一、引言(1~2)

二、基督的安慰(3~7)

三、全备的救恩(8~11)

四、彼此的夸口(12~14)

五、确定的行程(15~17)

六、确定的信息(18~22)

七、宽容的存心(23~24)──《读经指引》

【使徒的感谢】

一、患难给使徒带来了安慰(3~4a)

二、患难给使徒带来了安慰人的本领(4~5)

三、患难给使徒带来了忍耐(6)

四、患难给使徒带来了盼望，知道与他们同为基督受苦难的信徒也必同得安慰(7)

五、患难给使徒带来了纯洁的信心，根据已往的被拯就，相信今日的被救，也盼望将来的被救(8~10)

六、患难使许多的人谢恩(11)── 牛述光

【内心喜乐的秘诀（一12∼24）】

　　保罗虽经历患难，然而他仍有能力作工，见证神恩，因为他内心充满喜乐（24）。他怎能有这种欣悦之情呢？因为：

　．他具有美善的良心（12）。美善的良心包含三个因素：

　　1. 圣洁：一个未受污染的心是圣洁单纯的，在道德上是纯美无疵的。具有这种心的人是喜乐的。

　　2. 诚实：真诚信实的心是从神而来的。具有这种心的人绝不欺骗人，在人际关系上和谐协调。

　　3. 安稳：这是「不靠人的聪明，乃靠神的恩惠」之结果。真正经历神的恩惠的人，内心必得安稳。

　．他能坦诚与人相交（13）。保罗并没有在哥林多信徒背后说他们坏话，他乃是坦诚与他们交往。

　　1. 坦诚的言词：他礼貌地说实话（14）。信徒彼此相交要「惟用爱心说诚实话」（弗四15），体谅饶恕。

　　2. 表白他的意愿：他期望再探望哥林多信徒，只见目前未能成行，求他们宽恕（15∼17）。

　　3. 表白他的责任：他用确定的言词表白他已尽了传道之责（18∼19）。

　．他有神接纳的保证（20∼24）。若没有保证歊没有喜乐，喜乐是属于我们的，因为神藉圣灵作了印证。「印」是拥有的记号，也是凭据，见证我们的事奉（23∼24）。这实在是宝贵！

【哥林多后书第一章】

一、蒙神安慰的去安慰人（一1－7）

二、依靠神（一8－11）

三、我们所夸的（一12－14）

四、在基督都是是的（一15－22）

五、圣徒的斥责（一23－二4）

――《每日研经丛书》

【哥林多后书第一章】

一、在患难中（一1∼11）

1.保罗的同工与教会（1）

2.保罗的感谢（3∼11）

（1）更亲近神（3）

（2）更接近人（4、6∼7）

（3）更靠近基督（5）

二、内心喜乐的秘诀（一12∼24）

1.他具有美善的良心（12）

2.他能坦诚与人相交（13）

3.他有神接纳的保证（20∼24）

──《新旧约辅读》

【哥林多后书第一章】

一、被造就成神给人的安慰（一1∼11）

1.神永远的旨意

2.神在现阶段的工作──建立教会

3.在神的旨意中作用人

4.成为神的安慰

5.‘耶稣基督的父神，就是发慈悲的父’

6.‘叫我们……去……安慰……人’

7.‘多受基督的苦楚’

8.神的信实是苦难中的指望

9.‘不靠自己’

10.‘只靠叫死人复活的神’

11.在信靠神的经历中更新

12.教会与作工的人互相扶持

13.神的目的高于人的利害关系

14.建立作工的人与教会的准确关系

二、人的脚步为耶和华所定（一12∼二17）

1.‘凭着神的圣洁和诚实，在世为人……’

2.良心的见证

3.‘凭着神的圣洁和诚实’

4.认识彼此为荣耀的关系

5.神的用人的脚步

6.‘耶稣基督总没有是而又非的’

