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哥林多後書第十二章例證與靈感集錦

 

【林後十二7~10，「刺」並非無用】語云：「惶惑不安，猶如芒刺在背。」使徒保羅曾為身上的一根刺，三次求過主(林後十二7~8)；主耶穌為著苦杯，也三次求神。但問題是在這裏：你雖然不停地禱告，你的刺仍然存在。刺是撒但的差役，但可以成為神的使者。神將刺加在人的身上，總有祂的美意，絕對不會沒有目的的；但神並非袖手旁觀，讓你去受磨折，死活不管。刺幫助人謙卑；刺叫人求助於神，承認自己的軟弱；刺也叫人領會如何享用神的恩典，支取神的能力。── 桑安柱《這時候》

 

【林後十二8~9針與唱片】經文：“不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的，因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望，盼望不至於羞恥”(羅5：3-5)
　　有一個三歲很天真又活潑的小孩子，他從小就喜歡聽留聲機的唱片，特別是有關音樂的片子。所以他常常求爸爸放給他聽。有一天他爸爸答應了他的要求，打開留聲機把鋼針插在機頭放上唱片時，“爸爸：為什麼把針放在片上，豈不是要劃破嗎？”孩子驚奇地問。“孩子，不會的。”“不要用針子不可以嗎”孩子接著又問。“不行，若不插上鋼針，那唱片不僅發不出聲音，更不會發出優美和諧動聽的音樂。”爸爸肯定地回答。
　　從這對父子對答中，不由地想起保羅曾經對哥林多教會信徒說：“恐怕我因所得的啟示甚大就過於自高，所以有一根刺加在我肉體上……為這事我三次求過主，叫這刺離開我。也對我說，我的恩典夠你用的，因為我的能力，是在人的軟弱上顯得完全”(林後12：8-9)
　　保羅所說的“根刺”究竟是指著什麼說的？有解經家說他患的眼疾，但究竟詳細情形，我們不瞭解。總之刺在身上是痛苦的，正如中國古語：“芒刺在背，棄之為快。”保羅在禱告中明白主的旨意，為的藉這根刺，也許是患難，也許是病痛，也許是挫折，也許是磨煉，為的造就他，使他更謙卑，更聖潔，更順眼，成為合乎主用的器皿。在他一生中的經歷，真是數也數不清，不知有多少來自四方的形形色色的苦難加在他身上(可參林後11：23-31)。保羅為主的名慘遭諸般苦楚，但他一反人之常態，不是長籲短歎，怨天尤人。乃是發出讚美感謝神的歌聲。因此他對羅馬人說：不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的，他不但這樣說，他也是這樣行。
　　是的，世上哪有比得上經歷患難所流的淚水洗刷過的讚美，更加優美，更加動聽。
　　約翰在異象中看見數不清的人站在羔羊前大聲讚美神時，長老對約翰說：“這些人是從大患難中出來的。”
　　這才是“此曲只應天上有，人間那能幾回聞。” ──《為甚麼要用比喻》

【林後十二8，9求刺離開「為這事，我三次求過主，叫這刺離開我。祂對我說，我的恩典夠你用的。」】

沒有人歡迎刺，肉體中有一根刺是非常痛苦的，連保羅也再三求主將刺拿去。但主沒有答應他這個要求。刺仍然留在他的身上，這似乎令人難忍，為什麼如此呢？沒有刺不是更好嗎，生活更愉快嗎？為主更有用嗎？更能榮耀神嗎？但主的意思 並不如此，祂竟許可有刺在我們身上， 並且不將它挪開，這究竟是什麼意思呢？

各人身上的刺可能不同，有人在家庭中，親人中，有人在環境，事業中，有人在情感意識中或者在身體與疾病方面，有一個人，一件事，或一個東西，一種軟弱的，叫他難受，使祂煩惱，而成為一根刺。總之是叫人感到痛苦，羞辱，不幸的事，自己沒有法除去，求主，主又不聽，實在不容易擔當。

然而主並不是不理，祂說祂的恩典夠我們用的，使我們能勝過這根刺，祂的能力在我們的軟弱上反更顯得完全，是超過我們所想所求的，叫我們表面上受傷，裡面卻有喜樂，我們雖軟弱，但祂的能力覆庇得更周密，使我們不怕仇敵的攻擊，各樣的重壓，這根刺雖不是受歡迎的，卻有它的使命，它使我們謙卑，覺悟，別無指望，自己無力，只有倚靠主。這根刺使我們與別的東西更遠，與主更近，從別方面來的雖是痛苦，但從主來的則成為我們的喜樂。──《每日天糧》

