哥林多後書全書綜合
※保羅在前書是以基督和十字架來對付教會中一切難處，在後書中他就以本身經歷見證說，他自己也是如何的活在基督和十字架的實際中。他之能成為神新約之下的一個執事，以及他能在神面前領受一份榮耀的職事，都是在於基督和十字架在他身上深深的組織。所以我們從林前、林後二書合起來看就可以知道，這位神偉大的僕人，他所作的和所是的，乃是一致的，都是那一位釘十字架的基督。哦，他能為神重用，並非偶然的！──《讀經指引》
※在保羅所有的書信中，以弗所書是最高的一卷，但哥林多後書卻是最深的一卷。當保羅寫完簡明而淺顯的哥林多前書之後，神也定規把哥林多後書加上去，因為從後書中，我們看見哥林多前書的作者是怎樣的人，並且藉著後書襯托了前書的價值。(1)前書是被建造在後書作者本人的屬靈生命上──以致產生出與世界何等分別的生活。(2)前書中的理財方法之所以有價值，是因保羅自己在後書所表現對錢財的態度。(3)前書對復活的教導之所以有價值，是因為這是他本人活生生的經歷，他認識在他裏面基督復活的生命(一9；四13~14；五6~8)。(4)前書對愛的教訓，是因保羅滿了溫柔的愛。(5)前書說神揀選世上軟弱的人，後書他更進一步承認自己實在軟弱，但卻有寶貝在裏面，是強壯有能的，夠用的，且在人的軟弱上顯得完全。(6)前書勸信徒在財物上寧可被虧負，也不要告到世人面前，後書表露他自己是一個寧願放棄為自己辯白的權利，而甘心接受任何損失、貧窮或試煉的人。(7)前書講明一些不同的恩賜和它們的價值，後書給我們看見生命職事的根基──十字架的道路和經歷。── 倪柝聲
※林前是使徒對付恩賜的問題，林後是使徒給我們看見，甚麼叫作職事。林前指出恩賜不能解決教會的難處，只有釘十字架的基督從教會裏面出來的時候，才能解決難處。林後指出，一個活出釘十字架的基督的使徒，到底是怎樣。這裏不光講十字架的道，乃是天天讓主的死在他身上作工，讓十字架顯在他身上，結果他這個人就變作那個職事。到這時候，保羅對人講釘十字架的基督，不是一個道理，乃是一個生活。道理是恩賜，生活是職事。職事不光口講那篇道，人就活在那篇道裏面。──
倪柝聲
【林後一8；十二9】「被壓太重，力不能勝....好叫基督的能力覆庇我。」
雅各在毗努伊勒，初次經歷了一個以前從未經歷的秘訣
─ 抓住神；從那一次以後，雅各的信心有了長進，他對神有了更深的認識，他的生活也有新的得勝的能力了。
對待大衛，神必須讓他經過長期痛苦的訓練，叫他知道神的全能與信實，好使他的信心和敬畏神的心得以增長，因為這些美德對於他將來作王是極其緊要的。
沒有別的，只有保羅所不斷經歷的困難、痛苦、危險，能叫保羅學到，能叫全教會學到，「我的恩典夠你用的」這個應許的完全意義。
今天能帶領我們認識主、信靠主、向主支取無限恩典的，不是別的，乃是我們的試煉和危險。
神給我們困難和障礙，為的是要對付我們的信心。我們在日常的道路上，如果遭遇甚麼障礙，我們就該認識它們是裝信心的器皿，立刻拿主的豐富和「夠用」去裝滿它們。當我們前進，簡簡單單、完完全全信靠的時候，我們也許還會受到試驗，我們也許還需要忍耐等候，但是無論如何，到了最後，我們一定會看見石頭輥開，主耶穌等著賜恩給我們的。──
信宣