7.定规神的用人脚步的因素

8.外面的判断

── 王国显《神的用人》

【奉神旨意（林后一1）】

奉神旨意，作基督耶稣使徒的保罗，和兄弟提摩太，写信给在哥林多神的教会，并亚该亚遍处的众圣徒。

一、奉神旨被召

1、为使徒

2、为仆人

二、奉神旨勉励

1、祷告中助力

2、书信中鼓励

三、奉神旨做工

1、传扬福音

2、建造教会

3、牧养群羊

4、造就圣徒

真理反思：我们是否按照神的旨意来工作，生活，侍奉？

——王永悦

【神的教会（林后一1）】

奉神旨意，作基督耶稣使徒的保罗，和兄弟提摩太，写信给在哥林多神的教会，并亚该亚遍处的众圣徒。

一、荣耀基督的教会

1、不高举个人

2、只高举基督

二、持守真理的教会

1、要按照真理行

2、以真理为准绳

三、见证合一的教会

1、没有分门结党

2、联络主的身体

四、圣徒相通的教会

1、在圣灵中相通

2、在祷告中相通

3、在真理上相通

真理反思：何谓神的教会？教会该有的特质是什么？

——王永悦

【遍处圣徒（林后一1）】

奉神旨意，作基督耶稣使徒的保罗，和兄弟提摩太，写信给在哥林多神的教会，并亚该亚遍处的众圣徒。

一、天南地北一家人

1、在远处

2、在近处

二、同蒙天恩信靠神

1、同阿爸父

2、同得永生

3、同行天路

三、彼此相爱行真理

1、一同高举真理

2、一同遵行真理

四、高举十架进天门

1、认定十字架

2、高举十字架

真理反思：近处的，远处的主内弟兄姊妹，我们是如何联络与交通的？有否常常纪念和看望？有否代祷？

——王永悦

【恩惠平安（林后一2）】

愿恩惠平安，从神我们的父和主耶稣基督归与你们。《约翰福音》 14：27 我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的；你们心里不要忧愁，也不要胆怯。

一、恩惠

1、神有恩惠

2、神赐恩惠

二、平安

1、神有平安

⑴ 信的人

⑵ 要的人

2、神赐平安

⑴ 再胆怯

⑵ 再惧怕

⑶ 真理反思：我们有否每天都享有基督的恩惠与平安呢？

——王永悦

【颂赞归神（林后一3）】

愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神，就是发慈悲的父，赐各样安慰的神。

一、配颂赞的父神

1、歌颂祂

2、赞美祂

二、发慈悲的父神

1、有恩典

2、有怜悯

三、赐安慰的父神

1、祂的话语带来安慰

2、祂的应许带来安慰

真理反思：请分享你认识的父神是怎样的神？这位爱你的神给你带来怎样的引导？

——王永悦

【慈悲的父（林后一3）】

愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神，就是发慈悲的父，赐各样安慰的神。

一、有大慈悲

1、在困苦中搭救

2、在危险中保护

二、总发慈悲

1、父神怜悯我们

2、父神接纳我们

3、父神赦免我们

真理反思：慈悲的父给你带来何等安慰？你有经历这安慰吗？

——王永悦

【安慰的神（林后一3）】

愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神，就是发慈悲的父，赐各样安慰的神。

一、用诗歌来安慰

1、阅读诗篇

2、默想诗篇

3、唱诵诗篇

二、用真理来安慰

《诗篇》 119：67 我未受苦以先走迷了路，现在却遵守你的话。

《诗篇》 119：71 我受苦是与我有益，为要使我学习你的律例。

三、用榜样来安慰

1、约伯

2、保罗

3、耶稣

四、用应许来安慰

《诗篇》 27：5 因为我遭遇患难，他必暗暗地保守我；在他亭子里，把我藏在他帐幕的隐密处，将我高举在盘石上。

《诗篇》 86：7 我在患难之日要求告你，因为你必应允我。

《那鸿书》 1：7 耶和华本为善，在患难的日子为人的保障，并且认得那些投靠他的人。

真理反思：时刻牢记神是安慰人的神，我们要明白这宝贵的真理。

——王永悦

【在患难中（林后一4）】

我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰，去安慰那遭各样患难的人。

一、死荫幽谷神同在

1、不再孤单

2、不再惧怕

二、茫茫旷野神引导

1、有出路

2、有盼望

三、压榨熬炼神制作

1、成为美酒

2、成为精金

四、患难痛苦神安慰

1、在疾病中得胜

2、在患难中刚强

真理反思：神在我们生命中有祂奇妙的设计和制作，我们是否在患难中成长？

——王永悦

【同得安慰（林后一5-7）】

我们既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。 6 我们受患难呢，是为叫你们得安慰得拯救。我们得安慰呢，也是为叫你们得安慰。这安慰能叫你们忍受我们所受的那样苦楚。 7 我们为你们所存的盼望是确定的。因为知道你们既是同受苦楚，也必同得安慰。

一、与基督同苦楚

1、受苦之意义

⑴ 法基督

⑵ 固肢体

2、受苦之目的

⑴ 命成熟

⑵成为精金

二、存确定的盼望

1、因有盼望而喜乐面对

2、因同苦楚必同得安慰

真理反思：你有受苦的经历吗？你是如何安慰别人的？

——王永悦

【回顾经历（林后一8）】

弟兄们，我们不要你们不晓得，我们从前在亚细亚遭遇苦难，被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了。