 

【林後十二8~10】神也藉祂的創造物――蚌裏的珍珠來說明這個原則。當一顆尖硬的沙粒溜進蚌殼後，蚌不會將它排出。但為了要減低沙粒粗擦牠肌肉的痛苦，蚌分泌了一些晶瑩的液體包圍那沙粒，來抑制沙粒對牠的刺激；這樣，牠就不再受磨搽的痛苦。漸漸地，粗糙的沙粒竟變成美麗的珍珠。

            同樣，我們也須要小心處理溜入我們生命中的刺。藉著堅忍和信心，這些難處可能成為我們寶貴且有價值的經歷。


【林後一8；十二9】「被壓太重，力不能勝…好叫基督的能力覆庇我。」
　　雅各在昆努伊勒，初次經歷了一個以前未經歷的秘訣——抓住神；從那一次以後，雅各的信心有了長進，他對神有了更深的認識，他的生活也有新的得勝的能力了。
　　對待大衛，神必須讓他經過長期痛苦的訓練，叫他知道神的全能與信實，好使他的信心和敬畏神的心得以增長，因為這些美德對於他將來作王是極其緊要的。
　　沒有別的，只有保羅所不斷經歷的困難，痛苦，危險，能叫保羅學到，能叫全教會學到，“我的恩典夠你用的”（林後12︰9）這偉大應許的完全意義。
　　今天能帶領我們認識主，信靠主，向主支取無限恩典的，不是別的，乃是我們的試煉和危險。
　　神給我們困難和障礙，為的是要對付我們的信心。我們在日常的道路上，如果遭遇什麼障礙，我們就該認識它們死裝信心的器皿，立刻拿主的豐富和　“夠用”去裝滿它們；當我們前進，簡簡單單，完完全全信靠的時候，我們也許還會受到試驗，我們也許還需要忍耐等候；但是無論如何，到了最後，我們一定會看見石頭滾開，主耶穌等著賜恩給我們的。—— 考門夫人《荒漠甘泉》宣信

【林後十二9】「我的恩典夠你用的。」

            有一天晚上，我整天工作之後，騎馬回家。路上我極感疲乏，差不多要馬上倒下來了。忽然之間，一節聖經像閃電一般的照在我的心中：「我的恩典夠你用的。」

到家之後，我就在聖經的原文中查考，發現它的語氣是：「『我的』恩典『是』夠你用的。」我就對主說：「主阿，我信，我信你的恩典『是』夠我用的。」這時裏面的喜樂爆發出來，成為歡笑。直到那晚，我纔知道不信神夠用的恩典是何等可笑、何等可憐。這猶如河流中一條口渴的小魚，不敢喝水，深怕把水喝乾了；雖然河流對牠說：「小魚兒儘量罷，我的水是夠你喝的！」但是牠仍不敢。這也像一個人在高山上，對自己說：「我每年呼吸這許多空氣，我怕我會把空氣中的氧氣吸盡罷？」雖然大氣對他說：「可憐的人阿，儘量罷，我的氧氣是夠你呼吸的！」但是他仍不敢。哦，弟兄們，讓我們每一個都作信心的偉人！小信心會帶你的靈到天上去，大信心會帶天到你的靈裏來。── 司布真

 

【林後十二9】「祂對我說，我的恩典夠你用的，因為我的能力，是在人的軟弱上顯得完全。」

保羅很少提及在林後十二章裡所暗指的，那「主的啟示和異象」的性質，這是很有意思的。保羅曾說過，若憑著這些而誇耀，這是毫無益處的。他是不得已被迫而後才將「十四年前」的經歷透露出來。哦！十四年！然而我們中間有許多人，只要他們從神那裡直接得著一些東西，全城的人就都知道了，如果要他們忍住兩年，那就不知道需要多大的力量才行！但保羅雖然等到這麼久（十四年）還沒有告訴我們，那異象到底是怎樣的，不過只提及那是更進一步的看見基督。他告訴我們看見了異象引致的後果——「肉身上的一根剌」，並神對他三次祈求那恩惠的回答。不是異象本身，而是主對他那滿有恩惠的回答，給多人帶來得力的幫助。—— 倪柝聲《曠野的筵席》