一、传扬福音遇拦阻

1、遭遇苦难

2、被压太重

3、力不能胜

4、活命都绝

二、唯靠基督方得胜

1、生命在主的手中

2、抓住神的宝贵应许

真理反思：相信若不是神的许可，一根头发都不落在地上。你信这话吗？

——王永悦

【靠复活主（林后一9）】

自己心里也断定是必死的，叫我们不靠自己，只靠叫死人复活的神。

一、不靠

1、自己很有限

2、自己很软弱

二、只靠

1、叫死人复活的神

2、显生命大能的神

真理反思：我们对神的依靠是否如此坚定？

——王永悦

【脱离死亡（林后一10）】

他曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望他将来还要救我们。

一、曾经

1、主保守

2、主搭救

二、现在

1、主搭救

2、主保守

三、将来

1、主搭救

2、主保守

真理反思：你有过什么样的危险遭遇？恩典的主是如何顾念保守的？

——王永悦

【祈祷帮助（林后一11）】

你们以祈祷帮助我们，好叫许多人为我们谢恩，就是为我们因许多人所得的恩。

一、要有代祷的负担

1、为神家

2、为群羊

二、满有代祷的能力

1、仰望基督

2、顺从圣灵

三、该有代祷的操练

1、记录各地需要

2、点名各地群羊

真理反思：晨更晚祷，你是如何为需要者代求的？

——王永悦

【有所夸口（林后一12）】

我们所夸的，是自己的良心，见证我们凭着神的圣洁和诚实，在世为人，不靠人的聪明，乃靠神的恩惠，向你们更是这样。 13 我们现在写给你们的话，并不外乎你们所念的，所认识的，我也盼望你们到底还是要认识。14 正如你们已经有几分认识我们。以我们夸口，好像我们在我们主耶稣的日子，以你们夸口一样。

一、只夸基督

1、基督是我们论说的中心

2、基督是我们颂赞的唯一

二、夸十字架

1、是牺牲的记号

2、是荣耀的记号

3、是得胜的记号

真理反思：你所夸口是什么呢？请分享？

——王永悦

【再得益处（林后一15-16）】

我既然这样深信，就早有意到你们那里去，叫你们再得益处。16 也要从你们那里经过，往马其顿去，再从马其顿回到你们那里，叫你们给我送行往犹太去。

一、行在光明中人得益处

1、做神人喜悦的事

2、讲神人喜悦的话

二、行在真理中人得益处

1、真理坚固人

2、真理帮助人

3、真理建立人

三、行在圣洁中人得益处

1、手洁

2、心清

真理反思：为叫弟兄得益处，我们该如何行？

——王永悦

【所传之道（林后一17-18）】

我有此意，岂是反复不定吗。我所起的意，岂是从情欲起的，叫我忽是忽非吗。 18 我指着信实的神说，我们向你们所传的道，并没有是而又非的。

一、生命之道

二、悔改之道

三、赦罪之道

四、真理之道

真理反思：我们今天所传之道是什么道？你确认所传是出于圣经吗？

——王永悦

【只有一是（林后一19）】

因为我和西拉，并提摩太，在你们中间所传神的儿子耶稣基督，总没有是而又非的，在他只有一是。

一、我们所传的基督永不改变

1、祂的恩典不变

2、祂的慈爱不变

3、祂的公义不变

4、祂的圣洁不变

二、我们所传的基督真实可信

1、基督的救法是可信的

2、基督的拯救是可信的

3、基督的话语是可信的

三、我们所传的基督是阿们的

1、实实在在的耶稣

2、丰丰富富的基督

真理反思：我们是如何传讲见证耶稣基督的？你对你自己所传讲的有何评价？

——王永悦

【神的应许（林后一20）】

神的应许，不论有多少，在基督都是是的，所以借着他也都是实在的，（实在原文作阿们）叫神因我们得荣耀。

一、丰富的应许

1、从旧约到新约

2、从过去到如今

3、从得救到得荣

二、兑现的应许

1、凭着信心

2、因信经历

三、宝贵的应许

1、胜过金银

2、超过珍宝

四、实在的应许

1、看得见的

2、摸得着的

3、可支取的

真理反思：我们抓住了多少神的应许呢？

——王永悦

【被神膏抹（林后一21）】

那在基督里坚固我们和你们，并且膏我们的，就是神。

一、神在基督里坚固我们

1、得以刚强

2、得以壮胆

二、神在基督里膏抹我们

1、赐能力

2、给恩典

三、神在基督里使用我们

1、传扬祂

2、侍奉祂

真理反思：我们需要神的恩膏来膏抹我们，使我们有能力来侍奉祂。

——王永悦

【宝贵凭据（林后一22）】

他又用印印了我们，并赐圣灵在我们心里作凭据。（原文作质）。

一、我们有神的印记

1、神接纳我们

2、神改变我们

3、神更新我们

4、神重生我们

二、我们有圣灵在心

1、靠圣灵得生

2、靠圣灵行事

真理反思：我们因何有把握说：我是重生的人？

——王永悦

【不是辖管（林后一23-24）】

我呼吁神给我的心作见证，我没有往哥林多去，是为要宽容你们。 24 我们并不是辖管你们的信心，乃是帮助你们的快乐。因为你们凭信才站立得住。

一、宽容你们

1、宽容不是放纵

2、宽容乃因慈爱

二、帮助你们

1、有长进

2、有快乐

三、凭信站立

1、因信而刚强

2、因信而站立

真理反思：我们是如何对待那些不长进的弟兄姐妹的？该如何帮助他们？

——王永悦