 

【林後十二9】維白布魯是英國The Keswick Convension中有名的佈道人。他一生的轉機，是因為一件事。有一次，他揀選了林後十二9『我的恩典夠你用的』為題。他預備好了講章以後，覺得這篇道不能講，因為他覺得神的恩典先不夠他自己用。於是他拚命禱告，求神今天就叫恩典夠我用，叫這句話成為我的經歷。但好像越禱告，神離開他越遠。後來他累了，就從書桌走到火爐架旁。他在那裏靠一靠。就是在那架旁壁上掛有一節聖經，正是『我的恩典夠你用的』這句話。他立刻領悟到神的恩典不是『要』夠我用的，也不是等一等夠我用的，乃是『是』夠我用的。就跳起來說，神的恩典是夠我用的，就何必為此禱告呢？這是信心，這是一個啟示。── 倪柝聲

 

【林後十二9】從前在英國，有一位維白布魯先生。有一天，他的女兒死了，他安葬了他的女兒回來，就想，明天講甚麼題目呢？我女兒死了，教友們知道我傷心，我要講一篇道理，安慰安慰他們。於是就揀了林後十二9『我的恩典夠你用的』作題目。他把這一個題目，按著聖經分條分段。分完了，他就跪下求神祝福這個題目。他在禱告的時候，就自問說，到底神的恩典夠不夠我用呢？若是神的恩典不夠我用的，我怎能對人說，神的恩典夠我用呢？我的女兒死了，我難受，我心疼得很，這就是說神的恩典不夠我用的。我不能說謊。他想換一個題目，時間又來不及了。所以，他就想，無論如何，求神叫祂的恩典夠我用好了。他就禱告、求神，但禱告了好久，一點效力都沒有。這怎麼辦？就在這個時候，他忽然看見壁爐之上，有掛著的一節聖經，是他的母親，當他去送殯的時候，擺進來的。這節聖經，是三色印的。『我』、『你』印的是藍色，『夠』印的是紅色，其餘的字，印的是黑色。他忽然得著神的亮光，他就在神的面前認錯說，神阿，你說我的恩典是夠你用的，但我說，你的恩典不夠我的，我還求你叫你的恩典夠我用。他一面向神認罪，一面感謝讚美神說，你的恩典夠我用的，不必求了。第二天，他站在講台上，講了一生之中一篇最好的道。── 倪柝聲《得勝的生命》


【林後十二9直譯】「我的恩典是夠你用的。」
　　有一天晚上，我整天工作之後，騎馬回家。路上我極感疲乏，差不多要馬上倒下來了；忽然之間，一節聖經像閃電一般地照在我的心中，“我的恩典是夠你用的。”到家之後，我就在聖經的原文中查考，發現它的語氣是︰“【我】的恩典是夠你用的”；我就對主說︰“主啊，我信，我信你的恩典是夠我用的”；此時裡面的喜樂爆發出來，成為歡笑。直到那晚，我才知道不信神夠用的恩典是何等可笑，亦復可憐。這尤如海洋中一條口渴的小魚，不敢喝水，深怕把水喝幹了；雖然海洋對它說︰“小魚兒盡量罷，我的水是夠你喝的”，但是它仍不敢。這又好比七個豐年之後，倉庫中一隻小鼠，不敢吃食，深怕以後要餓死；雖然約瑟對它說︰“小鼠兒，盡量罷，我的谷粒是夠你吃的”，但是它仍不敢。這也很像一個人，在高山上，對自己說︰“我每年呼吸這許多空氣，我怕我會把空氣中的氧氣吸盡罷；”雖然大氣對他說︰“可憐的人啊，盡量罷，我的氧氣是夠你呼吸的”，但是他仍不敢。哦，弟兄們啊，讓我們每一個都作信心的偉人！小信心會帶你的靈到天上去，大信心會帶天到你的靈裡來。
——司布真
　　神替我們在天上的銀行中存了無數量的款子，等待我們用信心任意支取。讓我們放膽前去支取罷。—— 考門夫人《荒漠甘泉》選

【林後十二9】「我的恩典『是』夠你用的。」
　　神樂意在我受特殊試煉和痛苦的環境下，將我最小的孩子取去；當我將孩子安放在墳墓裡，回到家中以後，我覺得我應該對弟兄姊妹們宣講一些試煉的意義。
　　我就選擇這個題目來作主日的信息；但是在我預備資料的時候，我發現我所要講的，連我自己也不能相信；我就跪下來求神給我夠用的恩典。我這樣懇求了之後，張開眼楮來看見一幅彩色的經文——這幅經文，是前幾天我陪著孩子在游息所的時候，我的母親送到家中來的；我雖然未曾看見過，卻曾聽見過我的僕人這樣告訴我，我也曾吩咐我的僕人將它掛在牆上。
　　在我回家以後，我也未曾去注意上面的字句；這時候，我仰起面來，拭幹了眼楮，幅上的字句吸引了我的注意︰“我的恩典是夠你用的。”
　　“是”字是鮮綠色的，“我的”和“你”是另一種顏色。
　　這個信息立即進入了我的心內，責備我不該求神給我夠用的恩典；因為神已經很清楚地告訴了我；“我的恩典是夠你用的，你怎麼還來要求？只要起來相信，你就要發現這句話是多麼真實！”神已經用最簡易的字句告訴我們︰“我的恩典是（不是將要或者也許）夠你用的。”

      是「將要」或者「也許」)夠你用的。

            從那時候起，「我的」、「是」、「你」，都深深的刻上了我的心版。感謝神，從那天起，直到現在，我天天活在這個信息的現實中。

            這次我所得到的功課，真願意別人也得到：應當將神的事實看為事實，千萬不要將事實當作希望、懇求；甚麼時候你相信一個事實，你就會發現這個事實是有能力的。—— 考門夫人《荒漠甘泉》韋迫伯魯

【林後十二9誇己軟弱】「他對我說：“我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。”」

神的智慧何等深，他常藉著人的軟弱來成就他的旨意，並且更顯出其美好來。

約拿的事就是一個實例，他經過軟弱後，再去尼尼微傳講信息，反而更有效果。因為是被大魚吐出來的人，對犯罪作惡的尼尼微人更有警戒性，使他們在警奇中願意接受神的警告而悔改，神也就以此免脫了他們的刑罰，不把他們毀滅。

這是神所用奇妙的方法，是何等的智慧。所以說，人的軟弱不但不能攔阻神的旨意，反而更要奇妙的成全神的旨意。

 經上說：“我為基督的緣故，就以軟弱、淩辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的，因為我什麼時候軟弱，什麼時候就剛強了”（林後十二10）。—— 李慕聖《晨光》

 

【林後十二10】「我什麼時候軟弱，什麼時候就剛強了。」

我不需要討論保羅肉體中的刺究竟是什麼。他這樣提出來一定十分痛楚。這必是肉身上上的，不是指道德方面的，因為他曾三次求主挪開，卻沒有得著神答應；這是來自撒旦的攻擊、卻是神所許可的，好似約伯受苦一般。有人猜想是保羅的眼淚，因為加拉太信徒切望將他們的眼睛給保羅（加拉太書四章十五節）。

神沒有除去我們的刺，卻給予夠用的恩典；祂總是回答我們的禱告，卻未必照我們所願望的。這些柔和的話好似音樂一般，能達到你這可憐的受苦者。「我的恩典是夠你用的。」夠用的恩典使你不孤單，縱然友朋叛離，敵人追逐；夠用的恩典使你應付忿怒的群眾與專橫的法官；夠用的恩典使你經受肉身的疲乏與靈性的衝突；夠用的恩典使你能作更多的事工，即使健康不足，體力不支。在軟弱中仍使神施展祂的能力。

如果婚姻苦難，事業不振，健康不佳，不要以為人生的失敗，你要支取神的恩典，給軟弱與無力者以剛強。保羅實在落在悲慘的情況，他的缺乏與無助在人看很可畏懼，卻是可以慶倖的，他歡樂起來，因為在人力減少的時候，神的力量使他剛強了。——邁爾《珍貴的片刻》

 

【林後十二10】「我為基督的緣故，就以軟弱，淩辱，急難，逼迫，困苦，為可喜樂的。因我甚麼時侯軟弱，甚麼時侯就剛強了。」
　　若是把這一句聖經直譯出來，是非常有力的。直譯該是︰“我為基督的緣故，就是沒有力量，被人侮辱，受折磨，被追趕，陷入絕境，還是喜樂的，因我甚麼時侯沒有力量，甚麼時侯就像炸藥一般猛烈。”
　　這是得神夠用恩典的秘訣︰就是承認我們自己的環境和一切都已完了。當我們到了這種境地的時侯，我們就不會再去求人的同情了。所以所有的患難，痛苦，都是我們得祝福的條件，我們可以藉此向神有所要求。——信宣（A.B.Simpson）
　　甦格蘭（Scotland）的盲人佈道家，現已睡了的馬得勝（George.Matheson）說︰“我的神啊，我從來沒有為我的刺感謝過你。我曾為我的玫瑰感謝你過一千次，卻沒有為我的刺感謝你過一次。我一直注目仰望那個因背十字架而得的獎賞，卻從來沒有想到十字架本身就是現在榮耀的獎賞。
　　求你給我知道十字架的榮耀；求你給我知道刺的價值。求你給我看見痛苦的路是到你那裡去的梯級；求你給我看見我的眼淚是築成虹彩的材料。” —— 考門夫人《荒漠甘泉》選

【林後十二10】「因我什麼時候軟弱，什麼時候就剛強了。」

這句矛盾的話語，是真實基督徒經歷的中心。從我個人所經歷的試煉，正如保羅肉身帶刺的光景，我領悟了這句話。在那個過程中，我祈求解脫，但所得到的回答卻是「不」。跟著就有一個思想臨到：一條小船不能經過一個深的川峽，因為在河流中，有一塊約五尺高的大石凸出來橫梗去路。在我的試煉裡，我曾請求主將這塊大石挪開。但接著有一個問題在我裡面油然而生：是將五尺高的大石從水道中除去好呢？還是讓神將水位提高五尺好呢？主對於保羅祈求的答案乃是：「我的恩典夠你用。」當然，將水位提高五尺，那是更好的！這樣我的難處就過去了。基督不是助人挪開大石，乃是供給更深的水。—— 倪柝聲《曠野的筵席》


【林後十二10軟弱中的力量“我什麼時候軟弱，什麼時候就剛強了。”】
1995年美國奧克拉荷馬市聯邦大樓發生炸彈爆炸事件之後，葛培理牧師向傷心的市民發表演說。州長夫人姬婷事後回憶說：“他演講之前坐在講臺上，看上去很虛弱。但當他站起來演說時，他卻精神抖擻、充滿活力。等他講完回到座位時，他又變成一個虛弱的人了。”
十九世紀的牧師兼孤兒院院長喬治·慕勒，對軟弱有這樣的說明：“我們的軟弱讓主耶穌的大能有彰顯的機會。主耶穌永不會離開我們，也永不會拋棄我們。我們愈軟弱，他愈彰顯他的能力；我們的需要愈大，就愈會依賴主耶穌是我們的朋友。這是我七十多年來的親身經驗；試煉愈大困難愈多，主耶穌的幫助就愈近。……因此我們所要做的，就是把我們的心意向他傾訴：幫助必定會在他自己所定的時間、以他自己的方式來到。”
哥林多後書12章10節保羅說的話似乎充滿矛盾。或許我們不能解釋它，但我們卻能在生活中體驗得到。神同在，我們的軟弱就成了我們最大的力量。
神利用人們的軟弱，
來顯現他極大的充足。
如果我們讓他透過我們工作，
就會見到他的能力。
我們和神之間的最大障礙，
就是我們自以為剛強。

──《生命雋語》

 

【林後十二15】「我也甘心樂意為你們的靈魂費財費力。」

在一九二九年，當我結束了一段長期的福音工作以後，我筋疲力盡的回到我的家鄉福州。有一天，在軟弱非常和健康欠佳的情況下，我在街上扶杖步行，遇見了一位從前在學校裡的老教授，他邀請我到一間茶室裡去談話。我們坐下後，他向我再三審視，然後說：「現在請你留心聽：當你在學校的時候，我們對你的期望很高，我們都以為你會有很大的成就。你今天是否要告訴我，你就是成了現在的這一種人？」乍聽這句尖銳的問話，我必須承認，我最初的反應幾乎是失聲痛哭，我的事業，我的前途，一切都完了。現在這位老教授還在問我：「你是否仍舊執迷不悟，依然故我的沒有成就，沒有發展，沒有表現？」但就在一剎那間，我真的知道什麼叫作有榮耀的靈住在我身上。當我想到能夠為著主，將我的生命完全傾倒出來時，我的魂間就充滿了榮耀，我能舉目望天，安詳的向主說：「主阿，我贊美你！事奉你是最上好的。我已經揀選了正確的人生道路。」—— 倪柝聲《曠野的筵席》

 

【懷恩早禱】

6 我就是願意誇口，也不算狂．因為我必說實話．只是我禁止不說，恐怕有人把我看高了，過於他在我身上所看見所聽見的。

7 又恐怕我因所得的啟示甚大，就過於自高，所以有一根刺加在我肉體上，就是撒但的差役，要攻擊我，免得我過於自高。

8 為這事，我三次求過主，叫這刺離開我。

9 祂對我說，我的恩典夠你用的．因為我的能力，是在人的軟弱上顯得完全．所以我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我．

10 我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦、為可喜樂的．因我甚麼時候軟弱，甚麼時候就剛強了。

14 如今我打算第三次到你們那裡去，也必不累著你們．因我所求的是你們，不是你們的財物．兒女不該為父母積財，父母該為兒女積財。

15 我也甘心樂意為你們的靈魂費財費力。難道我越發愛你們，就越發少得你們的愛麼。

18 我勸了提多到你們那裡去，又差那位兄弟與他同去．提多佔過你們的便宜麼．我們行事，不同是一個心靈麼．不同是一個腳蹤麼。

19 你們到如今，還想我們是向你們分訴．我們本是在基督裡當神面前說話。親愛的弟兄阿，一切的事，都是為造就你們。

20 我怕我再來的時候，見你們不合我所想望的，你們見我也不合你們所想望的．又怕有分爭、嫉妒、惱怒、結黨、毀謗、讒言、狂傲、混亂的事．

21 且怕我來的時候，我的神叫我在你們面前慚愧．又因許多人從前犯罪，行污穢姦淫邪蕩的事，不肯悔改，我就憂愁。

 

讚美至尊至聖的全能者，我們在天上的父上帝。祢高高坐在寶座上，祢的聖潔絕對不容一點微塵般的污點存在。感謝天父祢的說話、聖靈的運行，再加上基督的光照亮，生機就充滿大地。感謝祢把我們安放在這完美的搖籃中，領受祢無盡的恩惠。

感謝天父奇妙的拯救，讓祢獨生子基督道成肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理，我們能得見祂的榮光，並叫我們因信能迎接祢的榮耀降臨在我們的身上，除去我們始祖原罪的羞辱，穿上潔白的義袍，能坦然無懼的來到祢施恩的寶座前，親近祢，事奉祢。

 

感謝主耶穌祢不但拯救我們，還留下能力和權柄讓我們去執行大使命，在祢的教會中互為肢體，互相配搭，各盡其職，同心合意去建立基督祢的身體，好像十個童女提著燈守候祢的再來。

主耶穌懇請祢原諒我們，二千年來，我們把燈的責任一代傳一代，薪火的使命仍繼續相傳，卻忽略了生命燃點生命，忘記了一切都是本於聖靈，我們被罪弄瞎了眼睛，我們背的不再是自己的十字架，而是擔著自己敗壞的自我，我們偏行己路，藐視祢賜我們兒女的位份，竟與祢生疏往後退步。求祢不要讓我們走入自大的路上，步入悖逆的旋渦中，求祢用烈火煉盡我們罪性的渣滓，除淨我們苦毒的雜質，用火炭潔淨我們的口，叫我們只有感恩和讚美，沒有埋怨和閒言，只有祝福，沒有咒詛。

 

感謝聖靈祢保守我們眾教會，在疫情之中，在過往艱辛的歲月裡，祢賜下無盡的憐憫，讓喜樂的心成為抗疫的補充劑，除去我們憂傷的靈，叫我們的骨頭能支撐得住。有祢的恩典和能力，使我們這些軟弱的人，能熬過急難、逼迫和困苦。

聖靈懇請祢重燃我們起初的愛心，免致我們盲目地去勞碌、甘心不疲乏地苦幹、有百般的忍耐、甚至有辨別真偽教導的能力，卻失去愛天父的熱誠、失去安靜主懷、忘記愛與祢有商有量的甜美，在愛人如己的心志上軟弱下來，至令出現分爭、忌恨、毀謗和混亂，把燈打翻，燈臺差點被挪走。求祢幫助我們好好保守我們的心，重新添滯靈油，叫我們活出不再一樣，一天新似一天的果效。

禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！

──小牧人